资源描述
11.敬畏自然教学设计（两课时）
【教材分析】
《敬畏自然》谈论的是人与自然的关系。作者认为，在这个问题上，人类应该从根本上转变理念，再也不要宣称什么“征服自然”，应该敬畏自然，爱护自然。
【教学目标】
一、知识与技能
1．整体感知课文，理解人与自然的关系。
2．理解作者对环境的忧患与思考。理解“敬畏自然”的含义。
3．了解层层推进的论述方法，巧妙运用对比的手法，论述观点。
二、过程与方法
1．学习本文形象的富有文学色彩的语言特点
2．掌握各种论证方法。
3．揣摩关键词语，体味深刻含义，培养语感。
三、情感态度价值观
1.培养学生的环保意识，珍惜自然给人类的一切。
2.培养科学的理性精神和人文关怀精神。
3.培养学生探索自然、观察自然的兴趣，激发他们的好奇心和求知欲。
【重难点突破】
1.把握作者的观点。掌握层层推进的论述方法。
2.把握关键性语句的深刻含义。
【课时准备】
教师：多媒体课件
学生：查阅资料，了解本文的写作背景。
【课时安排】
2课时
【教学过程】
第一课时
一、情趣导入
“爱护环境”是我们当今一个“时髦”的话题，也是一个严峻的话题，我们只要用肉眼仰视一下头顶的天空，就应当惊愕地承认：它早已不是天的原稿，已经被“现代文明”的烟尘复印得浑浊而模糊。不必违言，在人类的生存空间和视野中，已难以找到一块净土：珠峰的雪样中含汞含锰，大西洋海底有铅、珞沉淀，南极企鹅体内含苯，北极烟雾在加浓变酸。
此外，我们曾经那么意气风发地相信“人定胜天”，喊着要创造自然。大片大片地开山垦荒、围湖造田，大肆砍伐森林，无节制地掠夺自然资源。几百年才长成的树木，人类可以在短短十分钟让它在地球上消失，上千年的热带雨林，可以在几年内将它们变成光秃秃的平地；几百万年才进化而成的物种，可以在几十年间使它绝迹。人类还有什么办不到的？可是，还没有来得及陶醉，大自然就反过来惩罚人类了。
我们究竟该用什么样的态度对待自然？本文会给我们指点迷津的。
（出示文题、作者）
二、介绍人物和写作背景
1．简介作者
严春友，1959年5月生于山东省莒县大砚疃村。1974年在本村初中毕业。1979年考入山东师范大学历史系，1983年获历史学学士学位；同年考入北京师范大学哲学系，跟随杨寿堪先生学习西方哲学，1986年获哲学硕士学位。后获哲学博士学位。现在北京师范大学哲学与社会学学院教授。主要论著有：《宇宙全息统一论》《精神之谜》等。爱好文学，写过诗歌和散文，《大自然的智慧》一文入选1998年中国散文排行榜，并被收入人民教育出版社初中和高中语文课本及广西教育出版社高中语文读本。
2．关于杨振宁
1922年9月22日出生于安徽合肥，美籍华裔物理学家，因与李政道一起提出弱相互作用中宇称不守恒理论，共获1957年诺贝尔物理学奖。他是第二次世界大战后涌现出来的一代杰出物理学家中在理论和实验两方面都有影响的物理学家之一。
3.关于“两弹一星”
1999年9月18日，在中华人民共和国成立五十周年之际，党中央、国务院、中央军委隆重表彰为我国“两弹一星”事业作出突出贡献的23位科技专家，并授予他们“两弹一星功勋奖章”。追授王淦昌、邓稼先、赵九章、姚桐斌、钱骥、钱三强、郭永怀“两弹一星”功勋奖章。“两弹一星”最初是指原子弹、导弹和人造卫星。“两弹”中的一弹是原子弹，后来演变为原子弹和氢弹的合称；另一弹是指导弹。“一星”则是人造地球卫星。
三、积累生字新词
1.读准字音。
蓬蒿（hāo） 呐喊（nà） 相形见绌（chù） 狼藉（jí）
咫尺（zhǐ） 鲲鹏（kūn） 混淆（xiáo）
2.解释词语。
相形见绌：与另一个人或事物相比，远远不如。
狼藉：乱七八糟，杂乱不堪。
咫尺：比喻距离很近。
精巧绝伦：形容技术、器物构造等精细巧妙。
不自量力：自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的实力。
高深莫测：高深的程度无法揣测。形容使人难以理解。
不过尔尔：不过这样罢了，有轻视人的意思
无与伦比：指事物非常完美，没有能与它相比。
沾沾自喜:得意自喜
四、自由阅读课文，把握文章结构。
第一部分（第1段）：指出人们提出“征服自然”的想法是错误的。人是这个机能里的一部分。
第二部分（第2——7段)：从历史，关系和智慧三方面具体写了人类相对于大自然是多么的渺小。
第三部分（第8——10段）：从自然智慧进而论述宇宙生命，指出在宇宙中处处是我们的兄弟。
第四部分（第11段）：得出结论：人应该敬畏自然。
五、课堂小结
本文是一篇议论性散文，从否定“征服自然”的口号开头，比较人类的智慧也就是大自然的智慧是一层，从智慧到生命，又进了一层，最后得出结论“敬畏自然”。全文以“提出问题——分析问题——解决问题”的思路展开，由引论到本论，层层推进，水到渠成。
六、布置作业
1.抄写生字，理解新词的含义。
2.细读课文，初步分析《敬畏自然》的主题思想。
第二课时
一、回顾旧知，检查作业。
1．默写有关拼音和词语，指名学生回答词解。
2．回顾上节课内容，师生共同回顾文章的结构。
二、反复阅读文章，深入探究。
1．思考：作者为什么提出要“敬畏自然”？
