古代文学史二名词解释.doc

2002年10月一祖三宗 (1)江西诗派一祖三宗之说是方回在瀛奎律髓中提出来的。 (2)一祖为杜甫，三宗为黄庭坚、陈师道和陈与义。 (3)江西诗派作诗奉守黄庭坚“无一字无来处”和“点铁成金”的师训，由黄庭坚上窥杜甫，有规则可循。录鬼簿 (1)元代钟嗣成所著，是中国历史上第一部专门为剧作家立传的戏曲史著作。 (2)记录了元代戏曲作家一百五十二人，剧目名称四百四十余种，保存了元代戏曲的许多第一手的珍贵历史资料。 (3)该书将元代重要的散曲和杂剧作家分为七类加以介绍，大致可归纳为“前辈已死名公才人”和“方今才人”两大类，目的是让那些已死和未死的剧作家们，均“作不死之鬼，得以远传”。 说铁骑儿 (1)宋代说话中的一家。 (2)讲说士马金鼓故事，尤其是宋代北方民族战争中的英雄传奇故事。 (3)是英雄传奇小说的来源。 神韵说 (1)神韵说是清初诗人王土祯提出的诗歌创作主张。 (2)“神韵”，是要求诗歌达到含蓄深蕴、空灵淡远、言有尽而意无穷的境界。2003年10月妙悟（1）这是严羽在沧浪诗话中提出的诗歌理论，是严羽诗学的核心。（1分）（2）就鉴赏言，对诗歌妙处的把握和领会需要大量的吟咏阅读经验，要“渐修”；就创作而言，强调在自然和社会的直观中“顿悟”，产生创作灵感。（1分）（3）严羽的“妙悟”说重点在直观“顿悟”。（1分）铁崖体（1）指元代诗人杨维桢所作的在当时极为盛行、在诗坛自称一派的诗歌。（2 分）（2）诗歌包括杨维桢所做的宫词、竹枝词和古乐府。（1分）吴江派（1）明代后期出现的戏剧派。（1分）（2）代表人物是沈璟（1分）（3）注重格律，推崇语言本色。（1分）格调说（1）这是清中期诗歌理论家沈德潜提出是诗歌创作理论。（1分）（2）在思想方面，它强调“诗教”，主张诗歌为政治服务。（1分）（3）在艺术方面，它提倡宗法唐诗。（1分）2004年10月36.后山体 后山体乃是对陈师道诗的一种称谓。陈作诗全凭学力专精，讲若吟，求奇拙，其锤炼辛苦处与黄庭坚无异，被称为“后山体”，常与“山谷体”并称，作为宋诗的典型代表。37.散曲 散曲最先产生于金代的俗谣俚曲，同时也吸收了宋词的成就。它分小令与套数两种形式。小令又称叶儿，是独立的只曲。套数又称套曲，是由两支以上宫调相同的只曲联结而成的组曲，一般都有尾声，并且要一韵到底。38.拟话本 “拟话本”这一名称是鲁迅先生首先提出来的，指明代文人摹仿宋元话本而创作的短篇白话小说。这种小说不是艺人讲述的底本，而要是供人案头阅读。著名的有冯梦龙的“三言”和凌濛初的“二拍”。39.子弟书 子弟书是清代由八旗子弟首创而流行的讲唱文学，清代初年，很多旗藉子弟在戍边时利用当地流行的俗曲和满族萨满教的巫歌“单鼓词”的曲调，配以八角鼓击节，编词演唱，以抒发思归之想，或反映军中时事。这类演唱后业传入北京，约乾隆初年，北京部分八旗子弟以这种曲调为基础，参照当时民间鼓词的形式，创造出一种以七言为体、没有说白、以叙述故事为主的书段，演唱时仍以八鼓击节，正式称为子弟书。子弟书曲调分东韵、西韵，代表作家分别为韩小窗和罗松窗。2005年10月稼轩体：1、辛弃疾的词风；2、稼轩体的基调，以抒发英雄失志的悲愤为主，形成豪放悲壮的主导风格；3、既以豪放的气质开拓了词的意境风格，又不失词的含蓄蕴藉之长，这种相反又相成的现象，是稼轩词最值得注意的特色。话本：1、说话人所依据的底本；2、说话分为：小说、说铁骑儿、说经、讲史四家，今所见的宋元话本主要是小说和讲史两家。南施北宋：1、指施润章和宋琬；2、二人都是清初入仕的诗人；3、他们主张诗歌要以温柔敦厚的诗风为政治服务。南社：1、1909年在苏州成立的革命文学团体；2、以高旭、陈去病、柳亚子为主要创始人和领导核心；3、其文学思想的共同宗旨是振兴国魂、保存国粹。