二课百舸争流的思想PPT课件.ppt

1.具体科学特殊规律哲 学一般规律部分世界整个世界 哲学与具体科学的关系特殊与普遍的关系特殊与普遍的关系基础基础概括、指导概括、指导2.美国从伊拉克撤军 发动一场战争容易，要结束战争却很困难。这个说法对如今的美国来说尤为贴切。美国陷入了三场战争，两场是被迫的（阿富汗战争和“反恐战争”），另一场（伊拉克战争）是不必要地由被意识形态和傲慢冲昏头脑的美国政府发动的。最后一批美军作战部队已经撤离伊拉克。尽管使尽浑身解数，世界上最强大的军事大国也只能在伊拉克创造岌岌可危的国内稳定环境。如今，没人会挂着“使命完成”的布条了。美国介入所导致的紧迫政治问题什叶派和逊尼派之间、库尔德人和阿拉伯人之间、以及巴格达和其他地区之间的权力分配，没有一个真正被解决。伊拉克仍是个没有共同目标的国家。此外，它还有可能变成邻国间争夺不同利益的战场。主要的逊尼派大国沙特阿拉伯与什叶派伊朗在波斯湾的霸权之争，可能会让伊拉克重新变成一个战场，包括新一轮的内战。邻国叙利亚和土耳其也会迅速被卷入冲突中。我们只能希望美国撤军所造成的真空状态不会引发暴力。3.教材观点和平与发展是当今世界两大主题建立国际新秩序“霸权”、“强权”依然存在 国家性质和国家利益是对外政策的决定因素4.“幡在动！”5.不是风动，不是幡动，仁者心动！6.7.王守仁：心外无物。范 缜：形存则神存，形谢则神灭。贝克莱：存在即被感知。物是观念的集合。王夫之：气者，理之依也。荀 子：天地合而万物生，阴阳接而变化。王 冲：人病则忧惧，忧惧见鬼出。8.1、什么是哲学的基本问题（1）哲学的基本问题是思维和存在的关系问题思维存在（意识）（物质）9.思考：什么是意识？所谓的意识比较简单，它主要是我们对这个客观世界的反映。那么，什么是物质？请举例说明。n所谓的物质，就是指独立于意识之外的客观存在。10.先有物质还是先有意识？它们谁决定着谁？（1）哲学的基本问题的第一方面：思维（意识）和存在（物质）何者为第一性的问题。唯物主义：存在（物质）决定思维（意识）唯心主义：思维（意识）决定存在（物质）11.哲学基本问题思维和存在的关系问题思维和存在谁是世界的本原？思维能否正确认识存在？唯物主义唯心主义可知论不可知论不同回答划分12.心外无物“世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物”人限于认识能力只能认识“自在之物”引起的感觉，不能认识“自在之物”本身 五行说13.（2）哲学的基本问题的第二方面：思维和存在有没有同一性，即思维（意识）能否正确认识存在（物质）的问题。不可知论：否认认识世界的可能性，或者否认彻底认识世界的可能性。14.休谟的不可知论：一是关于物质对象和上帝是否存在不可知，另一个是关于经验之间因果关系(或普遍必然规律)是否存在不可知。15.康德的不可知论：康德一方面承认意识之外的客观世界是独立存在的，即所谓“自在之物”，并认为 自在之物是一切感觉的源泉，这是典型的唯物主义态度。另一方面，他又强调自在之物 是不可认识的，是作用于人的感官而产生的感觉或现象，但这个感觉和现象却不是自在 之物的真实反映。16.2、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题（1）哲学的基本问题和我们的生活息息相关。(对生活的影响）（2）思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。（对哲学的影响）请阅读P10的探究：17.18.19.哲学的基本问题思维与存在的关系问题即：意识与物质谁决定谁思维能否正确反映存在存在决定思维思维决定存在（唯物主义）（唯心主义）承认能正确反映存在否认能正确反映存在（可知论）（不可知论）20.哲学的基本问题是什么何者为第一性唯物主义唯心主义有无同一性可知论不可知论为什么与生活的关系对哲学的影响小结：21.课堂探究一：漫画“对话”P1222.提示：1 1、不能把追求物质满足看成是唯物主义，也不能把追求精神满足看成是唯心主义，唯物主义者也有精神的满足，唯心主义者也不是不食人间烟火。2 2、唯物主义和唯心主义这两个术语只能在思维和存在何为第一性的意义上使用，如果给它们加上别的意义就会造成混乱。3 3、不顾客观条件，主观蛮干地追求物质满足，不是真正的唯物主义者；承认物质决定意识前提下，重视精神上的追求，不仅不是唯心主义，反而正是坚持辩证唯物主义的表现。