资源描述
七年级语文下册 7最后一课教案 人教新课标版
●教学目标
知识目标
1.积累词语,掌握“哽、踱、惩罚、祈祷、懊悔”等词语的读音、字形、词义。
2.了解作者及时代背景,了解阅读小说的一般方法。
3.领会本文所表达的强烈的爱国主义情感。
能力目标
1.通过人物的语言、行动、心理活动的描写把握人物的思想情感,领会这种写法并学习运用,激发想象力,发展思维能力。
2.理解并体会文中一些关键语句的深刻含义。
德育目标
学习本文,激发学生高度的爱国热情,激励学生认真学习,为祖国的腾飞作出应有的 贡献。
●教学重点
1.通过韩麦尔先生的语言、动作、神态以及小弗郎士的后悔悲愤的心情,深刻体会他们的爱国主义思想。
2.领会本文小中见大的艺术手法。
●教学难点
1.引导学生掌握通过心理、语言、行动和外貌描写塑造人物形象、表现人物情感的方法。
2.揣摩文中的关键句、警策句,理解其丰富的内涵。
●教学方法
1.诵读法。要求学生反复朗读文章,熟悉小说的故事情节。
2.探究法。在边读边议的过程中,分析人物的思想感情发展与变化,体会人物的内心活动,进而理解人物的思想品质、个性特征及社会意义。
3.讨论点拨法。
4.创新法。启发学生展开想象的翅膀,进行写作迁移。
5.涵咏品味法。赏析人物性格,品味小说语言,领略小中见大的艺术美。
●教具准备
多媒体、文字资料、录音机、示范朗读磁带。
●课时安排
2课时
●教学过程
第一课时
[教学要点]
导入新课,了解作者及时代背景;朗读课文,整体感知文意;精读课文,感知主要人物形象,理清文章情节发展脉络;品读课文,体味语言,把握人物性格特征及思想。
[教学步骤]
一、导语设计
一个民族有一个民族的语言,一个国家有一个国家的尊严。学习、热爱民族语言,就是维护国家的尊严,就是爱国主义精神的具体表现。今天,我们学习都德的《最后一课》,感受法国人民深厚的爱国情感。
二、作者及背景、文体简介
教师分发文字资料,资料内容如下:
1.都德,法国十九世纪的著名小说家,毕生从事创作,写过一百多篇小说。1870年,普鲁士入侵法国,爆发了普法战争。但由于法国政府当时执行了一条卖国主义路线,战争失败后,签订和约,把阿尔萨斯和洛林两个州割让给普鲁士。普鲁士政府占领后,为了让当地人民永远忘记祖国,自己好永远统治这些地方,下了一道命令:这两个州的学校只准教德语,不准再教法语。《最后一课》这一短篇小说反映了当时的时代背景。
2.下面一段文字摘自《福楼拜家的星期天》,可以帮助我们了解都德。
……过了一会儿,都德也来了。他一来就谈起巴黎的事情,讲述着这个贪图享受、寻欢作乐并十分活跃和愉快的巴黎。他只用几句话,就勾画出某人滑稽的轮廓。他用他那独特的、具有南方风味和吸引人的讽刺口吻谈论着一切事物和一切人……
他的头很小却很漂亮,乌木色的浓密头发从头上一直披到肩上,与卷曲的胡须连成一片;他习惯用手捋着自己的胡子尖。他的眼睛像切开的长缝,眯缝着,却从中射出一道墨一样的黑光。也许是由于过度近视,他的眼光有时很模糊;讲话的调子有些像唱歌。他举止活跃,手势生动,具有一切南方人的特征。
3.记叙文有六要素,小说也有三要素:情节、人物、环境描写。情节一般分为开端、发展、高潮、结局,情节是故事发生、发展、结束的过程,可以看作是人物性格的发展史。
三、朗读课文,整体感知文意
1.教师播放示范朗读磁带,学生边听边看课文,初步感知文意。
教师检查学生预习情况,督促学生积累字词。学生互查,教师抽查。
多媒体显示:
(1)注音并组词。
(2)没有错别字的一项是( )
A.紫藤 婉转 操炼 忠诚 责备
B.礼服 绉边 领结 磨损 口齿
C.摇晃 督学 视查 穿戴 钓鱼
D.晴朗 赚钱 宁可 纵身 戒尺
(3)下面每个词中均有一个字的注音有错误,将错的改在括号里。
①郝叟(hè sǒu) ②膝头(qī tóu) ③懊悔(ào hǔi)
④钥匙(yào sì) ⑤字帖(zì tiē) ⑥惩罚(chěnɡ fá)
⑦强迫(qiánɡ pò) ⑧踱步(dù bù)
(4)解释下列词语并用词造句。
宛转 懊悔 祈祷 哽咽 诧异
教师任选几位同学回答问题。
(2)D(操练 皱边 视察)
(3)①郝(hǎo) ②膝(xī) ③悔(huǐ) ④匙(shi) ⑤帖(tiè) ⑥惩
(chénɡ) ⑦强(qiǎnɡ) ⑧踱(duó)
(4)宛转:(歌声、鸟鸣声)等抑扬动听。
懊悔:做错了事或说错了话,心里自恨不该这样。
祈祷:一种宗教仪式,信仰宗教的人向神默告自己的愿望。
哽咽:哭时不能痛快地出声。
诧异:觉得十分奇怪。
2.学生朗读课文,对文章进行圈点勾画,理清文章的故事情节发展脉络。
3.请两位同学以小弗郎士的口吻分别用第一、三人称复述故事情节,其余同学仔细听,然后进行评价并补充或更正。
