语文古诗词教法浅析吴正舟.doc

语文古诗词教法探究
黄冈市团风县李四光中学 吴正舟

[摘要] 古诗词是中华民族历史文化中的一颗璀璨明珠，它浓缩了我们民族上下五千年的文明成果。一篇篇古典诗歌闪耀着情感的、智慧的、审美的光辉，在滋润学生心灵，陶冶学生情操方面存在着不可替代的作用，可在平时的初中语文教学中，由于多种因素的影响，诗歌教学没有得到应有的重视，教师停留在诗歌的浅层次上，学生学习诗歌兴趣不浓，只是囫囵吞枣的识记，这里我结合平时的教学，谈谈如何激发学生学习古诗词的几种方法
[关键词] 古诗词 方法
一、诵读法
“诵读古代诗词，有意识地在积累感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。”是《语文新课程标准》中确定的目标，作为教师不能盲目地让学生读读记记，处在被动地位，应该采取丰富多彩的诵读形式。如：①每天让学生背一首自己喜欢的诗，让学生自己找诗，并开设一节古诗赏析课让学生上台背诗、讲诗。②经常开展一些诗歌朗诵会和诗歌问答等活动，来激发学生朗读、背诵诗歌的浓厚兴趣，像这样坚持下来，一定会达到“腹有诗书气自华”的境界。
二、图画再现法
宋代著名文学家苏轼在评论唐代大诗人王维的《蓝田烟雨图》时说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩洁之画，画中有诗。”可见诗与画是相通的，诗是用语言描述的“文字画”，在诗词的教学中只要我们引导学生想像诗中的特有画面，定然会让学生对诗词的理解更深刻，产生的效果更佳。如：王维的《使至塞上》中的“大漠孤烟直，长河落日圆”这一句，首先让学生说一说这两句抓住了西北高原哪些特有的景物？（大漠长河、孤烟、落日），再让学生说一说：“孤烟”、“落日”各自的特征，一个“直”一个“圆”，给人一种线条美，表示天气晴好，无风无云。最后让学生想象诗人给我们构思的“大漠风光图”，一望无际的大漠上，纵的是烟，横的是河，圆的是落日，沙漠上升起一缕白色的烽烟，直上高空，雄浑寥廊的边塞风光，如在目前，又如：杨万里的《小池》，诗人着眼于小池，抓住泉眼、树阴、小荷、蜻蜓等景物的特点，用清新活泼的语言，描绘了一幅静谧、温馨而又富于生机的“泉池小荷图”，通过对文中各种意象的想像和联想，让学生体会诗歌中的意境，这样学生理解起来更为容易，印象也会更深刻。
三、情志陶冶法
诗言志，古诗词是一种高品位文化，它不仅是诗人才华横溢的结晶，也是他们志向高远的体现，古诗词教学有利于对学生进行爱国主义教育，增强他们的民族自信心和自豪感。这是由古诗词光辉、灿烂的历史和“情志”的特点所决定的。古诗词经过千百年历史风雨的洗礼，脉络里流淌着的是民族文化的精华，学生在感受古诗词艺术美的同时，也会受到民族尊严和民族气节的感染。诸如：南宋诗人陆游《示儿》中的“王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁”。唐代诗人杜甫的《春望》中的“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这些名句道出了诗人情系国家忧国优民的情怀，读之无不动容。教师在教学中借助这些名句就能激发学生的爱国主义思想，又如李白在《行路难》中的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”杜甫在《望岳》中的“会当凌绝顶，一览众山小。”都表达了一种对理想的追求，对事业的执着信念。再如龚自珍的《已亥杂诗》中的“落红不是无情物，化作春泥更护花”。李商隐的《无题》中的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”传达了一种无私的奉献精神。这些经久不衰的千古名句以其一种独特的人文精神，感召着一代又一代的人，作为教师在古诗词的教学中一定要引导学生挖掘出诗句中蕴含的内容，来达到陶冶情操，加强教育的目的。
四、炼字法
古诗词是诗人反复推敲，精心锤炼的语言精华，古诗语言凝练，准确，表意鲜明，“不著一字，尽得风流”。因为每首古诗词的字数有限，诗人就必经十分讲究用词的精当确切，凝练含蓄，有时一字一词也包含着极丰富的内容，因此在赏析诗词时，一定要引导学生抓住诗词中的重点字词，如：王安石《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸”句中的“绿”字，它形象地写出了江南绿草茵茵，生机勃勃，春意盎然的景象。又如陶渊明《饮酒》中的“采菊东篱下，悠然见南山”。中的一个“见”使我们仿佛看到了徘徊东篱的诗人在赏菊之中，不经意间似乎看见那莽莽苍苍的南山，塑造了诗人飘逸潇洒的自我形象。
五，修辞赏析法
在赏析古诗词过程中，也要把握诗词的语言风格的多样性，表现手法的丰富性，如李白诗歌的“豪放”，在他的诗句中大量应用了夸张的表现手法，像“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”王安石《梅花》运用了衬托的手法，用冬天的白雪来衬托报春的白梅。岑参《白雪歌送武判官归京》中的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”应用了形象的比喻，让春花喻冬雪，联想奇妙，比喻新颖贴切，一片银白的世界，给人的感受不是雪后奇寒，而是欣喜和暖意。
当然，诗歌的教学还有很多的方法，实践证明，只要在平时的教学中，结合学生实示，多动脑筋，多思考，诗歌教学一定会使学生喜闻乐见。