23.二、唯物主义和唯心主义 【提示】唯物主义和唯心主义的根本分歧，不能笼统地说是围绕哲学基本问题展开的，而是围绕哲学基本问题的第一个方面是物质和意识谁是本原的问题展开的。本原先后决定唯物主义物质是本原 先有物质后有意识 物质决定意识唯心主义意识是本原 先有意识后有物质 意识决定物质24.哲学派别观点分歧表现唯物主义唯心主义学生活动：填表一 P12P12物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。意识是本原的，物质依赖于意识，意识决定物质。25.朴素唯物主义26.27.28.填表二:唯物主义形态（一）唯物主义形态基本观点合理性局限性古代朴素唯物主义世界是物质的，把物质归结为几种具体物质形态否认神创论，坚持唯物论。本质上是正确的主观猜测，缺乏科学依据29.1717世纪法国唯物主义哲学家伽森狄认为，宇宙由原子和虚空构成，原子是永恒运动的，虚空是原子运动的场所。世界是物质的世界，“物质是按一定次序结合的，不可分、不可灭的原子的总和。”。你认为这种观点正确吗？为什么？课堂探究三：30.机械性：即把一切运动都归结为受力学规律支配的机械运动，所以这一时期的唯物主义又称为机械唯物主义；形而上学性：即把自然科学研究的习惯和方法推广为哲学的分析方法，用孤立、静止、片面的观点看待世界；不彻底性：即自然观是唯物的，但历史观却是唯心的。否认社会历史发展的客观规律。名词解释：31.填表三：唯物主义形态（二）唯物主义形态基本观点 进步性局限性近代形而上学唯物主义原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性用自然科学成就丰富和发展了唯物主义机械性形而上学性不彻底性历史观上的唯心主义32.唯物主义形态（三）：辩证唯物主义和历史唯物主义镭惰性气体氦 氡 19 19世纪末2020世纪初，自然科学又有了进一步的发展，其中影响最大的是物理学领域的两大发现。其一是放射性现象的发现。33.其二是电子的发现。这一发现表明原子不是最小的物质单位，其中还有电子这一更小的微粒，而且电子可以随着自身速度变化而变化。原子 1010m原子核 1014m核子 1015m夸克（层子）1017m亚夸克 10？m34.全面的物质观（把整个世界包括自然界、人 类社会、思维当作物质）联系的物质观（不孤立地看作是某一种或几 种）发展的物质观（不停留在某一阶段的物质）辩证的唯物主义历 史唯物主义马克思和恩格斯于19世纪中叶创立35.唯物主义基本形态的比较 否认世界是神创的，认否认世界是神创的，认为世界是物质的，坚持为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，了唯物主义的根本方向，本质上是正确的本质上是正确的A.A.具有猜测性，B.B.没有科学依据；C.C.把物质归结为物质的具体形态克服了古代唯物主克服了古代唯物主义的朴素性和直观义的朴素性和直观性，丰富和发展了性，丰富和发展了唯物主义唯物主义A.A.把物质归结为自然科学意义上的原子；B.B.具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义唯物论和辩证法的统一；对自然界和人类社会的认识都是唯物辩证的 正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人们群众的根本利益。是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。三种形态正确性局限性辨证唯物主义历史唯物主义古代朴素唯物主义近代形而上学唯物主义共同点在物质与意识的关系问题上，都坚持物质决定意识36.神秀身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃 惠能菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃 37.存在就是被感知。物是观念的集合。-（英）贝克莱上帝是万能的，支配着地球的万事万物。课堂探究四：以上观点是属于唯物主义的，还是唯心主义的？这两个观点有什么不同之处吗？38.