4.师生互动,理清文章思路。
教师把全班同学分为六个小组,以小组为单位,讨论文章故事情节的发展脉络。
小组讨论交流,然后全班交流。
可能出现三种划分方法:
(1)全文可分四部分。
上学路上(1~6)——上课之前(7~10)——上课经过(11~23)——宣布散学(24~29)
(2)全文可分三部分。
上课之前(1~10)——上课经过(11~23)——宣布下课(24~29)
或“上学路上(1~6)——上课(7~23)——下课(24~29)”
教师明确:这三种划法都有道理。本文主要写了阿尔萨斯某一小镇上接到不准再教法语的通知后,当地人民深感亡国之痛,在小学校里上最后一次法语课的情景。“最后一课”为本文的主要事件,以此为中心,按照故事的开端、发展、高潮(结局)划分是有道理的。结构的划分不是唯一的,只要能自圆其说即可。
四、品读课文,分析人物形象及其思想感情
教师提示:情节是人物性格的发展史。阅读小说的一般方法是从情节入手分析人物形象。本文的主要人物有小弗郎士和韩麦尔先生,课文正是通过小弗郎士在最后一课中的见闻与感受以及韩麦尔先生高度的民族责任感来表现法国人民深厚的爱国热情。
教师把六个小组分为两大组,一、二、三小组为一组,研讨小弗郎士,四、五、六小组为一组,研讨韩麦尔先生。学生一边读课文,一边用笔勾画出描写人物的语言、动作、心理、外貌等重要语句。围绕“文章是如何塑造这两个人物形象的?表现了人物什么样的思想情感?”这个问题展开讨论,然后各组选代表发言。一、四小组代表为主要发言人,二、三小组和五、六小组分别作补充,学生互动,合作探究。
活动成果展示:
关于小弗郎士
作者抓住小弗郎士上课前后心情、态度的变化来塑造这一人物形象的。
在上学的路上:小弗郎士和往常一样,怕老师提问而想逃学;发现天气温和又晴朗,画眉鸟的歌声宛转动听,普鲁士士兵在操练,他觉得有趣;对布告栏里的坏消息不太关注;对老师只是“怕”,缺乏对老师的理解。但他还能管住自己,有辨别是非的能力,也有一定的自控能力。
上课之前:小弗郎士发现了教室里有许多不平常的情况。教室格外安静,他走进教室时心里非常慌,怕受到责备和惩罚;韩麦尔先生说话很温和,让他快坐好,韩麦尔先生的穿戴是那么庄重,教室里有一种不平常的严肃的气氛;教室后排坐着好些镇上的人,个个都很忧愁。对此,小弗郎士感到吃惊。
上课时:韩麦尔先生说今天是最后一堂法语课,希望同学用心学习,小弗郎士听了心里万分难过,他对过去没有好好学习感到懊悔,舍不得和课本分手;小弗郎士没背出分词的用法,心里挺难受;韩麦尔先生对法国语言的生动讲解,使小弗郎士对学好法语有了深刻的认识,他懂得了怎样爱国;小弗郎士观察韩麦尔先生“瞪着眼看周围的东西”,对先生此时的情感有了具体的理解,他敬爱自己的老师;小弗郎士观察郝叟老头和孩子一起读拼音时感情是那么激动,他更理解了为什么今天镇上的人也来听课,他心情很难过。
小弗郎士上课前后心情、态度有了如下变化:从贪玩、不爱学习到热爱法语,从怕老师到理解、同情、敬爱老师,从幼稚不懂事到热爱祖国。这一转变是有原因的,韩麦尔先生一言一行对他产生了巨大影响,更重要的是亡国的惨痛带给他巨大的震撼,是普鲁士侵略者对法兰西人民民族感情的无情伤害促成了小弗郎士心灵深处爱国主义思想的猛醒。
五、激发想象,联想拓展
根据课文结尾,展开合理想象,假如你是小弗郎士,请以“散学以后”为题续写一段话,不少于350字。
学生可先就情节构想讨论交流,然后互相评议,选出较好的合理的想象。
六、布置作业
1.文章是如何塑造韩麦尔先生这一人物形象的?请写一段文字描述韩麦尔先生。
2.整理《散学以后》,把它收到《成长的足迹》中。
第二课时
[教学要点]
继续分析韩麦尔这一人物形象,体会人物的思想内涵,进而把握文章的主旨;在理解的基础上美读课文,力求声情并茂,再现人物形象;揣摩语言,感悟思想,理解其内涵,把握文章精髓;学生自由赏析课文,把握文章以小见大的写法。
[教学步骤]
一、继续品读课文,分析主要人物形象,体味人物的思想情感
1.关于韩麦尔先生
第四小组代表发言,五、六小组评价、补充。
活动成果展示:
小说是从小弗郎士的视角来观察、描写韩麦尔先生的,由于角度的限制,作者不能直接将笔触深入到韩麦尔先生的内心,只能借助服饰、神态、语言、动作描写来表现他的心理活动和性格特征。
韩麦尔先生今天穿上了平日里只在督学来视察或者发奖的日子才穿戴的那件挺漂亮的绿色礼服,打着皱边的领结,戴着那顶绣边的小黑丝帽,这主要是因为他就要离开自己服务了四十年的学校了,他和自己的学生就要对自己的祖国做最后的告别了!韩麦尔先生在万分悲痛之际、在强大的压力下保持着自己的镇定,维持着自己的形象,这是多么高贵的气度!
