资源描述
《天上的街市》教学设计
【教学目标】
1. 知识与能力：有感情地朗读本诗，了解有关著名诗人郭沫若的文学常识；理解诗中联想和想象的作用，初步培养自己联想和想象的能力。
2. 过程与方法： 反复诵读，读准节奏，读出情感；通过比较阅读体会诗歌的主题思想。
3. 情感、态度与价值观：通过对诗歌的品位，感悟体会诗歌的思想感情，拓展我们的想象力。
【教学重难点】
教学重点：提高学生的诵读能力和想象能力。
教学难点：想象和联想的运用。
【教学方法】自主学习合作探究
【教学用具】多媒体
【教学时间】1课时
【教学过程】
一、导入新课。
同学们，看，这是我们的嫦娥卫星为我们传回的月球的图片（共3幅）。晚上，你有没有仰望，追寻她那美丽、神秘的身影呢？面对这神奇、迷人的夜空你能想到什么呢？文学大师郭沫若先生凭着奇妙的联想与想像，为我们编织出一幅天上的美景，把读者带入到一个神话境界。这便是这节课我们要学习的《天上的街市》。
二、资料助读
1、作者简介
郭沫若（1892—1978），现、当代诗人、剧作家、历史学家、古文字学家。原名郭开贞，笔名郭鼎堂、麦克昂等。著有《漂流三部曲》等小说和《小品六章》等散文，作品中充满主观抒情的个性色彩。还出版有诗集《星空》、《瓶》、《前茅》、《恢复》，并写有历史剧、历史小说、文学论文等作品。1928年起，著有《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等著作，成绩卓著，开辟了史学研究的新天地。《棠棣之花》、《屈原》等6部充分显示浪漫主义特色的历史剧，这是他创作的又一重点成就。著有历史剧《蔡文姬》、《武则天》，诗集《新华颂》、《百花齐放》、《骆驼集》，文艺论著《读<随园诗话>札礼》，《李白与杜甫》。本诗选自《星空》，写于“五四”以后诗人最苦闷的时期。作者用此诗来表达他对黑暗现实的不满和对光明未来的追求。
2、背景介绍
1919年5月4日，一场轰轰烈烈的反帝反封建的伟大爱国运动在全国铺天盖地地展开，但不久却被残酷地镇压下去。“五四”运动的高潮过后，中国又陷入了死一般沉寂的黑暗中。当时作者从日本回到祖国，目睹了社会的黑暗，感到极大的愤怒，苦闷感伤，但他并没有悲观失望，依然不倦的追求光明和理想。于是于1921年10月24日写下了《天上的街市》。
3、联想，是一种心理活动的方式，也是一种重要的构思方式。它的特点是，从某一事物想到与之有一定联系的另一事物。我们在生活中，随时随地会产生联想。一提到“秋风”，往往立刻会想到“落叶”，为什么会想到“落叶”呢？因为“秋风”和“落叶”不但在时空上往往相伴出现，而且它们之间还有一定的因果关系，这就是“相关联想”和“因果联想”。我们好把小朋友比作“花朵”，因为花朵的鲜艳、惹人喜爱，和小朋友有相似之处，这就是“相似联想”。当我们提到被父母遗弃的孤儿时，会自然想到我们在父母身边的幸福，这就是“对比联想”。我们看到一位慈祥的女教师时，往往会想到妈妈，因为她们在某些方面相近，对我们都是一样的关怀、体贴，这就又是“相近联想”了。由此可见，“相关”“因果”“相似”“对比”“相近”，就是一事物与另一事物的联系，这种联系就是“联想的桥梁”。
想象，是一种有目的、创造性的思维活动。想象是利用我们头脑仓库中所存储的已有的信息，构筑新的形象的心理活动。比如，当你看完一本科幻小说，被其中惊险迷离的情节所吸引，仿佛自己也乘坐宇宙飞船来到茫茫宇宙中和外星人交谈。再比如，当你听到一首优美的乐曲，你会想到美丽的草原、蓝蓝的天空。这时你头脑中的形象，就是你想象的结果。
联想，比较实在；想象，比较虚幻。联想，想到就可以；想象，就比较具体。
联想和想象在概念上是有区别的，但在实际写作中往往是交织在一起，共同使用的。在《天上的街市》这首诗里，作者是由天上的明星联想到街上的明灯，又由街上的明灯想象到天上必定有美丽繁华的街市和街市上闲游的平民、农民，于是又联想到传说中的牛郎织女，想象到他们提着灯笼、骑着牛涉过天河，在街上自由地行走，从而创造出一幅真切清新的画面和一个美丽动人、寓意深邃的形象来。再比如，写《绿叶》这样的作文，你首先要由绿叶联想到另一个事物，比如甘当配角、扶助“红花”的优秀品质，接下去要详细地写，就要展开想象了。
三、有感情朗读课文，进行整体感知。
1、注音。
隔gé （2）甚shèn 缥缈piāo miao 陈列chén liè珍奇zhen qí闲游xián yóu宽广kuan guáng
2、解释词语
（1）缥渺：隐隐约约、若有若无
（2）陈列：把物品摆出来给人看
（3）定然：珍奇： 稀有而珍贵
（4）甚：很、极
3、本文中，作者借助联想和想象，描绘了天街美好的生活图景，表现了对黑暗现实的憎恶，对理想生活的向往和对未来的胜利的信心。诗人从地面上的街灯写起，由街灯联想到天上的星星，又由星星联想到“天街”，描绘出一幅“牛郎织女闲游图”。诗人想象丰富，联想自然，全诗充满了画境之美。
