九年级上册语文词语.doc

（64）在此基础上，持之以恒地进行各种尝试。
（65）《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。
（66）我们要知道竹子的性质，就要特别栽种竹树，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。
（67）读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。
（68）狡黠者鄙读书，无知者羡读书。
（69）读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可寻章摘句，而应推敲细思。
(70)科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。
(71)人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。
(72)否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。
(73)如不能辨异，可令读经院哲学，盖此辈皆吹毛求疵之人。
(74)盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
(75)一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。
(76)说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。
(77)观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。
(78)或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通。
(79)重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。
（80）现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
（81）我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。
（82）一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
（83）要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。
（84）这干系须是俺的！
（85）两个虞候口里不言，肚中寻思：“这厮不直得便骂人！”
（86）全不晓得路途上的勾当艰难！
（87）正沉吟间，夏侯惇入帐，禀请夜间口号。
（88）方忆杨修之言，随将修尸收回厚葬，就令班师。
（89）操因疑修谮害曹丕，愈恶之。
（90）今乃借惑乱军心之罪杀之。
（91）操每以军国之事问植，植对答如流。
（92）我自倒运，把个女儿嫁与你这现世宝，历年以来，不知累了我多少。
（93）老太太没奈何，只得央及一个邻居去寻他儿子。
（94）这里众人家里拿些鸡蛋酒米，且管待了报子上的老爹们，再为商酌。
（95）也罢，你而今相与了这个张老爷，何愁没有银子用?
（96）范进唯唯连声，叫浑家把肠子煮了，烫起酒来，在茅草棚下坐着。
（97）果然这样，我就拜你作师，你可不许腻烦的。
（98）香菱怔怔答道：“‘闲’字是十五删的，你错了韵了。”
（99）只见香菱笑吟吟的送了书来，又要换杜律。
（100）如此茶饭无心，坐卧不定。
（101）便自己走至阶前竹下闲步，挖心搜胆，耳不旁听，目不别视。
（102）原来香菱苦志学诗，精血诚聚，日间做不出，忽于梦中得了八句。

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