填表四唯心主义形态基本特征主观唯心主义客观唯心主义把人的主观精神夸大成唯一的实在，当成本原 把客观精神看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是客观精神的外化和表现 39.主观唯心主义贝克莱存在就是被感知存在就是被感知n n把感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等把感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等“主观精神主观精神”看做是世界上一切事物产生和存在的根源与基础看做是世界上一切事物产生和存在的根源与基础。物是感觉的复物是感觉的复合合40.“存在即被感知”“”“物是观念的集合”（英）贝克莱“眼开则花开，眼闭则花寂”（明）王守仁（阳明）“只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖。”贝克莱宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。（南宋）陆九渊“人有多大胆，地有多大产”“不怕做不到，就怕想不到”主 观 唯 心 主 义时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。惠能进曰：“不是风动,不是幡动,仁者心动”。坛经41.客观唯心主义n n把物质世界看作是由某种非人类、超自然的把物质世界看作是由某种非人类、超自然的“客观精客观精神神”派生出来的派生出来的。世界是理念的影子和摹本。“绝对观念”是 世界的本原。42.客观唯心主义（宗 教）相信并崇拜超自然的神灵，认为神灵创造了世界，决定着自然的变化，支配着社会的发展，操纵着人的 “命运”，是唯心主义世界观的一种表现形式。43.客 观 唯 心 主 义世界是“理念”的影子 柏拉图“绝对精神”产生自然界和 人类社会 黑格尔“理在事先”朱熹注意：这种精神，不是指人的主观精神，而是指脱离人而单独存在的所谓“客观”精神44.唯心主义的基本形态：基本观点认识论根源总体评价主观唯心主义把人的主观精神当作世界的本原把人们认识世界离不开感觉夸大为世界的存在依赖于人的感觉局限性：二者归根到底，都是把人的意识当作世界的本原，其根本观点是错误的。可取处：就其局部范围而言，它对人们认识的发展有一定借鉴意义。客观唯心主义把某种客观精神当作世界的本原把人们思维中的概念夸大为脱离了物质的神化了的绝对 【扩展】理解列宁语：唯心主义是“人类认识这棵活树上的一朵无实花”。一是说明唯心主义的根本错误，二是说明唯心主义有其认识论根源，三是说明唯心主义局部可借鉴。45.1 1、物是观念的集合2 2、上帝支配着地球上的万事万物3 3、心外无物4 4、存在就是被感知5 5、我思故我在主观主观主观主观客观唯心主义两种基本形态46.欣赏P14漫画大树的对话，有人说凡是唯物主义都是科学的，都是我们应该提倡的，凡是唯心主义都是非科学的，我们应该彻底否定，你是如何评析这一观点的？课堂探究五47.(1)(1)通过图片感悟到唯物主义与唯心主义对人类的影响。唯物主义的思想和方法指导人们的实践活动，使人们不断获得成功，结出累累硕果；唯心主义被称为“不结果实的花”，一旦人们在思想上陷人唯心主义并用这种思想指导自己的实践活动，必然会导致失败。(2)(2)同时我们还应认识到，从本质上说，唯物主义对世界本原问题的回答是科学的，但唯物主义经历了不同的发展形态，对其科学性要作具体的分析。古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义由于对物质的解释不够科学，因而具有不同程度的局限性，只有辩证唯物主义和历史唯物主义才正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，是科学的世界观和方法论，我们应大力提倡。(3)(3)一切唯心主义者在世界本原问题上的回答都是错误的，但就其某些部分而言，对人类认识的发展有着或多或少的借鉴意义。因此，既不能对所有的唯物主义一律提倡，也不能对所有唯心主义全盘否定。48.二元论 如同一人骑二马49.哲学的基本派别哲 学唯物主义唯心主义古代朴素唯物主义（具体形态、朴素直观）近代机械唯物主义（否认意识的能动作用）辩证唯物主义（既能动，又辩证）主观唯心主义（人）客观唯心主义（人之外有个独立精神）50.