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二、当仁，不二、当仁，不让于于师仁仁者者见见其其仁仁，智智者者见见其其智智。经经典典的的价价值值或或许许并并不不在在于于令令人人敬敬畏畏到到近近乎乎膜膜拜拜，而而恰恰恰恰在在于于它它的的包包容容与与流流动动，可可以以让让千千古古人人群群温温暖暖地地浸浸润润其其中中，在在每每一一个个生生命命个个体体中中以以不不同同的的感感悟悟延延展展了了殊殊途途同归的价值。所谓同归的价值。所谓“道不远人道不远人”，大概如此。，大概如此。我我眼眼中中真真正正的的圣圣贤贤从从来来不不拎拎着着晦晦涩涩艰艰深深的的典典故故吓吓唬唬人人，也也从从来来不不堆堆砌砌出出佶佶屈屈聱聱牙牙的的言言语语麻麻烦烦人人。孔孔子子说说：“子子欲欲无无言言。”子子贡贡慌慌张张地地问问：“子子如如不不言言，则则小小子子何何述述焉焉？”孔孔子子益益发发淡淡定定，说：说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉！天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉！”这这个个世世界界上上的的简简单单真真理理之之所所以以深深入入人人心心，是是因因为为它它们们从从不不表表现现为为一一种种外外在在的的灌灌输输，而而是是对对于于每每个个心心灵灵内内在在的的唤唤醒醒。论论语语中中的的简简单单真真理理所所以以穿穿越越千千古古尘尘埃埃，让让后后世世子子子子孙孙孙孙在在日日益益繁繁盛盛而而迷迷惑惑的的物物质质文文明明中中得得以以秉秉持持民民族族的的根根性性，不不至至于于因因为为选选择择的的机机遇遇过过多多而而仓仓皇皇。受受益益的的人人也也许许“觉觉”在在某某一一刻刻，怦怦然然心心动动，醍醍醐醐灌灌顶顶；也也许许“悟悟”在在漫漫漫漫岁岁月月，用用一一生生的的历历练练完完成一次不可复制的解读。成一次不可复制的解读。(摘自于丹摘自于丹论语论语的温度的温度)1文题解说文题解说“当当仁仁，不不让让于于师师”出出自自论论语语卫卫灵灵公公，意意思思是是，遇遇到到行行“仁仁”的的事事情情的的时时候候，对对老老师师也也不不必必谦谦让让。孔孔子子和和儒儒家家特特别别重重视视师师生生关关系系的的和和谐谐，强强调调师师道道尊尊严严，学学生生不不可可违违背背老老师师。但但是是，在在仁仁德德面面前前，即即使使是是面面对对老老师师，也也不不必必谦谦让让。这这是是把把实实现仁德摆在了第一位，现仁德摆在了第一位，“仁仁”是衡量一切是非善恶的最高准则。是衡量一切是非善恶的最高准则。2背景解读背景解读孔孔子子在在而而立立之之年年创创办办儒儒家家私私学学，任任教教40余余年年，一一生生乐乐此此不不倦倦，虽虽然然参参加加过过一一些些政政治治活活动动，但但却却从从未未停停止止教教学学，成成就就卓卓著著，影影响响深深远远。在在创创办办私私学学的的时时候候，孔孔子子主主张张无无论论是是贵贵族族还还是是平平民民，无无论论是是华华夏夏族族还还是是夷夷狄狄族族，都都可可以以入入学学接接受受教教育育。这这就就是是他他的的“有有教教无无类类”的的办办学学方方针针。为为了了实实现现教教育育的的作作用用，孔孔子子十十分分注注意意教教学学内内容容的的选选择择，所所用用的的教教材材是是经经他他整整理理的的古古代代文文献献，主主要要是是诗诗书书礼礼易易乐乐春春秋秋，后后世世称称之之为为“六六经经”。