中国文学史大纲1.doc

中国文学

第一章 先秦文学

第2章 两汉文学
第3章 魏晋南北朝文学
第4章 隋唐五代文学

第5章 宋代文学
第6章 元代文学
第7章 明代文学
第8章 清代文学

第9章 近代文学

第一章 先秦文学

1. 原始诗歌和原始神话
2. 殷商甲骨卜辞、殷商及西周铜器铭文、《周易》古经
3. 历史散文
4. 诸子散文
5. 先秦诗歌：《诗经》与《楚辞》

l 先秦文学的演进轨迹
1) 群歌互答 书写个人情怀
2) 巫ji创作 史官创作 士人创作
3) 誓命训诂 对话语录 据题抒论
4) 朴野无华 语言自觉

1．原始诗歌和原始神话
1.1特征：口头文学，集体创作。前者诗、乐、舞三位一体；后者是我国浪漫文学的开端。
1.2原始神话基本内容
² 解释性神话：羲和生日、常羲生月、女娲造人、盘古开天以及名族起源、工具发明等；
² 人与自然神话：大禹治水、女娲补天、后羿射日、夸父追日、精卫填海；
² 社会生活神话：黄帝战蚩尤、共工颛顼之争、刑天及《山海经》中的海外方国等；
1.3 神话基本典籍及整理成果
1.3.1中国古籍中少专门神话著作，资料零星保存在各种典籍中。
² 最多：《山海经》
² 其次：《楚辞·天问》《淮南子》等
² 零星：《左传》《国语》《墨子》《庄子》等
² 较多：汉代纬书中经过汉儒自觉处理的神话
1.3.2 20世纪，对零散的神话资料做了系统的收集、整理。
² 袁珂：《古神话选释1979》《中国神话资料萃编1985》《中国神话通论1993》
² 刘城淮：《中国上古神话通论1992》

2. 殷商甲骨卜辞、殷商及西周铜器铭文、《周易》古经
2.1 特征：早期书面散文萌芽，蕴含一定文学因素

3.历史散文
3.1 《尚书》《春秋》
² 《尚书》：我国第一部历史文献汇编，《逸周书》类似；在古代散文史上具有奠基意义；
² 《春秋》：我国第一部编年体断代史，鲁隐公元年--鲁哀公十四年（242年），“编年体史书之祖”；其文字简括、平实、含蓄、严谨，寓褒贬于记事之中，比《尚书》明白易晓，文字表达力增强，“春秋笔法”。体例和笔法皆对后世产生经典式影响。
3.1.1特征：体现了早期历史散文的特征
3.2 《左传》《国语》
² 《左传》：我国第一部纪事详备的编年体史书，鲁隐公元年—鲁哀公二十七年（255年）；“传”即为“经”作注，《春秋左氏传》（西汉后）与《春秋谷梁传》《春秋公羊传》并称“春秋三传”；先秦散文中思想性和艺术性最为突出的著作；
² 《国语》：我国第一部国别体史书，由各国史料汇成，周穆王—鲁悼公（前1000-前440）；通过人物言论反映春秋列国的政治、军事和外交活动，故有《春秋外传》之称。
3.2.1特征：标志着历史散文发展到新阶段
3.3 《战国策》
² 《战国策》国别体，记述战国时期谋臣策士们的言行，分周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋卫、中山等十一国；记事上继《春秋》，下至秦汉之际；西汉成帝时刘向定名《战国策》，作者为战国及秦汉之际纵横家所为；然每言过其实，亦无明确纪年，作为史书，实非上乘，作文学作品读之，可为先秦散文的一个高峰。
3.3.1 特征：在语言艺术上达到了一个新高度