韩麦尔先生对大家的批评以及深深的自责,还有对孩子们的谆谆告诫,充分体现了一位恪尽职守、道德高尚的教师形象。
韩麦尔先生坐在椅子上一动不动,瞪着眼看周围的东西,好像要把教室里的东西都装在眼睛里带走,这充分表露了韩麦尔先生留恋祖国、为国亡而伤怀的思想情感。
最后,韩麦尔先生奋笔写下了“法兰西万岁”,这像一个特写镜头充分表现出人物的强烈情感,给人极深的印象。这实现了韩麦尔先生由教师到爱国志士的成功转变,平时是一位严厉的老师,关键时候表现出庄重、无畏、深情,如雕塑般立在读者面前。这几个光彩夺目的大字,表达了韩麦尔老师的心声,也是法国人民爱国主义精神和不屈的意志的集中表现。
总之,韩麦尔先生是一位有四十年教学经验、循循善诱、受人尊敬的老师,他是一位把自己的职业和祖国命运紧紧联系在一起的爱国者。他怀着巨大悲痛,穿戴礼服,体现了崇高的爱国感情。在对自己工作的深深自责和对阿尔萨斯人的弱点的直率批评中,他高度的民族责任感得到了细腻的表现。他的关于祖国语言文字的精辟见解,表现出对战胜侵略者的执著信念。“法兰西万岁”表现了祖国必胜、法国人民必胜的坚定信心。
2.教师总结引申:小弗郎士和韩麦尔先生是这篇小说中的两个主要的人物形象。通过他们,反映了沦陷区法国人民遭异族统治的悲愤和对祖国的热爱,以及争取祖国解放和统一的坚定意志,表现了法国人民崇高的爱国主义精神。
二、变换视角、激发想象,创新写作
教师要求:试以韩麦尔先生为第一人称,改写课文中从上课到下课部分的内容。
教师提示:要根据文中的重要语句进行合理想象。想象要符合文中的具体情境和人物的身份,应着重体味人物的心理活动,如当韩麦尔先生看到镇上居民来听课时会有什么感受?当他坐在椅子里一动不动时究竟在想些什么?教堂的钟声响起时他究竟想说些什么?……
学生思考、交流。
三、美读课文,再现人物形象,深切体会人物的思想感情
教师提示:美读,即表情朗读,力求声情并茂,体现作品的感情基调。有两处应注意体现:小弗郎士上课时的心情变化:愤激→难过→懊悔→对祖国语言的爱→对老师的深切同情和爱戴;韩麦尔先生宣布下课时,“我—我—”这里绝不是感情苍白的声音延长,而是心情极为激动,说不下去,他的心情是极为复杂的,最终凝为一句话“法兰西万岁”,此处应读得有力些,充满信心!
教师范读这两处。
教师领读,学生跟读。
学生练读。
四、揣摩语言,理解其深刻内涵,把握文章的思想精髓
学生自由质疑问难,就文中最难理解的文句展开讨论,交流看法,必要时,教师可提出自己的见解,供学生参考。
学生可能提出的问题有(多媒体显示):
1.我走过镇公所时,看见许多人站在布告牌前……“又出了什么事啦?”
(如何理解画线句?)
2.还有韩麦尔先生也一样。他就要离开了,我再也不能看见他了!想起这些,我忘了他给我的惩罚,忘了我挨的戒尺。
可怜的人!
(为什么说韩麦尔先生是“可怜的人”?)
3.……总要把学习拖到明天,这正是阿尔萨斯人最大的不幸。
(如何理解这一句话?)
4.法国语言是世界上最美的语言——最明白,最精确。
(韩麦尔先生为什么这样说?你对自己的母语是如何认识的?)
5.亡了国当了奴隶的人民,只要牢牢记住他们的语言,就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。
(这句话有什么深刻含义?)