还还有有偏偏重重于于技技术术训训练练和和能能力力培培养养的的礼礼、乐乐、射射、御、书、数等御、书、数等“六艺六艺”。3知识链接知识链接孔子的教学方法孔子的教学方法孔孔子子的的思思想想以以“仁仁”为为核核心心，首首创创私私人人讲讲学学风风气气，主主张张因因材材施施教教，“有有教教无无类类”“”“学学而而不不厌厌，诲诲人人不不倦倦”，强强调调“君君子子学学道道则则爱爱人人，小小人人学学道道则则易易使使也也”。自自西西汉汉以以后后，孔孔子子学学说说成成为为两两千千余余年年封封建建社社会会的的文文化化正正统统，影影响响极极其其深深远远。后后来来不不同同历历史史时时期期，不不同同阶阶段段的的思思想想家家提提出出不不同同内内容容的的憧憧憬憬蓝蓝图图和和奋奋斗斗目目标标，都都不不同同程程度度地地受受到到孔孔子子学学说说的的启启发发，洪洪秀秀全全、康康有有为为、谭嗣同和孙中山等都是明证。谭嗣同和孙中山等都是明证。以，可以。以，可以。为为，表，表现现出来出来 认为认为 关关爱别爱别人人 丈夫或妻子；指恋丈夫或妻子；指恋爱爱中男女的一方中男女的一方 5文言句式文言句式(1)吾无行而不与二三子者，是丘也吾无行而不与二三子者，是丘也()(2)偃之言是也偃之言是也()(3)亡之，命矣夫亡之，命矣夫()(4)其何伤于日月乎其何伤于日月乎()(5)博我以文，约我以礼博我以文，约我以礼()(6)贤哉，回也贤哉，回也()(7)不吾知也不吾知也()(8)非夫人之为恸而谁为非夫人之为恸而谁为()判断句判断句 判断句判断句 判断句判断句 状状语语后置句后置句 状状语语后置句后置句 主主谓谓倒装句倒装句 宾语宾语前置句前置句 宾语宾语前置句前置句 6一词多义一词多义(1)绝绝人虽欲自绝人虽欲自绝()不如早与之绝不如早与之绝()空谷传响，哀转久绝空谷传响，哀转久绝()抢呼欲绝抢呼欲绝()假舟楫者，非能水也，而绝江河假舟楫者，非能水也，而绝江河()独与迈乘小舟至绝壁下独与迈乘小舟至绝壁下()动词动词，断，断绝绝动词动词，绝绝交交动词动词，停止，停止动词动词，绝绝命命动词动词，横渡，横渡形容形容词词，陡峭的，陡峭的(2)疾疾伯牛有疾伯牛有疾()君子疾没世而名不称焉君子疾没世而名不称焉()屈平疾王听之不聪也屈平疾王听之不聪也()顺顺 风风 而而 呼呼，声声 非非 加加 疾疾 也也，而而 闻闻 者者 彰彰()草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻()名名词词，重病、，重病、恶恶疾疾动词动词，忧忧患患动词动词，痛心，痛心形容形容词词，强强、猛烈、猛烈形容形容词词，锐锐利利(3)以以以吾一日长乎尔以吾一日长乎尔()毋吾以也毋吾以也()加之以师旅加之以师旅()以俟君子以俟君子()介介词词，因，因为为通通“已已”，动词动词，停止，停止介介词词，用，用连词连词，而，而1子子贡贡采采用用什什么么手手法法来来回回答答叔叔孙孙武武叔叔的的话话？他他对对老老师师的态度和评价怎样？的态度和评价怎样？_【答答案案】子子贡贡用用比比喻喻的的手手法法，以以丘丘陵陵喻喻他他人人之之才才德德、以以日日月月喻喻孔孔子子之之才才德德，说说明明孔孔子子的的才才德德高高不不可可测测，别别人人无无从从了了解解。子子贡贡斥斥责责了了叔叔孙孙武武叔叔的的诋诋毁毁，讽讽刺刺了了其其浅浅薄薄无无知知，表表现现了了对对老老师的高度敬仰之情和尊重老师的严正态度。