高中语文第3课神奇的汉字第4节咬文嚼字--消灭错别字课件新人教版选修语言文字应用.ppt

第四第四节咬文嚼字咬文嚼字消灭错别字消灭错别字【赏赏析析】这这首首词词上上片片首首句句写写鸿鸿雁雁归归来来，声声断断碧碧云云。借借景景抒抒情情，寄寄寓寓对对故故乡乡的的深深切切思思念念。一一、二二句句写写室室内内外外之之景景，暗暗写写主主人人公公目目送送鸿鸿雁雁，愁愁对对炉炉烟烟。三三、四四句句则则借借饰饰物物写写人人，表表现现节节日日的的特特点点，并并点点出出已已由由白白昼昼转转入入夜夜晚晚。下下片片一一、二二句句写写由由黑黑夜夜转转到到黎黎明明，以以听听号号角角，见见曙曙色色，暗暗示示抒抒情情主主人人公公未未能能安安眠眠。三三、四四句句写写早早春春还还寒寒的的时时令令，又又暗暗写写人人物物心心情情、寓寓情情于于景景，并并与与首首句句呼呼应应。全全词词着着力力渲渲染染凄凄凉凉的的环环境境气气氛氛，并并通通过过时时间间的的推推移移，抒抒写写深深切切的的乡乡关关之之思思，表表达达漂漂泊泊异异乡乡的的悲悲苦苦心心情情，虽虽无无一一个个愁愁字，却处处写愁，含蓄深沉。字，却处处写愁，含蓄深沉。一、错别字的释义一、错别字的释义“错错字字”是是指指手手写写的的时时候候把把字字的的笔笔画画写写错错了了，写写出出来来的的“字字”不不成成字字。“别别字字”也也叫叫“白白字字”，指指的的是是该该写写这这个个而而写写成成另另一一个个字字。错错别别字字的的出出现现，原原因因有有主主观观的的，也也有有客客观观的的，主主观观原原因因是是不不重重视视，认认字字不不细细心心，不不会会写写也也不不查查字字典典，粗粗枝枝大大叶叶，草草率率从从事事。客客观观原原因因是是汉汉字字本本身身很很复复杂杂，难难认认、难难写写、难难记记。其其不不良良的的影影响响或或者者危危害害也也是是不不容容忽忽视视的的。因因此此，要要尽尽量量避避免免写写错字和别字。错字和别字。二、识别错别字和避免写错别字二、识别错别字和避免写错别字1注意构词成分的对应关系注意构词成分的对应关系许许多多词词语语的的结结构构是是并并列列关关系系，构构词词成成分分之之间间形形成成对对应应关关系系。利利用用这这种种对对应应关关系系，可可以以有有效效识识别别错错别别字字。如如：下下面面几几个个包包含含错错别别字字的的词词语语：好好高高鹜鹜远远、兴兴高高彩彩烈烈、一一张张一一驰驰、怨怨天天忧忧人人。这这几几个个词词语语的的前前后后构构词词成成分分都都是是并并列列关关系系。如如“鹜鹜”与与“好好”对应，当用表对应，当用表“追求追求”的的“骛骛”。2代入构词成分的含义代入构词成分的含义把把平平时时积积累累掌掌握握的的构构词词成成分分本本身身的的含含义义，代代入入构构成成的的词词语语中中验验证证，看看是是否否适适合合词词语语的的表表意意要要求求，就就能能够够较较易易找找出出词词语语中的错别字。中的错别字。3联想整个词语的含义联想整个词语的含义从从词词语语本本身身的的含含义义出出发发，推推断断构构成成词词语语构构词词成成分分的的字字形形，也能够有效地查出词语中是否有错别字。也能够有效地查出词语中是否有错别字。4弄清楚词语的来源弄清楚词语的来源词词语语的的形形成成往往往往凝凝结结着着浓浓郁郁的的文文化化风风俗俗，如如能能记记住住其其出出处或故事大意并结合词义辨别，就能够找出词语中的错别字。