高中语文练习题 2023年辽宁省沈阳市高考语文三模试卷.docx

2023年辽宁省沈阳市东北育才学校高考语文三模试卷
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ

1．(17分)阅读下面的文字，完成题。 材料一：
“信息疫情”，世界卫生组织将其解释为“过度丰富且真假难辨的信息，让人们难以找到可信的信息来源和指导方法”。从这个
释义来看，“信息疫情”的危害主要来源于两个方面：一是信息过载，指个体单位时间内获取的信息量超过了个体处理信息的能
力，进而产生“功能失调”的反应。二是虚假信息，“信息疫情”的一个重要表现是虚假信息泛滥成灾，导致公众不听从科学的
建议，加剧了公众对决策者和政府的不信任，还使新闻媒体不得不将精力投入到辟谣当中。
“信息疫情”并非新冠肺炎疫情期间所独有，古往今来的大型传染病疫情往往会引发“信息疫情”。但此次“信息疫情”的传播
速度之快、范围之广可谓史无前例。社交媒体海量化、低门槛的媒体属性，在很大程度上造成了关于疫情的过载信息和虚假信息
在网络中急速传播，不但使有效信息淹没在信息的洪流之中，还助长了公众的恐慌和焦虑情绪，给疫情防控带来了极大挑战。
在社交媒体化的“信息疫情”中，公众恰恰是极为重要的一环，公众不但是疫情信息的接收者，还是信息的发布者。因
此，了解公众在“信息疫情”中的心理状态，明晰公众接受和传递疫情信息的动因，有助于制定更优的“信息疫情”治理策略。
认知失调理论，能够阐释公众参与和传播“信息疫情”的动因。该理论认为，当人们的认知元素之间存在着“不适合”的
关系时，就会产生认知失调。新冠肺炎疫情使公众的认知产生了一对失调的元素—— “生存的需求”和“新冠肺炎对生命的威
胁”。这两个元素所占权重极高，因为生存的需要是人类的基本需要。所以，当这对元素存在“不适合”的关系时，公众的认知
就发生了严重失调，进而产生如下后果：
首先，公众认知失调容易加剧信息过载。公众要减少认知失调带来的压力，会采取各种可能的方式，寻找新的认知元素就
是其中之一。由于社交媒体海量性、智能化等特性，公众的这种行为很容易引发信息过载。这种现象在新冠肺炎疫情中极为常
见，比如当公众发现新冠肺炎病毒会对人的生命造成严重威胁的时候，与生存需求的认知就产生了巨大的失调。失调产生压力，
公众为了减少这种压力，会倾向于搜索疫情相关的、能够支持生存需求这项认知的新元素。在搜索的过程中，智能技术和信息茧
房效应发挥作用，无关的信息被屏蔽、隔离，与疫情相关的内容则被爆炸式地推送到公众的视野之内。当海量的疫情信息与公众
有限的认知发生矛盾时，信息过载就出现了。反过来，信息过载也会进一步增加公众的认知失调。这种情况周而复始，形成了加
速“信息疫情”感染和扩散的恶性循环。
其次，认知失调还导致公众逃避特定类型信息甚至否认现实。认知失调理论认为，当一个人的认知已经存在明显的失调
时，如果他预期到新的信息会增加已有的失调，那么他就会尽量避免接触到这条信息。新冠肺炎疫情期间，大量的新闻报道都在
关注疫情的严重程度、造成的危害等，却忽视了公众对这种信息的逃避。这种回避的行为会造成公众与主流媒体报道的可靠疫情
信息失之交臂，从而间接促进虚假信息的流传。另外，认知失调还会导致公众否认现实。新冠肺炎疫情期间，尽管主流媒体及时
发布了疫情相关的权威信息，社交媒体增强了辟谣力度，但仍有许多明显非理性的行为出现，这实际上是公众在通过改变环境认
知元素来减少失调的直接后果。并且，由于公众需要争取社会支持以获得与该认知相协调的新认知，这些虚假信息相当容易被散
播出去。与信息过载一样，虚假信息也会反过来增加公众的认知失调。更可怕的是，在社交媒体的放大之下，虚假信息引发的认
知失调会呈几何倍数扩散。
——摘自殷乐、王丹蕊《公众认知的再平衡：“信息疫情”语境下的建设性新闻研究》
材料二：
要将疫情舆情融入全媒体时代国家治理现代化的进程中加以审视，提高舆情引导力，打造让公众看得见主心骨、抓得住正
能量的“网络舆论场”。
一是要运用大数据用户画像找准公众的关切和困惑，精确把握网络舆情的关注点和质疑点；二是要建立高效、科学、精准
的网络舆情综合研判和分析体系，借助智能分析技术整合提炼舆情信息，构建快速阻断舆情危机的舆情引导机制，强化网络舆情
预判和风险预警水平，提高舆情的精准引导能力。三是要有效动员“网络大V”、意见领袖，以疫情为教材，运用图片、短视频
等生动鲜活的方式，以大众动员大众，以现身说法、潜移默化的方式提高大众的媒介素养，教育公众对网络舆情中的是与非、对
与错、美与丑、善与恶作出正确的价值评价和价值选择。
——摘自王贤卿、吴倩倩《全媒体时代重大疫情网络舆情的特征、影响及引导策略》
(1)下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是
A.信息过载和虚假信息泛滥成灾共同引发了“信息疫情”，加剧了公众对决策者和政府的不信任，使媒体不得不辟谣。
B.社交媒体海量化、低门槛的媒体属性加速了新冠肺炎疫情期间“信息疫情”的传播，致使公众产生恐慌和焦虑。
C.要消除虚假疫情信息的流传，仅靠增强辟谣力度不够，还需要主流媒体回避对疫情严重程度和危害的新闻报道。
D.借助智能分析技术精准施策，能提高舆情的引导能力，打造让公众看得见主心骨、抓得住正能量的“网络舆论场”。
(2)根据材料内容，下列说法不正确的一项是
A.在社交媒体化的“信息疫情”中，公众既有可能参与和传播“信息疫情”，也可以成为终结“信息疫情”的关键一环。
B.认知失调的程度由存在“不适合”关系的认知元素的重要性决定，这些认知元素越重要，人们认知失调的程度就会越大。
C. “信息疫情”与认知失调互为推动力，如果做到有效平衡公众认知，就能够遏止“信息疫情”的扩散蔓延，形成良性循环。
D.材料一重在揭示公众在“信息疫情”中的心理，材料二重在谈网络舆情的引导策略，两则材料对媒体应对疫情均有启发意义。
(3)下列选项中，不属于“认知失调”导致的后果的一项是
A.为澄清事实真相，某政府公众号平台在短时间内发布大量辟谣文章，但这一举动反而加剧了公众的紧张、焦虑等消极情绪。
B.随着布洛芬的热销，有网友通过模仿多种布洛芬药盒上的不同姿势编排的“布洛芬操”，发布在社交平台后引发模仿热潮。
C.韩联社调查显示，在韩国梨泰院严重踩踏伤亡事故爆发后，超过80%的韩国民众表示会有意回避带有“伤亡”字眼的新闻。
D.在美国新冠确诊人数急剧攀升的同时，美国许多城市爆发大规模抗议活动，抗议者声称“口罩会杀人”“病毒根本不存在”。
(4)作者围绕公众接受和传递疫情信息的动因做出论述，请梳理其论证思路。