师的高度敬仰之情和尊重老师的严正态度。2选文第选文第10则反映了孔子的哪些思想？则反映了孔子的哪些思想？_【答答案案】反反映映了了孔孔子子循循循循善善诱诱、因因材材施施教教的的教教育育思思想想。首首先先，孔孔子子先先用用温温和和自自谦谦的的话话“以以吾吾一一日日长长乎乎尔尔，毋毋吾吾以以也也”打打消消了了学学生生的的顾顾虑虑，为为他他们们的的谈谈话话创创造造了了一一个个轻轻松松、亲亲切切、活活跃跃的的氛氛围围，循循循循善善诱诱。其其次次，孔孔子子对对子子路路“率率尔尔而而对对”的的哂哂笑笑，对对冉冉有有长长于于政政事事、公公西西华华重重视视礼礼治治的的回回答答不不作作任任何何评评论论，而而对对曾曾皙皙“浴浴乎乎沂沂，风风乎乎舞舞雩雩”的的对对答答表表示示赞赞同同、欣欣赏赏，表表现现出出三三种种截截然然不不同同的的态态度度，表表明明孔孔子子根根据据学学生生不不同同的的志志趣趣、性性格格而而因因材材施施教教的的教教育育思思想想。第第三三，文文中中三三个个“尔尔何何如如”及及文文章章最最后一段孔子的总结评论充分体现了孔子尊重学生的教育理念。后一段孔子的总结评论充分体现了孔子尊重学生的教育理念。反反映映了了孔孔子子对对学学生生“宽宽、恭恭、谦谦、让让”的的德德育育思思想想。这这主主要要体体现现在在孔孔子子对对子子路路“率率尔尔而而对对”的的态态度度上上：一一方方面面，孔孔子子对对弟弟子子的的不不谦谦让让虽虽有有不不悦悦，但但因因怕怕伤伤其其自自尊尊而而一一“哂哂”了了之之，不不当当面面指指责责，只只在在最最后后才才委委婉婉含含蓄蓄地地向向曾曾皙皙说说出出，体体现现了了其其宽宽容容的的态态度度；另另一一方方面面，也也表表明明了了孔孔子子希希望望弟弟子子做做人人要要“恭恭、谦谦”。而而这这两两者者也也正正好好体体现现了了古古人人言言传传身身教教、潜潜移移默默化化的的德德育育理理念。念。反反映映了了孔孔子子礼礼乐乐治治国国的的思思想想。曾曾皙皙描描写写了了一一个个富富有有诗诗情情画画意意的的情情景景，这这似似乎乎正正是是儒儒家家礼礼乐乐治治国国的的盛盛世世图图景景或或者者美美好好愿愿望望，而而这这正正好好与与孔孔子子的的“仁仁政政”“”“礼礼治治”“”“教教化化”的的政政治治思思想相吻合，所以得到了孔子的赞誉、欣赏。想相吻合，所以得到了孔子的赞誉、欣赏。1结构图示结构图示2主旨探微主旨探微本本课课所所录录选选文文分分别别从从弟弟子子对对孔孔子子的的态态度度和和评评价价、孔孔子子对对弟弟子子的的教教导导、孔孔子子对对弟弟子子的的评评价价三三个个方方面面来来刻刻画画孔孔子子形形象象，既既展展现现了了孔孔子子与与其其弟弟子子之之间间相相互互尊尊重重、相相互互平平等等的的师师生生关关系系，又又表现了孔子对仁德的高度重视和执着追求。表现了孔子对仁德的高度重视和执着追求。1从节选材料看，孔子是一个怎样的人？从节选材料看，孔子是一个怎样的人？【对应考点对应考点】鉴赏文学作品的形象鉴赏文学作品的形象【提提示示】分分析析人人物物形形象象要要牢牢牢牢抓抓住住人人物物的的各各种种描描写写，如如肖肖像像、语语言言、动动作作、神神态态、心心理理等等，只只有有深深入入分分析析，揣揣摩摩人人物物丰富的内心世界，才能把握住人物的思想和性格。丰富的内心世界，才能把握住人物的思想和性格。