乌有先生历险记试题.doc

乌有先生历险记
　乌有先生者，中山布衣也，年且七十，艺桑麻五谷以为生，不欲与俗人齿，毁誉不存乎心，人以达士目之。海阳亡是公，高士也，年七十有三矣，唯读书是务。朝廷数授以官，不拜，曰：“边鄙野人，不足以充小吏。”公素善先生，而相违期年未之见已，因亲赴中山访焉。
二叟相见大悦。先生曰：“公自遐方来，仆无以为敬，然敝庐颇蓄薄酿，每朔望则自酌，今者故人来，盖不饮诸？”于是相与酣饮，意快甚，不觉以酩酊矣。薄莫，先生酒释，而公犹僵卧，气息惙然，呼之不省，大惊，延邻医脉之。医曰：“殆矣！微司命，孰能生之？愚无所用其计矣。”先生靡计不施，迄无效，益恐，与老妻计曰：“故人过我而死焉，无乃不可乎！雅闻百里外山中有子虚长者，世操医术，人咸以今之仓、鹊称之。诚能速之来，则庶几白骨可肉矣。唯路险家无可遣者，奈之何！”老妻曰：“虽然，终当有以活之。妾谓坐视故人死，是倍义尔，窃为君不取也，夫败义以负友，君子之所耻，孰若冒死以救之？”先生然之，曰：“卿言甚副吾意，苟能活之，何爱此身？脱有祸，固当不辞也。”遂属老妻护公，而躬自策驴夜驰之山中。
时六月晦，手信而指弗见，窥步难行，至中夜，道未及半，未几密云蔽空，雷电交加。先生欲投村落辟焉，叩门而人皆弗之内，方踌躇间，雨暴至。旋忆及曩昔尝过此，村外有一兰若。遂借电光见得之，入其门，观其陛，见殿扉虚掩，有小隙，将入。倏忽迅雷大作，电光烨烨，洞烛殿堂，见一缢妇县梁柱间，被发诎颈，状甚惨。先生卒惊，还走宇下，心犹悸焉。俄见寺门大辟，一女鬼跃掷而入，惊雷破壁，电闪不绝。先生自念：得无缢妇为之与？于电光下孰视之，则女鬼满面血污，抱一死婴，且顾且号，若有奇冤而无所诉者，先生冯驴状，屏息不敢少动。已而，驴惊鸣，女鬼觉之，怒目先生，欲进复却者三，先生胆素壮，自思：人言遇鬼则死，死亦不过为鬼耳，何惧为？遂执策厉声曰：“女鬼邪？抑人邪？”女鬼凄然长啸，森然欲搏之，先生毛发上指，急击之以策，中鬼首，立仆。乃引驴奔寺外，疾驰而去。
质明始霁，罢甚，然念及亡是公存亡莫卜，欲蚤至山中，不敢息。逾午，始入山，山口有茅店，询之，知长者居山之阴，而连山纵横，略无阙处，遂以驴寄逆旅主人而徒焉。山行十里许，忽闻山林中一声呼哨，斯须而强人列阵阻于前。为首者庞然修伟，黑面多须。从者无虑数十骑，而步者百余继其后，皆披甲执兵。其一吼曰：“大王在，胡不跪！”先生趋避不及，遂就擒。为首者下马坐巨石上，两展其足，案剑瞋目，声如乳虎，曰：“汝来前，孤，山主也。据山称雄，尔来十余载矣，官军不敢犯孤境。若何物狂夫，擅失吾寨，其欲血孤刀乎？”先生蛇行匍匐以进，跽而泣曰：“请诉之，愿大王垂听。小人中山布衣也，友人病危，吾不忍坐视其死，入山诣子虚长者，以延友人之命，仓皇不能择路，是以误入大寨，罪当死。身死固不足惜，特以不能延医活友为恨耳，唯大王哀之。”言已，涕如雨下。为首者曰：“然则，君义士也。”顾谓徒属曰：“杀义士，不祥莫大焉。释之，以成其志，且劝好义者！”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，非草寇之比，君勿惧。子虚长者，仁人也，居山之阴，君须跻山之颠而北下，始得至其家。速诣之，以救乃友；然长者每采药千山万壑间，吾辈亦鲜遇之，虞君不得见耳。”先生再拜致谢而后去。