6.韩麦尔先生发给我们新字帖……好像许多面国旗在教室里飘扬。
(这句话表现了作者对________、________和________的热爱,请填空)
7.他们该不会强迫这些鸽子也用德国话来唱歌吧!
(这一句是什么意思?表达了作者什么样的情感?)
8.他转身朝着黑板,拿起一支粉笔,使出全身的力量,写了两个大字:“法兰西万岁!”
(这两个字含有什么意思?如改成“他举起拳头高呼:‘法兰西万岁!’”好不好?)
学生讨论后,明确:1.这句话中有“又”字,一个“又”字,写出了在那个动荡的时代里战乱频仍,变故迭起,人心惶惶。“最近两年来,一切坏消息都是从那里传来的”,布告牌仿佛成了一张法国社会状况的记录表,因此小弗郎士一见到有许多人围在布告牌前,就立刻意识到“又出了什么事”了。同时这句话也为下文埋下了伏笔,使“最后一课”这一情节显得水到渠成。
2.韩麦尔先生身为法国人,却不能讲法语。辛勤工作了四十多年,却要被无辜赶走,这实在是十分令人痛心的事。“可怜的人”中掺杂着共同的遭遇、互相同情等复杂的感情。
3.明日复明日,明日何其多。一直拖延,拖的结果是连自己祖国的语言都还不会说、不会写,却已经永久失去了学习祖国文字的权利,这句话表现了十分痛苦的心情。
4.这是韩麦尔先生对祖国语言的高度评价和赞颂,这是强烈爱国这情的集中体现,并非真的“最美”。
这是一个开放性的问题,可以从赞美自己的母语及其在世界上的影响来谈。
5.“监狱大门”比喻普鲁士对法国人民的统治和封锁;“钥匙……比喻法国语言。”打开监狱大门“使人重新获得自由”。这句话的含义是:语言是民族的标志和象征,也是战斗的武器,亡了国的人,只要牢牢记住祖国的语言,就可以激起爱国意识,从而团结起来,求得民族解放。
6.铁杆上挂上字帖,形状与小旗子相似,而且由于字帖上写的都是法语,所以联想到国旗。这句话表现了作者对祖国文字、祖国语言和对祖国的热爱。
7.这一句话表达小弗郎士对敌人禁教法语的暴行的极端愤慨和讽刺,对祖国语言文字的深厚感情。
8.这两个字表示了韩麦尔先生坚信法兰西祖国必胜,它也激励人们要永远牢记法兰西祖国,这是韩麦尔先生爱国精神的集中体现。
这样改不好,因为此时韩麦尔先生陷入了极大的痛苦之中,他连说话的力气也没有了。这表现了韩麦尔先生对法国的感情之深。
学生吟诵这些句子,体味其思想感情。
五、赏读课文,领略文章的美,探究其不朽的艺术魅力
教师提问:这一篇文章为什么能跨越国界、跨越时间,健步行进在密密匝匝的文字丛林中,长存不衰?
学生思考,并自由发言。
生1:主要是因为文章抒发了浓浓的爱国情感,世界各地,肤色不同,语言不同,但挚爱祖国的情感是相通的,所以容易引起人们的共鸣。
生2:本文以普法战争法国惨败,战后割让阿尔萨斯与洛林两地给普鲁士这一历史事件为背景,表现阿尔萨斯省人民沦为异族奴隶后的痛苦和对祖国的热爱。这是一个重大的社会题材,作者选用了小中见大的手法,将笔聚焦在一个极富生活化的片断上,即阿尔萨斯一所小学一堂法文课上,从而把这堂课提高到向祖国告别的高度,使这一堂课的任何场景、细节都具有了庄严的情味与动人心魄的力量。这种小中见大的写作手法产生了“四两拨千斤”的艺术效果。
生3:我认为小弗郎士功不可没。小弗郎士从一个贪玩的小孩瞬间懂得了爱国,这反映了法兰西人民心理的成熟,一个懵懂无知的小孩尚且如此,更何况他人呢?小弗郎士在小说中有贯串故事情节的作用,没有他,诸多场面很难组织为一篇有机的作品。小弗郎士还起到了深化小说主题的重要作用。他内心的感受正反映了整个民族的沉痛感受,失去国土,甚至要失去语言,作者通过他表现了民族的悲痛和对侵略者的控诉。
生4:小说不朽的艺术魅力凝聚在“法兰西万岁”五个大字上,凝聚在韩麦尔先生用力的书写上。这几个光彩夺目的大字表达了韩麦尔先生的心声,也是法国人民爱国主义精神和不屈的意志的集中表现。
……
教师总结:同学们各抒己见,从各个方面谈到了《最后一课》不朽的艺术魅力。美在情感,美在手法,美在人物,美在细节,让我们美读课文,再次感受课文多样的美。
学生自选感兴趣的段落,美读课文,也可自荐上台演读课文。
六、激活思维,创新写作
教师要求学生:紧承文末一句话,围绕爱国主义主题,以《〈最后一课〉之后》为题,续写一段话,要求想象要合理,结构要完整。
学生思考,并自由发言。
如:愤怒的人们久久不愿离开教室,人们高呼:“我们要法语,不要德语!”“打倒普鲁士!”“法兰西万岁”普鲁士士兵凶神恶煞地冲进教室,与人们厮打起来,人们含恨离去。
几天后,大人、小孩、男人、女人又聚集在一起,韩麦尔先生又给人们上法语课。
七、课堂小结