4.诸子散文
4.1春秋战国之交：《论语》《墨子》《老子》
² 《论语》：语录体，记述孔子及弟子言行，文学成就体现在高超的语言应用上；较集中地反映了早期儒家思想和活动，
ü 作者：孔子（前511-前479），姓孔名丘，字仲尼，春秋时鲁国人；我国古代思想家、教育教、儒家学派创始人；学说核心是“仁”和“礼”，政治上强调“正名”，行为上强调“克己复礼”，人伦道德上强调“爱人”；教育上主张“有教无类”。（《史记·孔子世家》）
i. 政治活动，曾周游列国，试图实现政治抱负；
ii. 教育事业，广收门徒，培养下一代；
iii. 政治古籍，传播传统文化
² 《墨子》：阐述了墨家思想，记述墨子及其弟子言行，其中有些篇章是讲逻辑学和自然科学；散文尚实尙质，朴野无华；逻辑严密，明辨是非；归纳推理，类喻丛出；10项主要内容：兼爱、非攻、尚贤、向同、节用、节葬、天志、明鬼、非乐、非命，其核心是兼爱，神髓是平等，代表农与工肆之人的利益；
² 《老子》：基本上道家创始人老子的著作，以玄深的哲理和精妙如诗般的语言结合，显示出独特的艺术风格。
4.2 战国中期：《孟子》《庄子》
² 《孟子》：体现语录体向专题性论文过渡，突出文学成就在于高超的论辩艺术；孟子思想核心是“仁义”，是孔子学说的发展，在哲学上倡导“性善论”，在政治上主张“王道”“仁政”，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的进步观点；（孔孟）
² 《庄子》：唐玄宗时封为“南华真人”；奇妙的构思、汪洋恣肆的语言、浪漫的风格，以独特的艺术造诣绝响于先秦诸子之中；对对话体有突破，向专题论文过渡，善用寓言和白描手法；哲学上强调事物的相对性，主张“齐物”，政治上反对圣人政治，主张“？击政治，纵放盗贼”，历史观上向往“同与禽兽居”的洪荒时代，以其为“至德之世”，人生观上主张“弃圣绝智”，“无知”“无欲”“无己”“无功”“无名”，“安时处顺”，消除物与我的摩擦，使精神从世俗中超脱出来，达到绝对自由的境界。（老庄）
4.3 战国末期：《荀子》《韩非子》《吕氏春秋》
² 《荀子》：荀子自作；结构严谨、论说轴向的专题性论文，标志着先秦说理散文进入了完全成熟的阶段；“制天命而用之”人定胜天思想，“人性恶，其善者伪也”的哲学思想，礼法并举、王霸并称的政治思想；
ü 文学体裁：主要是说理文。此外，有赋和诗。如《赋篇》收有五首咏物小诗，这是我国最早以赋命名的文字，篇后附有《诡诗》，是杂言体，还有《成相篇》，以民间歌谣写成的政治诗，有人认为是我国鼓词之祖。
² 《韩非子》：荀子弟子，喜好刑名之学，本归于黄老。法家思想集大成之作，文章俏拔锋锐、质朴无华，体现法家思想基本特色。

5.先秦诗歌
5.1 北方文化《诗经》
5.1.1 性质：我国第一部诗歌总集，原名《诗》或“诗三百”；战国时被列为儒家“六经”之一，汉代始有《诗经》之名。在春秋前全是乐歌，收录商至春秋中叶的诗歌305篇，存目311，其中6篇有目无词。分颂、雅、风三部分：颂分《周》《鲁》《商》，有诗40篇；雅分《大雅》《小雅》，有诗105篇；风分《周南》《召南》《邶》《鄘》《卫》《王》《郑》《齐》《魏》《唐》《秦》《陈》《?》《曹》《？》等15国风，有诗160篇。
5.1.2产生地域、时代及作者：大约在山东、河南、山西、陕西及湖北、安徽北部等地；时代难考，大略言之，《商颂》是商代，《周颂》是西周初期诗，《大雅》大多产生在西周中期，《小雅》大多产生于西周晚期，《国风》大部分在东周。颂和大雅都是贵族的作品，小雅和风以部分出自民间，少部分为贵族制作。
ü 根据音乐特点划分颂雅风
颂：“容”-“样子”-“舞蹈的样子”，故以《颂》为舞曲；一说“诵”假字-宗教诵辞， 是庙 堂之音，用于祭祀典礼；
雅：周王朝直接统治地区的音乐，政治中心的音乐，所以有“正”的意思；
风：“乐调”，十五《国风》就是十五个地区的地方乐。
5.1.3 内容：颂赞诗、怨刺诗、婚恋诗、劳作诗
5.1.4 艺术特色：赋（陈述铺叙）、比（比喻）、兴（先言他物以引起所咏之词）
5.2南方楚文化《楚辞》
5.2.1命名：楚地的歌辞，由屈原创建的一种具有浓厚地方色彩的新诗体。西汉成帝时刘向在前人编纂的基础上，集录屈原、宋玉及汉人模拟之作为一书，题为“楚辞”；后汉王逸作《楚辞章句》，《楚辞》遂为一书之名流传于世
5.2.2文体特点：与楚地民间文艺“楚歌”“楚声”有直接联系；受到民间巫歌影响；受四言《诗经》与战国纵横家散文作品影响。主要特点是突破四言定格，六七言句式参差错落，自由灵活而富于变化，多用“兮”，地方特色浓厚。
ü 屈原：任、疏、放、迁（《屈原列传》）
ü 作品：《离骚》、《天问》、《九章》（9篇）、《九歌》（11篇《湘夫人》）；《远游》、《卜居》、《渔父》。《卜居》《远游》《渔父》三篇疑非屈子之作；《九章》中部分内容可能是后世模拟
ü 地位：中国文学史上第一位诗人，结束了中国诗歌史上群歌互答的时代，将中国文学推进到一个新的发展阶段；形成了一种文学流派与浪漫诗风；直接影响汉赋（铺陈手法、华丽辞藻，丰富浪漫的想象）
ü 唐勒、景差、宋玉：《九辩》，《高唐赋》《神女赋》《登徒子好色赋》《风赋》（争议）

第2章 两汉文学

1. 辞赋（儒家“美刺”论的实践）
2. 史传文学(中国官史的典范，史传文学的圭li)
3. 政论散文（儒家“为政”论的新收获）
4. 乐府民歌（百代乐府诗之祖）
5. 文人五言诗（高古诗风的典范）