处或故事大意并结合词义辨别，就能够找出词语中的错别字。5区别构词成分的读音区别构词成分的读音错错别别字字多多是是一一些些形形近近或或形形异异而而读读音音相相同同、相相近近的的字字，读读准准字字音音，有有利利于于对对错错别别字字的的识识别别。如如：下下面面包包含含错错别别字字的的词词语语：戌戌边边、气气慨慨、繁繁冗冗拖拖杳杳、扑扑溯溯迷迷离离。如如果果掌掌握握这这些些词词语语中中形形近近字的读音及其差别，就可识别出错别字。字的读音及其差别，就可识别出错别字。6口诀记字法口诀记字法对对形形近近字字，可可以以把把它它们们的的细细微微差差别别编编成成口口诀诀，这这样样易易记记易用。易用。人们写错别字的原因主要有哪些？人们写错别字的原因主要有哪些？_【答答案案】写写错错别别字字的的原原因因主主要要有有：一一是是乱乱造造简简化化字字；二二是滥用外文字；三是生造网络字。是滥用外文字；三是生造网络字。1错别字致误情况有哪些？错别字致误情况有哪些？_【答答案案】(1)形形似似致致误误。例例如如：松松弛弛误误作作“松松驰驰”；潦草潦草误作误作“缭草缭草”；相形见绌；相形见绌误作误作“相形见拙相形见拙”(2)音音近近致致误误。例例如如：提提纲纲误误作作“题题纲纲”；国国籍籍误误作作“国国藉藉”；重重叠叠误误作作“重重迭迭”；川川流流不不息息误误作作“穿穿流流不不息息”；一一筹筹莫莫展展误误作作“一一愁愁莫莫展展”；竭竭泽泽而而渔渔误误作作“竭泽而鱼竭泽而鱼”；(3)义义近近致致误误。例例如如：擅擅长长误误作作“善善长长”；掠掠夺夺误误作作“略略夺夺”；鸠鸠占占鹊鹊巢巢误误作作“鸠鸠占占雀雀巢巢”；积积毁毁销销骨骨误误作作“积毁消骨积毁消骨”；好高骛远；好高骛远误作误作“好高鹜远好高鹜远”(4)音音、形形两两近近致致误误。例例如如：急急躁躁误误作作“急急燥燥”；贪贪赃赃误作误作“贪脏贪脏”；九霄云外；九霄云外误作误作“九宵云外九宵云外”(5)音、形、义相近致误。例如：摩擦音、形、义相近致误。例如：摩擦误作误作“磨擦磨擦”2怎样防止和纠正错别字？怎样防止和纠正错别字？_【答案答案】防止和纠正错别字的方法有：防止和纠正错别字的方法有：抓抓字字音音，记记字字形形。例例如如“令令”和和“今今”两两类类字字容容易易相相混混，可可以以抓抓住住它它们们的的声声母母来来区区分分。同同样样的的道道理理，有有些些字字可可以以抓抓“韵母韵母”来记忆，如来记忆，如“舀舀”和和“臽臽”(xian)两类字。两类字。抓抓形形旁旁，记记字字形形。例例如如“礻礻”旁旁和和“衤衤”旁旁的的字字很很容容易相混，抓形旁就可以把它们区分开来。易相混，抓形旁就可以把它们区分开来。抓抓类类推推，记记字字形形。一一大大批批简简化化字字和和一一部部分分简简化化偏偏旁旁是是可以类推的。可以类推的。诗诗歌歌的的表表达达技技巧巧是是指指诗诗人人在在塑塑造造形形象象、创创造造意意境境、表表达达思思想想感感情情时时所所采采取取的的表表现现手手法法。它它的的含含义义非非常常广广泛泛，既既包包括括各各种种修修辞辞手手法法、表表达达方方式式的的使使用用，也也包包括括艺艺术术构构思思上上的的巧巧妙妙使使用用。