赵文龙书法作品 穷则思变 博专相济——我的书法创作观.pdf

艺苑撷英 6061赵文龙赵文龙 1984年生，湖南道县人。中国书法家协会会员，湖南省书法家协会简帛书委员会委员，永州市书法院副院长，永州市书法家协会副主席兼秘书长，湖南省第十一届青联委员，永州市第五届青联常委。作品入选第七届中国书法兰亭奖，入展全国第十二届书法篆刻展，全国第五届草书展，全国第四、五届青年展，全国第九届楹联展，全国第二届手卷展。获2022年“芙蓉计划”湖湘青年英才项目支持，湖南省第七届艺术节“齐白石艺术奖”获得者。赵文龙书法作品穷则思变 博专相济我的书法创作观 赵文龙刘宏卫 行草 古文二则 230cm42cm 2017年 释文：士人作画，当以草隶奇字之法为之。树如屈铁山如画沙，绝去甜俗蹊径，乃为士气。止祥仿仲圭画，点墨间笔笔有行，书意盖取法仲圭，又能解脱绳束，真透网金鳞。今人从何处捉摸，园以藏山，所贵者反在于水。自泛舟及园，以为水之事尽，迨循廊而西，曲沼澄泓，绕出青林之下。主与客似从琉璃国而来，须眉若浣，衣袖皆湿，因忆杜老残夜水明句。以廊代楼，未识少陵首肯否赵文龙 草书 李白下终南山过斛斯山人宿置酒 杜甫绝句之二 李白春夜洛城闻笛 50cm50cm 2022年 释文：暮从碧山下，山月随人归。却顾所来径，苍苍横翠微。相携及田家，童稚开荆扉。绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥。长歌吟松风，曲尽河星稀。我醉君复乐，陶然共忘机。江碧鸟逾白，山青花欲然。今春看又过，何日是归年。谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情 刘宏卫 行草 古文二则（局部）艺苑撷英 6263赵文龙2015年之前，我创作的重心一直是篆书和隶书，虽在一些全国商业展赛和省展上获过奖，但一直无缘入展中国书协主办的展览，当时倍感困惑。所谓穷则思变，2015年春节后，我开始把创作向行草书倾斜，在陆机平复帖和何绍基行书上用功较多。之后以这两种风格为主的作品连续入展了中书协举办的全国第二届手卷展，全国第四、五届青年展，全国第十二届书法篆刻展，第七届中国书法兰亭奖和全国第五届草书展等展览。现在回想起来，对自己当初的转变感到庆幸。国展入展的作品目前以章草居多，主要取法陆机平复帖，它是现存年代最早的西晋名家法帖，有“墨皇”和“祖帖”之称。平复帖的风格特征，当与陆机所用工具有一定关系。比如，明代书画家詹景凤东图玄览编中说道：“陆士衡平复帖以秃笔作稿草，笔精而法古雅。”再如，清代金石文字学家杨守敬评帖记有云：“系秃颖劲毫所书，无一笔姿媚气，亦无一笔粗犷气，所以为高。”这些书论都认为，平复帖为秃笔所书，故而，我在书写时，选择了比较顺手的秃笔，掺入篆籀用笔和自己的理解，以清淡典雅为主，注重虚实对比，把实的地方写出涨墨，将虚的地方枯到极致，营造出一种朦胧斑驳的效果。书画作品中“虚处”的营造，我认为是一种妙得空灵的表现手法，清代的范玑在过云庐画论中说“画有虚实处，虚处明，实处无不明矣”同样是清朝的蒋和在学画杂论里也说“大抵实处之妙，皆因虚处而生”，人们认为“实”的存在来自“虚”，“虚”成了中国人的生命情调和艺术审美的重要组成部分。就像山水画，在茫茫的江水上或者山间里，水汽蒸腾、云雾缭绕，在若隐若现、朦朦胧胧之间给人以更多遐想，这是一种大美的意境。可以说，虚白的运用能让作品的意境更加深邃高远。书画同源，我想把这种感觉和认识，尝试着融入章草的创作中来。我是永州人，永州书法的两座丰碑怀素和何绍基都对我产生了一定影响。特别是何绍基，我们算是同乡，都出生于永州道县，我生于斯、长于斯，因此对他的书法倍感亲切，加上永州本地学何绍基之风盛行，在大家切磋交流之余，又或多或少受到一些熏陶。何绍基精通金石书画，以书法著称于世，被誉为“有清二百余年一人”。他的书法以颜欧为基，上溯篆隶，对北碑名刻无不深研，各体书熔铸古人，自成一家。我尤爱其楷书和行书，他的楷书取颜字结体的宽博，同时还掺入了北朝碑刻以及欧阳询、欧阳通书法险峻茂密的特点。他的行书以颜鲁公为基，融篆隶于一炉，骏发雄强，中年渐趋老成，笔意纵逸超迈，时有颤笔；晚年何绍基的书法已臻炉火纯青，独具面貌。对何绍基行书的学习，我以为需要有一定的篆隶基础，特别是要在富有金石气的大篆或汉碑里下功夫，另外还需对颜鲁公的楷行作品进行溯源，增强篆籀用笔，感其外扩的雄强体势，也可辅助学习风格较为相近的其他名家作品，如取王铎大字作品的浑厚和涨墨效果，以及赵之谦行书的北碑意趣。另外，对何绍基的行书也要做一些取舍，对部分传世书作进行真假辨别，择其精品研习，对偶有出现的“墨猪”、不自然的牵绕以及一些颤笔，要进行舍弃或者弱化，做到取其精华，去其糟粕。