“中国式现代化”思想的历史流变探析.pdf

57 纵 览 区域治理 OVERVIEW“中国式现代化”思想的历史流变探析 黄潇昱 湖南科技大学人文学院 摘要：19 至 20 世纪的战争给中国人民带来了沉重灾难，在这些艰难险阻中，中国开启了曲折的现代化道路，直至中国共产党的出现，中国的崛起才迎来了希望的曙光。以历史维度审视中国式现代化思想的流变，可从近现代史的脉络中寻找阐释其思想内涵的锁钥。中国式现代化路径构筑了我国近现代漫长而艰辛探索的历史事实，拥有着数辈人时代思想的精华，代表着广大中国人民的立场以及实现中华民族伟大复兴的历史价值，蕴含着深厚的历史与民族情感。关键词：现代化；历史流变;历史思想；历史情感 中图分类号：B038 文献标识码：A 文章编号：2096-4595(2023)24-0057-03 作者简介：黄潇昱，生于 1998 年，男，汉族，江苏盐城人，硕士研究生在读，研究方向为中国史专门史。一、引言 继鸦片战争后，近代中国饱受列强欺凌，致使民生凋敝，国力孱弱。但现代化作为一股不可逆的大势，对于国家社会的转型具有深刻的意义，于此民困国贫却又切要关头的境地中，各时代的先进分子焚膏继晷，根据本国、本民族的历史文化和思想传统，将西方先进思想融会贯通，提出各自的时代思想主张，努力追求国家现代化的道路，渴望中华民族能以富强、文明的姿态屹立于世界民族之林。为实现中华民族的伟大复兴，中国共产党最终于时代中脱颖而出，举人民之意愿，求乱世之和平，为将社会从贫困被动的窘况向富强独立的现代社会形态转型而接续奋斗。作为一直走在时代前列的先进党政团体，中国共产党人集中研究了西方资本主义迅速崛起，并发展成为引领全球现代化潮流前端内驱力的过程，以超群拔萃的理解将西方现代化理论应用于中国现实，以马克思主义思想为指导，透彻把握中国式现代化发展道路与世界现代化发展方式的共性，基于实事求是的原则，立足中国实际国情，以人民群众切身利益为出发点，在工业文明的历史背景下，顺应全球现代化浪潮，将中国领向别具一格的中国式现代化发展道路。二、“中国式现代化”思想的早先发端 以历史唯物主义观点而言，社会存在和发展需承认历史，历史是事与物的来源，事物的产生有其因果，社会存在是以历史事实为形态，而事实则需要人去把握历史规律。中国共产党始终不忘初心，坚持实事求是，在事物发展中把握规律，将历史事实划归实践，充实中国特色，成为中国式现代化道路发展的历史事实章节。中国式现代化道路有其自身的历史发展范畴，在实践的检验中不断发展和创新。近代西方先进理论为中国本土思想的近代化注入新鲜血液，其起源可追溯至近代洋务运动，随着西方资本主义列强的入侵，林则徐赴广东禁烟，闭关锁国政策让中国国民对近代西方的崛起一无所知，在与西方列强的斗争中，林则徐意识到了自身及背后的朝廷对西方认知的匮乏，他反复强调敌强我弱的现实，萌生出“师敌长技”的思想1。魏源作为鸦片战争时期先进知识分子的代表，面对外族入侵的威胁，他主张反抗侵略，在 海国图志 中提出“师夷长技以制夷”的思想2，呼吁学习西方的先进科学技术来应对危机。而有清一朝，众多官僚士大夫重读儒学经典，以圣人之学为本，将儒学视作经世修身的精神动力，此时流行推崇古文经学的乾嘉考据学派，其研究脱离社会实际，主要以儒学经典为限，对自然科学、先进技术等现实问题则涉及较少，以静态的研究方法钻研传统思想文化，于此图景下，林则徐、魏源二人发出学习西方科技方能维系清朝长久统治的呼吁，这在当时的社会上起到了振聋发聩的作用，也刺激了在中央以恭亲王奕、在地方以曾国藩为代表的洋务派的改革。但欲成洋务，需思想上续有圣人之学中的合法性，曾国藩 58 纵 览 区域治理 OVERVIEW 一生奉行程朱理学，对其他支派的思想兼有摄取，他指出：“有义理之学，有词章之学，有经济之学，有考据之学。经济之学在孔门为政事之科此四者阙一不可”3，曾国藩认为经济属于三科之外的第四科，共同形成儒家的理学，这就抬高了“经世”的地位，为洋务的筹办提供了儒学的理论支持，成为探索“现代”的本土思想早前发端。