装饰公司管理制度汇编-工程技术标准之文明施工标准.doc

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值得拥有-装饰公司管理制度汇编_工程技术标准之文明施工标准1.卫生清洁1.1开工标准：1.1.1地面清扫干净。1.1.2现场垃圾渣土装袋清运。1.1.3用拖布蘸清水将居室内地面擦拭一遍（不含卫生间和厨房及阳台）。1.1.4滚涂“绿环地面固化剂”一遍（不含卫生间和厨房及阳台）。1.2施工过程卫生保持1.2.1保证每小时扫5分钟地，地面有清晰的当日清扫印迹。1.2.2入户门外走廊2米内地面保持干净无渣土、杂物。1.2.3每日早、中、晚将展示牌、灭火器箱、整理柜全部擦拭一遍。2.工程物品码放2.1标准展示架放在入户门正对面的位置，距墙500mm处（因居室结构原因，也可放置在客厅其它显著位置）。2.2灭火器箱放在展示架前方底座中间位置。2.3整理柜放在主卧门口对面靠墙处。2.4木工工作台放在客厅，距阳台哑口1.5米处。3.施工标识安放3.1按居室配备标牌的数量：3.1.1一室一厅户型领用：水平标准线标牌3个，地面完成线标牌3个，安全生产、禁止吸烟、板材龙骨放置区、油漆涂料放置区、水泥磁砖放置区、垃圾临时存放点标牌各一个。3.1.2二室一厅户型领用：水平标准线标牌4个，地面完成线标牌4个，安全生产、禁止吸烟、板材龙骨放置区、油漆涂料放置区、水泥磁砖放置区、垃圾临时存放点标牌各一个。3.1.3三室一厅户型领用：水平标准线标牌5个，地面完成线标牌5个，安全生产、禁止吸烟、板材龙骨放置区、油漆涂料放置区、水泥磁砖放置区、垃圾临时存放点标牌各一个。3.1.4三室地二厅户型领用：水平标准线标牌6个，地面完成线标牌6个，安全生产、禁止吸烟、板材龙骨放置区、油漆涂料放置区、水泥磁砖放置区、垃圾临时存放点标牌各一个。3.1.5其它户型以此类推。3.2标牌安装位置和方法3.2.1客厅入户门对面墙上安放“王”字形主标识，依据1200水平线放出垂直线和标识安装基准线，并分别安装“水平标准线”“安全生产”“禁止吸烟”“完成面标准线”标识牌，详细安装位置和方法见安装标准图（附图1：）。3.2.2卧室门对面墙上依据1200mm水平线放出垂直线和标识安装基准线，并分别安装“水平标准线”“完成面标准线”；在“板材龙骨放置区”“油漆涂料放置区”“水泥磁砖放置区”三个标识牌中选择一个标识牌安装，详细安装位置和方法见安装标准图（附图2：）。3.2.3储藏间门对面墙上1500mm左右居中位置安放“临时垃圾存放点”。无储藏间的户型可选择在阳台。3.2.4用手枪钻按标识牌孔径的位置在墙上进行打孔，并用塑料胀塞和自攻螺丝固定，表面安装10不锈钢广告钉。 4.施工人员形象4.1施工人员的衣着标准：4.1.1工人统一着05版工作服。4.1.2工作服左臂上配戴公司统一印制的胸卡。4.1.3工作服应干净整洁。4.1.4穿鞋应符合施工安全要求。4.2施工人员的工地行为规范：4.2.1工人与客户沟通时使用公司统一规定的文明用语。4.2.2有客户参观工地时应停止有噪音的工作，及时礼貌的向客户介绍工地进度、面积情况及阔达标准工程的优越性。4.2.3遵守公司制定的工程管理制度和规范。4.2.4施工现场应开门施工或闭门不锁状态，保证客户随时参观。4.2.5服从公司各级人员的管理，配合工地检查。5.材料码放5.1材料码放的区域划分：5.1.1客厅不得码放和堆积施工材料（一居室除外）。5.1.2将施工材料分类码放在卧室和其他功能间，每间按墙面标识牌指示码放一类或两类材料。5.1.3阳台、厨房卫生间不放置材料。5.2各种材料的具体码放要求：5.2.1板材放在主卧室距墙边600mm，板材蓝边朝向卧室外门口方向。5.2.2龙骨、石膏线、水管电管放在专用支架上整齐码放。5.2.3水泥磁砖码放在同一个功能间，距墙边600mm，水泥为6袋为一垛，沙子8袋为一垛，码放时包装袋的字的朝向相同，水泥磁砖数量较大时可分别放在两个功能间。5.2.4油漆涂料放在通风良好的功能间，按油漆涂料顺序靠墙边分别码放整齐，码放高度不得超过三层。6.施工机具和设施6.1施工机具整洁标准：6.1.2手动工具不使用时全部放在手提工具包或工具箱内。6.1.3小型电动工具使用完后放入工具箱。外形尺寸较大的电动工具（如气泵等）应放置在卧室等功能间，并且不占用通道的位置。6.1.4所有工具的外观干净整洁。6.1.5工具配套的电源线和气管等，在施工时应避免缠绕或乱拉，施工结束后，应盘起放入工具箱。6.2施工设施的整洁标准：6.2.1木工工作台按公司标准图规定制作，表面颜色为灰色，喷黄色字。工作台每年更换一次。在施工中有损坏或污染造成外观不整洁的，应立即更换。6.2.2整理柜为公司统一配置，可存放衣物，鞋帽等个人用品，外观必须保持洁净，施工时，柜门处于关闭状态。因长期使用发生油漆磨损时，应按标准色从新喷漆。6.2.3灭火器箱为公司统一配置，内部放置5L灭火器2个，外观应无污损，保持洁净。6.2.4小便箱为施工队按公司标准自行制作，外观颜色“为阔达蓝”。要求每天对内外都进行清洗。6.2.5水泥砂浆搅拌槽为公司统一配置，每日使用完应将剩余灰砂清理干净。6.2.6线管码放支架为施工队按公司标准自行制作，线管应在架上码放整齐。7.表格填写7.1 工地展示牌施工进度计划表填写：7.1.1体现整个工程的施工进度计划及公司人员的检查监督情况。7.1.2进场后将工程监督、施工工长、设计师、巡检员姓名及联系方式填上，用标准印章填写施工进度。7.1.3施工过程中设计师、工程监督每次到现场进行签到，巡检员及公司检查人员到现场签到并进行评分。7.2主辅材进场时间计划表7.2.1工程交底时填写主辅材进场时间计划表。7.2.2依据施工进度的安排填写材料进场计划，方便客户购买主材不造成时间的浪费。7.3主材工程量核准单的填写：7.3.1工程交底时填写主材工程量核准单。7.3.2对现场需要主材磁砖、地板、吊顶材料、洁具数量及技术数据进行核实，方便客户购买主材时方便，不会造成购买产品不能使用。7.4开关面板数量确认单的填写：7.4.1工程交底时填写开关面板数量确认单，提供给客户购买开关面板数量的依据。7.4.2按实际开关面板数量填写，包括施工新增加的开关面板数量。7.5材料检验记录单的填写：7.5.1材料进场时填写材料检验记录单。7.5.2材料进场后由客户、巡检员、施工工长对进场材料的品种规格、数量、检验后填写验收意见。