_【答答案案】根根据据弟弟子子眼眼中中的的孔孔子子“日日月月也也，无无得得而而逾逾”“”“夫夫子子之之不不可可及及也也，犹犹天天之之不不可可阶阶而而升升也也”“”“其其生生也也荣荣，其其死死也也哀哀”可可知知孔孔子子有有渊渊博博的的学学识识与与高高尚尚的的德德行行，赢赢得得了了弟弟子子们们的的敬敬仰仰与与尊尊重重。根根据据孔孔子子对对自自我我的的认认识识，可可知知他他是是一一个个努努力力追追求求圣圣与与仁仁的的人人，光光明明磊磊落落、不不隐隐瞒瞒、不不背背道道。根根据据孔孔子子对对弟弟子子的的评评价价，可可知知他他和和蔼蔼可可亲亲，潜潜移移默默化化地地教教育育学学生生，对对弟子充满了欣赏与关爱。弟子充满了欣赏与关爱。2如何理解曾皙如何理解曾皙“莫春莫春咏而归咏而归”所表达的思想？所表达的思想？【对应考点对应考点】分析概括作者在文中的观点态度分析概括作者在文中的观点态度【提提示示】分分析析概概括括作作者者的的观观点点态态度度，一一定定要要把把握握文文中中表表述述的的重重点点信信息息，特特别别是是议议论论性性文文字字，从从中中分分析析概概括括出出作作者者的的观观点态度。点态度。_【答答案案】“莫莫春春咏咏而而归归”一一段段是是曾曾皙皙设设想想的的因因施施行行仁仁政政而而出出现现的的太太平平盛盛世世的的图图景景，是是孔孔子子“为为国国以以礼礼”的的最最终终目目标标，因因此此孔孔子子说说“吾吾与与点点也也”。在在舞舞雩雩台台上上吹吹风风，思思念念苍苍生生；归归途途中中再再唱唱起起歌歌，陶陶冶冶性性情情，从从而而培培养养起起高高尚尚的的情情操操、高高洁洁的的志趣。这也是孔子追求的礼乐社会的图景。志趣。这也是孔子追求的礼乐社会的图景。1素材展示素材展示寓寓圃圃杂杂记记记记载载，一一天天，杨杨翥翥(zh)的的邻邻居居丢丢了了一一只只鸡鸡，指指责责是是杨杨翥翥偷偷的的。家家人人将将此此事事告告诉诉了了杨杨翥翥，以以为为他他会会大大怒怒，可可杨杨翥翥却却淡淡淡淡地地说说：“天天下下又又不不是是我我一一家家姓姓杨杨，随随他他骂骂去去。”另另外外一一个个邻邻居居，每每逢逢下下雨雨天天，便便将将自自家家院院中中的的积积水水排排放放到到杨杨翥翥家家里里，使使杨杨家家深深受受脏脏污污潮潮湿湿之之苦苦。家家人人又又将将此此事事告告诉诉了了杨杨翥翥，他他劝劝解解家家人人道道：“总总是是晴晴天天干干燥燥的的时时日日多多，落落雨雨的的日日子子少少。”久久而而久久之之，邻邻居居们们被被杨杨翥翥的的忍忍让让所所感感动动。有有一一年年，一一伙伙贼贼人人密密谋谋欲欲抢抢杨杨家家的的财财宝宝，邻邻居居们们得得知知后后，主主动动组组织织起起来来帮帮杨杨家家守守夜夜防贼，终于使杨家免去了这场灾祸。防贼，终于使杨家免去了这场灾祸。2即时感悟即时感悟读读了了这这则则素素材材后后你你有有怎怎样样的的感感悟悟？请请结结合合本本课课内内容容写写一一段段200字左右的文字。字左右的文字。_【解解析析】【示示例例】谦谦让让是是一一种种高高尚尚的的美美德德，文文明明的的洗洗礼礼，心心灵灵的的净净化化，它它拉拉近近了了人人与与人人之之间间的的距距离离，使使这这个个社社会会多多了了一一份份和和睦睦、融融洽洽。当当你你学学会会谦谦让让时时，自自然然而而然然就就会会觉觉得得自自己己很很伟伟大，因为你具有别人所没有的美德大，因为你具有别人所没有的美德谦让。谦让。