四、合作探究
(一)讨论学习第一节诗
1、教师范读第一节。
2、“远远的街灯明了”告诉了我们一些什么信息？
——它表示时间是晚上，天已经黑了。
3、诗人面对黑夜看到了什么呢？
——登高远望，看到了暗空中无数街灯点缀其间，像是夜空中的无数明星，抬头望 星空，无数明星也同样像是地上的无数街灯。这一书，诗人把“街灯”比喻成“明星”，又把“明星”
比喻成“街灯”，由近及远，再由远及近，形成一种循环复沓的诗美。
4、有的同学在朗读的时候，往往漏掉“是”字，请同学们想一想：“是”字可有可无吗？（让学生反复朗读这句诗，寻找语感）
——“好像”后加一个“是”字，凑足音节，使其更舒展，同时更能表达作者赞赏的口吻。
5、这一节诗中有两处运用了联想，请同学们找出来，并思考联想的特征。
——两处联想：街灯——明星 明星——街灯
所谓联想，就是由一事物想到另一相关事物的心理过程。
（二）讨论学习第二节诗。
1、请学生个别朗读第二节诗。
2、联想是由一事物想到另一事物的心理过程，两事物之间或具有因果联系或具有相似关系，譬如“街灯”和“明星”就具有发亮相似特点。那么什么是想象？第二节诗中运用了想象吗？
——使人由民间的街上有灯，而天上也有类似灯的明星，进而创造性地想到天上也应有“美丽的街市”，街市上应有珍奇的“物品”，这就是想象。所谓想象，就是在原有感性形象的
础上创造出新形象的过程。
3、是如何描绘自己的想象物的？
——诗人用“美丽的”来形容街市，用“世上没有的”“珍奇”来形容物品，并用“陈列”一词来说明物品的繁多。
4、作者极尽想象描绘这些景物的时候，语气是怎样的？
——极其肯定。从“定然是”一词可以看出来。
5、作者这样写流露出怎样的感情？
——天上是那样繁华富庶，天上的生活当然是无比美好幸福的。字里行间，流露出诗人对这种美好幸福生活的向往。
（三）、 讨论、学习第三节诗
1、请一位同学朗读第三节。
2、如果说诗的第1、2节描写的是诗人想象出的静止的景物，那么，诗人运用丰富的想象在第三节诗中描写了什么呢？
——诗人由“美丽的街市”“珍奇的物品”想到了天街上应该有人，有人的活动。这“人”就是牛郎织女，进而描写出动态的景物。
3、描写的牛郎织女的命运如何？它与传说中的故事有何不同？
——传说中的牛郎织女是不自由的，他们受王母娘娘的专制统治。诗人按照自己的意愿和理想，大胆改造了这个民间故事。在这首诗中，牛郎织女解放了，他们生活得自由幸
美满。他们骑着牛儿来来往往，他们生活在一个自由的天地里。
4、诗人这样的想象合理吗？他为什么要作这样的改造？
——诗人的想象是合理的。他是依据星象来想象的，因为淡淡的银河，看上去确是浅浅的，也不很宽广。作者这样写是要表达自己的理想，抒发自己的感情，表达自己对黑暗势力压迫的反抗，对自由幸福生活的向往。
（四）、讨论、学习第四节诗
1、请一位同学朗读第四节。
2、这一节写了什么内容？
——写牛郎织女提着灯笼在天街闲游。
3、这一节中的“闲游”一词能否和上节中的“来往”一词互换？
——不能。“来往”是指牛郎织女骑着牛儿雕过浅浅的天河去见织女。而在天街上悠闲地游逛，只能说是“闲游”，强调“悠闲”
4、这一节诗中有个量词用得很别致，请同学们找出来。
——“朵”
换成一颗的“颗”不更通俗明白吗？
——“朵”字说明了流星如花儿般的美丽，与牛郎织女的美好生活相映成趣。
五、写作特点
（1）选取神话故事为题材。诗的第一节运用比喻的方法给出一幅迷人的夜景，引出下面三节对“牛郎织女”故事的描写。而在具体地运用这一故事时，作者又大胆地扬弃了其中具有悲剧色彩的内容，写出了牛郎织女幸福的结局、美好的生活图景，借以表达对美好世界的追求。
（2）联想合理。夜晚，盏盏发光的街灯同夜空闪烁的繁星，在光亮、形状方面都有相似的地方，因而引起了诗人的联想。由街灯→明星，明星→街灯，活泼自然。既描绘出迷人的夜景，又暗示了主题——下文所写天街的生活，实际是要表现对人世的认识和作家的感情。
（3）想象丰富。天上的街市和牛郎织女，都是想象中的情景和人物，因为想象生动具体，形象鲜明，所以显得真实感人。
（4）语言通俗而有表现力。如写天河用“浅浅的”，合乎人们观察所见；写牛郎织女的生活，只说他们“骑着牛儿来往”、“在天街闲游”，“提着灯笼在走”，没有华丽的词藻，却勾画出一种令人神往的美妙境界。又如诗中多次使用了“你看”、“定然”、“不信”、“请看”等肯定的词语，把幻境写得活灵活现、历历在目。
六、小结
我们生活在一个五彩缤纷的星球，日月星辰，潮起起落，万物枯荣，世事变迁，这一切无不让我们生出许多美好的联想和想像，让我们就学会想像吧！它会让我们的生活更添一份色彩！最后让我们再次插上想像的翅膀， 遨游在天上的街市。
七、作业
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