(5)最近因网络传言新冠病毒新的变异毒株XBB会引发腹泻，S市不少市民疯狂抢购止泻药物以致止泻药物一夜之间脱销。作为 S市政府宣传部门主管，你该制定怎样的策略以应对这一情况？请结合材料谈谈你的看法。

(二)现代文阅读Ⅱ

2．(18分)阅读下面的文字，完成下列各题。 文本一：
神雕侠侣(节选)
金 庸
郭靖拍案而起，登城瞭望。只见敌兵的万人队在离城数里之地列开阵势，却不进攻。过不多时，千余个工匠负石竖木，筑
成了一个十余丈高的高台。
这时黄药师、黄蓉、一灯、朱子柳 [注]等都已在城头观敌，见蒙古兵忽然构筑高台，均感不解。郭靖道：“我久在蒙古军
中，从未见过他们做这般怪事。”
说话之间，又望见千余名士兵舞动长锹铁铲，在高台四周挖了一条又深又阔的壕沟，挖出来的泥土便堆在壕沟以外，成为
一堵土墙。黄药师怒道：“襄阳城是三国时诸葛亮的故居，鞑子无礼，在这位大贤门前玩弄玄虚，岂不是欺大宋无人么？”
只听得号角吹动，鼙鼓声中，一个万人队开了上来，列在高台左侧，跟着又是一个万人队列在右侧。阵势布定，又有一个
万人队布在台前，连同先前的万人队，一共是四个万人队围住了高台。这个大阵绵延数里，盾牌手、长矛手、斩马手、强弩手、
折冲手，一层一层，将那高台围得铁桶相似。
猛听得一阵号响，鼓声止歇，数万人鸦雀无声，远处两乘马驰到台下。
马上乘客翻身下鞍，携手上了高台，只因隔得远了，两人的面目瞧不清楚，依稀可见似是一男一女。
众人正错愕间，黄蓉突然惊呼一声，往后便倒，竟是晕了过去。众人急忙救醒，齐问“怎么？甚么事？”黄蓉脸色惨白，
颤声道：“是襄儿，是襄儿。”众人吃了一惊，面面相觑。朱子柳道：“郭夫人，你瞧明白了么？”
黄蓉道：“我虽瞧不清她面目，但依情理推断，决计是她。鞑子攻城不成，竟然使出奸计，真是……真是无耻卑鄙已
极。”黄药师和朱子柳经她一说，登时省悟，满脸愤激之色，郭靖却兀自未解，问道：“襄儿怎地会到这高台上去？鞑子使甚么
奸计了？”
黄蓉挺直身子，昂然道：“靖哥哥，襄儿不幸落入了鞑子的手里，他们建此高台，台下堆了柴草，却将襄儿置在台上，那
是要逼你投降。你若不降，他们便举火烧台，叫咱们夫妇心痛肠断，神智昏乱，不能专心守城。”
郭靖又惊又怒，问道：“襄儿怎会落入鞑子手里？”黄蓉道：“连日军务紧急，我怕你分心，没说此事。”于是将郭襄如
何在绝情谷中被金轮法王掳去之事说了。郭靖一听杨过在谷底失去踪迹，连连追问端详，待听黄蓉说完，皱眉道：“蓉儿，这可
是你的不对了，过儿生死未明，你怎地便舍他而去？”郭靖一向敬重爱妻，从未在旁人之前对她有丝毫失礼，这两句责备之言说
得甚重，黄蓉不由得满脸通红。
一灯道：“郭夫人深入寒潭，冻得死去活来，查明杨过确系不在谷底，又何况小姑娘落入奸人之手，大伙儿都主张追赶，
须怪郭夫人不得。”一灯既如此说，郭靖自不敢再说甚么，只恨恨地道：“郭襄这小娃儿成日闯祸，倘若过儿有甚好歹，咱们心
