第21课 女娲造人.docx

第21课 女娲造人
7、本文是根据古代神话改写的，其体裁是       ，它详细叙述了  的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。
8．马克思在谈到希腊艺术时曾指出：“任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化……”，由此可知，神话带有浓厚的 色彩。
9．在下列语句中填入恰当的关联词：
⑴人的身体（ ）小，（ ）据说（ ）是神创造的，相貌和举动也有些像神。
⑵大地上（ ）有了人类，女娲的工作（ ）还没有终止。
⑶这世间，（ ）怎样说吧，（ ）不免显得有些荒凉寂寞。
10．文中方框处依次应填的标点符号是（ ）
走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影；她笑□池水里的影子也向着她笑□她假装生气□池水里的影子也向着她生气□她忽然灵机一动□世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？
A．，。，。—— B．，；，。—— C．，。，。： D．，；，。：
11．课文第10自然段“人”字所用引号的作用是 [　　　 ]
A．特殊意义　B．强调 C．引用　 D．特定称谓
12．女娲造人的目的是（ ）
A．女娲想让人类叫她“妈妈”。
B．女娲想让世间不再荒凉寂寞，想叫天地间更加生气蓬勃。
C．女娲闲着没事，用泥捏自己的形象消磨时光。
D．女娲想造出人来管理宇宙。
13．下列语句表现女娲怎样让人类自己繁衍生息内容的一句是 [　　　 ]
A．她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好
B．她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着
C．她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里……和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二
D．她终于想出了一个方法，就是把那些小人儿分为男女，让男人和女人配合起来
14. 仿照下列例句的拟人手法和句式特点，再另写一组句子。（不要求与原句字数相同）
例句：山间的小溪，并不因为大海在山下就停止歌唱；路旁的小草，并不因为大树在身边而含羞躲藏。
仿句：

15. 下列表达最得体的一项是（　　）
A.小薇薇说：“老师，我的小手绢你怎么不给我洗呢？”
B.营业员说：“你太矮了，这里的衣服都不适合你。”
C.李明不小心踩了方军一脚，李明马上表示歉意。方军说：“没关系，你又不是故意的。”
D.郑咏向别人介绍说：“王老师知识渊博，上起课来旁征博引，信口开河，精彩极了。”
第21课 女娲造人

16．课文可分为四个部分，请归纳各部分大意。
①第1～2段写________________________________。
②第3～10段写________________________________。
③第11～16段写________________________________。
④第17～18段写________________________________。
17①想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。
②她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：
 ③“妈妈！”
 ④接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。
⑤女蜗看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。
选文运用了哪些描写方法？体现了神话的什么特点？

17读课文回答：
⑴女娲为什么要造人？她造人的灵感是怎样产生的？

⑵女娲是怎样造人的？

18根据提供的语境，扩展语段。
要求：从颜色、香气、体态三个方面状写普通的花；语句通顺，语意连贯；至少运用一种修辞手法。
这是一种普通的花，普通得谁也记不清它的名字，只知道春天开花的日子，日埂和塘堤四处可见它的踪影。花的颜色 ；花的香气 ；花的形状 。

19．下列各句，没有语病，句意明确的一句是（　　）
Ａ．现在，许多青年男女不再以财产多寡和门弟高低为条件，而以能劳动，有科学文化知识为标准去选择自己的伴侣。
Ｂ．这个村今年水稻获得了大丰收，不但向国家交售了六万斤谷子，而且不吃国家的供应粮　。
Ｃ．厂长采纳了两个工人的合理化建议，这大大激发了全厂职工出谋献策的积极性。
Ｄ．鉴于动物有上述特点，我们可以预测，随着信息时代的到来，科学技术的不断发展，在未来的战争舞台上，将有越来越多的“动物兵”出现。

20.“她想出了一个绝妙的创造人类的方法”一句中“绝妙”换成“奇妙”好不好？为什么？

21请发挥你的想象，拟写一段女娲和她造的第一个孩子的对话。

22你从本故事中悟到了什么道理？

23.全文中洋溢着怎样一种情感？/本文处处洋溢着人类诞生的喜悦感，试用波浪线画出来，并说说对这一喜悦感的体会。

24．这篇课神话的主要内容是什么？作者这样写篇神话的主要目的是什么？

25．文章说女娲是“一个神通广大的女神”，女娲的这一特点表现在哪里？试从文中找出表现女娲这一特点的语句。

26．试概括女娲的特点：
27．这篇课文是据《风俗通》里的两则短文改编的，下面是这两则短文的译文：
通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。
女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒，于是女娲安排男女婚配。
看看课文丰富了哪些内容，哪里最见出作者的想像力。
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28．在封建社会里，有人借用此则神话把人剥削人现象说成是人命中注定，天经地义的。
他们说女娲用手揉团黄泥做成的人便是社会上那些有钱有势的统治阶级的前辈，那些用柳条甩出的便是无权无势的下层百姓的先人。对此，谈谈你的理解。
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29．本文把女娲造人的动机想像为女娲感到世界太孤独了。请发挥你的想像，试作另一种推测，说明女娲造人的动机。
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阅读理解第5～9节
1．解释：兴高采烈：
2．在第5节中填上所缺的动词。
3．请概括选文的内容：________________________
4．选文运用了哪些描写方法？体现了神话什么特点？

第13～16节。
1、解释文中加点字。
略睡一睡（         ）  疲倦不堪（         ）  绝妙（         ）   幽光（        ）
2、选词填入文中的空白处。第15节（填序号即可）
①捏    ②搅    ③伸    ④挥洒    ⑤拉
A、         B、         C、         D、         E、         
3、第13段划线句属于       描写，其表达作用是                                    
4、选段采用了哪些描写人物的手法？表现了人物的什么特点？