1.辞赋
1.1形式及形成（吸收和融汇了楚辞的丽辞）
² 骚体赋：承自楚辞
² 散体赋：主要源自先秦及汉初散文
1.2 内容及思想命脉
1.2.1 基本内容：封建帝王后妃、贵族大夫的生活场景，诸如美酒佳肴、都城宫观、车马田猎、音乐歌舞、祭祀拔除、读书议政、荣辱升降以及琴棋书博、花鸟鳞虫等；
1.2.2 思想命脉：儒学教条-宣扬仁爱德政，诗礼教化，追踪三代之治，歌颂祖先功力烈和大汉声威，反对奢靡淫侈。
二申述途径：宣上德以尽忠孝，抒下情而通讽喻。宣上德自是歌颂，通讽喻亦是以颂为讽，形成歌功颂德的特色
1.2.3艺术特色及其地位
² 长于铺成
² 以主客问答的方式结构文章，而且总是抑客申主
² 长于描写众多人物活动的大场面，气势充沛，但个别人物的性格并不鲜明
1.2.4 发展演变
² 西汉前期：骚体赋，宣泄幽怨之情；贾谊《鵩鸟赋》、严忌《哀时命》
² 西汉中期至东汉中期：散体汉大赋；司马相如（《子虚赋》《上林赋》、扬雄《羽猎赋》、班固《西都赋》、张衡《东京赋》
² 东汉中期至东汉末：儒学统治削弱，抒情小赋；张衡《归田赋》、赵壹《刺世疾邪赋》、蔡邕、祢衡

？汉赋如何体现了表义的方块汉字的魅力

2. 史传文学
2.1 《史记》、《汉书》的体例及其对中国史学、文学的影响
² 《史记》：之前史书或为文献汇编体、编年体或国别体；之后开创了以精心剪裁和生动描写的人物传记反映历史面貌的新体例，《汉书》承之。但《汉书》改《史记》的五体为四体，又改《史记》通史为断代史，使汉以后的官史无不沿袭其体例。
² 《史记》纪传体、《汉书》断代史，史“百代而下，史官不能易其法”；尤其是《史记》的优秀传记，对后世叙事散文、小说、戏剧的创作产生了巨大的影响，为“史家之极则”
ü 史书体例
ü 唐宋古文、唐传奇、归有光
ü 戏剧、小说取材:赵氏孤儿、苏秦、卓文君
2.2 《史记》的内容和思想主张
2.2.1《史记》一百三十篇
12本纪记历代帝王政绩-《项羽本纪》
30世家记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡-《留侯张良世家》
70列传记重要人物的言行事迹（主要叙人臣，其中最后一篇为自序）《魏公子信陵君列传》 10表是大事年表
8书记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用
2.2.2《史记》反对天命说，总结历史发展变化的原因及其规律性，“究天人之际，通古今之 变，成一家之言”；比如重视经济对社会问题的决定作用
2.2.3《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》-“前四史”

3.政论散文
3.1 代表作
西汉：陆贾《新语》、贾谊《新书》；晁错《论贵粟疏》《论积贮疏》、刘安主编《淮南子》、董仲舒《贤良对策》（3）、huan宽《盐铁论》，刘向《极谏用外戚封事》《谏营昌陵疏》
东汉：王充《论衡》、王符《潜夫论》《实边》、崔ti《政论》、仲长统《昌言》《理乱》
3.2 影响
² 形成了古代散文关注现实、贴近人生的优良传统，给后世散文以了良好影响；
即使如《淮南子》那样的“论道”之书，也致力于“纪纲道德，经纬人事”；
² 文体形式多样，尤其对应用散文体式的完备有奠基之功；《文心雕龙》《古文辞类纂》中所列多种文体在汉代政论散文及其他散文中已经基本全部具备。

4.乐府民歌
4.1乐府诗、乐府民歌、《乐府诗集》
² 《乐府诗集》：南宋人郭茂倩编辑的一部古代乐府诗总集，所受古代乐歌起于帝尧，迄于五代；将历代乐府诗歌及文人拟作统分为郊庙歌辞、相和歌辞、鼓吹曲辞等十二个类别，是研究古代乐府诗的必备文献。
4.2内容及代表作
² 反映劳动人民群众生活艰苦：《孤儿行》《妇病行》
² 表现劳动大众反抗斗争：《平陵东》《东门行》
² 表现人民群众在沉重兵役和徭役负担下喘息：《战城南》《十五从军征》《饮马长城窟行》
² 揭露封建统治者奢侈享乐、贪婪堕落：《长安有狭邪行》《陌上桑》
² 表现劳动群众高尚爱情观、揭露封建婚姻制度罪恶：《上邪》《有所思》《上山采蘼芜》《孔雀东南飞》
² 后世乐府旧题创作：《行路难》《从军行》《白马篇》《将进酒》《兵车行》
4.3 艺术成就
² 故事性加强，标志着我国古典诗歌的叙事诗发展到一个新阶段；
² 既有完整的五言诗，又有活泼的杂言体诗，语言朴实自然、生动明快。对五言古体诗形成巨大推动，对歌行体诗也有助力。