中何安？让她给蒙古兵烧死了干净。”
黄蓉一言不发，转身下城。众人正商议如何营救郭襄，忽见城门开处，一骑向北冲出，马上乘者正是黄蓉。众人一见，无
不大惊。郭靖、黄药师、一灯、朱子柳等纷纷上马追出。
一行人奔向高台，在敌人强弓射不到处勒马站定。只见台上站着两人，一个身披黄色僧袍，正是金轮法王，另一个妙龄少
女被绑在一根木柱上，却不是郭襄是谁？
郭靖虽恼她时常惹事，但父女关心，如何不急？大声叫道：“襄儿，你别慌，爹爹妈妈都来救你啦！”他内力充沛，话声
清清楚楚地送上高台。郭襄早给太阳晒得昏昏沉沉，忽听得父亲声音，喜叫：“爹爹，妈妈！”
法王说道：“郭大侠，令爱聪明伶俐，老衲本来很喜欢她，颇有意收之为徒，传以衣钵。但大汗有旨，你若不归降，便将
她火焚于高台之上。别说你心痛爱女，老衲也觉可惜，还请三思。”
郭靖哼了一声，眼见四十名军士手执火把站在台下柴草堆旁，只待法王一声令下，便即点火。四个万人队将这高台守得如
此严密，血肉之躯如何冲得过去？何况即使冲近了，火发台焚，又怎救得女儿下来？
他久在蒙古军中，知道蒙古用兵素来残忍，掠地屠城，一日之间可惨杀妇孺十数万人，若将郭襄烧死，真如踩死一只蚂蚁
一般，抬起头来，遥望女儿容色憔悴，不禁心中大是痛惜，当下叫道：“襄儿听着，你是大宋的好女儿，慷慨就义，不可害怕。
爹娘今日救你不得，日后定当杀了这万恶奸僧，为你报仇。懂得了么？”郭襄含泪点头，大声叫道：“爹爹妈妈，女儿不怕！”
郭靖道：“这才是我的好女儿！”解下腰间铁胎硬弓，搭上长箭，飕飕飕连珠三箭，高台下三名手执火把的蒙古兵应声倒
地，三支长箭都是透胸而过。郭靖射术学自蒙古神箭将军哲别，再加数十年的内力修为，他所站之处敌兵箭射不到，他却能以强
弩毙敌。众蒙古兵齐声发喊，高举盾牌护身。郭靖道：“走罢！”勒转马头，与黄蓉等回入城中。
一行人站上城头。黄蓉呆呆望着高台，心乱如麻。
(有删改)
[注]黄药师、郭靖、黄蓉、一灯、朱子柳等人为侠义之士。
文本二：
自古以来，武侠就存在于人们的心中，不同时代有不同的侠客英雄。自《史记》之后，“侠”的形象就存在于人心，唐宋
元明清的武侠小说中重视的是除暴安良、快意恩仇。其中宋朝阶段游侠形式的小说变少，白话公案、侠义小说则成了中下层劳动
人民喜闻乐见的文学式样。在近代，辛亥革命后各种思想流派涌入中国，报业、出版业得到空前繁荣，文学艺术得到大力发展，
各种风格流派的文艺作品异彩纷呈。而当代武侠小说以古龙、金庸、梁羽生等人为代表。20世纪90年代以后，随着玄幻武侠的
出现，传统武侠小说引申出了玄小说，但其小说里面的人物已经不像武侠小说中的人物那么贴近生活了。
儒家“仁爱”思想体现出了孔子的“仁者，爱人”。“仁爱”思想不仅贯穿整部《论语》，而且还是儒家思想体系的核
心。“儒家认为‘仁’是‘爱人之本’，认为真正爱人的人，是能够履行社会义务的人”，所以在《论语》中可以看出有时孔子