对对表表达达技技巧巧的的鉴鉴赏赏，就就是是辨辨识识诗诗歌歌中中所所使使用用的的修修辞辞手手法法、表表达达方方式式、表表现现手手法法或或艺艺术术构构思思，分分析析其其本本身身的的艺艺术术效效果果，评评价价其其对表现诗人的思想感情所起到的作用。对表现诗人的思想感情所起到的作用。鉴赏诗歌的表达技巧鉴赏诗歌的表达技巧考点透视考点透视真题典例真题典例全全诗诗是是如如何何运运用用多多种种手手法法塑塑造造李李将将军军的的独独特特形形象象的的？请请结合诗句分析。结合诗句分析。_【答答案案】通通过过环环境境描描写写，如如“高高树树蝉蝉声声”“冷冷静静似似闲闲居居”和和“重重装装墨墨画画”“香香薰薰一一架架书书”，分分别别写写出出了了将将军军住住处处的的清清幽幽安安静静和和书书斋斋的的素素净净雅雅致致，表表现现了了将将军军的的文文人人趣趣味味。运运用用衬衬托托，用用“侍侍儿儿知知礼礼数数”衬衬托托将将军军的的文文化化修修养养。通通过过“吟吟哦哦”“任任狂狂疏疏”“爱爱读读英英雄雄传传”等等动动作作、神神态态描描写写，写写出出了了李李将将军的豪放和志趣。军的豪放和志趣。【解解析析】本本题题考考查查鉴鉴赏赏诗诗歌歌的的表表现现手手法法。解解答答本本题题时时，应应在在理理解解诗诗歌歌内内容容的的基基础础上上，结结合合平平时时的的积积累累进进行行分分析析，作作答答时时既既要要点点出出运运用用的的表表现现手手法法，也也要要明明确确塑塑造造出出的的具具体体形形象象，注注意意要要联联系系诗诗歌歌的的具具体体内内容容。如如诗诗歌歌前前四四句句借借“高高树树蝉蝉声声”“”“冷冷静静似似闲闲居居”“”“重重装装墨墨画画”“”“香香薰薰一一架架书书”等等环环境境描描写写表表现现了了将将军军的的文文人人雅雅趣趣；第第五五句句以以“侍侍儿儿知知礼礼数数”衬衬托托将将军军的的修修养养；后后三三句句则则分分别别以以“吟吟哦哦”“”“任任狂狂疏疏”“”“爱爱读读英英雄雄传传”等等动动作作、神神态态描描写写，写写出出了了将将军军的的洒洒脱脱豪豪放放与与志志趣趣。据据此此整整理理概概括括，分分条条作答即可。作答即可。明代正德年间一位日本使臣游西湖后写过这样一首诗：明代正德年间一位日本使臣游西湖后写过这样一首诗：昔年曾见此湖图，昔年曾见此湖图，不信人间有此湖。不信人间有此湖。今日打从湖上过，今日打从湖上过，画工还欠费工夫。画工还欠费工夫。可可见见对对许许多多游游客客来来说说，西西湖湖即即便便是是初初游游，也也有有旧旧梦梦重重温温的的味味道道。这这简简直直成成了了中中国国文文化化中中的的一一个个常常用用意意象象，摩摩挲挲中中国国文文化一久，心头都会有这个湖。化一久，心头都会有这个湖。奇奇怪怪的的是是，这这个个湖湖游游得得再再多多，也也不不能能在在心心中中真真切切起起来来。过过于于玄玄艳艳的的造造化化，会会产产生生了了一一种种疏疏离离，无无法法与与它它进进行行家家常常性性的的交交往往。正正如如家家常常饮饮食食不不宜宜于于排排场场，可可让让儿儿童童偎偎依依的的奶奶妈妈不不宜宜于于盛盛装装，西西湖湖排排场场太太大大，妆妆饰饰太太精精，难难以以叫叫人人长长久久安安驻驻。大大凡凡风风景绝佳处都不宜安家，人与美的关系，竟是如此之蹊跷。景绝佳处都不宜安家，人与美的关系，竟是如此之蹊跷。西西湖湖给给人人以以疏疏离离感感，还还有有别别的的原原因因。