陈太丘与友期精美PPT课件.ppt

1.自古以来，出现了许许多多聪颖机智的少年，关于他们的故事，至今流传。下面就请大家交流一下你收集到的故事。2.司马光砸缸孔融让梨曹冲称象曹植作七步诗王冕四岁学画王羲之七岁通书法3.刘义庆4.作者刘义庆（403444），南朝宋文学家，世说新语是他和手下人杂采众书编纂而成，是我国最早的笔记小说。全书记载了从汉末到东晋豪门贵族和官僚士大夫阶层的选闻轶事，较为集中地反映了当时社会上层人物的精神状态和生活情况。5.1.1.正确、流利地朗读课文。2.2.疏通文意,掌握重点词语的解释。3.3.积累常见的文言知识。4.4.理解课文的内容,学习古代聪颖机智 少年的智慧、诚实。6.【重点】1.正确、流利地朗读课文。2.疏通文意,掌握重点词语的解释。3.积累常见的文言知识。【难点】1.疏通文意,掌握重点词语的解释。2.积累常见的文言知识。7.检查预习8.1、说出下列字的读音及意思：陈太友与友期：太丘舍去：去后乃至：尊君在不：与人期行，相委而去 日中不至，则是无信：下车引之：元方入门不顾：约定舍，放弃。去，离开。才丢下通“否”，文中意思为“不在”。守信拉回头看9.2、你能说出这三种称谓有什么不同吗？尊君 ：君：家君：对别人父亲的一种尊称。对别人一种有礼貌的称呼，相当于“您”。谦词，对人称自己父亲。3、你能解释以下的句子吗？（1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。（2）非人哉！与人期行，相委而去。10.整体感知11.陈太丘/与友期行，期/日中，过中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/时年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久不至，已去。”友人/便怒：“非人哉！与人/期行，相委/而去。”元方/曰：“君/与家君/期日中。日中/不至，则是/无信；对子/骂父，则是/无礼。”友人/惭，下车/引之，元方/入门/不顾。陈太丘与友期12.陈太丘与友期行，期日中，（）过中不至，太丘舍去，（）去后（）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（）答曰：“（）待君久（）不至，（）已去。”友人便怒：“（）非人哉！（）与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。（）日中不至，则是无信；（）对子骂父，则是无礼。”友人惭，（）下车引之，元方入门不顾。友太丘友元方家君君家君尊君尊君君君友 把文中缺少人称的句子补充完整。13.陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。汉朝陈寔，曾做太丘长太丘这个地方的长官。约会，约定时间。正午到达离开离开才（友）（太丘）（友）省略句同义连用【把握重点字词】14.客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”对对方父亲的尊称。通“否”，用在疑问句末，构成是非疑问句回答说等待离开（元方）（家君）15.友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”语气助词放弃抛弃离开家父（陈太丘）（君）判断词16.友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”语气助词放弃抛弃离开家父（陈太丘）（君）判断词17.友人惭，下车引 之。元方入门不顾。感到惭愧。拉，这里表示友好的动作。代词，此处代“元方”。回头看。18.通假字:尊君在不 “不”通”否”古今异义:1.陈太丘与友期 古:约定 今:日期2.太丘舍去 古:去,离开 今:前去,前往3.下车引之 古:拉 今:引用4.元方入门不顾 古:回头看 今:照顾或顾客19.词类活用:陈太丘与友期 约定(动词)日期(名词)名词活用作动词 20.4、在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼？1、“日中”这个时间概念是否科学，古代没有精确的定时仪，怎么判断迟到？2、友人到底是一个怎样的人？3、元方的性格特点何？21.1、“日中”这个时间概念是否科学，古代没有精确的定时仪，怎么判断迟到？古代的定时仪器较为简陋，有木表、古代的定时仪器较为简陋，有木表、漏壶等，它不可能有精确的时段划分。漏壶等，它不可能有精确的时段划分。这里的这里的“日中日中”是当时约定成俗的时间是当时约定成俗的时间概念概念中午。中午。这个友人错过了双方约这个友人错过了双方约定的时限，所以迟到了。定的时限，所以迟到了。22.2、友人到底是一个怎样的人？课文中，友人与陈太丘课文中，友人与陈太丘“期日中期日中”，结，结果果“不至不至”，可以看出他，可以看出他言而无信，不守信言而无信，不守信用用；到来之后，问元方；到来之后，问元方“尊君在不？