用“仁”字不光是指某一种特殊的德行，而是指一切德行的总和，金庸武侠小说在其作品里详细地表达了其背后深藏的儒家思
想。
(摘编自马莲《金庸武侠小说中的侠义文化微探》)
(1)下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A．本文开头写蒙古兵修筑高台时众人疑惑，此处设置悬念，为下文郭襄的出场做铺垫。
B．小说着重刻画郭靖和郭襄，对其他人物笔墨不多，主次分明，突出了郭靖和郭襄的性格特点。
C．文中详细描写蒙古军兵强马壮，敌众我寡，营造出襄阳大战的紧张氛围，引人入胜。
D．本文通过一连串的射箭动作描写，突出了郭靖武艺高强，箭术精湛。
(2)下列各项，不符合“侠义精神”内涵的是
A．安史之乱爆发，杜甫写下“天地日流血，朝廷谁请缨？济时敢爱死，寂寞壮心惊”的诗句。
B．关羽陷身曹营，得知刘备下落，保护两家皇嫂千里寻兄，最后在古城兄弟君臣夫妻相会。 C．林冲听李小二说有三个人在密谋陷害自己，于是在草料场中杀死陆谦等三人，后投奔梁山。 D．面对新冠疫情，各地医护人员放弃春节假期，主动请缨，迅速集结，毅然决然地驰援湖北。
(3)请简要分析文中黄蓉的心理变化过程。
(4)金庸的小说善于通过塑造侠士形象来展现“侠义”精神，请结合文本，谈谈郭靖的形象特点。

