古诗文阅读专题第九讲内容分析.doc

第九讲 文言文段·内容分析
【知识梳理】
一、文言文文段的内容分析。
分析文言文文段的内容，要从整体上把握。具体包括以下几个方面。
角 度
要 点
举 例
文段所表达的思想
文段的主旨、大意，写作目的，寓意、思想价值、局限性等
《六国论》论述“六国破灭，弊在赂秦”,目的和价值在于讽喻现实。第4段“为国者无使为积威之所劫哉”，是对历史的慨叹，也是对现实的讽喻；第5段直接针对现实发表感慨，告诫宋朝统治者不要“从六国破亡之故事”。
文段所表现的人物
人物的性格、思想、作为、态度、品德、命运、影响，典型意义等
《左忠毅公逸事》第2段，写左光斗身陷囹圄，惨遭酷刑，仍坚持斗争，保护英才的行为，表现他“忠”“毅”的品格。左公惨死狱中。他对史可法的影响很大。史可法继承老师的精神，忠心报国，勤于职守。
文段所叙述的事情
事情的起因、概况、结果、影响、意义等
《鸿门宴》第4段，写樊哙闯帐，与项羽进行针锋相对的斗争。起因在于项庄舞剑，沛公随时会有生命危险，张良便招来樊哙；结果是樊哙震慑了对方,使沛公得以乘机离席。
文段所描写的景物
景物的特点、景物的变化等
《前赤壁赋》第1段，描写作者泛舟赤壁时所见的壮美景色：“清风徐来，水波不兴。……少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。”
文段所蕴含的感情
对人、事、景、物的态度、感情；作者的人生态度、生活情趣等
《前赤壁赋》第1段在写景之中融入作者超然入仙的旷达情怀。“纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”——正是这种旷达情怀的表现。
二、分析评价的方法。
方法
要 点
筛选
从文段中筛选有关信息来答题
概括
将文段中有关内容概括成简短的话
比较
将文段中有关内容与别的文字进行比较，找出其相同之处或不同之处
揣摩
揣摩文段有关文字的文外之旨，表达的精当之处
【例题精析】
一、阅读《射说》，然后答题。（2001年上海卷）
晋侯觞客于柳溪，命其子婿驰射。婿佳少年也，跨蹑柳行中，胜气轩然舞于颜间，万首聚观，若果能命中而又搏取之者。已而乐作，一射而矢堕，再而贯马耳之左。马负痛而轶，人与弓矢俱坠。左右奔救，虽支体不废，而内若有损焉。
晋侯不乐，谢客，客有自下座进者，曰：“射，技也，而有道焉，不得于心而至焉者无有也。何谓得之于心？马也，弓矢也，身也，的也，四者相为一，的虽虱之微，将若车轮焉，求为不中，不可得也。不得心则不然，身一，马一，弓矢一，而的又为一，身不暇骑，骑不暇彀，彀不暇的，以是求中于奔驶之下，其不碎首折支也幸矣，何中之望哉！走非有得于射也，顾尝学焉。敢请外厩之下驷，以卒贤主人之欢，何如？”晋侯不许，顾谓所私曰： “一马百金，一放足百里，衔策在汝手，吾安所追汝矣。”竟罢酒。
元子闻之曰：天下事可见矣！为之者无所知，知之者无以为，一以之败，一以之废，是可叹也。作《射说》。
“说”常常有所叙、有所议。从本文看所叙的事情是（用自己的话回答） ；所议的观点是（用文中句子回答） 。
答案：晋侯子婿驰射失败，客分析原因并愿用自己的骑射证明射而“有道”，但遭晋侯拒绝；为之者无所知，知之者无以为，一以之败，一以之废。
解析：分析文章所叙之事，用概括的方法；分析作者的观点，用筛选的方法。
二、阅读《巢谷传》，然后答题。（2002年上海卷）