7.6工程验收资料7.6.1电路改造工程完工后对线路进行电阻值摇测填写绝缘电阻摇测记录表。7.6.2水路改造工程完工后对每支路进行打压试验填写水路打压试验记录表。7.6.3隐蔽工程验收时填写隐蔽工程验收记录表。7.6.4中期验收时填写中期验收记录单7.6.5工程完工时填写验收通知单以书面形式通知客户三天内组织验收。7.6.6工程验收后填写竣工验收记录单及家装工程保修单。8.施工垃圾8.1施工垃圾清扫后随时装入垃圾袋。8.2将装袋的施工垃圾存放“临时垃圾存放点”并码放整齐。8.3每日下班前将所有垃圾清运到物业指定的垃圾存放站。8.4室内垃圾存放不得超过5袋，超过5袋后必须清运。9.饮水器具9.1每个工地必须配备一个带绝缘外壳的容量3L的电热水器。9.2不用时将热水器放入整理柜内。10.禁止行为10.1不规范放置公司展示牌、灭火器箱、整理柜、标识牌等，施工进度表未按规定填写，五套管理表、图纸资料不全。10.2不按规定每天清扫现场，现场脏、乱，不按物业指定地点堆放施工垃圾。10.3工程监督、施工工长不佩带胸牌，工地无带班工长或无指定负责人，工人不按规定着装，未穿工服或工服太脏，有损公司形象。10.4在成品或半成品内（上）放置杂物、工具材料等（客户物品除外）。10.5随意使用客户卫生洁具，已安装好的卫生间有明显使用迹象。10.6无批准单在现场住宿。10.7工地现场随意晾晒衣服，生活用品、鞋、衣服不集中存放在整理柜内。10.8现场做饭和使用“热的快”或电炉烧开水。10.9工程监督不按规定去工地，未在登记表上登记，代签字或补签字。10.10技术交底时迟到或缺席（无事先批准）。10.11对参观的客户、业主不礼貌，。10.12不配合检查人员工作，态度恶劣，拒签检查、处罚单。10.13未事先向客户声明公司相关规定，造成客户误解并发生争议投诉到公司。10.14不及时关闭水龙头和电源造成水电浪费，下班未关好门窗造成损失。10.15工程延期事先不办理延期单，事后补办。10.16.所施工程与原合同报价不符，未办理增减项变更单10.17发现明显的设计误差，但不向有关部门反映，造成客户损失，引起投诉。10.18中期已过而未办中期验收单。中期时有增减项未办增减项单。10.19不按正规程序办理验收手续。10.20未按公司规定程序办理水电施工确认单开始施工，未按公司规定程序对水电管路依据施工走向放线。下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！谢谢！九歌湘君屈原朗诵：路英君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈”，大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”大堰河，深爱她的乳儿！大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与。注释湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。君：指湘君。夷犹：迟疑不决。蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。夫：语助词。参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。极：至，到达。女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。(20)斲(zhuo2琢)：砍。(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。(22)媒：媒人。劳：徒劳。(23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。(24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。(25)翩翩：轻盈快疾的样子。(26)交：交往。(27)期：相约。不闲：没有空闲。(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。(29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。(30)次：止息。(31)周：周流。(32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。(33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。(35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。(36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹，神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，蹇谁留兮中洲？你为谁滞留在水中的岛上呢？美要眇兮宜修，我容颜妙丽装饰也恰倒好处，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波，叫沅湘之水柔媚得波澜不生，使江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来，盼望着你啊你为何还不到来，吹参差兮谁思！吹起洞箫寄托我的思念之情！驾飞龙兮北征，用飞龙驾舟急速地向北行驶，邅吾道兮洞庭。改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸，用薜荔做门帘用蕙草做床帐，荪桡兮兰旌。以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦，遥望涔阳啊在那辽远的水边，横大江兮扬灵。大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极，难道你的威灵彰显还没终止？女婵媛兮为余太息！我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲，眼中的清泪似小溪潺潺流下，隐思君兮陫侧。暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻，想用桂木作成桨兰木作成舵，斫冰兮积雪。劈开你坚冰积雪也似的情怀。采薜荔兮水中，却似在水中采集陆生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳，两心不相通让媒妁徒劳无功，恩不甚兮轻绝。恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅，留连着沙石滩上浅浅的流水，飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不间。既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋，早晨我驾车在江边急急奔驰，夕弭节兮北渚。晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上，众鸟栖息在这空闲的屋顶上，水周兮堂下。空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中，将你赠的玉制扳指置于江中，遗余佩兮澧浦。将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜若，采来香草装饰这芬芳的洲渎，将以遗兮下女。这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得，难道那往昔的时光不可再得，聊逍遥兮容与。暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的九歌中，湘君和湘夫人是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。从有关的先秦古籍来看，尽管楚辞的远游篇中提到“二女”和“湘灵”，山海经中山经中说“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是史记秦始皇本纪。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:湘君何神？博士对曰:闻之，尧女，舜之妻，而葬此。”后来刘向的列女传也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为楚辞作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在黄陵庙碑中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖楚辞补注、朱熹楚辞集注皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在楚辞通释中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作九歌时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。由此出发，不难看出作为祭神歌曲，湘君和湘夫人是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫屈原赋校注)。这首湘君由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念.丰乐亭游春三首欧阳修朗诵：焦晃绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将尽，来往亭前踏落花。作者简介欧阳修(10071072年)【注音】uyngxi，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人自称庐陵人，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。说明诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是画眉鸟诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。丰乐亭游春欧阳修红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。解释丰乐亭-位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。长郊-广阔的郊野。绿无涯-绿色一望无际。春将老-春天快要过去了。翻译将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰,广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯,游人们顾不得春天即将结束,还在亭前来来往往,踏着地上的落花这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的丰乐亭游春描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在戏答元珍中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在啼鸟中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编创造月刊、洪水半月刊，发表了小说沦、戏剧论等大量文艺论著。1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编大众文艺。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说迟桂花发表。1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。1938年12月至新加坡，主编星洲日报等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。-精品word文档 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