二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读

3．(20分)阅读下面的文言文，完成下面小题。
与元微之书 ①
白居易
四月十日夜，乐天白：
微之微之！不见足下面已三年矣，不得足下书欲二年矣，人生几何，置于胡越之身，进不得相合，退不能相忘 ② ，各欲白
首。微之微之，如何如何！天实为之，谓之奈何！
仆初到浔阳时，有熊孺登来，得足下前年病甚时一札，且云：危惙之际，不暇及他，唯收数帙文章，封题其上曰：“他日
送达白二十二郎，便请以代书。”悲哉！微之于我也，其若是乎！又睹所寄闻仆左降诗云：“残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九
江。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。”此句他人尚不可闻，况仆心哉！至今每吟，犹恻恻耳。
且置是事，略叙近怀。仆自到九江，已涉三载。形骸且健，幸皆无恙。长兄去夏自徐州至，又有弟妹六七人提挈同来。顷
所牵念者，得同寒暖饥饱，此一泰也。江州风候稍凉，江酒极美。其余食物，多类北地。仆门内之口虽不少，量入俭用，亦可自
给。身衣口食，且免求人，此二泰也。仆去年秋始游庐山，到东西二林间香炉峰下，胜绝第一，爱不能舍。因置草堂，修竹千余
竿。青萝为墙援，白石为桥道，飞泉落于檐间，红榴白莲，不能殚记。每一独往，动弥旬日。平生所好者，尽在其中。不唯忘
归，可以终老。此三泰也。计足下久不得仆书，必加忧望，今故录三泰以先奉报，其余事况，条写如后云云。
微之微之！作此书夜，正在草堂中山窗下，信手把笔，不觉欲曙。举头但见山僧一两人，或坐或睡。又闻山猿谷鸟平生故
人去我万里瞥然尘念此际暂生余习所牵便成三韵云“忆昔封书与君夜，金銮殿后欲明天。今夜封书在何处？庐山庵里晓灯前。笼
鸟槛猿俱未死，人间相见是何年！”微之微之！此夕我心，君知之乎？乐天顿首。
(选自《白氏长庆集》，有删节)
【注】①唐宪宗元和十年，白居易被贬为江州司马。元微之，即元稹，当时被贬为通州司马。②牵挛乖隔：牵制隔离。
(1)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．平生故人/去我万里/瞥然尘念/此际暂生/余习所牵/便成三韵云
B．平生故人去我/万里瞥然/尘念此际/暂生余习所牵/便成三韵云 C．平生故人/去我万里/瞥然/尘念此际/暂生余习/所牵便成三韵云 D．平生故人去我/万里瞥然尘念/此际暂生/余习所牵便成/三韵云
(2)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．足下，是旧时交际用语，下称上或同辈相称的敬辞。战国时多用以称君主。
B．胡越，胡与越，北方称胡，南方称越。亦泛指南方和北方的各族。
C．谪，封建时代把高级官吏降职并调到边远地方做官。有很少的时候用于表示升职。
D．顿首，指磕头。古代的一种交际礼仪。跪拜礼之一，为正拜，以头扣地即举而不停留。书简奏表用语，表示致敬，常用于结
尾。
(3)下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．白居易与元稹虽然身处南北异地，但是彼此牵念，情谊深厚，心志相通。三年之别，近两年未接书信，让白居易不禁悲叹人 生短暂，对命运、未来深感凄楚无奈。
B．白居易被贬时，元稹用诗叙述了他在凄寒雨夜残灯之下，听闻消息病体惊起而坐，伤痛之情溢于言表，而白居易每次吟诵此 诗，也因担忧元稹病况悲伤不已。
C．白居易家里人丁不少，其俸禄不多，节俭用度，亦能衣食自给。而所居江州环境宜人、衣食美妙、所住草堂风景秀丽的细致
描绘也显现了作者随遇而安的旷达情怀。
D．白居易在拂晓之际，为元稹回赠诗篇，诗中以往昔之富贵反衬今日之沦落，以“笼鸟槛猿”比喻自己和好友均遭受贬谪的困
顿处境，寄寓了作者抑郁不平之气。
(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①危惙之际，不暇及他，唯收数帙文章，封题其上曰：“他日送达白二十二郎，便请以代书。”
②计足下久不得仆书，必加忧望，今故录三泰以先奉报，其余事况，条写如后云云。
(5)作者在信的第三段向友人报告了在江州的三件值得宽慰的事，有何作用？