它它成成名名过过早早，遗遗迹迹过过密密，名名位位过过重重，山山水水亭亭舍舍与与历历史史的的牵牵连连过过多多，结结果果，成成了了一一个个象象征征性性物物象象非非常常稠稠厚厚的的所所在在。游游览览可可以以，贴贴近近去去却却未未免免吃吃力力。为为了了摆摆脱脱这这种种感感受受，有有一一年年夏夏天天，我我跳跳到到湖湖水水中中游游泳泳，独独个个儿儿游游了了长长长长一一程程，算算是是与与它它有有了了触触肤肤之之亲亲。湖湖水水并并不不凉凉快快，湖湖底底也也不不深深，却却软软绒绒绒绒地地不不能能蹬蹬脚脚，提提醒醒人人们们这这里里有有千千年年的的淤淤积积。上上岸岸后后一一想想，我我是是从从宋宋代代的的一一处处胜胜迹迹下下水水，游游到到一一位位清清人人的的遗遗宅宅终终止止的的，于于是是，刚刚刚刚弄弄过过的的水水波波就就立立即即被被历历史史所所抽抽象象，几几乎乎有点不真实了。有点不真实了。它它贮贮积积了了太太多多的的朝朝代代，于于是是变变得得没没有有朝朝代代。它它汇汇聚聚了了太太多多的的方方位位，于于是是也也就就失失去去了了方方位位。它它走走向向抽抽象象，走走向向虚虚幻幻，像像一个收罗备至的博览会，盛大到了缥缈。一个收罗备至的博览会，盛大到了缥缈。西西湖湖的的盛盛大大，归归拢拢来来说说，在在于于它它是是极极复复杂杂的的中中国国文文化化人人格的集合体。格的集合体。一一切切宗宗教教都都要要到到这这里里来来参参加加展展览览，再再避避世世的的，也也不不能能忘忘情情于于这这里里的的热热闹闹；再再苦苦寂寂的的，也也要要分分享享这这里里的的一一角角秀秀色色。佛佛教教胜胜迹迹最最多多，不不必必一一一一列列述述了了，即即便便是是超超逸逸到到家家了了的的道道家家，也也占占据据了了一一座座葛葛岭岭，这这是是湖湖畔畔最最先先迎迎接接黎黎明明的的地地方方，一一早早就就呼呼唤唤着着繁繁密密的的脚脚印印。作作为为儒儒将将楷楷模模的的岳岳飞飞，也也跻跻身身于于湖湖滨滨安安息息，世世代代张张扬扬着着治治国国平平天天下下的的教教义义。宁宁静静淡淡泊泊的的国国学学大大师师也也会会与与荒荒诞诞奇奇瑰的神话传说相邻而居，各自变成一种可供观瞻的景致。瑰的神话传说相邻而居，各自变成一种可供观瞻的景致。这这就就是是真真正正中中国国化化了了的的宗宗教教。深深奥奥的的理理义义可可以以幻幻化化成成一一种种热热闹闹的的浏浏览览方方式式，与与感感官官玩玩乐乐溶溶成成一一体体。这这是是真真正正的的达达观观和和“无无执执”，同同时时也也是是真真正正的的浮浮滑滑和和随随意意。极极大大的的认认真真伴伴和和着着极极大大的的不不认认真真，最最后后都都皈皈依依于于消消耗耗性性的的感感官官天天地地。中中国国的的原原始始宗宗教教始始终终没没有有像像西西方方那那样样上上升升为为完完整整严严密密的的人人为为宗宗教教，而而后后来来的的人人为为宗宗教教也也急急速速地地散散落落于于自自然然界界，与与自自然然宗宗教教遥遥相相呼呼应应。背背着着香香袋袋来来到到西西湖湖朝朝拜拜的的善善男男信信女女，心心中中并并无无多多少少教教义义的的踪踪影影，眼眼角角却却时时时时关关注注着着桃桃红红柳柳绿绿、莼莼菜菜醋醋鱼鱼。是是山山水水走走向向了了宗宗教教？抑抑或或是是宗宗教教走走向向了了山山水水？反反正正，一一切切都都归归之之于于非非常常实实际际、又又非非常常含糊的感官自然。含糊的感官自然。