进，山益深，失路。先生缘鸟道，披荆棘，援藤葛，履流石，涉溪涧，越绝壁，登之弥高，行之弥远，力竭而未克上。忽见虎迹，大如升，少间闻巨啸，回山响震，林泉战栗。声裁止，而饿虎见于林莽间，眈眈相向，先生自分必死，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口！”
方瞑目俟死，闻虎惨叫，怪而视之，见一矢已贯于喉矣。寻见一长者挟弓立崖上，衣短褐，著草履，不冠不袜，须眉悉白，颜色如丹，俨然类仙人。先生趋而前，拜谒长者，不敢慢，长者谒曰：“若何为者也？奚自？何所之？”先生具白所以及所以来。长者笑曰：“子虚者，吾之氏也。寒舍在迩，不可不入。”遂引至其家，杀鸡为黍以食之。先生请曰：“事迫矣，乞长者速往，冀有万一之望。否者，时不逮矣。”长者询曰：“病者孰与君少长？”曰：“长仆四岁。”又问病状，曰：“毋庸忧！旦日，吾当与君具往。”先生言路险，恐迟滞时日。长者曰：“后山有坦途，抵中山，第半日耳。”侵晨，遂携药囊乘健驴与先生同行。无何，至山口，先生取己驴与长者并驱而循大道。涂经乡所入兰若，先生因述遇鬼事，指示曰：“此寺，吾之所遇鬼也，予当死之矣。”长者笑曰：“嘻，先生不亦惑乎！鬼神者，心之幻景耳，安能受人祸！足下知者，曷为信此哉？”适寺旁有田父五六人，辍耕坐陇上，长者偕先生就而问焉，并述向之所见。田父掩口胡卢而笑，曰：“君误矣！彼缢妇者，吾村王氏妾也，不为恶姑、嫡妇所容而自经焉。子所见女鬼者，吾村李氏妇也。家素贫，今岁饥，赋敛又重，衣食不给，夫新丧，其子昨日又夭矣。妇抢呼欲绝，悲极而入邪魔，夜半病作，发其子之坟取尸以归。自言其首为寺鬼所伤。君无问，何由知其乃先生为也？”言已，皆大笑。
及反，亡是公犹未醒。长者诊之，曰：“是非疾也，困于酒耳。酒出中山，一醉千日。若习饮之，故无异；此翁，他乡客，安能胜此杯杓也？”取针刺血数处，又然艾炙之。须臾。公觉，谢曰：“蒙长者生我，再造之功也，恶能报？”长者曰：“公本无疾，老朽何功之有？”先生以金帛奉长者，辞不受，曰：“吾家世业医，止济世活人耳，何以金帛为？余岂好货贡哉？”遗药数剂，亡是公复留兼旬而后别，唯不敢纵饮矣。

《乌有先生历险记》巩固练习
一．找出句子中的通假字并解释：
1`年七十有三矣 2. 盖不饮诸
3.薄莫，先生酒释 4、妾谓坐视故人死，是倍义尔
5.先生欲投村落辟焉， 6.见一缢妇县梁柱间,,被发诎颈
7.还走宇下 8、先生冯驴状
9.质明始霁，罢甚 10.欲蚤至山中，不敢息
11.而连山纵横，略无阙处 12、案剑瞋目，声如乳虎
13.声.裁止， 14、涂经乡所入兰若，
15、鬼神者，心之幻景耳，安能受人祸足下知者，曷为信此哉
16、及反，亡是公犹未醒 17.又然艾灸之
18、不索直而去。 19、遂属老妻护公
20、手信而指弗见 21、窥步难行
二.判断句式：
1．是非疾也，困于酒耳。 2、乌有先生者，中山布衣也
3、唯读书是务 4、于是相与酣饮，意快甚
5、叩门而人皆弗之内 6、死亦不过为鬼耳，何惧为？
7、先生毛发上指，急击之以策 8、不为恶姑、嫡妇所容而自经焉。