孙中山是近代史上伟大的先行者，毛泽东曾指出：“中国反帝反封建的资产阶级民主革命，正规地说起来，是从孙中山先生开始的。”4晚清政府权威削弱，财政深陷于庚子赔款的泥潭而自顾不暇，资产阶级和革命政党得到发展，为将民族从动荡的环境中解救出来，孙中山吸取洋务运动失败的教训，将目光由学习西方器物转向西方现代政治、思想之潮流，1905 年 11 月在同盟会机关报 民报 的发刊词中，概括出了“三民主义”的概念5，在此思想下，孙中山领导了辛亥革命，但起初的“三民主义”具有局限性，革命性不彻底，短时间内并不能冲破保守势力的牢笼，最终革命的果实被袁世凯所窃取，这也使孙中山转变了思路，中国的现代化道路难以走西方的旧路，需要新的力量方向打破中国现有的格局。随着马克思主义在中国的传播，孙中山在十月革命中看到了希望，为适应国际环境和局势的变化，新三民主义应运而生，“新”主要体现在加入了联俄、联共、扶助农工三大政策，成为了 1920 年的“中国式”时代思想，最终国共达成合作，丰富了中国现代化道路的历史事实。在近代化思想演变过程中的种种史实表明，中国的现代化道路难于完全遵从世界现代化的规律，在汲取了西方思想、科技、精神文明的基础上，仿照西方走资本主义的道路步履维艰，中国本土思想文化能动性强，在西方思想的灌输下会兼收并蓄，形成具有中国特色的新价值体系。这种丰富包容的近代化思想内涵，为马克思主义的中国化提供借鉴，初步探索了中国的早期发展道路。三、“中国式现代化”思想的理论奠基 中国共产党自成立以来，坚持全心全意为人民服务，以史为镜，以民为基，为实现中华民族的伟大复兴戮力前行。正因如此，中国的现代化道路不仅拥有着中华儿女的历史情结，也饱含了中国共产党为谋求人民幸福，铢积锱累流下的辛勤汗水。中国共产党的百年史，占据“中国式现代化”道路百年史的大部，是党对人民、国家历史情感的沉淀，是在历史事实中把握历史规律，帮助中国人民当家作主，走向全面建设社会主义现代化强国之路。毛泽东认为：“中国革命的历史特点是分为民主主义和社会主义两个步骤，而其第一步现在已不是一般的民主主义，而是中国式的、特殊的、新式的民主主义，而是新民主主义。”6中国式的新民主主义革命，是中国走向现代化道路不可或缺的一环，与世界的历史发展相区别，国情的差异决定了中国的现代化进程必然与世界现代化浪潮分流。在资产阶级掌权时，孙中山主张的“耕者有其田”因旧势力的强大而难以真正实现，毛泽东则吸收三民主义中合理素材并加以改进，他认为：“共产主义的全部民主革命政纲中有彻底的土地革命纲领，三民主义则没有这些部分。”7毛泽东根据中国的具体实际，克服了孙中山在土地所有制上的不彻底性，尤其是在新中国成立后，带领农村人民土地改革，彻底消灭了地主剥削，为中国的现代化道路做出了重要贡献。改革开放以来，中国以积极的姿态接触世界，融入了以全球现代化为内驱的浪潮之中。20世纪 80 至 90 年代，中国人口基数庞大，国力基础薄弱，建设起步较晚，经济能力相较于世界各国平均水平仍相去甚远，基于现实国情，邓小平曾指出，“我们搞的现代化，是中国式的现代化。我们建设的社会主义，是有中国特色的社会主义”8，此论断高举社会主义旗帜，一切现代化的发展与建设皆依据中国的具体国情而定。“中国式的现代化”这一建设理念的提出，以国内视野为限，以现代化普遍原理为经验，以马克思思想为指导，在中国共产党的领导下，推进社会主义现代化建设，走出一条具有中国特色的社会主义现代化道路。四、“中国式现代化”的现今旗帜 习近平总书记在中国共产党第二十次全国代表大会首次提出了“中国式现代化”这一新命题，系统阐述其独具的中国特色、本质要求和重大原则。中国式现代化，包含着中国自我创新发展道路，而“中国共产党的历 59 纵 览 区域治理 OVERVIEW 史自信，核心内容是党带领人民群众接续奋斗的历史事实。”9习近平总书记在中国共产党第二十次全国代表大会上所作的报告中，有两段话提及“中国式现代化”，其中一段话是：“从现在起，中国共产党的中心任务就是团结带领全国各族人民全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。”