2006年10月兴趣：1、严羽沧浪诗话中提出的诗学概念；2、指由外物形象直接兴发的审美情趣；3、具有不涉理路、不落言筌、无迹可求的审美效应。醒世姻缘传：1、清初的一部家庭生活小说； 2、作者署名为“西周生”，其真实姓名不详；3、主要叙述的是以佛教因果报应观而构成的两世姻缘的冤仇相报故事。清初三大家：1、指清初散文家侯方域、魏禧、汪琬。2、主张戒除晚明散文的放诞和纤佻，恢复唐宋散文的醇厚传统。小说界革命：1、梁启超提出的口号；2、中心意图是改良群治；3、使小说的位置由传统文学的边缘移向中心，提升了小说在社会生活和文化生产畔的地位。2007年10月江湖诗派(1)继永嘉四灵而兴起的一个诗派,因陈起刊刻的江湖集而得名。(1分) (2)宗尚晚唐体的清巧,属意于苦吟,用白描,以不用事为贵。(1分)(3)代表诗人有刘克庄、戴复古、方岳。(1分)才学小说 (1)清代炫耀学问以才学见长的小说。(1分)(2)影响最大的是镜花缘。(1分)(3)其他代表作品有蜡史、野吏曝言、燕山外史等。(1分)程甲本(1)乾隆五十六年(1791)。(1分)(2)程伟元和高鸦。(1分)(3)对红楼梦前八十四进行加工并增补后四十回而首次出版的一百二十四活字本 红楼梦。(1分)同光体(l)同光体是晚清宋诗运动的第三期,指称光绪、宣统至民国后的宋诗派。(1分) (2)同光体诗人多为倾向戊戌维新而后又身经列强辱国、革命兴起、变故相寻的士大 夫。(1分)(3)同光体诗人中以陈三立成就最高。(1分)2008年1月王荆公体严羽沧浪诗话诗体于宋诗体里列有“王荆公体”，以为“公绝句最高，其得意处，高出苏、黄、陈之上，而与唐人尚隔一关”。风格是化奇崛于寻常之中，亦即寓悲壮于闲淡，既有清闲闲适，又有沉郁悲壮，又称“半山体”。特点是重炼意，又重修辞，在用事、造语、炼字等方面煞费苦心，既新奇工巧又含蓄深婉。但有深婉不迫处，也有生硬奇崛处，就后一点而言，实为江西派的先驱。王粲登楼郑光祖写的最杰出的历史题材的杂剧。全名醉思乡王粲登楼。郑光祖在此剧中注入了自己的诸多感受，表现了穷愁潦倒而不愿久居人下的知识分子的困苦与孤傲，实际上是写自己。此剧意境开阔高远，唱曲激昂悲壮，能引发一切怀才不遇之人的共鸣。封神演义一百回；一般认为许仲琳为该书作者；此书假借历史事件，以对纣王的揭露抨击和对武王的热情赞美托古讽今，曲折地反映社会现实，具有一定的进步历史观；另一方面，通过神魔斗法的描写，宣扬宿命论和“三教合一”思想观念；该书在艺术方面的成就是塑了几个性格鲜明的人物形象。南洪北孔南洪：指南方洪升的长生殿。北孔：指北方孔尚任的桃花扇。二者代表清代戏剧最高成就。为洪升是南方浙江钱塘人，孔尚任是北方山东曲阜人，他们也享有了“南洪北孔”的美誉。2008年10月36.诚斋体:(l)指杨万里的诗歌。(1分)(2)以日常生活中的小情趣为题,写得活泼自然、风趣诙谐。(1分)(3)以绝句最为出色。(1分)37.子弟书:(1)是清代由八旗子弟首创并流行的讲唱文学。(1分)(2)以七言为体,以叙述故事为主。(1分)(3)分为东城调和西城调,代表作家为罗松窗、韩小窗。(1分)38.才子佳人小说:(l)明末清初小说。(1分)(2)以青年爱情婚姻为题材。(1分)(3)代表作品有玉娇梨、平山冷燕、好逑传等。(l分)39.诗界革命:(1)是梁启超首先提出的。(1分)(2)“新意境”、新语句”、“古风格”三者具备的衡量标准,后修订为以旧风格含新意境”或熔铸新理想以入旧风格”的纲领。1分)(3)18991903年是诗界革命”的盛期 (1分)2009年10月永嘉四灵(l）南宋后期永嘉的四位诗人徐矶、徐照、翁卷、赵师秀的字号中均有一灵”字，故称永嘉四灵。