，

(二)古代诗歌阅读

4．(9分)阅读下面这首宋词，完成问题。
临江仙•赠王友道
苏轼
谁道东阳 ①都瘦损，凝然点漆精神。瑶林终自隔风尘。试看披鹤氅，仍是谪仙人
省可清言挥玉麈，真须保器全真。风流何似道家纯。不应同蜀客，惟爱卓文君


②。
③。

【注】①东阳：原指沈东阳，即沈约，因求官而累瘦了身体。②谪仙人：被贬谪到人间的神仙。李白《对酒忆贺监二首并序》：
“太子宾客贺公，于长安紫极宫一见余，呼余为谪仙人，因解金龟换酒为乐。没后对酒，怅然有怀，而作是诗。”③蜀客：指汉
代的文学家司马相如，因他是蜀人，故称。司马相如因“悦文君之色”，在夫妻之事上不加节制，最终因“消渴症”而亡。
(1)下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是
A.一二句以历史人物喻之。词人以发问的口气，认为不宜一概而论历史人物。“谁道”二字，排除了独见。
B.词的上片描绘友人仙人般的容貌和超尘脱俗之气质，引用李白的典故，进一步赞颂友道高洁超尘的风姿。
C.词的下片继续赞颂友人的美好品性，“保器全真”体现出词人对友人能够做到保持真气，自爱自重的赞颂和钦佩。
D.尾句词人一方面怀着遗憾的口吻，惋惜家乡人司马相如因文君而亡身，另一方面也警告友道不要重蹈司马之覆辙。
(2)有人评论苏轼的这首《临江仙》构思新奇，结构独特，语言中充满了道学色彩，富含哲理。请结合全词加以分析。

(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)

5．(6分)补写出下列句子中的空缺部分。
(1)姚鼐的《登泰山记》中，用比喻形象生动地写出西边诸峰的特点，更显出日观峰雄峻的句子是“
(2)《谏太宗十思疏》中，魏征在“十思”中建议唐太宗要始终谨慎行事、虚心纳谏、从善如流的句子是“



