名校与名校长的诞生.docx

《名校与名校长的诞生》读书笔记
一、书籍名称：
《名校与名校长的诞生》一书的作者是陈华，华东师范大学出版社出版，2011年9月第1版。标准书号：ISBN 9787561786277。
二、全书概要：
本书是对中国近代“校长群落”进行研究。
本书开宗明义地在导言中，介绍了一个名校长与名校的关系及一个“校长群落”应包括的条件。
作者认为学校是失败的教育的“案发现场”，也是成功的教育的“精神故乡”。本书也可以被看作是一份学校教育的个案研究，它选择的是从历史、文化的“通道”侧身而入，注重对人的认识、对故事的打探、对原貌的研究，所以本书更像一份“教育传记”。
本传记的传主主要是校长，但也不完全是校长，确切地说是“校长群落”。本书选择了近百年来的中国“三代”（民国时期、建国初期、改革开放后）校长群落进行研究。一所名校需要一个英明的名校长，但单单一个校长还不足于支撑一所名校，北大不只有蔡元培，还有陈独秀、胡适、辜鸿铭等风云教师。本书认为一个“校长群落”应该包括以下条件：首先必须是一个有实力的校长。身为校长，要么像蔡元培那样，拥用厚实的文化资本和社会关系资本；要么像张伯苓那样，虽然“一穷二白”，但是通过自身的努力逐渐争取到认同与支持。所以，实力是校长的高度。
第二是聚拢一批叫得响的名师，自成门派。一个好汉三个帮，一个好校长身边也需要聚集三个好教师。张伯苓为“南开”聚拢了杨石开、姜立夫、蒋廷黼、萧公权等“术业有专攻”的大师级教师。当时社会各界著名人士都把自家子弟送入“南开”读书，因为他们对整个“南开”的状态抱以信任，而不只是冲着校长张伯苓。校长更要做的是打开门庭，不拘一格招人才，创造优厚的条件，让教师安居乐业，在各自的领域里搞出成绩，成为学校名师。同时，一所学校要成为名校，不仅要有一群有所作为的教师聚集在这里，还要看这群人的背后站着一个什么样的人。一校教师虽然“各自为政”，但只有拥有一个共同的“宗教”、一脉相承的“根”，他们才有可能凝聚为一个“群”。“群”也即“门派”。有人认为“门派”是校长的宽度。
第三是一所好学校的名声要传播开来、传递下去，需要“开花结果”，，需要有“传人”。“南开”培养出了梅贻琦、张彭春、周恩来、陈省身、吴大猷、曹禺等“著名学生”。学生是学校的最直接的宣传品。这就是一种结果式的传递，还有一种“开花式”的传递是一所学校的教师或毕业生，沿袭母校的传统而在另外的地方办学；也可以是校外的人，学习一所名校的经验而开办一所类似的学校。一所名校可以硕果累累，也可以遍地开花。所以，“传人”是校的长度。
本书的第一部分介绍从南洋公学出发的蔡元培。从盛宣怀开办南洋公学到蒋梦麟打好西学基础后，到蔡元培出任“特班”的“总教习”使南洋公学迅速成名。蔡元培童年过得艰辛，幼年丧父。母亲常以自立、不依赖、不苟取、不妄言教诲儿子。
蔡元培任总教习时使用了独特的教学方法：抓住读写、演讲、外语三块主要学习内容。这种独特的教学方法很成功，吸引了众多才子前来学习。培养出了李叔同、黄炎培等著名学生。
本书第二部分介绍上海“职业教育派”校长群落。黄炎培是中国职业教育的“教父”。他倡导职业教育理论，组建中华职业教育社，开办职业教育学校。他与蔡元培、马相伯、张謇、严修、张元济、穆藕初、郭秉文、江问渔、杨卫玉等人，共同构建了上海“职业教育派”校长群落。
在川沙小学堂，黄炎培保留了在南洋公学养成的“爱国”、“自由”的基本观念，并移植了南洋公学的部分做法，开设了特色课程是演讲、体操和游戏。从川沙小学堂再到黑板上的浦东中学，再到中学职业学校。开办职业学校，不仅可作为推广职业教育的实践场所，还可以生产国货，以抵制外货。中华职业学校对学生提出“金的人格”、“铁的纪律”的要求，教育精益求精，使“中华牌”的工人和“中华牌”的产品一样口碑良好，供不应求。以黄炎培为首的“职业教育”派与当时在美国流行的“改造主义哲学”具有相同志向，教育要承担改造社会的责任。
本书第三部分介绍浙江“人格教育派”校长群落。“人格教育派”校长群落以浙江一师为“成长背景”，以卢梭为遥远的“精神导师”，以浙江上虞白马湖畔的春晖中学为“基地”，以经享颐为“领袖”，以李叔同、夏丐尊、丰子恺、朱自清等人为“名师”，以纯正教育、人格教育、感化教育、美的教育、爱的教育、真的教育等教育理念而自成“门派”，以匡互生其后创办的立达中学为“传人”，这一“门派”铸就的是中国教育史上最“美”的中学---春晖中学。
本书的第四部分是介绍江苏“教育科学派”校长群落。这一群落以哥伦比亚大学教育学院的杜威、孟禄、推士、麦柯尔、克伯屈等美国教育家为“精神导师”，以郭秉文为“领袖”，以南京高等师范学校—东南大学为“成长背景”，以陶行知、廖世承、陈鹤琴、艾伟、赵淑愚、孟宪承等留美学者为“名师”。他们试图以一道“调查—实验—推广”的科学程序改革教育，进而改造社会。他们走的是一条“科学道路”，以科学家的精神走了一条科学研究的道路，它的背景是“美国精神”。