（1分）（2）“四灵”诗风相近，效法晚唐体，学习贾岛、姚合的苦吟诗风。（1分）（3）多以冲淡平和、轻灵清寒的境界，抒写山人名士的出世情怀。（1分）南戏 (l）南戏又称南曲戏文，原是宋以来南方浙、闽一带用村坊小曲演唱的民间小戏，后吸收大曲、诸宫调、滑稽戏等说唱技艺，以及宋杂剧表演故事的形式。（2分）（2）元代南戏的故事题材和演唱艺术受到北杂剧的影响。（1分）圆圆曲 (l）吴伟业的代表作。（1分）（2）描写名妓陈圆圆被明末政治漩涡中几个核心合人物角逐争夺的经过。（l分）（3）风格幽婉迷离，极富艺术魅力。（1分）新文(l）梁启超倡导的一种散文体，又称“时务文体”。(l分）（2）文白夹杂，打破各种文体界限，将议论与叙述、（1分）（3）打破各派文章家法，兼采众长而又独具一格。抒情相结合。(l分）2010年10月易安体：1、李清照的词艺术成就很高，当时就广为流行，被称为易安体；2、用通俗易懂的文学语言和明白流畅的音律声调作词；3、融入国家的兴亡之悲，又不失婉约本色，具有凄婉悲壮的格调。借才异代：1、指金初文坛作家，几乎全是由宋入金的文士；2、宇文虚中、吴激、蔡松年最具代表性；3、这种借才异代之说揭示了金初文学的起因及性质。张岱：1、号陶庵，明代后期著名的小品散文家；2、其小品散文清新洒脱而又意境深幽3、其代表作有西湖寻梦、琅嬛文集lng hun新红学：1、五四运动后兴起的红学流派；2、代表人物和著作有：胡适的红楼梦考证和俞伯平的红楼梦辨，“活法”说 （1）“活法”说由吕本中提倡。“活法”就是以苏济黄，将黄庭坚山谷体代表的江西诗派 “有意于文者之法”和苏轼东坡体“无意于文者之法”结合统一起来。此说较全面反映了以苏黄为代表的宋代诗学精神。（2）吕本中讲究“活法”与“悟入”，提倡好诗“流转圆美如弹丸”。此说为宋诗发展开拓出新途径。37.南戏（1）又称南曲戏文，原是宋以来南方浙、闽一带用村坊小曲演唱的民间小戏。（2）它在形成和发展过程中吸收了大曲、清官调、滑稽戏等民间说唱技艺，以及宋杂剧表演故事的形式，故开始时又叫“永嘉杂剧”或“温州杂剧”。（3）元灭南宋后，它的故事题材和演唱艺术又受到北杂剧的影响，并逐渐成为一种较为成熟的戏剧样式。38.常州词派（1）清中期以张惠言为代表的词派；（2）强调比兴寄托； （3）提倡“深美闳约”的词风。39.科幻小说（1）默揣世界将来之进步，独抒奇想，托之说部。（2）经以科学，纬以人情。离合悲欢，谈故涉险，均错综其中。（3）间杂讥弹，亦复谭言微中。36诚斋体37子弟书38才子佳人小说39诗界革命2008年1月王荆公体严羽沧浪诗话诗体于宋诗体里列有“王荆公体”，以为“公绝句最高，其得意处，高出苏、黄、陈之上，而与唐人尚隔一关”。风格是化奇崛于寻常之中，亦即寓悲壮于闲淡，既有清闲闲适，又有沉郁悲壮，又称“半山体”。特点是重炼意，又重修辞，在用事、造语、炼字等方面煞费苦心，既新奇工巧又含蓄深婉。但有深婉不迫处，也有生硬奇崛处，就后一点而言，实为江西派的先驱。王粲登楼郑光祖写的最杰出的历史题材的杂剧。全名醉思乡王粲登楼。郑光祖在此剧中注入了自己的诸多感受，表现了穷愁潦倒而不愿久居人下的知识分子的困苦与孤傲，实际上是写自己。此剧意境开阔高远，唱曲激昂悲壮，能引发一切怀才不遇之人的共鸣。封神演义一百回；一般认为许仲琳为该书作者；此书假借历史事件，以对纣王的揭露抨击和对武王的热情赞美托古讽今，曲折地反映社会现实，具有一定的进步历史观；另一方面，通过神魔斗法的描写，宣扬宿命论和“三教合一”思想观念；该书在艺术方面的成就是塑了几个性格鲜明的人物形象。南洪北孔南洪：指南方洪升的长生殿。北孔：指北方孔尚任的桃花扇。二者代表清代戏剧最高成就。为洪升是南方浙江钱塘人，孔尚任是北方山东曲阜人，他们也享有了“南洪北孔”的美誉。