？《行路难》《从军行》《白马篇》《将进酒》《兵车行》在《乐府诗集》属于哪类乐歌

5.文人五言诗
5.1 多样体式和代表作
² 楚歌：《大风歌》《垓下歌》《秋风辞》《五噫歌》《四愁诗》
² 四言诗：韦孟《讽谏诗》、司马相如《封禅颂》、朱穆《与刘伯宗绝交诗》、仲长统《述志诗》
² 五言诗：班固《咏史》、无名氏《古诗十九首》、蔡琰《悲愤诗》
5.2五言诗演进
² 酝酿期-西汉中期：《戚夫人歌》《李夫人歌》、成帝时民谣《斜径败良田》
² 成立期-东汉前期：班固《咏史》、张衡《同声歌》《四愁诗》、辛延年《羽林郎》
² 成熟期-东汉末年：秦嘉《赠妇》、赵壹《疾协》、蔡琰《悲愤诗》、《古诗十九首》（《青青陵上柏》《行重行行》《涉江采芙蓉》《庭中有奇树》）
5.3《古诗十九首》的地位
² 名称最早见于《昭明文选》，汉末佚名氏所作成熟的无言抒情诗；基本内容是汉末知识分子在战乱年月的伤时失志之情和相思离别之情，其风格特点是沉郁忧伤；
² 艺术成就：
ü 完成了五言古体诗由叙事到抒情的转变；
ü 继承和发展了风骚的比兴传统，创造情景交融的意境；
ü 语言自然精纯，明白如话又涵蕴颇深，使“高古”诗风臻于成熟；
ü 标志着汉代五言诗的最高艺术水平。

第3章 魏晋南北朝文学
1.建安、正史文学（动乱中的文学自觉）
2.两晋文学（名士风流在文学上的反映）
3.南北朝文学（艳丽新变在文学上的追求）
4.南北朝乐府（吴楚风情和北方民族风习）
5.志怪志人小说（搜奇记异与逸闻趣事）

1.建安、正始文学
1.1建安风骨特征：悲凉慷慨的情调和爽朗刚健的风格；时代背景：汉末动乱，政治较开放，写作较自由，有时产生直抒胸臆，无所顾忌的作品
1.2代表人物及作品：三曹、建安七子和蔡琰
1.2.1三曹
² 曹操：建安文学领袖，诗从内容到写作方法与汉乐府“感于哀乐，缘事而发”精神一脉相承；既反映现实，又有很深的感慨，语言古朴率真，于悲凉之中多有跌宕慷慨之气。
ü 《蒿里行》反映汉末战乱和人民的苦难
ü 《度关山》《短歌行》本人的政治主张和统一天下的雄心壮志
ü 《步出夏门行·观沧海》我国第一首完整的山水诗
ü 《让县自明本志令》文章多为章表诏令、不拘旧格
² 曹丕：宴游诗、抒情言志之作、征人思妇的相思离别之情及思乡之情三类（体现了他的水平），具有文士气
Ø 《燕歌行》：现存第一首成熟的七言诗，在七言诗发展史上有影响
² 曹植：以建安25年曹操病逝曹丕继任，分前后两期。
ü 前期诗歌歌唱理想和抱负，乐观、浪漫，《白马篇》
ü 后期表达理想和现实的矛盾所激起的激愤，《野田黄雀行》《赠白马王彪》、《美女篇》《七哀诗》、述志诗和游仙诗
Ø 第一个大力写作五言诗的文人，完成了乐府民歌向文人诗的转变；《诗品》“骨气奇高，词彩华茂”，达到风骨和文采的完美结合，成为当时文坛最杰出的代表
ü 文、赋成就也高，章表书记极富情感《求自试表》《洛神赋》（描写刻画前所未有，体物写志的佳作）
1.2.2建安七子-孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹、应扬、刘桢（曹丕《典论·论文》）
² 王粲：七子之冠冕，《七哀诗》；抒情小赋《登楼赋》
² 刘桢：赠答诗《赠从弟》、游乐诗《公宴诗》《斗鸡诗》
² 陈琳、阮禹：章表书记-陈《饮马长城窟行》、阮《驾出北郭门行》
² 徐干：《室思诗》
1.2.3 蔡琰，字文姬
ü 五言体《悲愤诗》，深受汉乐府叙事诗影响，可和《孔雀东南飞》比美
1.3正史名士和竹林名士
1.3.1时代背景：曹魏后期政权不稳，司马氏与曹氏之间的斗争剧烈，大肆诛杀异己。是以正始时期的文人，政治理想落潮，普遍出现危机感和幻灭感，反映民生疾苦和抒发豪情壮志的作品减少了，抒写个人忧愤的诗歌增多了。
1.3.2正始名士的代表人物是何晏、王弼、夏侯玄，讲老庄；竹林名士号称竹林七贤，（阮籍、嵇康、刘伶、阮咸、山涛、王戎、向秀），是饮酒派，大喝，礼节不管。代表人物是阮籍、嵇康。
² 阮籍：阮瑀之子，曾任步兵校尉，他处世极为谨慎，作诗不敢直言，常常借比兴、象征的手法表达感情、寄托怀抱。“虽志在刺讥，而文多隐避，百代之下，难以情测”（李善《文选注》）
ü 《咏怀诗》八十二首；抒感慨，发议论，写理想，开创了政治抒情组诗的先河。其风格隐约曲折，“厥旨渊放，归趣难求”（《诗品》）
ü 文章最著名的是《大人先生传》，实以自况
² 嵇康：曾为中散大夫。好老庄，通音乐，对传统儒家思想富于批判精神，主张“越名教而任自然”；其诗风格，《文心雕龙》“嵇志清峻”，四言诗是继曹操后又一批成功之作
ü 《幽愤诗》自述身世和理想抱负，对自己无辜受冤表示极大愤慨
ü 《赠秀才入军》情趣洒脱
ü 《与山巨源绝交书》、《养生论》、《声无哀乐论》；其论辩文析理縝密，辞喻丰博。兼宗名法之家与道家论理之长，做到精核而不失之苛察，通贯而不失之虚浮。从而将论辩文推到新的高度
² 刘伶《酒德颂》
² 向秀《思旧赋》