当当你你站站在在高高山山上上、大大海海边边，会会感感到到很很惬惬意意、心心旷旷神神怡怡，一一种种难难以以言言明明的的豁豁达达在在心心中中荡荡漾漾，此此时时此此刻刻，你你会会发发现现人人在在自自然然面面前前是是多多么么渺渺小小，天天地地如如此此之之大大，为为何何为为了了一一件件小小事事而而斤斤斤斤计较呢？退一步将会是海阔天空，天蓝草绿，多么自在啊。计较呢？退一步将会是海阔天空，天蓝草绿，多么自在啊。当当你你在在乘乘车车时时，把把座座位位让让给给别别人人，他他人人会会投投来来赞赞许许的的目目光光；当当你你与与朋朋友友发发生生矛矛盾盾时时，退退一一步步，对对方方也也会会退退一一步步，两两人人就就会会和和好好；当当你你把把好好的的让让给给别别人人，就就会会在在他他人人的的心心目目中中留留下下好好的印象。的印象。孔孔老老夫夫子子留留下下的的精精华华集集合合成成了了论论语语的的经经典典，这这部部“东东方方的的圣圣经经”，虽虽然然不不似似圣圣经经在在西西方方那那般般高高高高在在上上，受受人人顶礼膜拜，却静静地渗进生活角角落落的细微处。顶礼膜拜，却静静地渗进生活角角落落的细微处。论论语语告告诉诉大大家家的的东东西西，永永远远都都是是最最简简单单的的，它它的的真真谛谛就就是是告告诉诉大大家家，怎怎样样才才能能过过上上心心灵灵所所需需要要的的那那种种快快乐乐的的生生活活。论论语语终终极极传传递递的的是是一一种种态态度度，是是一一种种朴朴素素的的、温温暖暖的的生生活活态态度度。孔孔老老夫夫子子正正是是以以这这种种生生活活的的态态度度、生生活活的的智智慧慧来来影影响响后后世世的的。在在孔孔老老夫夫子子身身上上，凝凝聚聚着着他他内内心心传传导导出出来来的的一一种种饱饱和和的的力量，在那样浮躁的年代，这种力量化解了郁闷的泪。力量，在那样浮躁的年代，这种力量化解了郁闷的泪。每每个个人人的的一一生生中中都都难难免免有有缺缺憾憾和和不不如如意意，也也许许我我们们无无力力改改变变这这个个事事实实，但但我我们们可可以以改改变变看看待待这这些些事事情情的的态态度度。论论语语的的精精华华之之一一，就就是是告告诉诉我我们们，如如何何用用平平和和的的心心态态来来对对待待生生活活中中的的缺缺憾憾和和苦苦难难。孔孔子子说说“仁仁者者不不忧忧，知知者者不不惑惑，勇勇者者不不惧惧”，就就是是告告诉诉我我们们，内内心心的的强强大大可可以以化化解解生生命命中中的的很很多多遗遗憾憾。我我们都要做勇敢的人，努力用生命的力量去化解那些遗憾。们都要做勇敢的人，努力用生命的力量去化解那些遗憾。论论语语这这部部书书，教教给给我我们们很很多多做做人人的的道道理理和和处处世世的的方方法法。这这些些道道理理看看起起来来很很朴朴素素，简简单单地地说说，它它告告诉诉我我们们的的是是做做事事的的原原则则和和把把握握原原则则的的分分寸寸。我我们们常常常常说说什什么么事事情情该该做做，什什么么事事情情不不该该做做；什什么么事事情情是是好好的的，什什么么事事情情是是坏坏的的。孔孔子子则则特特别别强强调调做做事事情情的的分分寸寸，“过过”和和“不不及及”都都要要尽尽力力避避免免。“忍忍”是是种种技技巧巧，刃刃悬悬于于心心，退退一一寸寸则则不不成成忍忍，进进一一寸寸则则不不成成仁仁。我我们们静静静静思思索索忍忍的的度度。君君子子必必仁仁，且且能能忍忍，但但是是究究竟竟什什么么是是君君子子呢呢？“君君子子”是是孔孔子子心心目目中中理理想想的的人人格格标标准准，一一部部短短短短两两万万字字的的论论语语，“君君子子”这这个个词词就就出出现现了了一一百百多多次次。