”。
， ”。

(3)古代文人常把“鹿”写进诗词中，借此或展示尚贤的姿态，或寄托隐逸的情怀。比如欧阳修的“鹿车何日驾？归去颍东
田”，再如“ ， ”等。

三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用Ⅰ

6．(11分)阅读下面的文字，完成下面小题。
这一簇红艳艳的杜鹃花从高大的老松上旁枝逸出，各色的绿色植物衬着它，可谓(①)。我不清楚，周围杂树丛生，藤蔓
交错，它要经过多少的阻碍才能跃上这苍劲、伟岸的老松？它不顾一切地攀援而上，是为了照亮这茫茫群山，照亮这一路追寻的
脚步吗？是的，它熠熠生辉，光彩夺目，你不由地被它牵引着，不由地为它(②)！
看着这一株昂然绽放的杜鹃，我不禁想起在井冈山黄洋界看到的那高高矗立的石碑，上面刻着毛泽东同志(③)的八个大
字——星星之火，可以燎原。当年，革命的火种就是从井冈山上传播出去，传遍神州大地，并且熊熊燃烧起来，形成了不可阻挡
的力量，照亮了万里河山。
这一枝红艳艳的杜鹃，并不因游人的驻足或惊叹而改变姿态，它依然那么静静地燃烧着。最深最美的情愫，在它的花蕊叶
尖上流淌着。井冈山杜鹃，静静绽放着，已经唱成一首歌；它为生命歌唱，为自由歌唱，为胜利歌唱！
(1)请在文中括号内依次填入恰当的成语。
(2)文中画横线的句子使用了比喻和排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。
(3)请结合材料中“杜鹃”的内涵，补写下面这首小诗。
恍惚中，
这一株杜鹃，
化作了汩汩流淌的源泉，
① ，
化作了熠熠生辉的灯盏。
这一株株杜鹃，
汇成了奔流千里的波澜，
汇成了凌云直上的烽烟，
② 。
把井冈山的火种带下山，
把井冈山的精神带下山，
……

(二)语言文字运用Ⅱ

7．(9分)阅读下面的文字，完成第问题。
清明节是一个让人伤怀的节日，到了这一天，人们都要去陵墓祭扫先人。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”是比喻这

个节日最形象的诗句。其实，①___________ ，清明节和民间的寒食节也不同。
“清明”是二十四节气之一，清明一到，我国大部分地区气候温暖，万木凋零的寒冬已经过去，到处一片生机勃勃，正是春耕春 种的好时节，因此民间有“清明前后，点瓜种豆”的说法、②___________ ，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打 马球、插柳等一系列风俗活动。而“清明节”则是指在“清明”这天以扫墓祭祖为主要内容的节日。清明节是我国传统习俗中最 重要的祭祀节日，开始于古代帝王将相的“墓祭”之礼，③___________ ，成为中华民族的一种固定的习俗，民间的“寒食”是冷 饭的意思，就是说，寒食节这天不生火做饭，要吃冷食。由于寒食节是在清明节的前一天，其内容又是祭奠，所以时间一长，许 多人就把寒食节和清明节混淆，当成一个节日了。其实，寒食节祭奠的是介子推，清明节祭奠的是自己的亲人。
但不论如何，清明节这一天，是中华民族一个具有不寻常意义的日子。四海之内，回家路上，奔跑的，是一个个沉重的身 影。每一个人的心灵深处，都怀揣着一颗虔诚的灵魂。
(1)下列句子与文中画线语句不属于同一类的一项是
A.雷打谷雨前，洼地种瓜甜。
B.春风秋月不相待，倏忽朱颜变白头。
C.立秋有雨丘丘收，立秋无雨人人忧。
D.大寒牛下塘，冻死早禾秧。
(2)请在文中标序号的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。

四、写作(60分)

8．(60分)阅读下面的材料，根据要求写作。
《红楼梦》中的贾雨村刚出场时是个穷书生，他饱读诗书，有真才实学，心怀大志，脂砚斋曾为他写下“雨村真是英雄”的批 语。可在登科及第步入官场后，他丧失了做人的良知与道德，逐渐变成了一个忘恩负义、丧尽天良的奸险小人。书中曾预言他 “因嫌纱帽小，致使锁枷杠”，脂砚斋曾十几次怒批他为“奸雄”。
热播剧《狂飙》中的高启盛出身寒微，从小学习刻苦，有较高的人生目标，凭借优异成绩考上了重点大学。但是，由于毕 业后长期遭到旁人的歧视，他的自尊心受到了严重的扭曲，他贪慕钱、权与“胜”，失去了读书人的信仰，逐渐沦为一个不择手 段、没有道德底线的黑恶分子，最终坠入毁灭的深渊。
作为新时代的有为青年，以上材料对我们颇具警示意义。请结合材料选取一个角度写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。