自己在学书道路上，走过很多弯路，迷茫过也彷徨过，中学时受时人书法影响，无功耗费了几年。直到大学里，才走上取法传统之路，于五体和古代经典法帖都有涉猎，先是泛泛而临，取其博，后择其一两家，专一深入，最后在专与博之间轮番取法。现在回想起来，所有的曲折和迷茫都成了人生财富，打好基础，找对适合自己的方向和方法，再努力执着下去，相信总会有所收获。本专题责任编辑：薛源赵文龙 行书 毛泽东六言诗给彭德怀同志十六字令三首 380cm69cm 2022年赵文龙 隶书 千字文节录 138cm68cm 2014年艺苑撷英 6263赵文龙2015年之前，我创作的重心一直是篆书和隶书，虽在一些全国商业展赛和省展上获过奖，但一直无缘入展中国书协主办的展览，当时倍感困惑。所谓穷则思变，2015年春节后，我开始把创作向行草书倾斜，在陆机平复帖和何绍基行书上用功较多。之后以这两种风格为主的作品连续入展了中书协举办的全国第二届手卷展，全国第四、五届青年展，全国第十二届书法篆刻展，第七届中国书法兰亭奖和全国第五届草书展等展览。现在回想起来，对自己当初的转变感到庆幸。国展入展的作品目前以章草居多，主要取法陆机平复帖，它是现存年代最早的西晋名家法帖，有“墨皇”和“祖帖”之称。平复帖的风格特征，当与陆机所用工具有一定关系。比如，明代书画家詹景凤东图玄览编中说道：“陆士衡平复帖以秃笔作稿草，笔精而法古雅。”再如，清代金石文字学家杨守敬评帖记有云：“系秃颖劲毫所书，无一笔姿媚气，亦无一笔粗犷气，所以为高。”这些书论都认为，平复帖为秃笔所书，故而，我在书写时，选择了比较顺手的秃笔，掺入篆籀用笔和自己的理解，以清淡典雅为主，注重虚实对比，把实的地方写出涨墨，将虚的地方枯到极致，营造出一种朦胧斑驳的效果。书画作品中“虚处”的营造，我认为是一种妙得空灵的表现手法，清代的范玑在过云庐画论中说“画有虚实处，虚处明，实处无不明矣”同样是清朝的蒋和在学画杂论里也说“大抵实处之妙，皆因虚处而生”，人们认为“实”的存在来自“虚”，“虚”成了中国人的生命情调和艺术审美的重要组成部分。就像山水画，在茫茫的江水上或者山间里，水汽蒸腾、云雾缭绕，在若隐若现、朦朦胧胧之间给人以更多遐想，这是一种大美的意境。可以说，虚白的运用能让作品的意境更加深邃高远。书画同源，我想把这种感觉和认识，尝试着融入章草的创作中来。我是永州人，永州书法的两座丰碑怀素和何绍基都对我产生了一定影响。特别是何绍基，我们算是同乡，都出生于永州道县，我生于斯、长于斯，因此对他的书法倍感亲切，加上永州本地学何绍基之风盛行，在大家切磋交流之余，又或多或少受到一些熏陶。何绍基精通金石书画，以书法著称于世，被誉为“有清二百余年一人”。他的书法以颜欧为基，上溯篆隶，对北碑名刻无不深研，各体书熔铸古人，自成一家。我尤爱其楷书和行书，他的楷书取颜字结体的宽博，同时还掺入了北朝碑刻以及欧阳询、欧阳通书法险峻茂密的特点。他的行书以颜鲁公为基，融篆隶于一炉，骏发雄强，中年渐趋老成，笔意纵逸超迈，时有颤笔；晚年何绍基的书法已臻炉火纯青，独具面貌。对何绍基行书的学习，我以为需要有一定的篆隶基础，特别是要在富有金石气的大篆或汉碑里下功夫，另外还需对颜鲁公的楷行作品进行溯源，增强篆籀用笔，感其外扩的雄强体势，也可辅助学习风格较为相近的其他名家作品，如取王铎大字作品的浑厚和涨墨效果，以及赵之谦行书的北碑意趣。另外，对何绍基的行书也要做一些取舍，对部分传世书作进行真假辨别，择其精品研习，对偶有出现的“墨猪”、不自然的牵绕以及一些颤笔，要进行舍弃或者弱化，做到取其精华，去其糟粕。自己在学书道路上，走过很多弯路，迷茫过也彷徨过，中学时受时人书法影响，无功耗费了几年。直到大学里，才走上取法传统之路，于五体和古代经典法帖都有涉猎，先是泛泛而临，取其博，后择其一两家，专一深入，最后在专与博之间轮番取法。现在回想起来，所有的曲折和迷茫都成了人生财富，打好基础，找对适合自己的方向和方法，再努力执着下去，相信总会有所收获。本专题责任编辑：薛源赵文龙 行书 毛泽东六言诗给彭德怀同志十六字令三首 380cm69cm 2022年赵文龙 隶书 千字文节录 138cm68cm 2014年艺苑撷英 6465赵文龙赵文龙 隶书对联 180cm27.5cm2 2021年赵文龙 行草对联 180cm27.5cm2 2020年赵文龙 草书 倪云林题琪树秋风图 180cm96cm 2023年 释文：竹影纵横写月明，青苔石下听鸣笋。我来仿佛三生意，琪树秋风梦亦惊艺苑撷英 6465赵文龙赵文龙 隶书对联 180cm27.5cm2 2021年赵文龙 行草对联 180cm27.5cm2 2020年赵文龙 草书 倪云林题琪树秋风图 180cm96cm 2023年 释文：竹影纵横写月明，青苔石下听鸣笋。我来仿佛三生意，琪树秋风梦亦惊