如何画出生命的年轮.doc

如何画出生命的年轮论语一则赏析子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”本章内容是孔子一生的写照，被后人千古传诵。明末思想家李贽曾经评论此章说：“孔子年谱，后人心诀”。从本章内容来看，孔子在十五岁时就树立了自己的志向。告诉我们，少年时期就应该立志，然后向着人生目标努力前行。经过青年时期的刻苦奋斗，到三十岁时，自己在学业和修养方面就可以自立了；也可以理解为自我人格已经成熟，成为社会学意义上的社会人，可以自食其力，立足于社会了。再经过十年的磨炼，四十岁时就不会再受外界的干扰迷惑，内心会有一个自足、澄明、通透的世界，开始进入对社会、对人生的深入理解阶段。许多大器晚成的人，或者厚积薄发的人，也就在中年这个阶段开始取得成功。更多的普通人，在这时候应该认清了自己，不再心浮气躁，不再患得患失，开始步入生命的全盛期。五十岁理解天命，意思是懂得了世事无常，懂得了爱恨宠辱，真正地彻悟人生命运。正如美学家李泽厚先生所言：“谨慎敬畏地承担起一切外在的偶然，不怨天不尤人，在经历各种艰难险阻的生活历程中，建立起自己不失其主宰的必然。”也就是说，在这个年纪，我们应该明白自己的不足，懂得适可而止，坦然面对命运的给予。言外之意是仍然需要不断学习，进行自我认知，调适自我与外界的关系。六十耳顺，指的是能够全面接纳自己和外在世界，无论听到什么、看到什么，都能够平心静气地接受。即现代心理学所说的“悦纳自我”，让自我与外在的世界和谐融洽。这个阶段的人们，大多会脾气温和，人际关系顺畅，可以为自己的一生做总结或反思。“人道七十古来稀”，七十岁的人从心所欲，像孩童一般，也是真实性情的表现。但是，孔子认为最重要的却是，“不逾矩”，也就是说，无论你怎样地随心所欲，但因为有了几十年的持续不断的自我教育和自我修养，你的品德、人格、性情、习惯等，都已经定型，所以，即使再怎么放纵，也不会超出既定的规矩，做出出格的事情。从这样的年谱来看，说明人的一生都需要学习，需要领悟，过程比结果更重要。同时，生命的走向应该是一级一级向上的台阶，少年、青年和中年时的所有努力，都是为了老年时的自足、坦荡和圆满。如此，作为独一无二的生命本身，也就体现出了其存在价值。