学佛与生意的双赢-玄洪法师.doc

学佛与生意的双赢

近有仁者月满问：“久闻在生意圈中信佛的较多,但不知这些人该如何学佛？”
这确实是商界人士在渴望乃至拥有了财富后困惑的问题。
商界人士学佛，就理而言，跟一般社会人士学佛，并没有什么两样。这犹如喝水，无论何人，肯喝，就能解渴。佛法的意趣在帮助众生觉悟奉献、走离苦得乐的成佛之道；而觉悟是超越行业背景的，一如水能解渴、本无分别。但就事而论，毕竟商界人士有其以商业利润为诉求的特殊背景。 
先哲孔子在《论语·述而篇》中曾说：”不义且富贵，于我如浮云。”意谓：以不义手段占有的财富与官位，对于我如同天边的浮云一样，不值得我留恋。孔子在《论语·里仁篇》中也说：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也”。由此可以了知孔子看待和求取富贵的原则，乃须合乎于“义”与“仁道”，违此而获，则被视为过眼烟云而不足取。
传统儒家，对财富、地位作如是观，佛家更是强调弟子要过“正业、正命”的生活。所谓“正业”，就是以正当的行业来维持生命，不做不道德的事。即身口意三业清净，远离杀生、偷盗、邪淫等一切邪妄。所谓“正命”，就是依从正法，清净自己的三业；远离种种邪恶的谋生方法，而如法求取生活资具与财富。维持人的基本生活，固然需要一定的财富作为支撑。但追求物质财富，毕竟不足以成为人生的终极目标。古人云：君子爱财，取之有道；小人爱财，上窜下跳。生意场中，多敬财神，看似敬神，实为求财。世人多不知财富是果报，布施是因！佛家是因果论者，若无因，何来果？换言之，没有真心付出，岂有圆满回报？！
如此看来，无论是入世的儒家，还是出世的佛家，对财富的获取，都认为有个前提：无论说“道”、论“义”、还是 “正业、正命”；虽表达有异，但都以不失道德为前提。
 财富本身，并无善恶，但获取的方法有正邪之分、受用的方式有智愚之别。
不久前，媒体报道说美国富翁巴菲特立下遗嘱：将超过300亿美元的个人财产99%捐给慈善事业，用于为贫困学生提供奖学金以及为计划生育方面的医学研究提供资金。而世界首富，资产超过400亿美元的比尔·盖茨，迄今为止也已捐出250多亿美元，同样他也立下遗嘱拿出98%的财产创办基金会，支持研究艾滋病和疟疾的疫苗，并为世界贫穷国家提供援助。同样据媒体报道，一有钱之国人，为了显阔，竟当众大把焚烧面额百元的人民币！
同样在安徽毫州市某商家为宣传做秀，当众焚烧现金百万。焦烟四处漫延，令人侧目！ 
我想，凡此种种，应该对商界学佛的人士有所启发：我们要钱，干什么？
学佛与生意，本不一不异。若能在生意中还能透出佛法的智慧，则自然可以做到财富与心灵的和谐，生意与学佛的双赢。
有一句话曾经非常流行：钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。
我想套用这句话，改一字，送给生意场中学佛的善信仁翁：
钱不是万能的，但没有德是万万不能的。

                               2007-2-2 下午写于无为寺水月寮