真正属于民族的东西唯有语言,语言是民族的根基。《最后一课》描述了向侵略者缴出语言的痛苦。19世纪非洲身上最深的伤痕,也许不是来自帝国的入侵和掠夺,而是语言殖民化所带来的文化残疾。每一个国家,每一个民族都不愿重演历史悲剧。汉语是中华民族的象征,我们有必要更有义务像捍卫祖国一样,捍卫汉语,捍卫汉语就是爱国的最高体现。
八、布置作业
阅读下面的语段,回答文后题目。
(一)
[甲]语法课完了,我们又上习字课。那一天,韩麦尔先生发给我们新的字帖,帖上都是美丽的圆体字:“法兰西”“阿尔萨斯”“法兰西”“阿尔萨斯”。这些字帖挂在我们课桌的铁杆上,就好像许多面小国旗在教室里飘扬。个个都那么专心,教室里那么安静!只听见钢笔在纸上沙沙地响。有时候一些金甲虫飞进来,但是谁都不注意,连最小的孩子也不分心,他们正在专心画“杠子”,好像那也算是法国字。屋顶上鸽子咕咕咕咕地低声叫着,我心里想:“他们该不会强迫这些鸽子也用德国话唱歌吧!”
[乙]一列火车缓缓地驶出柏林,车厢里尽是妇女和孩子,几乎看不到一个健壮的男子。在一节车厢里,坐着一位头发灰白的战时后备役老兵,坐在他身旁的是个身体瘦弱而多病的老妇人。显然她在独自沉思,旅客们听到她在数着:“一、二、三……”声音盖过了车轮的“咔嚓咔嚓”声。停顿了一会儿,她又不时重复数起来。两个小姑娘看到这种奇特的举动,指手划脚,不加思虑地笑起来。一个老头狠狠地扫了她们一眼,随即车厢里平静了。
“一、二、三……”神志不清的老妇人重复数着。两个小姑娘再次笑起来。这时那位灰白头发的后备役老兵挺了挺身板,开口了。
“小姐,”他说,“当我告诉你们这位可怜的妇人就是我的妻子时,你们大概不会再笑了。我们刚刚失去了三个儿子,他们是在战场上死去的。现在轮到我自己上前线了。在我走之前,我总得把他们的母亲送进疯人院啊!”
车厢里一片寂静,静得可怕。
1.[甲][乙]两段都以战争为背景,它们的主题是( )
A.[甲]段是爱国,[乙]段是反战。
B.[甲]段是反战,[乙]段是爱国。
C.[甲][乙]两段都是爱国。
D.[甲][乙]两段都是反战。
2.[甲]段写韩麦尔先生发给学生的新的字帖上都是“法兰西”“阿尔萨斯”的圆体字,其目的是要从侧面表达___________________;[乙]段写老妇人多次重复“一、二、三”,其含意既是指老妇人对________________的痛苦诉说,也表现了作者对战争的__________。
3.[甲]主要运用了细节描写,请摘取一例,并简要说明其作用。
例子:______________________________________________。
作用:______________________________________________。
4.[乙]段对老妇人身体状况的描写用了一个短语,请找出来,说说这样描写是为了揭示什么?短语:__________________。揭示了:____________________________。
5.[甲]段中“他们该不会强迫这些鸽子也用德国话唱歌吧!”这句话的含义是什么?
6.[乙]段的结尾写“车厢里一片寂静,静得可怕”,结合上文理解这句话的含义。
参考答案:1.C
2.韩麦尔先生的爱国精神 战争杀害了三个孩子 控诉
3.这些字帖挂在我们课桌的铁杆上,就好像许多面小国旗在教室里飘扬
韩麦尔先生在最后一课上精心安排,目的是要激发孩子们的爱国热情,小弗郎士领悟了老师的意图,所以说“就好像许多面小国旗在飘扬。”
4.瘦弱而多病 战争给人们带来的痛苦和折磨
5.小弗郎士从鸽子的叫声中产生联想,嘲笑普鲁士侵略者强迫他们学德语的愚蠢,蕴含了强烈的憎恨之情,是他爱国主义情感的升华。
6.人们对老妇人的悲惨遭遇深感同情与理解,思索着战争带来的不幸。
●活动与探究
一、活动课设计
1.利用网络资源,搜集题为《最后一课》的文章,课外阅读,领略它们各异的美,在班内组织一次读书交流会。
2.学习本文后,你最深刻的感受是什么?为什么会有这样的感受?联系我们的祖国在上个世纪曾遭受到日本人的奴役这段历史,谈谈自己在今后的学习与生活中应该注意什么?我们应该如何面对那段历史?请积极准备发言,参加以“《最后一课》带给我的……”为题的演讲比赛。
先推出班内最佳演讲者,然后参加全年级的演讲比赛。
3.请把本文改编为课本剧,在班内演出。
二、探究性思维训练
1.文中第20段中“真奇怪,今天听讲,我全都懂。他讲的似乎挺容易,挺容易。我觉得我从来没有这样细心听讲过,他也从来没有这样耐心讲解过。这可怜的人好像恨不得把自己知道的东西在他离开之前全教给我们,一下子塞进我们的脑子里去。”从教育理论上来说,老师的“满堂灌”“填鸭式”教育方法不利于学生的学习和成长,可为什么韩麦尔先生的“塞却能让‘我’全都懂”?