，10另一段话是：“中国式现代化，是中国共产党领导的社会主义现代化，既有各国现代化的共同特征，更有基于自己国情的中国特色。”10中国式现代化道路备受全球关注，习近平总书记前一段话以社会主义意识形态为基础，要求在中国共产党的带领下，在世界的注视下旋动了下一个百年奋斗目标伟大征程的锁钥，赋予了中国式现代化道路近百年来中华民族历史文化内涵，中华民族拥有五千年历史，曾经在相当长的一段时间内，无论是文化精神还是科技军事都曾经昂首于世界前列，但中国的近代历史却充满了坎坷，这一段党的二十大的语录，为接下来中国的历史走向划定了方向，即由中国共产党统筹，团结带领全国各族人民，发展社会主义事业，使中国综合实力蒸蒸日上，重现昔日辉煌的大势将不可阻挡。党的二十大上第二段话的阐释，不再以国内视野为边界来审视当下中国的现代化发展道路，任剑涛指出：“中国式现代化不仅强调现代化的中国特色，更凸显其世界共性。”11中国作为一个国际性责任大国，在世界历史视野下展现了中国的现代化道路，为各国关于现代化道路的思考给予了现实参照。历史上，中国与包括许多西方国家在内的多数国家，是在英格兰的催动下加入了全球现代化的浪潮，因此，中国式现代化自然具有世界现代化史的共性，即党的二十大报告中的“有各国现代化的共同特征”，此基础上发展的中国并未盲从世界现代化规律，而是另辟蹊径，建立了一种不同于资本主义现代化的崭新模式，凸显了世界现代化史中独具一格的中国特色意蕴。中国共产党一直以来都坚持以唯物史观为基准，尊重历史，从历史中学习，以尊重和敬畏历史的态度，总结过往的经验教训，宏观把握历史规律，以马列思想为指导，在总结历史经验的基础上统一共识，立足中国实际国情，补充马克思主义实际内容，使党可以持续发展，为伟大的社会主义事业奋斗不息。当今新时代旗帜下的第二十次全国代表大会，以世界为参照，提出“中国式现代化”概念，不仅彰显了共产党时刻关注未来人类命运发展的长远目光，也体现了共产党不断增强的历史情感。五、结语 习近平新时代中国特色社会主义思想指导下的中国式现代化道路遵循了历史规律，创造了全新且合理的人类文明形态，其本身的历史情感不仅包含着数亿中国人民对美好生活的期许，也有着对未来世界和平繁荣的希冀。总之，在历史的维度下重新审视中国式现代化，探寻其思想的历史流变，不仅提升了中国人民的国家自信，也向世界展示了中国对现代化的独特思考，为世界现代化道路建设提供中国思维和中国方法，在中国式现代化道路下，共产党持续总结历史经验，为人民谋幸福、为民族谋复兴，使中国以崭新的姿态屹立于世界。参考文献 1 戚其章.南京条约与中国近代化的启动J.东岳论丛,1997(02):66-72.2(清)魏源.海国图志M.长沙:岳麓书社,2021.08 3(清)曾国藩.求阙斋日记类钞M.北京：朝华出版社，2018.05 4 毛泽东选集(第 2 卷)M.人民出版社,1969:527.5 宋进.坚持毛泽东对孙中山三民主义新旧区分论J.毛泽东思想研究,1994(03):105-109.6 毛泽东选集(第 2 卷)M.人民出版社,1969:626-627.7 毛泽东选集(第 2 卷)M人民出版社,1969:648-649.8 邓小平.邓小平文选（第 3 卷）M.北京:人民出版社,1993.9 靳芳菲,吴争春.中国共产党历史自信的生成：事实、价值与情感J.学习论坛,2023(01):35-42.DOI:10.16133/ki.xxlt.2023.01.006.10 习近平.高举中国特色社会主义伟大旗帜 为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告M.北京:人民出版社,2022.11 任剑涛.在现代化史脉络中理解“中国式现代化”J.西华 师 范 大 学 学 报,2023(01):1-11.DOI:10.16246/ki.51-1674/c.20221230.001.