尊君在不？”表现表现得较为有礼；当得知陈太丘已先行离去，不得较为有礼；当得知陈太丘已先行离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，粗野蛮横，反省自己的过失，反而怒责太丘，粗野蛮横，十分无礼，可以看出十分无礼，可以看出他是一个缺乏修养、没他是一个缺乏修养、没有礼貌的人有礼貌的人；在元方一番义正严辞的批评后，；在元方一番义正严辞的批评后，他他“惭惭”“”“下车引之下车引之”又表现得又表现得较为诚恳，较为诚恳，有知错勇改的精神有知错勇改的精神。23.3、元方的性格特点如何？从元方对友人的批评话语，我们可从元方对友人的批评话语，我们可以看出元方有着良好的家庭教养，表现以看出元方有着良好的家庭教养，表现了他了他懂礼识义懂礼识义的品质。元方对粗俗的友的品质。元方对粗俗的友人人“入门不顾入门不顾”流露了小孩子性格直率，流露了小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他正直好恶情感易外露的特点，体现了他正直不阿的性格特征。不阿的性格特征。24.4、在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼？认为元方并非无礼的理由：元方认为元方并非无礼的理由：元方年仅七岁，我们不应对其求全责备；年仅七岁，我们不应对其求全责备；一个失信于人，不知自责且当子骂父一个失信于人，不知自责且当子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这的人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之千里之外。样的人就应该断然拒之千里之外。认为元方确实有失礼仪的理由是：认为元方确实有失礼仪的理由是：人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识之人，怎么能因人的一时之失为有识之人，怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢？原谅一个知错便彻底否定一个人呢？原谅一个知错能改的人，不正表现了一个人胸襟错能改的人，不正表现了一个人胸襟宽广，有涵养吗？宽广，有涵养吗？25.有人认为客人已经认错，元方就应该原谅他，而他居然“入门不顾”，弄得客人尴尬之极，无地自容，这的确有些失礼。你是否同意这个看法？第一种意见 不同意。元方当时才七岁，他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人，使对方明理，并赢得对方的叹服，维护了父亲的名誉，这已属不易。我们不能对一个七岁的孩子求全责备。（对粗鲁、蛮不讲理的人就要采取以牙还牙的方式。）第二种意见 同意。父亲的友人已经表示了歉意，应该给人改正过错的机会。人没有一生都不犯错误的，只要改正，就是好的，不能总是抓住人的“小辫子”不放。（人要学会宽容，能包容别人的错误，对别人所犯的错误不要斤斤计较，耿耿于怀。）26.诚信礼貌 聪颖机智 有正义感 无信无礼 勇于自责友人：元方：诚信礼貌27.诚信做事 以礼待人学习了本文，你领悟到了什么道理？结合生活中的例子谈一谈。28.名言名 言人而无信，不知其可也孔子真诚到永远海尔著名广告语你必须以诚待人，别人才会以诚相报。李嘉诚29.名 言只有首先做到言出必行，你的话才有信用。波斯昂苏尔玛阿里人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。英赫伯特履行诺言是名誉的标志。法 谚语礼貌无需花费一文，却能赢得一切。英玛沃蒙塔古30.当堂检测31.期 日中 舍去 乃 不 委 引 顾 尊君 家君 约定。正午时分。不再等候就走了。才。通“否”。丢下、舍弃。拉。回头看。对他人父亲的尊称，你父亲。谦词，我父亲。1.解释下列词语32.2.翻译下列句子。太丘舍去，去后乃至。君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。太丘不再等候就走了。太丘走后，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。那人才来。您跟我爸爸约好正午一同出发，您您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。骂他的父亲，就是失礼。33.3、辨别下列词语哪些属于敬词，哪些属 于谦词？敝人 卑职 陛下 令尊寡人 足下 令郎 老朽麾下敬词：谦词：34.4.下列句中加点词与“尊君在不”的“不”用法不同的一项是（）A.诲女知之乎B.学而不思则罔C.路转溪头忽见D.学而时习之，不亦说乎B例句中“不”通“否”“女”通“汝”“见”通“现”“说”通“悦”35.