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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,一轮复习第四课探究世界的本质课件,把握唯物论体系,物质,规律,意识,主观能动性,概念,世界的物质性,含义,普遍性与客观性,运动,概念,与物质、与静止的关系,本质,能动作用,起源,生理基础,内容,能动地认识世界,能动地改造世界,决定,能动作用,探究世界的本质,把握思维的奥妙,尊重,/,认识和利用规律,相结合,一切从实际出发,实事求是;树立正确的意识,考点展示,(,1,)物质,哲学的物质概念,世界的真正统一性在于它的物质性,(,2,)运动,运动与物质的关系,绝对运动与相对静止,(,3,)物质运动的规律,规律的概念,规律的客观性和普遍性,人能认识和利用规律,知识梳理,考点一:哲学的物质概念,物质:,是指,不依赖,于人的意识,,并,能,为人的意识所反映,的,客观实在,。,物质的可知性,物质的唯一特性,与唯心主义的物质观划清了界限,与不可知论划清了界限,物质的客观性,物质和意识的唯一区别,思维拓展,1,物质与物质的具体形态,物质,物质的具体形态,区,别,联,系,物质所概括和抽象的是具体物质形态的共同特征。,物质是不生不灭、永恒存在的。,物质是一个共性问题,是看不见、摸不着的。,物质的具体形态除了具备物质的唯一特性以外,还有其自身的个别属性。,具体的物质形态是有生有灭的,物质和物质的具体形态是,共性和个性,、,一般与个别,、,抽象与具体,的关系。,物质是从物质的具体形态中概括出来的,是万事万物的,本质属性,。,如果离开物质的具体形态,就没有物质。可见物质只存在于物质的具体形态中,而万事万物即物质的具体形态则是物质的具体表现。,2.,客观实在与客观存在,思维拓展,客观实在,客观存在,区,别,联系,客观实在是指不依赖于人的意识而实实在在地存在着的特性。它是对世界万事万物和现象共同特性的抽象和概括,相对于意识来说,它是,第一性,的东西,不包括精神、意识现象。,客观存在是相对于主观而言的,它既可以指具体的物质形态,也可以指具体的思想。对于任何人来说,客观存在的东西除了,物质现象,之外,还有,精神、意识现象,。,客观实在是一种客观存在,客观存在不仅包括具有客观实在性的物质现象,还包括不具有客观实在性的精神、意识现象。,考点二:世界的真正统一性在于它,的物质性,知识梳理,1,、自然界的物质性,自然界的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的,都有自己的起源和发展史,他们都是统一的物质世界的组成部分。,方法论:,承认自然界的客观性,是人类有意识地处理人与自然关系的前提,,要求我们,在利用自然、改造自然界时,要尊重自然、顺应自然,。,从,产生,上看:人类社会是物质世界长期发展的产物,劳动创造了人和人类社会。,从,本质,上看:人类社会在本质上是一个客观的物质体系,构成社会物质生活条件的基本,要素,地理环境、人口因素,和,生产方式,,都是客观的物质的要素。这些要素的客观性集中体现了人类社会的物质性。,从,发展,看:支配人类社会变化发展的规律是客观的。,2,、人类社会的物质性,生产力,(,客观,的物质力量),生产关系,(,客观,的经济关系),劳动者,劳动资料,劳动对象,生产资料的所有制关系,人们在生产中的地位和相互关系,产品的分配关系,生产方式,知识整合,世界的物质性原理:,自然界是物质的,人类社会的产生、存在、发展及其构成要素,也具有客观的物质性。人的意识一开始就是社会的产物,它是在劳动中伴随着人类社会一起产生的。因此,世界是物质的世界,世界的真正统一性就在于它的物质性。,方法论:,世界的物质性要求我们想问题、做事情要,坚持一切从实际出发,使主观认识和客观实际相符合,。,注意:关于世界的物质性,有以下几种说法:,世界的真正的统一性在于它的物质性,世界统一于物质,世界的本质是物质,世界的本原是物质,世界是物质的世界,考点三:运动与物质的关系,知识梳理,1,、哲学上讲的运动是指宇宙间,一切,事物、现象的,变化,和,过程,。,【,特别提醒,】,本概念是对所有事物运动,(机械运动、物理运动、化学运动、生命运动、社会运动、思维运动等),的共性的概括和总结。