哲学中的两个对子唯物主义其一其二唯心主义辩证法形而上学全面、联系、发展片面、孤立、静止51.关于辩证法与形而上学 在哲学思想发展的过程中：一对矛盾：唯物主义和唯心主义 另一对交织的矛盾：辩证法和形而上学 唯物主义和唯心主义：围绕“世界的本原”问题 辩证法和形而上学：围绕着“如何理解世界的 存在状态、用什么样的思维方法来把握世界”的问题。这两对矛盾形成一种十分交错复杂的情景：辩 证法或形而上学既存在于唯物主义体系中，也 存在于唯心主义体系中；在同一个哲学家的哲 学体系中，既有辩证法也有形而上学的情形也 不少见具体内容在三单元中阐述。52.（有机统一）对立对立唯物主义唯心主义辩证法形而上学研究世界本原是什么：分歧：物质 -意识研究世界状态怎样分歧：-联系发展矛盾-孤立静止片面形而上学唯心主义机械唯物主义唯心主义辩证法下列说法各属于哪一种？刻舟求剑联系是普遍又是客观的道之大原出于天，天不变，道亦不变。风吹幡动，不是风动不是幡动，仁者心动哲学的两个对子从属于辩证唯物主义53.判 断：1、天地和气，万物自生2、巧妇难为无米之炊 3、掩耳盗铃 4、形存则神存，形谢则神灭 5、心外无物54.1 1、天地和气，万物自生宇宙之间的万物自然生存，不以人的意志所主宰。这说明自然界是客观存在的。2 2、巧妇难为无米之炊说明物质在先、意识在后，没有物质就不会产生反映物质的意识。充分体现了物质决定意识的原理。3 3、掩耳盗铃违背了物质决定意识的原理。试图以主观愿望代替客观现实。又如，“画饼充饥”、“望梅止渴”、“郑人买履”、“削足适履”等，亦属此义。4 4、形存则神存，形谢则神灭说明人的肉体与精神是统一的，不可分离的。形存神存，形谢神灭，这是唯物主义观点。又如，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”，是说宇宙间万物不是神造的，而是自身矛盾运动的结果，亦属唯物论。5 5、心外无物是说物质存在于人的意识之中，意识之外无物。这与“存在即被感知”、“物是观念的集合”、“眼开则花明，眼闭则花寂”等，同属唯心主义。解 析：55.哲学基本派别基本派别：唯物主义与唯心主义唯物主义的历史形态 朴素唯物主义 机械唯物主义 辩证唯物主义唯心主义的历史形态 主观唯心主义、客观唯心主义附属于基本派别辩证法与形而上学可知论与不可知论56.1 1、天地和气，万物自生宇宙之间的万物自然生存，不以人的意志所主宰。这说明自然界是客观存在的。2 2、巧妇难为无米之炊说明物质在先、意识在后，没有物质就不会产生反映物质的意识。充分体现了物质决定意识的原理。3 3、掩耳盗铃违背了物质决定意识的原理。试图以主观愿望代替客观现实。又如，“画饼充饥”、“望梅止渴”、“郑人买履”、“削足适履”等，亦属此义。4 4、形存则神存，形谢则神灭说明人的肉体与精神是统一的，不可分离的。形存神存，形谢神灭，这是唯物主义观点。又如，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”，是说宇宙间万物不是神造的，而是自身矛盾运动的结果，亦属唯物论。5 5、心外无物是说物质存在于人的意识之中，意识之外无物。这与“存在即被感知”、“物是观念的集合”、“眼开则花明，眼闭则花寂”等，同属唯心主义。解 析：57.（1 1）不依赖于人的意识：物质不以人的意志为转移；独立于意识之外 与唯心主义和二元论划清界限是物质的本质特性，实在是一切物质形态、物质现象的共同本质，不同于具体的物质形态，但它存在于物质的具体形态中。相对于意识而言，是物质的唯一特性：“客观实在性”这一共同本质任何时候都是不变的、绝对的，具有永恒性。客观实在与客观存在是有区别的可知性 与不可知论划清界限（2）能为人的意识所反映：（3 3）客观实在：克服旧唯物主义哲学物质观的缺陷3、物质的概念58.区别：客观实在是不依赖于人的意识而实实在在地存在着的物质的惟一特性。它是对世界万事万物和现象共同特性的抽象和概括，相对于意识来说，它是第一性的东西，不包括精神、意识现象。客观存在是相对于主观而言，它既可以指具体的物质形态，也可以指具体的思想。譬如：马克思主义理论对于我们每个人来说，是一种客观存在，但不是客观实在。联系：客观实在是一种客观存在。客观存在不仅包括具有客观实在性的物质现象，还包括不具有客观实在性的精神、意识现象。【注意表述】物质是标志客观实在的范畴。意识是客观存在在人脑中的反映。客观存在与客观实在59.