2.两晋文学
1、 以陆机、潘岳为代表的太康诗风的特点
2、 左思、刘琨、郭璞的主要作品和特色
3、 东晋玄言诗的特点
4、 陶渊明的主要作品和成就
2.1以陆机、潘岳为代表的太康诗风
2.1.1时代背景：西晋政局从暂时稳定趋向腐败动乱
2.1.2代表作家及作品
² 前期作家有张华、傅玄；太康、元康时期有“三张二陆两潘一左”（ 张协、张载、张亢、陆机、陆云、潘岳、潘尼、左思）之称；后期有刘琨、郭璞。但西晋诗坛的特点，即所谓的太康诗风，是以陆机、潘岳为代表。
ü 陆机：才冠当时，众体皆备《吊魏武帝文》、《文赋》、《猛虎行》
ü 潘岳：以善叙哀情著称，《悼亡诗》、《怀旧赋》
Ø 他们既无建安诗歌的慷慨之音，也没有阮籍的寄托遥深，其努力表现在两个方面，一是拟古，二是追求形式技巧的进步，表现出繁缛的诗风。其繁缛的特征与汉魏古诗相比，表现为：语言由朴素古直趋向华丽藻饰，描写由简单趋向繁复，句式由散行趋向骈偶
ü 左思：《三都赋》名震京都；由于出身寒微，不被重用，写《咏史》八首以抒怀，其内容主要是寒士的不平和对门阀制度的不满与抗争，开创了咏史诗借咏史以咏怀的新路。《诗品》称之为“左思风力”，含有再现建安风骨的意思
ü 刘琨：在时世动荡中写的《扶风歌》，绝命词《答卢谌》、《重赠卢谌》，感情深厚，风格雄峻，也与建安风骨一脉相承
ü 郭璞：《游仙诗》19首，借游仙写其坎凛之怀，是其仕途偃蹇、壮志难酬时的精神寄托，是抒发其苦闷情怀的一种特殊方式，以文采富丽见称于时；《江赋》以博物见长，行文亦有气势
2.2东晋玄言诗
2.2.1时代背景：在士族清谈玄理的风气下，西晋末年产生了玄言诗，东晋玄佛合流，更助长了它的发展，以至玄言诗占据东晋诗坛百年之久
2.2.2玄言诗的特点：淡乎寡味，缺乏形象。可是玄言诗毕竟沉淀了至少一种可贵的东西，那就是理趣
2.2.3代表人物是孙綽和许询
² 孙綽：《秋日诗》，借山水以抒情
² 王羲之等人的兰亭诗和王的《兰亭集序》也表现出玄理与山水的结合
Ø 玄言诗本身艺术价值不高，但对后世的影响却相当深远
2.3陶渊明的主要作品和成就
2.3.1陶渊明的生平：他生活于晋宋易代之际，以辞彭泽令为界，分前后两期。此前他隐居时想出仕，出仕时要归隐，心情很矛盾。此后他坚定了隐居的决心，没有再度出仕。
2.3.2陶渊明的思想：他的思想既融汇了儒道两家的思想，又来自个人的生活实践，安贫乐道与崇尚自然是他人生的两大支柱。其思想可概括为：通过泯去后天的经过世俗熏染的“伪我”，以求返归一个“真我”，超越生死与大化合一。
2.3.3陶诗的题材分类：可分为田园、咏怀、咏史、行役、赠答五类
² 《归田园居》、《庚戌岁九月中于西田获早稻》：田园诗是他为中国文学增添的一种新的题材，以自己的田园生活为内容，并真切地写出躬耕之甘苦
² 《饮酒》、《拟古》、《杂诗》、《读山海经》：咏怀和咏史诗围绕着出仕与归隐这个中心，表现自己不与统治者同流合污的品格
² 《始作镇军参军经曲阿作》：行役诗除悲叹行役的辛苦外，还有表示对仕宦的厌倦和反复诉说对田园的思念和归隐的决心这特有的内容
² 《停云》、《答庞参军》：赠答诗的特点是以其真挚的感情、家常的内容、隽永的意味，既不火热也不冷淡的语调，为自己塑造了一位仁厚长者的形象
2.3.4散文和辞赋也很出色
² 《五柳先生传》不重在叙生平事迹而中在表现生活情趣
² 《归去来兮辞》、《桃花源记》
2.3.5陶渊明对后世的影响：他的风格与当时的华丽文风不合，到宋代以后才有了崇高的地位。他是中国士大夫精神上的一个归宿，仕途失意或厌倦官场时尤为如此。不为五斗米折腰成为士大夫精神世界的一座堡垒。平淡自然是他们心目中高尚的艺术境地。菊和酒成为他的象征，中国文学里象征高情远致的意象