2.课文背景介绍中有:1870年,法国首先向普鲁士宣战,这个掠夺性的战争,正如马克思当时指出的,敲响了“第二帝国的丧钟”。9月,色当一役,法国大败,拿破仑三世被俘,普鲁士军队长驱直入,占领了法国的阿尔萨斯和洛林等三分之一以上的土地。普鲁士王国从战争初期的自卫转入侵略,而法国从初期的侵略转入自卫。我们该如何理解“爱国主义”?
请参阅以下资料:
1.雨果《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》
……在您看来,打着维多利亚女王和拿破仑皇帝双重旗号对中国的远征,是由法国和英国共同分享的光荣……
我们欧洲人是文明人,中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。
将受到历史制裁的这两个强盗:一个叫法兰西,一个叫英吉利。不过,我要抗议,感谢您给了我这样一个抗议的机会。治人者的罪行不是治于人者的过错;政府有时会是强盗,而人民永远也不会是强盗。
2.纪伯伦《诗人的声音》
我怀念祖国,因为那里有壮丽的山河;我热爱祖国的人民,因为他们过着苦难的生活。可是如果我的同胞被所谓的“爱国主义”所驱使,去侵略邻国,在那里掠夺财产,屠杀无辜,使孩子成为孤儿,让女人变成寡妇,使尸骨成山,血流成河,那我就会对我的祖国和我的同胞感到憎恶。
我赞美我的故乡,思念我的家园。可是如果一个路人经过那里,要求借住一宿,吃一顿饭,结果却遭到拒绝,而被驱赶,那么我的赞美就会变成嗟叹,我的思念会代之以遗忘,我会自言自语:“一个家庭舍不得一口面包给人充饥,舍不得床铺供人投宿,那么这种家园还不如变成一片废墟。”
有些人说:“要想生存,就必须侵略别人。”我却要说:“维护别人的权利,才是人类最高尚、最美好的行为。”
自私自利会产生盲目的相互竞争和排挤,而相互竞争和排挤则会产生沙文主义,而沙文主义一旦得势,就会挑起纷争,实行奴役。
心灵应主张正义与智慧得势,战胜邪恶与愚昧;而反对那种为了推行邪恶与愚昧而大动干戈的势力。
三、写作活动设计
1.设想小弗郎士上完了最后一课,在回家途中再次听到和看到普鲁士士兵操练、布告牌的感受,写一段一百字左右的短文。
2.阅读以下材料,结合所学课文,你一定会有所感触,请就你感受最深的一点,写一篇文章。
材料一:日本对中国领土垂涎已久。1927年6月,日本首相田中义一主持召开“东方会议”,确立了“把满洲从中国本土分裂出来,自成一区,置日本势力之下”的侵略方针。两年以后,世界资本主义经济危机波及日本。1931年,日本陷入极端困难的境地,日本政府急于发动一场侵略中国东北的战争,借以转移国内人民视线,缓和阶级矛盾,并依靠掠夺中国财富,来医治经济危机造成的创伤。1931年9月18日夜,日本关东军炮轰我东北军驻地,攻占沈阳,制造了“九一八事变”。不到半年,东北三省全部落入日军之手。第二年,日本扶植清废帝溥仪做傀儡,建立伪满洲国。中国东三省沦为日本帝国主义的殖民地。1932年1月28日,日军袭击上海,国民政府与日本政府签订《淞沪停战协定》,规定中国军队撤出上海,日本军队“可暂驻扎”。1935年,日本帝国主义制造华北事变,从政治上、军事上逐步控制了华北。1937年7月7日,日军挑起“卢沟桥事变”(又称“七七事变”),进攻北平、天津,全国的抗日战争就此开始。7月底,北平、天津相继失陷。
日本侵略者在农业、工矿交通运输业、金融业、劳动力等方面,对沦陷区进行不同形式的掠夺,而且在占领区推行奴化教育,学校不得悬挂中国地图,不得使用“中华”字样,在东北地区规定日语为共通语言,同时搜缴并焚毁一切具有抗日爱国思想和有关中国历史、地理的书籍和教科书,在沈阳三中,日本统治者一次就杀害爱国师生35人。
材料二:电影《上甘岭》插曲《我的祖国》中有这么几句歌词:“好山好水好地方,条条大路都宽畅。朋友来了有好酒,若是那豺狼来了,迎接它的有猎枪。”
四、开放探究
阅读《最后一课》,回答文后题目。
最后一课
刘燕敏
一位哲学家带着他的一群学生去漫游世界,十年间,他们游历了所有的国家,拜访了所有有学问的人。回来之后,哲学家在郊外的一片草地上坐了下来,说:“十年游历,你们都已是饱学之士,现在学业就要结束了,我们上最后一课吧!”