绍圣初，予(苏辙)以罪谪居筠州，自筠徙雷，自雷徙循，予兄子瞻亦自惠再徙昌化，士大夫皆讳与予兄弟游，平生亲友无复相闻者。谷(巢谷)独慨然自眉山诵言，欲徒步访吾兄弟。闻者皆笑其狂。元符二年春正月，自梅州遗予书曰：“我万里步行见公，不自意全，今至梅矣。不旬日必见，死无恨矣。”予惊喜曰：“此非今世人，古之人也。”既见，握手相泣，已而道平生，逾月不厌。时谷年七十有三矣，瘦瘠多病，非复昔日元修也。将复见子瞻于海南，予悯其老且病，止之曰：“君意则善，然自此至儋(今海南省儋县)数千里，复当渡海，非老人事也。”谷曰：“我自视未即死也，公无止我。”留之不可，阅其橐中无数千钱，予方乏困，亦强资遣之。船行至新会，有蛮隶窃其橐装以逃，获于新州，谷从之至新，遂病死。予闻哭之失声，恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。予方杂居南夷，与之起居出入，盖将终焉，虽知其贤，尚何以发之?闻谷有子蒙在泾原军中，故为作传，异日以授之。
苏辙兄弟贬官以后，世人和巢谷对他们的态度有何不同？（用文中语句回答）
作者这样描写的意图是什么？（用自己的话回答）
答案：世人态度：士大夫皆讳与予兄弟游，平生亲友无复相闻者。巢谷态度：欲徒步访吾兄弟。 作者意图：讽刺世态炎凉；褒扬巢谷古道热肠。
解析：分析人物的作为、态度，用筛选的方法。分析作者写作意图，用概括的方法。
三、阅读《龙仲房画梅》，然后答题。（2003年春考上海卷）
吾友龙仲房，闻雪湖有《梅谱》，游湖涉越而求之。至则雪湖死已久矣。询于吴人曰：
“雪湖画梅有谱，在乎？”吴人误听以为画眉也，对曰：“然，有之。西湖李四娘画眉标新出异，为谱十种，三吴所共赏也。”
仲房大喜，即往西湖寻访李四娘，沿门遍叩，三日不见。忽见湖上竹门自启，有妪出迎，曰：“妾在是矣。”及入，问之。笑曰：“妾乃官媒李四娘，有求媒者即与话媒，不知梅也。”
仲房丧志归家。岁云暮矣，闷坐中庭。值庭梅初放，雪月交映，梅影在地。幽特拗崛，清白简傲，横斜倾侧之态，宛然如画。坐卧其下，忽跃起大呼，伸纸振笔，一挥数幅，曰：“得之矣。”于是仲房之梅遂冠江右。
1．文中画线句中的“丧志”一词的意思是 。主人公龙仲房所以“丧志”，其原因是 。
2．文中主人公龙仲房后来说：“得之矣。”他得到的是 。作者在文中要说明的道理是 。
3．下列诗句中，与本文所说明的艺术创作规律最为贴近的一项是：（ ）
A．文章自得方为贵，衣钵相传岂是真。 B．不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。
C．意匠如神变化出，笔端有力任纵横。 D．一语天然万古新，豪华落尽见真淳
答案：1．失望 一心一意寻找梅谱，却没有找到。2．画梅的方法技巧 要创作出有价值的艺术品必须观察生活，以生活为原型。3．A。
解析：1．分析人物的行为及其产生的原因，用概括的方法。2．分析文章的主旨，用概括的方法。3．分析文章的主旨，用比较的方法。
四、阅读《李广与程不识》，然后答题。（2004年上海卷）
广与不识俱以边太守将兵，有名当时。广行无部伍、行陈，就善水草舍止，人人自便，不击刁斗以自卫，莫府省约文书；然亦远斥候，未尝遇害。程不识正部曲、行伍、营陈，击刁斗，士吏治军簿至明，军不得休息；然亦未尝遇害。不识曰：“李广军极简易，然虏卒犯之，无以禁也。而其士卒亦佚乐，咸乐为之死。我军虽烦扰，然虏亦不得犯我。”然匈奴畏李广之略，士卒亦多乐从李广而苦程不识。
　　臣光曰：《易》曰：“师出以律，否臧凶。”言治众而不用法，无不凶也。李广之将，使人人自便。以广之材，如此焉可也；然不可以为法。何则？其继者难也，况与之并时而为将乎！夫小人之情，乐于安肆而昧于近祸，彼既以程不识为烦扰而乐于从广，且将仇其上而不服。然则简易之害，非徒广军无以禁虏之仓卒而已也。故曰“兵事以严终”，为将者，亦严而已矣。然则效程不识，虽无功，犹不败；效李广，鲜不覆亡哉！
