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一、为政以德

（一）文言基础
1、通假字
（1）居其所而众星共之
（2）道之以政
（3）道千乘之国
2、实词虚词
（1）齐之以刑
（2）有耻且格
（3）子适卫
（4）冉有仆
（5）庶矣哉
（6）必不得已而去
（7）敬事而信
（8）节用而爱人
（9）则将焉用彼相矣
（10）虎兕出于柙
（11）龟玉毁于椟中
（12）非吾徒也
（13）小子鸣鼓而攻之可也
（14）盍彻乎
（15）虽令不从
（16）草上之风，必偃
（17）使民敬、忠以劝
（18）举善而教不能
（19）禹、稷躬稼而有天下
3、一词多义
（1）为 为政以德
何以伐为
后世必为子孙忧
而求也为之聚敛而附益之
（2）政 为政以德
道之以政
（3）以 为政以德
使民以时
昔者先王以为东蒙主
何以伐为
则修文德以来之
以就有道

（4）而 居其所而众星共之
民免而无耻
敬事而信
（5）焉 又何加焉
子为政，焉用杀
4、词类活用
（1）曰：“富之。”
（2）足食，足兵，民信之矣
（3）于斯二者何先
（4）既来之，则安之
（5）草上之风
5、古今异义
（1）忠以劝
（2）举善而教不能
（3）有国有家者
6、特殊句式
（1）为政以德
（2）无乃尔是过与
（3）是社稷之臣也
（4）君孰与不足
（5）非吾徒也
7、固定结构
（1）无乃尔是过与
（2）何以伐为
（3）如之何
8、熟语积累
陈力就列
祸起萧墙
分崩离析
既来之，则安之
（二）文化常识
1、千乘之国：乘，战车的单位。千乘，一千辆兵车。古时四匹马拉一辆兵车称一乘，国家的军事力量以乘计，拥有车乘的多少，能反映一个国家的大小和强弱。孔子时代的“千乘之国”已不算诸侯大国。
2、社稷：“社”指社神，“稷”指谷神，古代君主都祭社稷，后就用“社稷”代表国家。