1、第10课木兰诗第2课时教案教学目标： 1了解人物形象，感受木兰的女儿情、英雄气，了解她的智慧，胆略和才能。 2学习古代劳动人民勇敢乐观的爱国精神和对和平生活的向往。 3培养学生独立研究、合作探究的能力。 教学重点、难点： 理解木兰的人物形象及体会木兰代父从军、保家卫国的爱国主义精神。 课时安排：2课时第二课时一、导入 ： 1、从上节课木兰形象导入本课内容。 2、学生提出不能翻译的重点词，教师给予解释。 （惟、愿、市、旦、度、策、强、将、著、贴、火、走、安） 二、品味语言 1、学生找出自己认为写得好的句子，并说明理由。 例举： 第5自然段写木兰辞官还家，运用哪些修辞手法，表现木兰的什么情操？ （
2、运用夸张，写出木兰功劳之大，天子赏赐之多，木兰辞官不就，表现她不图功名利禄，向往和平的劳动生活的高尚情操。 ） 第6段写木兰回家与亲人团聚，用了什么修辞手法？表现了她怎样的心情？ （排比、表现她那种欣喜若狂的心情，渲染了团聚、欢乐的气氛。） 2、运用多种描写手法，扩写第四段，并当堂交流。 三、体验反思。 假如你是木兰的亲人，十几年没见面了，见到木兰会做些什么？会说些什么呢？ 四、探究发现 。 1、一千个读者有一千个哈姆雷特，除了老师讲的理解，你在与木兰诗进行心灵的碰撞时，你有什么创造性发现吗？（困惑处或者不同见解处） 如：第一段中“唧唧复唧唧”声与“不闻机杼声”的矛盾。 （“唧唧”声有三种说法
3、：织机声、叹息声、虫鸣声。） 从木兰诗中“爷”的称呼看中国古代的称呼与地位。 （现在在西南地区还有这样称呼父亲的。“爷”也作“耶”） 木兰去时是应“可汗”之征，而归来却受“天子”之赏，那不是前后矛盾了吗？ （“可汗”是古代西北民族对君主的称呼，“天子”是封建社会汉族对君主的称呼。可是在这首诗中“可汗”却成了“天子”的同义词，不能再按照广韵中所谓“蕃王称”的本义了。这只能看做在木兰诗时代汉语里已有了外来语的成分。是北魏汉化的结果） 木兰不当官是不慕功名富贵吗？ （木兰的还乡，决非什么不慕功名富贵的问题，也不是什么热爱劳动的问题，而是封建社会压迫、歧视妇女的必然结局。） A、古代女子的三从四德 B、从木兰诗中看中国女性的命运！ （可以与“中华儿女多奇志，不爱红装爱武装”、 法国的女英雄贞德的故事等进行比较）
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