l 门阀制度：魏文帝建立九品中正制，形成“上品无寒门，下品无势族”的局面。东晋时期，士族门阀更加强盛，“王与马，共天下”。是以这个时期文学家族大量出现，寒士不平也成为这个时期文学的一个特色。
l 魏晋玄学：玄学是魏晋时期的主要哲学思潮。主要是用老庄思想揉和儒家经义，以代替衰微的两汉经学。玄学家的清谈成为一时的风气。对文学艺术有直接影响的是玄学中崇尚自然、言不尽意、得意忘言。魏晋名士风流和玄言诗都是这种思潮的产物。

3.南北朝文学
3.1謝灵运、鲍照与刘宋诗风的转变
² 謝灵运：出身于士族大地主家庭，祖父为謝玄。宋初“庄老告退，山水方滋”，謝灵运即山水诗的开创者。这些诗大部分是其任永嘉太守以后所作。
ü 《登池上楼》、《石壁精舍还湖中作》
ü 《岭表赋》、《山居赋》等以山水为题材的赋作，与其山水诗的成就相呼应
² 颜延之：和謝灵运齐名并称为“颜謝”，以喜搬弄典故，堆砌辞藻，被称为“雕缋满眼”“如錯采镂金”
ü 《赭白马赋》、《陶征士诔》、《三月三日曲水诗序》
² 鲍照：与颜謝并称为元嘉三大家，出身寒微，是以其诗歌的突出内容，就是表现建功立业的愿望和抒发寒门之士备遭压抑的痛苦，充满对门阀社会的不满情绪与抗争精神，代表着寒士的强烈呼声。如《拟行路难》其四、其六
ü 描写边塞战争、反映征夫戍卒生活，如《代出自蓟北门行》
ü 描写游子、思夫和弃妇，如《代白头吟》，都与此相一致
Ø 他创造了以七言体为主的歌行体，变逐句押韵为隔句押韵，同时还可以自由換韵，为七言体诗的发展开拓了宽广的道路
Ø 《芜城赋》、《登大雷岸与妹书》摹状写情对齐梁文风亦有影响
3.2“永明体”与齐梁文学
3.2.1“永明体”：即新体诗，是与古体诗相对而言，因最初形成于南齐永明年間故称。其主要特征是讲究声律和对偶
l 周颙发现汉语的四声，沈約与谢眺、王融等人将四声的知识运用到诗歌的声律上，并规定了一套五言诗应避免的声律上的毛病，也即后人记述的“八病”，共同创立“永明体”
l 这种对声律的苛细要求，给诗歌创作带来一些弊病，但对于增加诗歌艺术形式的美感，增强诗歌的艺术效果，有积极意义。永明体是古体诗向近体诗也即格律诗过渡的一种重要形式，为唐朝近体诗的形成做了必要的准备
² 谢朓：永明体代表诗人，世称小謝。
ü 他最突出的贡献，是对山水诗的发展和对新体诗的探索。他继承了謝灵运细致、清新的特点，避免了其晦涩、平板及情景割裂之弊，摆脱了玄言的成分，达到情景交融的地步，形成一种清新流丽的风格
ü 《晚登三山还望京邑》、《之宣城郡出新林浦向版橋》、《玉阶怨》等诗音调流畅和谐，警句对仗工整，一些短诗情致含蓄富于南朝民歌的气息
ü 《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》一类表现仕宦的忧惧和人生的苦闷的诗，与曹植的慷慨之气頗为接近
² 沈約：在当时甚有名望，其诗“长于清怨”。
ü 山水诗《登玄暢樓》，离别诗《别范安成》
ü 抒怀诗《悼亡诗》、《夜夜曲》
² 王融：构思含蓄而有韵致，何逊工于写景抒情，頗有谢朓的风致。
² 江淹多模拟之作。阴铿诗风清丽，以写景见长。
² 何逊的《慈姥矶》，阴铿的《晚出新亭》，都是唐代律诗的滥觞
3.2.2齐梁美文作家：骈文与詩体赋。
3.2.2.1骈文又称骈俪文，句式多以四六字句为主，所以宋代又称为四六文。南北朝是骈文的全盛期。齐代以后骈文的使用更加普遍
² 任昉：被称为”沈詩任笔”，骈文技法高超
² 孔稚圭：《北山移文》嘲讽假隐士，富有俳谐性
² 徐陵：《玉台新咏序》、《与齐尚书仆射杨遵彦书》
² 丘迟：《与陳伯之书》收到“強将投戈”的奇效
² 刘勰：《文心雕龙》更表现出卓尔不凡的骈文才力
² 吳均：《与朱元思书》
陶弘景：《答謝中书书》都是简洁精致的山水小品
3.2.2.2赋受詩的影响，也趋向于骈化，还出现了对赋的抒情化或詩化的进一步尝试
² 江淹：《别赋》、《恨赋》是抒情小赋
² 沈約：《愍衰草赋》一半篇幅使用五言詩句式
² 庾信：《春赋》等作有些片段已类似初唐的七言歌行
3.3“宫体诗”与“徐庾体”
3.3.1宫体诗：“宫体”之称，始于梁簡文帝萧纲之时。萧衍、萧纲、萧绎，徐、庾父子及陳后主等是代表
Ø 就其内容而言，主要是以宫廷生活为描写对象，具体的题材不外乎咏物与描写女性。风气一直影响到隋及初唐。
Ø 贡献是发展了吳歌西曲艺术形式，并继续了永明体的艺术探索而更趋格律化。其对语言、对仗、用典隶事等方面的艺术探索和积累，也为唐代诗人提供了足资借鉴的艺术经验
3.3.2徐庾体：庾肩吾为梁太子萧纲的中庶子，徐攡为右卫率，他们的儿子徐陵、庾信并为抄撰学士。父子在东宫，出入禁闥，恩礼莫与比隆。为文并绮艳，世号“徐庾体”。和宫体诗一样，徐庾体也是南朝文学追求新变绮艳的产物
3.4庾信与北朝文学
3.4.1北地三才：北魏出类拔萃的文人是温子昇，长于碑版之文。诗歌的成熟之作是《搗衣詩》。北齐作家著名的是邢邵和魏收，作品多仿效南朝风格
3.4.2庾信：庾信字子山，以42岁出使西魏被留北方为标志，可分为前后两期。前期在梁朝，多轻艳之作。后期以乡关之思发为哀怨之辞，内容丰富，情感真切，笔调劲健苍凉，正如杜甫所言“庾信文章老更成”、“暮年詩赋动江关”
² 《拟咏怀》二十七首
² 《哀江南赋》并序为其代表作
Ø 庾信是南北朝骈赋、骈文成就最高作家，融合南北文风，集六朝之大成，对唐代有重要影响3.4.3王褒：由南入北《渡河北》、《与周弘让书》
3.4.4颜之推《颜氏家训》《观我生赋》
3.4.5《水经注》与《洛阳伽藍记》
² 北魏郦道元:《水经注》集六朝地志之大成，纪实之文，而多风景描述，综合山水风土记的成果。其清朗疏朴文风，对唐以后古文家的游记文影响极大，如《三峽》、《孟门山》
² 杨衒之：《洛阳伽藍记》虽记伽藍，兼述史实，且有人物传记，善于使用整齐的句法，和吸取辞赋状物写景的经验，秾丽秀逸