1．李广和程不识治军的不同之处在于：前者 ，后者 。（用文中词语回答）
2．作者引用《易》中的话，是为了说明治军应该 。
3．从全文看，为什么李广“如此焉可也”，却又“不可以为法”？（用自己的话回答）
答案：1．简易 烦扰 2．用法（或：从严） 3．李广才气高；士卒乐于为他献身。后继者难以为继；与他同时的将领因军心受扰难以治军；军队无法对付敌人的突然袭击。
解析：1．分析人物的作为，用筛选的方法。2．分析作者的观点，用筛选的方法。3．分析作者的观点，用概括、比较的方法。
五、阅读下文，然后答题。（2005年上海卷）
古大将之才，类出天授。然其临敌制胜也，要皆先识兵势虚实，而以避实击虚为百战百胜之法。文士家作文，亦何独不然？盖意乘间则巧，笔翻空则奇，局逆振则险，词旁搜曲引则畅。虽古今名作如林，亦断无攻坚摭实硬铺直写而其文得佳者。故一题到手，必静相其神理所起止。由实字勘到虚字，更由有字句处勘到无字句处。既入其中，复周索之上下四旁焉，而题无余蕴矣。及其取于心而注于手也，务于他人所数十百言未尽者，予以数言了之，及其幅穷墨止，反觉有数十百言在其笔下。又于他人数言可了者，予更以数十百言，排荡摇曳而出之，及其幅穷墨止，反觉纸上不多一字。如是又何虑文之不理明辞达、神完气足也哉！此则所谓避实击虚之法也。大将军得之以用兵，文人得之以作文，纵横天下，有余力矣。
1．作者以兵家术语 来阐述为文之道。
2．本文阐述了有关写作的 与 两个方面。
3．文中先说“予以数言了之”，后说“予更以数十百言，排荡摇曳而出之”两者并不矛盾，请说说理由。
答案：1．避实击虚 2．审题立意 写作技巧 3．因为二者都是“避实击虚”的为文之道的具体表现。对他人已作过的详尽论述，自己只要在简而言之中另有新意。对别人论述中的不到之处，自己就该充分地写出独到的见解来（或用自己的话说出“详人所略，略人所详”的基本涵义也可。）
解析：1．理解文意，筛选文中信息。2．概括文章内容，筛选、整合并概括文中信息。3．分析文意，筛选概括文中信息。
六、阅读下文，完成1—5题。（2007年上海卷）
《酌古论》序
文武之道一也，后世始歧而为二：文士专铅椠①，武夫事剑楯，彼此相笑，求以相胜。天下无事则文士胜，有事则武夫胜。各有所长，时有所用，岂二者卒不可合耶？吾以谓文非铅椠也，必有处事之才；武非剑楯也，必有料敌之智。才智所在，一焉而已。凡后世所谓文武者，特其名也。
吾鄙人也，剑楯之事，非其所习；铅椠之业，又非所长，独好伯王大略，兵机利害，颇若有自得于心者，故能于前史间窃窥英雄之所未及，与夫既已及之而前人未能别白者，乃从而论著之，使得失较然②，可以观，可以法，可以戒。大则兴王，小则临敌，皆可以酌乎此也。命之曰《酌古论》。
（注）①铅椠：指写文章  ②较然：明显。
1.第一段中与“文武之道一也”意思相呼应的句子是
2.下列说法符合文意的一项是（ ）
A.古代文士和武将的成功道路只有一条。 B.天下安定之时，文士发挥的作用更大。
C.后世的文士、武将只注重自己的名声。 D.作者对于写文章和行军打仗都很擅长。
3.“可以观，可以法，可以戒”运用了修辞手法，它的表达效果是
4.作者“酌古”所要研究的材料是（用自己的话回答）（1）            （2）         
5.作者写作《酌古论》的用意是什么？
答案：1.才智所在，一焉而已 2. B 3.（运用了排比的手法）强调了“酌古”（在多方面的）重要作用，增强了论证的气势。 4.（1）（史书中）所记载的英雄缺乏才智的事例（2）英雄具备才智但前人未能分辨明白的事例 5.是为了探究、参酌历代治国用兵的成败得失，为后人提供借鉴
解析：1.2.4.5.内容分析 3.形式评价