弟子们围着哲学家坐了下来。哲学家问:“现在我们坐在什么地方?”弟子们答:“现在我们坐在旷野里。”哲学家又问:“旷野里长着什么?”弟子们说:“旷野里长满杂草。”
哲学家说:“对,旷野里长满杂草,现在我想知道的是如何除掉这些杂草。”
一个弟子首先开口,说:“老师,只要有铲子就够了。”哲学家点点头。
另一个弟子说:“用火烧也是很好的一种办法。”哲学家微笑一下,示意下一位。
第三个弟子说:“撒上石灰就会除掉所有的杂草。”
接着讲的是第四个弟子,他说:“斩草除根,只要把根挖出来就行了。”
等弟子们讲完了,哲学家站了起来,说:“课就上到这里了,你们回去之后,按照各自的方法除一片杂草,没除掉的,一年后再来相聚。”
一年后,他们都来了,不过原来相聚的地方已不再是杂草丛生,它变成了一片长满谷子的庄稼地。弟子们围着谷地坐下,等哲学家的到来,可是哲学家始终没有来。
几十年后,哲学家去世,弟子们在整理他的言论时,私自在最后补了一章:要想除掉旷野里的杂草,方法只有一种,那就是在上面种上庄稼。同样,要想让灵魂不受纷扰,唯一的方法就是用美德去占据它。
1.哲学家给予学生上的最后一课的主要内容是什么?
2.一年后的相聚,哲学家未到,是否言而无信?
3.想象四个弟子再来原地相聚的情形,他们的心理活动会有哪些变化?
4.哲学家为什么在带着学生“游历了所有国家,拜访了所有有学问的人”后,给学生上这最后一课?请谈谈你的看法。
5.最后一句话含蓄、意味深长,它在全文中的作用是[ZZ(Z][ZZ)]。
6.作为学生,既要学知识,又要学做人,你认为知识与美德,哪一个更重要?谈谈你的看法。
参考答案:1.如何铲除旷野里的杂草。
2.不是,哲学家人虽未到,却已经用事实“宣布”了最正确最理想的答案。
3.震惊——疑惑——顿悟。
4.美德太重要了。(答案不强求一致)
5.点题,美德是一个人灵魂中最重要的一部分
6.略
●备课资料
一、课文补遗
郑振铎的“最后一课”
1941年,上海这座远东第一大城市的许多地方被日本帝国主义占领了。
12月8日上午,暨南大学的校长办公室里,老校长怀着异常沉痛的心情,主持着紧急而简短的校务会议。他噙着眼泪,用颤抖的声音向到会的教师宣布:“据来自报社的最新消息说,今天早上,日本兵占领了租界,把英国兵缴了械,黄浦江上的一只英国炮舰被轰沉,一只美国炮舰投降了……日本兵正依照着预定的计划,开始从虹口开进租界。”老校长低沉的语调掩抑不住心头的愤懑,“……课照常进行,但是只要看到一个日本兵或一面日本旗经过校门时,立刻停课,将这所大学关闭。”校长室里一片沉寂,教师们个个神色黯然。文学院院长、著名学者郑振铎先生更是紧蹙着浓眉,他的眼里闪射着一种异样的光芒,忧愤、悲切、伤痛、仇恨……复杂而难以言喻。
上课的铃声敲响了,郑振铎像往常一样捧着厚厚的讲义夹,走进教室,只是步履显得十分沉重。教室里依旧挤满了听课的学生,他们仍然端坐在各自的座位上,摊开笔记本,鸦雀无声地准备聆听郑先生的讲课。郑振铎神情肃穆地环视着教室,鼻翼不由地抽噎了一下,但还是忍住了眼泪。“今天的事,你们大概都已经知道了。我们已经决定,一看到一个日本兵或一面日本旗经过校门,立即停课。”
郑振铎心里明白这“最后一课”的意义,他恨不得自己能变成一个超人,可以把所有的知识凝聚在一堂课中,毫无保留地全部传授给学生。这一堂课,他讲得格外的亲切,学生们也心无旁骛,不停地做着笔记,即使平时最不认真的学生,这时也开始用功起来。
10点30分,不幸的时刻终于到来了,隆隆的车鸣声从远处清晰地传来,车轮沉重地滚动着,仿佛碾压在暨南大学所有师生的心头,令人沉闷得喘不过气。不一会儿,满载着日本兵的军用卡车慢慢地逼近了校门。从学校顶楼的窗口望去,可以清晰地看见,萧瑟的北风中,“太阳旗”鼓满着嚣张的气焰,盛气凌人地招摇而至。