l 南朝时期文学的总趋势和特点是什么
l 比较陶渊明与謝灵运的不同并体会魏晋到南朝文风的转变

4.南北朝乐府
4.1南朝乐府的特点和概况
4.1.1南朝乐府大部分保存在郭茂倩《乐府诗集•清商曲辞》里，主要有吳歌和西曲两类。
² 吳歌出于江南吳地建业（今南京）区域，共326首，产生于东晋、刘宋的居多
² 西曲出于荆、郢、樊、邓（今湖北江陵、襄樊，河南邓县）一带，共142首，产生于宋、齐、梁、陳的居多。还有神弦曲18首，是民间祀神的乐章
ü 内容：比较狭窄，绝大多数是情歌。吳歌多为女性的吟唱，表现对爱情的渴望。风格艳丽柔弱，哀怨缠绵。如《子夜歌》、《华山畿》、《读曲歌》。西曲多写船上旅客商妇的离别之情，风格较开朗明快。如《那呵滩》、《莫愁乐》
ü 形式与艺术特点：体制小巧，大多数是五言四句。语言清新自然。大量运用双关语。有同音异字也有同音同字，不仅语言更为活泼，表情达意上也更含蓄委婉
4.1.2艺术性最高的一篇为《杂曲歌辞》中的《西洲曲》。
4.2北朝乐府的特点和概况
4.2.1北朝乐府大多保存在《乐府诗集•橫吹曲辞》的《梁鼔角横吹曲》中，《杂曲歌辞》、《杂歌谣辞》中也有一小部分。共70首左右。大部分是北方少数民族的歌唱，以鲜卑语的歌辞居多，后来翻译为汉语
² 内容：丰富；广泛地反映了社会生活的各个方面。
ü 反映战争，如《企喻歌》、《隔谷歌》
ü 反映人民痛苦，如《紫骝马》、《陇头流水歌》
ü 反映尚武精神，如《琅邪王歌》
ü 反映爱情，如《捉搦歌》
ü 反映北国风光，如《敕勒川》
² 形式与艺术特点：五言四句为主，也有七绝体、杂言体、七言古体。坦率、质朴、豪放、刚健。就是爱情歌曲也大胆泼辣，毫无忸怩羞涩之态，不同于南朝情歌的缠绵婉转。
4.2.2长篇叙事诗《木兰詩》是杰出的代表