  5、本文处处洋溢着人类诞生的喜悦感。你能否从选段中找出相关的语句加以说明？

第22课 寓言四则
一、为加粗字注音。
宙斯（ ） 庇护（ ） 较量（ ） 凯歌（ ）
遽（ ） 髀（ ） 跛（ ）
下列加粗字注音全对的一组是（    ）
A．庇护（pì）爱慕（mù）  B．俯视（fǔ）  乏味（fàn）
C．惭愧（cán）妒忌（dù）  D．烟囱（cōng）  矗立（chù）
二、选出不是同义词的一项（ ）
A．失败——惨败B．排除——排斥C．庇护——保护D．重视——轻视
三、选出不是反义词的一项（ ）
A．渺小——伟大 B．增加——降低C．坚定——坚决D．冷淡——热情
四、判断正误，对的画“√”，错的画“×”。
1．寓言是将生活哲理寄托在一个假想的、具体形象的、具有劝喻或讽刺性的故事里的一种文学体裁。（ ）
2．寓言中的人物都是人格化了的动物、植物或自然界的其他东西和现象。
（ ）
3．寓言主题的表现都是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，把较深刻的道理寓于简短的故事之中。（ ）
4．寓言在艺术手法上的重要特点是夸张，此外，还运用拟人、比喻等手法。
（ ）
五．根据解释，写出成语。
①傲慢自大、得意或满不在乎的样子。（    ）
②原指野兽的凶猛模样。现常用于形容坏人凶相毕露的样子。（    ）
③形容称心如意而自得其乐。（    ）
④目空一切，认为世界上无人能与之相比。形容狂妄自大到了极点。（    ）
六阅读
1．填空。
①寓言是文学作品的一种体裁。通常用拟人化的________作主人公，揭示某种深刻的道理。
②《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》选自《________》，作者相传是公元前6世纪的希腊寓言作家________。
2.解释下列词语。
（1）凡人：                      
（2）庇护：                 
（3）虚荣：
3．赫耳墨斯化作凡人来到雕像者店里的目的是（    ）
A．他想知道自己在人间受不受尊重。B．他想知道人对神是否尊重。
C．他想知道他在人间受到多大的尊重。D．他想知道自己在人间是否受到极大的尊重。
4．第一段采用的是 与 的表达方式，第二段采用的是 的表达方式，点明了 。
5．《赫耳墨斯和雕像者》一文写法很巧妙。一开始就用“ ”来揭示赫耳墨斯的奢望，实际上他心底的秘密是“ ”。
6．雕像者回答说：“假如你买了那两个，这个算添头，白送。”请用一个词语来更明确地表达赫耳墨斯雕像的价格： 。
7．赫耳墨斯听说自己的雕像只作“白送”之用后，产生了怎样的心情，说了些什么?
8．在赫耳墨斯的想象中，雕像者会如何回答他的雕像价值？这反映了他怎样的心态？

9．文中划横线部分是对赫耳墨斯的 描写，表现了他 的心理状态。
10．赫耳墨斯在问赫拉像的价值时，为什么笑？这反映了他问话是怎样的心态？

  7.神话  女娲造人8．幻想　9略10．D11．D12．B13．D16．①为什么造人 ②怎样造人 ③怎样造更多的人④怎样让人类自己繁衍生息17选文运用了动作、语言、神态的描写方法。体现了神话借助想像和幻想把自然力和客观世界拟人化的特点。17．⑴因为世上没有像女娲那样的生物，女娲感到孤单寂寞。⑵女娲从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在水里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃样的小东西。　18．略　19Ｄ20.不好，“绝妙”表示方法巧妙到了极点，而“奇妙”表示方法新奇，给人新颖的感觉，在文中，“绝妙”更妥帖。21略。22. 此题是一道开放性试题，学生只要言之成理即可。如：人具有可贵的创造力和探索精神。23.洋溢着人类诞生的喜悦之情。27．课文增加的内容有①女娲造人的具体过程　 ②人造出来之后欢欣喜悦场面　 ③女娲像常人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪　 ④作者的评述。其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想像力。28．此题核心在于：持这种邪说的人根本上看是在为维护封建社会人剥削人的不平等制度服务，是存愚昧、麻木人民群众思想的险恶用心的。29此题着重在拓展想像力，能合情合理即予认可。
第5～9节1．兴高采烈：兴致高，精神足。 2．掘 掺 3．女娲造人的具体过程及小人造出之后欢欣喜悦场面。4．动作、语言等描写；体现了神话借助想像和幻想把自然力和客观世界拟人化的特点。
第13～16节1.大致、简单。  忍受，能支持。  极、极端的。  幽暗。  2.⑤ ③ ② ④ ①  3.景物  表现出女娲造人工作的辛苦。  4.心理描写、行动描写  勤劳、智慧、伟大的母亲形象。  5. “泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿……‘妈妈’‘妈妈’的喊声，震响在周围”这句话就能体现出。
一、zhòu bì jiào kǎi jù bì bó C二、D 三、C四、1．√ 2．× 3．√ 4．×五．①大模大样 ②张牙舞爪 ③洋洋自得 ④不可一世1．①植物或动物 ②伊索寓言 伊索2.（1）这里指世间的人。（2）包庇、袒护。（3）表面上的光彩。3．C 4．叙述、描写；议论；寓言的寓意5、想知道他在人间受到多大的尊重；心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。　6．一文不值　8．价值比赫拉的雕像还贵。表现了他狂妄的心态。　9．心理；自以为身价很高，狂妄　10．蔑视赫拉的骄傲的心态。