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一枝一叶总关情
——析郑燮咏竹诗
临夏县三角中学 王立斌
郑燮(1693--1765)，宇克柔，号板桥，江苏兴化人，为清代著名的画家、书法家和诗人。时称他的画、书、诗为三绝，是扬州八怪之一。在郑燮的一生中，他不仅喜欢种竹、画竹，而且喜欢写竹诗来表达他的情感理趣和艺术见解。
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
——潍县署中画竹呈年伯包大中丞括
这首诗是郑燮于乾隆十二年任山东潍县知县时所作。他曾给既是自己的长辈，又是自己的上司画过一幅《风竹图》，此诗是题于这幅画上的。诗的第一句中写诗人正在衙署内卧床休息，忽听到窗外风雨大作，竹叶萧萧，如泣如诉，袅袅不绝。正因为诗人心怀黎民百姓，第二句自然就由竹声联想到了老百姓的疾苦声。接下来的两句诗中诗人扪心自问，我们这些地方官，尽管职微言轻，却又怎能置像一枝一叶一样在风雨中煎熬的老百姓不顾呢?同时在这两句诗中；含蓄的表达了诗人对自己的上司巡扶大人也要关心百姓疾苦的无限期望。
这是一首题画诗，诗与画相辅相成，又是一首呈献给上司的诗，因此用语非常讲究分寸。全诗语言简明质朴而又含蓄蕴藉，寄托遥深而无造作之态，是郑燮咏竹诗中的佳作。
乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。
写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。
——于告归里，画竹别潍县绅士民
这首诗是郑燮于乾隆十八年去官辞别潍县各界人士时所作。这一年，山东大旱，达到了“白骨露于野，千里无鸡鸣”(曹操《蒿里行》)的境地。朝廷的救济无疑是杯水车薪，难以解决实际问题，何况大部分救济粮款进入了贪官污吏之私囊。时任潍县知县的郑燮因赈灾一事得罪了上司，决定辞官归故里，这就是此诗的写作背景。
诗中写出了诗人自己为官多年而廉洁自律，两袖清风，借竹表达了自己不能“兼济天下”，就要“独善其身”的高贵品质。诗中如此，现实中的郑燮也是如此。在“三年清知府，十万雪花银，”的那个朝代，郑燮他好歹做了十一年的知县，可他是仅牵三头驮着书箱的毛驴辞官归故里的。为此，他还刻了一枚“二十年前旧板桥”的印章来表明心迹。
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
——竹石
这首诗描写的是咬定青山，扎根破岩，矢志不渝，千磨万击而坚韧不拔，东南西北的风狂吹而峭然独立的竹子形象。实质上诗人是借竹歌咏竹样的人的。诗中给我们道出了这样一个道理：要想立足于世而有所作为，就要把自己融人到社会之中，持之以恒，经历种种艰难困苦而毫不动摇。诗中的景、情、理高度交融，达到了“羚羊挂角，无迹可求”之境界。郑燮的另一首咏竹诗“秋风昨夜渡潇湘，触石穿林贯作狂。惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场”和这首诗有同工之妙。
新竹高于旧竹枝，全靠老干为扶持
明年再有新生者，十丈龙孙绕风池。
——新竹
这首诗写道：新竹要茁壮成长，就要靠老竹的扶持；到了明年，老竹还要扶持起拔地而起，遒劲峭直的十丈新竹，要把池塘团团围住。诗中借竹歌颂了老一代对新一代的扶持，又赞美了新一代立志凌云，奋发向上的精神。同时巧妙的说明了新一代既要靠老一代的扶持，又要“青出于蓝而胜于蓝”，这样人类才能进步，社会才能发展的道理。诗中说理形象而无枯燥乏味之感，全得力于对竹的形象描写上。
四十年来画竹技，日间挥写夜间思。
冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。
——题画竹
这是一首题画诗，又是一首绝妙的论画诗，诗中蕴含着深刻的艺术哲理。诗中写道：自己四十多年来画竹无数，画了思考，思考了再画，苦心孤诣，反复琢磨，终于悟出了这样一个道理，就是删繁就简，由熟变生，由生出新。诗中诗人结合自己的绘画经验，指出了一个绘画者的成熟过程：由简入繁，由生到熟；进而由繁入简，以神取胜，由熟人生，推陈出新。这和他的《书画影鉴》一文中的观点是一致的，此文中说：“余始画竹，能少而不能多；既而能多矣，又不能少，此层功力，最为难也。近六十外，始知减枝减叶之法。”郑燮的借竹论画的诗还有“敢云少少许，胜人多多许?努力作秋声，瑶窗弄风雨。”(《一枝竹十五片叶呈七太守》)，“一竿瘦，两竿够。三竿凑，四竿救”(《竹石》)等。
在郑燮的诸多咏竹诗中，还有一首咏竹诗是值得一提的，诗为：
竹。
圆目，翠肤。
长笛牧，浅溪扶。
枕风夜宿，唱日晨苏。
抱节云霄矗，摇风素壁殊。
羞入红尘御禄，乐随旧夜安炉。
留的青山烧玉骨，何来古月怨贫怒．
这首咏竹诗采用了宝塔诗之形，歌颂了竹不畏强凌，超风脱俗，飘逸高洁，安贫乐道的高贵品质。这首咏竹诗形式美观，既有三角形之美，又有对称之美；同时，诗人利用此诗的对称性，巧妙的运用映衬对比的手法，突出了竹的形象特征。
郑燮一生中所作咏竹诗颇多，这些咏竹诗有很高的艺术价值：一是语言纯淡质朴，浅显明快，老妪能解；二是景情交融，寄托遥深，富有理趣；三是大笔勾勒，言少意丰，韵味隽永；四是以神驭形，形神兼备，生动形象。