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伯牙善鼓琴伯牙善鼓琴 -列子列子 读准句子读准句子 伯牙善鼓琴钟子期善听伯牙鼓琴志在登高伯牙善鼓琴钟子期善听伯牙鼓琴志在登高山钟子期曰善哉峨峨兮若泰山志在流水钟子期山钟子期曰善哉峨峨兮若泰山志在流水钟子期曰善哉洋洋兮若江河伯牙所念钟子期必得之伯曰善哉洋洋兮若江河伯牙所念钟子期必得之伯牙游于泰山之阴卒逢暴雨止于岩下心悲乃援琴牙游于泰山之阴卒逢暴雨止于岩下心悲乃援琴而鼓之初为霖雨之操更造崩山之音曲每奏钟子而鼓之初为霖雨之操更造崩山之音曲每奏钟子期辄穷其趣伯牙乃舍琴而叹曰善哉善哉子之听期辄穷其趣伯牙乃舍琴而叹曰善哉善哉子之听夫志想象犹吾心也吾于何逃声哉夫志想象犹吾心也吾于何逃声哉 读准意思读准意思1 1、善善哉!峨峨兮若泰山!善哉!洋洋兮若江河!哉!峨峨兮若泰山!善哉!洋洋兮若江河!2 2、伯牙所念,钟子期必、伯牙所念,钟子期必得得之。之。3 3、初、初为为霖雨之操,更造崩山之音。霖雨之操,更造崩山之音。4 4、曲每奏,钟子期辄、曲每奏,钟子期辄穷穷其趣。其趣。5 5、善哉,善哉,子之听夫!、善哉,善哉,子之听夫!志志想象犹吾心。想象犹吾心。伯牙伯牙 伯牙是伯牙是春秋春秋战国战国时期时期晋国晋国的上大夫,的上大夫,春秋时著名的琴师,春秋时著名的琴师,技艺高超,既是弹琴技艺高超,既是弹琴能手,又是能手,又是作曲家作曲家,被人尊为被人尊为“琴仙琴仙”。钟子期钟子期 钟子期,名徽,字钟子期,名徽,字子期。春秋子期。春秋楚国楚国人。人。相传钟子期是一个戴相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、拿板斗笠、披蓑衣、拿板斧的斧的樵夫樵夫。文中哪些句子能看出伯牙文中哪些句子能看出伯牙“善鼓善鼓”,钟子期,钟子期“善听善听”?高山流水识知音高山流水识知音 峨峨兮若泰山!峨峨兮若泰山!洋洋兮若江河!洋洋兮若江河!善哉!峨峨兮若泰山!善哉!峨峨兮若泰山!善哉!洋洋兮若江河!善哉!洋洋兮若江河!善哉,善哉,子之听夫!志想象犹吾心善哉,善哉,子之听夫!志想象犹吾心也。吾于何逃声哉?也。吾于何逃声哉?高山流水明知音高山流水明知音 知音知音共同的爱好共同的爱好志趣相投志趣相投心有灵犀心有灵犀互相赞赏互相赞赏知音难觅知音难觅知音难求知音难求 伯牙鼓琴,志在登高山。伯牙鼓琴,志在登高山。钟子期曰:钟子期曰:“善哉!峨峨兮善哉!峨峨兮/若若/泰山!泰山!”志在流水。志在流水。钟子期曰:钟子期曰:“善哉!洋洋兮善哉!洋洋兮/若若/江河!江河!”伯牙所念,伯牙所念,钟子期必得之。钟子期必得之。初为霖雨之操,更造崩山之音。初为霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。曲每奏,钟子期辄穷其趣。若得遇伯牙、子期或作者,你若得遇伯牙、子期或作者,你会说道:会说道:高山流水遇知音高山流水遇知音 纵纵情情吟吟诵诵赞赞知知音音 作业:作业:搜集古人重情谊的故事或诗词,搜集古人重情谊的故事或诗词,准备准备“口语交际口语交际”。谢谢大家!谢谢大家!
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