西西方方宗宗教教在在教教义义上上的的完完整整性性和和普普及及性性，引引出出了了宗宗教教改改革革者者和和反反对对者者们们在在理理性性上上的的完完整整性性的的普普及及性性；而而中中国国宗宗教教，不不管管从从顺顺向向还还是是逆逆向向都都激激发发不不了了这这样样的的思思维维习习惯惯。绿绿绿绿的的西西湖湖水水，把把来来到到岸岸边边的的各各种种思思想想都都款款款款地地摇摇碎碎，溶溶成成一一气气，把把各各色色信信徒徒都都陶陶冶冶成成了了游游客客。它它波波光光一一闪闪，嫣嫣然然一一笑笑，科科学学理理性性精精神神很很难难在在它它身身边边保保持持坚坚挺挺。也也许许，我我们们这这个个民民族族，太太多多的的是是从从西西湖湖出出发发的的游游客客，太太少少的的是是鲁鲁迅迅笔笔下下的的那那种种过过客客。过过客客衣衣衫衫破破碎碎，脚脚下下淌淌血血，如如此此急急急急地地赶赶路路，也也在在寻寻找找一一个个生生命命的的湖湖泊泊吧吧？但但他他如如果果真真走走到到了了西西湖湖边边上上，定定会会被被万万千千悠悠闲闲的的游游客客看看成成是是乞乞丐丐。也许正是如此，鲁迅劝阻郁达夫把家搬到杭州。也许正是如此，鲁迅劝阻郁达夫把家搬到杭州。他他对对西西湖湖的的口口头头评评语语乃乃是是：“至至于于西西湖湖风风景景，虽虽然然宜宜人人，有有吃吃的的地地方方，也也有有玩玩的的地地方方，如如果果流流连连忘忘返返，湖湖光光山山色色，也也会会消消磨磨人人的的志志气气的的。如如像像袁袁子子才才，身身上上穿穿一一件件罗罗纱纱大大褂褂，和和苏苏小小小小认认认认乡乡亲亲，过过着着飘飘飘飘然然的的生生活活，也也就就无无聊聊了了。”(川川岛岛：忆鲁迅先生一九二八年杭州之游忆鲁迅先生一九二八年杭州之游)然然而而，多多数数中中国国文文人人的的人人格格结结构构中中，对对一一个个充充满满象象征征性性和和抽抽象象度度的的西西湖湖，总总有有很很大大的的向向心心力力。社社会会理理性性使使命命已已悄悄悄悄抽抽绎绎，秀秀丽丽山山水水间间散散落落着着才才子子、隐隐士士，埋埋藏藏着着身身前前的的孤孤傲傲和和身身后后的的空空名名。天天大大的的才才华华和和郁郁愤愤，最最后后都都化化作作供供后后人人游游玩玩的的景景点点，景点，景点，总是景点。景点，景点，总是景点。再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再再也也找找不不见见慷慷慨慨的的遗遗恨恨，只只剩剩下下几几座座既既可可凭凭吊吊也也可可休休息息的亭台。的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。修修缮缮，修修缮缮，再再修修缮缮，群群塔塔入入云云，藤藤葛葛如如髯髯，湖湖水水上上漂漂浮着千年藻苔。浮着千年藻苔。【赏赏析析】哲哲思思隽隽永永的的秋秋雨雨先先生生是是个个文文人人，他他所所面面对对的的风风景景是是千千百百年年的的喟喟叹叹；他他所所面面对对的的天天空空是是千千百百年年的的感感动动；他他所所面面对对的的大大地地，是是一一个个个个悲悲喜喜剧剧，一一段段段段历历史史的的叠叠影影。跟跟随随着着他他的的脚脚步步，透透过过袅袅袅袅的的雾雾气气，去去追追寻寻文文化化氤氤氲氲中中的的西西湖湖美美景景，它它更更让人沉醉，引人无限哲思。让人沉醉，引人无限哲思。谢谢观赏勤能补拙，学有成就！2024/3/26 周二29