《名校与名校长的诞生》读后心得

何文举

读完这本书，对名校与名校长有了更多的理解。虽然自己在教育战线也摸爬滚打了二十多年，在校长这个岗位上也干了十多年，读了这本书，还是觉得收获很大。
1、作为一个名校长，必须要有面向世界的眼光。学校培养的是人才，是社会的创造者，是民族事业的接班人。《名校与名校长的诞生》一书中介绍的中国近代“校长群落”中众多名校长，很多都是远赴重洋，学成归来的有志之士。他们都接受了新思想，有了新思维，具备了面向世界的眼光，都想用世界先进的思想文化来改造祖国的旧世界。他们也深知靠个人或者少数人的力量无法改造这个世界，所以他们想到了办学，想到了培养人才。因为他们的办学思想衔接了世界上先进的文化，所以他们能成为先进文化的引领者，能吸引有志之士共谋发展，就能成为新思想、新文化发源的闪光之地。
2、作为一个名校长，不能在世俗中随波逐流。如果只是在世俗中随波逐流，那怕你再勤奋也成不了名校长。按章办事，以校为家，爱生如子的确是一个校长应该坚持做的事，能做到也不容易；如果做好了，肯定是一名好老师，一名好校长。但是好校长不等于名校长，名校长要有自己的独特“精神导师”，要有自己的“精神家园”，要有自己的“门派”，适当的时候还要敢于冲破世俗，敢于“出头”。
3、作为一个名校长，要有感召力与反思力。光有校长，没有名师，学校也很难有发展，校长也很难有作为。所以校长必须要打开门庭，要有感召力，能聚拢众多名师“投师门下”，为已所用。同时，作为名校长，还要有宽广胸怀，允许“术业有专攻”的“大师”各司其职，甚至“各自为政”，容纳“大师”与已不同的教化。作为名校长，还要有特别的反思力，常言说反思使人进步。名校长也一样，思想要与时俱进，要吐旧纳新，保持追求真理的激情。
4、作为一个名校长，要勇于担当且独具创新能力。作为一个名校长，担当也尤为重要。因为名校就有要有独创的东西，就要有冲破世俗的思维，就要有允许“术业有专攻”者自由地“大显身手”，这些都可能会触及社会管理者的神经与利益，作为校长是知难而退，还是勇流激进？一个好校长可能会知难而退，一个名校长可能就需要勇流激进，这就需要名校长站在最前头，担当起中流砥柱的作用。一位名校长还要有创新能力。人们常说：模仿容易创新难。作为名校长往往需要独特的眼光，会“走一步看三步”，因为学校培养的是下一代的领先人才，没有独特的创新能力，我们培养的人才永远都不可能成为世界的领先者、引领者。
有人说：读书使人头脑明智，读书使人思维灵活。这只是初读《名校与名校长的诞生》一书的初浅认识。俗话说：好书要反复读。我想我应该利用更多的时间来精读这本书，肯定有更大的收获。