郑振铎停止了讲课,镇定,安详,没有一丝紧张的神色。他挺直了身体,做了个立正的姿势,毅然合上了讲义夹,严肃而又坚决地宣布:“现在下课!”学生们随之站了起来,没有迟疑,没有踌躇,没有伤感,没有悲哀,他们都已知道应该怎么办,应该走向哪里。许久,教室里没有一个人说话,只有几个女同学忍不住发出低低的啜泣声。暨南大学的历史上,从来没有像这天那样坚决、统一,从校长到工役,从教师到学生,所有的人用热血铸就的身躯,迈着“可杀而不可辱”的脚步,走出教室,集合在教学大楼前,炽热的心将他们紧紧地联结在了一起……
从此,暨南大学在上海暂时结束了她的使命。郑振铎在暨大所上的“最后一课”,也成了他教书生涯中的“最后一课”。但郑振铎先生在这最后一课中所表现出的崇高的爱国精神、报国壮志,却深深地教育、影响着许许多多要求进步的青年学生。
(摘自《读者》,作者:周惠斌)
二、时文超市
荐读《最后一课》
最后一课
上海市市东中学 曹莹
铃声已经响过,教室里出奇的寂静,寂静得似乎有些异样,随着一阵沉稳的脚步声,您走进了教室——还是那副您惯有的姿势:左手拿着课本,右手端着茶杯,胸前挂着老花眼镜,迈着不紧不慢的步子踱到讲台前。一下子,您成了四十四双眼睛汇聚的焦点。我们凝望着您就像第一次看见一般,专注的目光中充满了热切,而更多的却是依恋和深情。
“同学们,今天是考试前的最后一课。”您轻轻地说着,嗓音依旧是低沉中略带沙哑。可当你说到最后那四个字时,声音中却带着一丝轻微的颤抖。“大家自己复习吧,如果有什么问题尽管提出来。”
教室里响起了一阵翻书声——沙沙的,显得有些夸张,好像要以此来掩饰一些什么。几秒钟后,教室里又恢复了寂静。我忍不住抬起头望望四周,同学们的眼睛都紧盯着书本,一副全神贯注的样子,似乎都在抓紧时间复习。我又悄悄地把视线投向了您。您正背着双手在教室里轻轻踱步。凝望着您,我忽然觉得:您老了!望着您佝偻的身影,我没来由地感到鼻子发酸,记得,当初您曾对我们说过:“我已快到退休年龄,你们是我教的最后一班学生。不久我就要告别教师生涯了。”听了这番话,我们都曾深感遗憾——您是一位不可多得的好老师。我们不愿离开您,可这一天,终于来了。就在今天,就在此时……
想着想着,眼前已是一片迷濛。我强迫自己把视线固定到书本上,但却是枉然。书本上的字在我的眼前不停地跳跃着,越跳越快,渐渐地组成了一幅幅画面:您拿着课本循循善诱地引导我们理解课文;您为我们精批细改作业,讲评时声情并茂地朗读同学的佳作;在我们“练口”的时候,您在一旁仔细地听,时而含笑点点头,时而凝眉沉思……我们喜欢您,敬重您,甚至欣赏您。可是,您就要告别讲台了。再过45分钟,当铃声再次响起的时候,您的教育生涯就将画上一个永久的休止符。一想到这些,一股伤感的情绪紧紧揪住我——不,我们每个人的心。
座位中一个同学举起了手,您快步朝他走去,一边戴上老花眼镜,一边弯下腰去解答。就在此时,只听“咔嚓”一声,教室里闪出银白的耀眼的光亮。你不禁一愣,直起身子,摘下眼镜,环视着我们。脸上那惊异的神情使我们都忍不住笑出声来,“这是给我拍照吗?”您好像在自问。转而,脸上流露出会意的微笑。大伙从您的笑容中知道您已充分理解了我们这“违反”课堂纪律的“特别行动”,于是每个人都感到从未有过的欢乐和兴奋。
“谢谢大家,谢谢大家!”您连连说着。听着您这充满感情的声音,我们不约而同地鼓起掌来。此时,我看到您的眼睛上蒙着一层泪影。您虽然竭力抑制着自己的感情,但您的双眼却毫无保留地告诉我们:您正沉浸在幸福中,您返身走回讲台,举目望着我们,深情地说:“作为一名教师,我能回赠给大家什么呢?”您拿起粉笔,转身在黑板上写下“人生”两个苍劲的大字,接着说道:“记得,在教巴金的散文《灯》时,我曾说希望你们每个人心中都能点燃一盏永远闪亮的明灯,而今天我要说:只有不畏艰险,在人生路上走到底的人才是‘大写的人’,愿你们做生活的强者!”
这段话,饱含着您对学生的拳拳挚爱和殷殷厚望。我们凝神谛听着,努力地将每一句话,每一个字,都深深地印在我们的脑海里。
正当我出神地望着您时,掌声,又是
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