5.志怪志人小说
5.1魏晋南北朝小说的概念及其兴盛的原因
² 小说一词，最早见于《庄子•外物》：“饰小说以干县令，其于大达亦远矣。”这和《汉书•艺文志》中的小说一样，都不是作为一种文学体裁的小说的含义
² 中国小说起源于神话传说、寓言故事、史传。是以魏晋南北朝小说，实文章之流，如史家之作传记，都与后世有意虚构者不同
l 魏晋南北朝小说可分为志怪与志人两类。志怪小说记神仙方术、鬼魅妖怪、殊方异物、佛法灵异。其兴盛和当时宗教迷信思想的盛行有很大关系。（巫术、道教、佛教都在魏晋以后广泛流传）《搜神记》为其代表。为“发明鬼神之不诬”。志人小说记述人物的逸闻轶事、言谈举止。其兴盛与士族文人之间品评人物和崇尚清谈的风气有很大关系。《世说新语》为代表
5.2志怪小说与志人小说的内容
5.2.1志怪小说的内容可分三类
² 地理博物，托名东方朔《神异經》、張华《博物志》
² 鬼神怪异，干宝《搜神记》、王嘉《拾遺记》、托名陶潜《搜神后记》、吳均《续齐谐记》
² 佛法灵异，如王琰《冥祥记》、颜之推《冤魂志》
5.2.2志人小说的内容也可分三类
² 笑话，（魏）邯郸淳《笑林》
² 野史，葛洪《西京杂记》
² 逸闻佚事，（梁）殷芸《小说》、刘义庆《世说新语》
ü 世说新语的概况
作者刘义庆，是宋武帝之侄，袭封临川王。梁时刘孝标为《世说新语》作注，引书四百余种，为后人所重。《世说新语》记录魏晋名士之逸聞轶事和玄虛清谈，是一部魏晋风流的故事集，起到名士教科书的作用。共3卷36门。“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇”。写景状物，有如小品。虽无虚构，但有提炼。语言简约含蓄，隽永传神，透出种种机智和幽默。

l 试谈魏晋南北朝小说对后世小说的影响

第4章 隋唐五代文学
1.隋代文学
2.初唐文学
3.盛唐气象与盛唐诗歌
4.中唐诗歌
5.晚唐诗歌
6.唐代散文的文体文风改革
7.唐传奇与俗讲变文
8.唐五代词

1.隋代文学
1.1时代背景：隋承六朝，齐梁文风尚炽。但在隋文帝时，随着政治的转机，文学也有了新的转机。文帝和一些有识之臣认识到六朝的政治腐败和文化腐败有所关联，因此采用行政手段提倡务实文学，以谋求改革文风，于是文学创作出现了相应的变化，确实出现了成就较高的刚健质朴的从军、出塞类作品，开唐诗先声；诗人卢思道、杨素、薛道衡等人都有启迪唐人的佳作问世。炀帝即位后，随着政治重蹈腐败，文学再度陷入恶运，齐梁文风再度笼罩文场。可以说，隋代在两种文风斗争中，奢华文风虽然占据主流，但刚健明朗的唐风已露端倪。
1.2代表人物
² 杨素：诗文“词气宏拔，风韵秀上”，颇具初唐卢照邻、刘希夷之风
² 薛道衡：隋最著名诗人，诗风细腻清新，语言华美流畅，对初唐四杰诗歌直接深切影响
² 卢思道：语言清丽流畅，对初唐诗歌，特别是七言歌行有深远影响

2.初唐文学
2.1初唐四杰：同时活跃于7世纪下半期文坛上的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。四杰在文学主张上都竭力反对华而不实的绮靡文风，提倡抒发真情实感，对齐梁文风的批判尤为自觉，认为是“骨气都尽，刚健不闻”，因而“思革其弊，用光志业”
ü 边塞诗，抒发渴望建功立业的豪情壮志，表现初唐士人乃至整个初唐社会昂扬向上的精神风貌，如杨炯《从军行》
ü 送别诗，不仅有离愁别绪的宣泄，更有对人生、骆宾王社会的感悟浓缩其中，感情深沉凝重，如王勃《送杜少府之任蜀川》
ü 写景咏物诗，是时人多作的类型，但四杰的部分作品却能突破精巧空洞的时弊，在咏物的同时抒写自己的情怀与感触，富有感染力，如骆宾王《在狱咏蝉》
² 四杰诗文风格虽各有特色，但其作品中共有的热情与幻想，愤懑与牢骚，表现了不甘心憔悴于圣代的兀傲之气，不仅透出了齐梁所没有的盛世气象，而且关切现实，气势雄壮，意境宏博、节奏有力，语言浏亮，富于个性
² 体裁上，他们同沈宋一起使律诗走向定型，而他们的古体歌行更是词采丰赡、气势宏大，“四语一转，蝉联而下”，为当时一体。四人中，卢骆长于七言歌行，王杨更擅五律
2.2陈子昂的文学主张和诗歌创作
² 《修竹篇序》集中阐述文学主张
² 《感遇》三十八首，是他的代表作
² 《登幽州台歌》用短小精绝