明确：这是针对人与自然对立的观念提出的。人往往提出要征服自然，虽然有其合理的一面，但走到极端往往违背自然规律，破坏自然，招致自然界的惩罚。只有认识自然的伟大，爱护自然，人类才能求得与自然的和谐发展。
2．为什么说“敬畏自然”，就是“敬畏我们自己”？
明确：因为人类与自然本来就是一体的，虽存在形式不同，却相互平等。敬畏自然，就是敬畏生命；爱护自然，就是爱护人类生存的家园，爱护我们自己。
三、品味涵泳，赏析文章的语言
本文语言充满哲理之美和思辨之美，找出你最欣赏的语句，读一读，并说说其中包含的深意。
1.人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？
含义：掉入陷阱，就有危机。人类开采矿物留下无数矿坑，破坏了地貌和地层结构，很可能酿成严重后果，危及人类自身。
2．宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。
含义：拟人,说宇宙创造了人类是有目的的创造，这等于宇宙长出了大脑，有了自我认识的工具，人类对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识。
3．人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。
含义：宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，人类之外的生命的种种存在形式，与我们是平等的生命，是我们的弟兄。
4．如何理解连苍蝇蚊子乃至灰尘都是大自然精巧绝伦的艺术品？它们怎么能与人相提并论呢？
含义：苍蝇、蚊子的身体构造和生理机制，确实精巧绝伦，苍蝇的复眼，蚊子的吸血功能实在奇妙；灰尘微小，内部结构却异常精巧。它们都是大自然的组成部分，展示了自然深邃高超的智慧。人类是物质的一种存在方式，苍蝇、灰尘也是，为什么不能相提并论呢？
5．为什么说“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段”？
含义：人是宇宙智慧的创造物，人的智慧是宇宙智慧的高级形态。这就是说，作者把宇宙智慧分为低级形态与高级形态。宇宙智慧就分化成两个概念。一个是包括低级形态与高级形态的大概念，一个是单指低级形态的小概念。“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段”，其中“同一智慧”指“宇宙智慧”，“宇宙的智慧”指低级形态的宇宙智慧，宇宙智慧的高级形态和宇宙智慧的低级形态当然是宇宙智慧的不同阶段。
6．为什么说“我的智慧即是宇宙的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是宇宙在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑”？这一句话能否理解为“我就是天，我就是地，我就是自然，我就是宇宙”？这是否是一种天真、狂妄的心态，是极端的唯心主义？
含义：照作者的说法，人之于宇宙，有如头脑之于全身，那么“人的智慧就是自然的智慧”就容易理解了。基于这一认识，那就意味着人与宇宙休戚与共，人与宇宙同呼吸、共命运、同欢笑、同痛苦。
四、拓展研究
读着作者这精辟的论述，理性分析，你打算如何将“敬畏自然，爱护自然”变成具体行动？请就“敬畏自然”这一主题拟几句宣传标语，向人们发出呼吁。
明确：【示例】①地球是万物之母，无论什么降临在地球身上，也将同样降临于地球的孩子的身上，我们应该知道地球不属于人类，而是人类属于地球。
②自然界的法则不是竞争，不是适者生存，而是合作、节俭和艺术性，作为人类，我们伟大之处与其说是我们能够改变世界，还不如说我们能够改变自我。
③但愿地球上最后一滴水，不是你的眼泪，不是我的眼泪，更希望不是——我们地球母亲落下的最后一滴带着绝望的泪！
④爱护今天的自然，自然将呵护我们的明天。
五、总结全文
有句话说“人类一思想，上帝就发笑”，人类在自然面前该如何施展自己的才能，表现自己的力量？当我们想砍伐参天大树时，果断地放下了屠刀；当我们想品尝珍禽野味时，毅然地收起了猎枪；面对一片静谧的湖水，我们发出一声由衷的赞叹；面对一座巍峨的高山，我们欣赏它的神秘和雄伟……这才叫人类的力量——理性的力量。
《敬畏自然》赋予了我们思维的力量，让我们敬畏自然，爱护自然，真正与自然和谐相处。
【板书设计】
【教学反思】
这是一篇以议论为主的散文。主要谈论的是人与自然的关系。我在导学这篇课文时主要从两个方面引导学生学习。一是思考作者的观点，并参照自己对待自然的态度作一番检讨。作者立意高远，眼界开阔。能从长远的眼光和大宇宙的角度来思考问题，但是也有一些说法还可以商榷，可以引导学生思辨、质疑。二是作者的语言。课文中的许多句子有着丰富的哲理性和思辨色彩，应该认真揣摩。另外，作者通过拟人、比喻、反问等修辞手法把抽象的道理说得通俗易懂，也值得认真学习。
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