,2,、物质与运动的关系,(1),物质是运动的物质,运动是物质的固有属性和存在方式,脱离运动的物质是不存在的。,(2),运动是物质的运动,物质是运动的承担者,(,主体、载体,),,脱离物质的运动是不存在的。,(3),物质与运动是统一的,不可分割的。,【,特别提醒,】,离开运动谈物质是形而上学的观点,离开物质谈运动是唯心主义的观点。,1,、“万物都在运动,但只是在概念中运动”,2,、刻舟求剑,3,、慧能进曰:不是风动,不是幡动,仁者心动。,4,、黑格尔认为,世界的发展是“绝对精神”的自我运动。,5,、法国哲学家柏格森认为,事物和状态不过是我们的心灵所采取的一种观点。,以下观点是否正确反映了物质和运动的辩证关系,离开,物质,谈,运动,,是一种,唯心主义,的观点,离开,物质,谈,运动,,是一种,唯心主义,的观点,离开,物质,谈,运动,,是一种,唯心主义,的观点,离开,物质,谈,运动,,是一种,唯心主义,的观点,离开,运动,谈,物质,,是一种,形而上学,的观点。,考点四:绝对运动与相对静止,知识梳理,绝对运动,相对静止,区别,含义,特征,联系,运动是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。,一方面:事物发展的一定阶段和一定时期,其根本性质没有发生变化;另一方面:物体相对于一定参照系来说没有发生某种运动,或者说物体一定条件和范围内没有进行某种特殊运动。,无条件的、绝对的、永恒的,有条件的、相对的、暂时的,静止是一种不显著的运动,是运动的特殊状态。,动中有静,静中有动,世界上任何事物的存在和发展都是绝对运动与相对静止的统一。,【,特别提醒,】,只承认静止而否认运动是,形而上学的不变论,;片面强调绝对运动而否认相对静止会导致,相对主义和诡辩论,。,一切皆流,一切皆变,借钱的我是过去的我,过去的我不是现在的我,你要讨债就向过去的我讨吧!,-,只承认绝对运动,而否认相对静止的相对主义和诡辩论,人一次也不能踏进同一条河流,-,只承认绝对运动,而否认相对静止的相对主义和诡辩论,人不能两次踏进同一条河流,-,既承认事物的绝对运动,又承认事物的相对静止。,惠施说:“日方中方睨,物方生方死。“,飞矢不动,-,只承认绝对运动,而否认相对静止的相对主义和诡辩论,-,只承认静止,否认运动的的形而上学不变论,思考:下列观点有没有正确反映运动与静止的关系,王夫之说,:“,静者静动,非不动也,;,静者含动,静不舍动”。,-,正确反映运动与静止的关系,.,物质世界是绝对运动与相对静止的统一,易错提示,误区,1,:,所谓静止就是不变。,提示:,哲学上的静止是相对的、有条件的、暂时的。主要是指事物的位置或者性质在一定时期、一定条件和范围内没有发生变化。但是一旦超出这一限制,就会发生变化。整个物质世界是绝对运动与相对静止的统一,完全不变的事物是不存在的。,误区,2,:,静止是一种不显著的运动,因此静止也就是运动。,提示:,静止和运动是有区别的,运动是无条件的、永恒的和绝对的,静止是有条件的、暂时的和相对的。静止是运动的一种特殊状态。,考点五:规律的概念,知识梳理,所谓规律,就是事物运动过程中,固有的本质的,、,必然的、稳定的,联系,。,【,特别提醒,】,规律是事物运动中固有的联系,而不是主观臆造的,更不是上帝创造的。,(,如乌鸦报丧,),规律是本质的联系而不是外部的表面的现象的联系。,(,如苹果落地,),规律是必然的联系而不是偶然的联系。,(,如守株待兔,),规律是稳定的联系而不是多变的易逝的联系。,(,如价格波动,),思维拓展,规律,规则,定律,区,别,含,义,性,质,联,系,认识规律、规则与定律,事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系,按照人们的需要制定的、大家共同遵守的具体规定,科学上对某种客观规律的概括,反映事物在一定条件下发生一定变化过程的必然关系,规律是客观的,独立于人们的意识之外,人们不能创造它、消灭它或者改变它。它是不以人的意志为转移的。,规则是主观的,它是根据人们的需要制定的,它依据人们的需要而变化,人们可以制定它、废除它或者修改它。,定律是主观的,它是人们的认识能力达到一定水平后才得出的一种认识,一个正确的规则总是根据客观规律制定的,它是对客观规律的反映。