君君子子的的力力量量是是来来自自于于人人格格与与内内心心的的。他他的的内内心心丰丰满满、富富足足，先先修修缮缮了了自自我我修修养养，而而后后表表现现出出来来一一种种从从容容不不迫迫的的风风度度。此此不不为为君君子子，何何为君子？为君子？君君子子的的精精神神光光芒芒闪闪闪闪，而而翻翻开开论论语语，我我们们看看到到，朴朴素素的的字字句句后后面面常常常常闪闪耀耀着着一一种种理理想想之之光光。“三三军军可可夺夺帅帅也也，匹匹夫夫不不可可夺夺志志也也”“”“修修身身、齐齐家家、治治国国、平平天天下下”，孔孔子子常常常常与与他他的的弟弟子子讨讨论论理理想想，但但是是在在匆匆匆匆忙忙忙忙的的快快节节奏奏生生活活中中，我我们们还还有有多多少少时时间间、多多少少空空间间能能让让自自己己去去关关注注自自己己的的内内心心呢呢？论论语语教教给给我我们们的的理理想想之之道道，就就是是给给我我们们一一个个淡淡定定的的起起点点，给给我我们们一一点点储储备备心心灵灵快快乐乐的的资资源源。论论语语传传递递出出这这样样一一种种温温柔柔的的思思想力量、淡定的清明的理念，它鼓励我们关照内心。想力量、淡定的清明的理念，它鼓励我们关照内心。一一直直都都记记得得，在在于于丹丹的的论论语语心心得得的的封封面面上上有有这这么么一一句句话话，“论论语语的的真真谛谛就就是是告告诉诉大大家家怎怎样样才才能能过过上上我我们们心心灵灵所所需需要要的的那那种种快快乐乐的的生生活活”。所所以以，浮浮躁躁地地走走过过一一程程，又又忍不住捧起了忍不住捧起了论语论语，静享那朴素的温暖。，静享那朴素的温暖。我我不不知知道道于于丹丹在在参参读读论论语语，在在登登上上百百家家讲讲坛坛时时怀怀有有一一种种怎怎样样的的心心情情，但但当当她她用用浅浅显显的的语语言言把把孔孔老老夫夫子子的的精精神神传传达达出出来来，又又印印在在书书页页上上，在在我我面面前前缓缓缓缓展展开开的的时时候候，我我还还是是被被暖暖暖暖地地触触动动了了。孔孔老老夫夫子子的的智智慧慧穿穿过过两两千千五五百百年年的的路路途途尘尘埃埃，化化作作带带着着馨馨香香的的和和风风细细雨雨，扫扫去去了了氤氤氲氲心心头头的的浮浮躁躁和和压压抑抑，颇颇有有“山山重重水水复复疑疑无无路路，柳柳暗暗花花明明又又一一村村”那那种种豁豁然然开开朗朗的的感感觉觉。很喜欢这种淡淡温馨的味道，简单安静却也久远。很喜欢这种淡淡温馨的味道，简单安静却也久远。第第N次次品品读读论论语语，说说不不出出它它到到底底有有何何种种魅魅力力，我我只只是是着着迷迷。浮浮躁躁的的年年代代，我我会会郁郁闷闷到到流流泪泪，而而论论语语会会是是一一剂剂治治愈愈我我苦苦闷闷的的良良药药，它它如如常常言言般般的的话话语语流流淌淌过过心心间间，心心房房便便敞敞亮了。再次落笔，算作是我第亮了。再次落笔，算作是我第N1次的思量次的思量【赏赏析析】一一个个“温温暖暖”，给给我我们们心心头头注注入入一一缕缕阳阳光光，让让我我们们感感受受到到论论语语的的力力量量。作作者者娓娓娓娓道道来来，诉诉说说着着论论语语带带给给我我们们的的精精神神和和思思想想上上的的浸浸染染。字字里里行行间间平平静静而而又又热热情情满满怀怀，自然而又真情流露。自然而又真情流露。谢谢观赏勤能补拙，学有成就！2024/3/24 周日37
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