9、自言其首为寺鬼所伤。 10、老朽何功之有？
11、是非疾也，困于酒耳。
三、解释以下固定用法：
1、仆无以为敬 2、愚无所用其计矣
3、无乃不可乎 4、则庶几白骨可肉矣。
5、未几密云蔽空 6、得无缢妇为之与？
7、已而，驴惊鸣 8、斯须而强人列阵阻于前。
9、据山称雄，尔来十余载矣 10、是以误入大寨，罪当死
11、然则，君义士也 12、少间闻巨啸
13、先生具白所以及所以来。 14、病者孰与君少长？
15、无何，至山口 16、指示曰：“此寺，吾之所遇鬼也
17、须臾，公觉。
四、解释加点的字词，有活用的指出。
1、公素善先生 2、而相违期年未之见已
3、公自遐方来 4、殆矣！微司命，孰能生之？
5、先生靡计不施 6、诚能速之来，
7、卿言甚副吾意，苟能活之，何爱此身
8、遂属老妻护公 9、尔来十余载矣，
10、其欲血孤刀乎 11、先生蛇行匍匐以进
12、特以不能延医活友为恨耳，唯大王哀之
13、君须跻山之颠而北下 14、先生再拜致谢而后去
15、先生自分必死 16、衣短褐，著草履，不冠不袜
17、否者，时不逮矣。 18、抵中山，第半日耳
19、不为恶姑、嫡妇所容而自经焉 20、发其子之坟取尸以归
21、安能胜此杯杓也 22、再造之功也，恶能报？
五、解释以下加点字词：
1、因亲赴中山访焉。 长者偕先生就而问焉 故人过我而死焉 先生欲投村落辟焉 还走宇下，心犹悸焉。
2.朝廷数授以官　　 者无虑数十骑 
3.而相违期年未之见已　　 而饿虎见于林莽间，眈眈相向 
4.疾驰而去　　 公本无疾 
5.屏息不敢少动　　 欲蚤至山中，不敢息 
6.延邻医脉之　　 以延友人之命 
7.先生自为必死　　 若何为者也　　 得无缢妇为之与 
8.惟读书是务　　 惟大王哀之 
9.先生欲投村落辟焉　　俄见寺门大辟 
10.朝廷数授以官，不拜　　拜谒长者，不敢慢 
11.不意今乃捐躯此兽之口　　速诣之，以救乃友　 乃引驴奔寺外
何由知其乃先生为也 
12.愚无所用其技矣　 其一吼曰：“大王在，胡不跪!”　释之，以成其志
其欲血孤刀乎 
13.若习饮之，故无异　　惟大王哀之　　苟能活之，何爱此身　　何所之 
六、下列各句中加点的字，有几种不同解释，请从中选择最恰当的，填入后面的括号内。 
1.毁誉不存乎心(　)　　①毁灭 ②破坏 ③烧毁 ④诽谤 
2.海阳亡是公，高士也(　)　　①南面 ②北面 ③太阳 ④日光 
3.询之，知长者居山之阴(　)　　
①南面 ②北面 ③不见日光的地方 ④偏僻冷落处 
4.边鄙野人，不足充小吏(　)　　
①卑鄙 ②粗俗 ③对自己的谦称 ④边远地方 
5.脱有祸，固当不辞也(　)　　①倘若 ②脱离 ③摆脱 ④脱逃 
6.拜谒长者，不敢慢(　)　　
①缓慢 ②懈怠 ③态度冷淡，没有礼貌 ④慢条斯理，不慌不忙 
7.余岂好货贾哉(　)　　①货物 ②货品 ③钱财 ④奇货 
8.遗药数剂，不索直而去(　)　　①遗留 ②丢失 ③赠给 ④剩下 
9.释之，以成其志，且劝好义者(　)　　①规劝 ②劝解 ③劝导 ④勉励 
七、用现代汉语翻译本文第四自然段中由“山行十里许”至“且劝好义者”一段文字。