,定律离不开规律,没有规律就没有定律。规律是定律的内容,定律是某种客观规律的主观映像。,区别,规律是事物内部的、本质的联系,必须通过抽象思维才能把握;现象是事物外部的、表面的联系,可以通过感官直接感知到它们。,联系,规律要通过现象表现出来,现象是规律的表现形式,人们可以通过现象揭示事物运动的规律。,规律和现象的区别与联系,思维拓展,易错提示,误区,2,:,规律是永恒不变的。,提示:,一切事物都是运动、变化和发展的,任何事物都有产生、发展、灭亡的过程,永恒不变的事物是没有的。规律也会随着客观事物本身性质、内容和所依赖的客观条件的变化而变化,即规律的存在和发生作用是,有条件,的。,条件变化了,规律发生作用的大小和方式也会发生变化。,我们要在运动变化中把握规律,利用对事物发展规律的认识,预见事物发展的趋势,指导实践活动;也可以改变或创造条件,限制规律发生消极作用的条件,使规律发挥积极作用,为人类造福。所以说规律是永恒存在不变的观点是错误的。,误区,1,:,规律是一种联系,联系就是规律。,提示:,规律是客观事物本身固有的、本质的、必然的、稳定的联系,不能把偶然的、表面的联系当作规律。,考点六:规律的客观性和普遍性,知识梳理,1,、规律的客观性:指规律是不以人的意志为转移的,它既不能被创造,也不能被消灭。,2,、规律的普遍性:指自然界、人类社会和人的思维,在其运动变化和发展的过程中,都遵循其固有的规律。,【,特别提醒,】,规律的客观性根源于物质的客观实在性。,3,、方法论要求:,规律的客观性和普遍性要求我们,必须遵循规律,按照客观规律办事。违背规律就会受到规律的惩罚。,在认识和把握规律的基础上,根据规律发生作用的条件和形式利用规律,改造客观世界,造福于人类。,考点七:人能认识和利用规律,知识梳理,(,1,)人,能够认识,规律。,人能够通过思维透过现象把握事物的本质和规律,(,2,)人,能够利用,规律。,人们能够利用对规律的认识,,预见事物发展的趋势和方向,指导实践活动。,人们可以利用对规律的认识,改变或创造条件,限制某些规律发生破坏作用的范围,使人们少受其害或免受其害,直到变害为利,为人类造福。,在规律面前,人并不是无能为力的。,要求我们要充分发挥主观能动性,规律客观性和主观能动性的关系,规律客观性和主观能动性是辨证统一的,二者之间既有区别又有联系。,区别:规律的客观性是第一性的,人的主观能动性是第二性的。,联系:一方面,尊重客观规律,按规律办事,离不开发挥人的主观能动性。,发挥人的主观能动性,,是认识和掌握规律的,必要条件,。,另一方面,规律的客观性制约着人的主观能动性,,尊重客观规律,是充分有效地发挥主观能动性的,前提,。事物发展的规律性是不以人的意志为转移的,人们在认识和改造世界的实践活动中,要想达到预期的目的,就必须充分尊重规律,按规律办事。,思维拓展,要求我们既要尊重客观规律,又要发挥主观能动性。,易错提示,误区,1,:,自然界及其规律是客观的,社会发展规律与人的思维规律是主观的。,误区,2,:,规律是能够被人们认识和改造的。,提示:,人具有主观能动性,可以认识和利用规律。但是规律具有客观性,它的存在和发生作用是不以人的意志为转移的。人们可以充分发挥主观能动性去发现、认识和利用规律,但不能制定、改造、创造、改变、消灭规律,人们改变的只是规律发生作用的条件和形式。,误区,3,:,规律,是客观的,人在规律面前无能为力。,提示:,规律是客观的,但人可以发挥主观能动性,在认识和把握规律的基础上,根据规律发生作用的条件和形式,利用规律为人类造福。,世界的物质性,自然界的物质性,人类社会的物质性,哲学的物质概念,世界是物质的世界,物质和运动的关系,运动是物质的运动,物质是运动的承担者,物质是运动的物质,运动是物质的固有属性和存在方式,物质世界是绝对运动与相对静止的统一,物质运动的规律,规律的概念,规律的普遍性原理及其方法论,规律的客观性原理及其方法论,人能认识和利用规律,物质运动是有规律的,探究世界的本质,构建体系,坚持一切从实际出发,使主观认识与客观实际相符合,坚持用运动变化发展的观点看问题,承认相对静止,要遵循规律按客观规律办事,要充分发挥主观能动性,
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