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包拯诗作一首
书端州郡斋壁
（宋）包拯
清心为治本，直道是身谋。
秀干终成栋，精钢不作钩。
仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。
史册有遗训，毋（wú，“不要”的意思）遗来者羞。
译文：
端正思想是吏治的根本，刚直的品性是修身的原则。优质的大树终成栋梁之材，柔韧的好钢也不愿枉道而行。仓廪丰实那些鼠雀兔狐之辈可高兴了，如果没什么好处那些贪官污吏就发愁。在这方面历史上留下了许多的教训，不要做出使后人蒙羞的事情吧！
写作背景：
流传下来的包拯诗仅此一首，可谓吉光片羽，却成为包拯一生为官做人的光辉写照。这首诗是写在广东端州（今广东肇庆）郡守府第（俗称宋城红楼）的墙壁上的。包拯曾在端州任知州（即太守），“郡斋”就是“郡守的府第”。可以说，此诗就是宋诗“以文为诗”的一个例子了，包拯就官德问题直接发表了自己的议论，但他还是注意了写诗的要求，通过一些比喻使自己的思想形象化，文字、格律上也都下了工夫。当然，从艺术上来看，这首诗的立意还显得比较一般化，手法上也没有什么创新的地方，但不管怎么说，它在思想内容方面还是使我们肃然起敬的。
据宋史记载，端州因出产“端砚”而闻名天下，常要向宫中进贡。包拯就任以前的郡守，都借此机会额外索取，以赠权贵，数量有时超过进贡的数十倍。包拯到任后，便命工匠严格按进贡数制作，自己不持一砚归。
鉴赏：
很明显，这是一首有感而发、表明心志的作品。
在包拯那个年代，广东被视为大大落后于中原地区的野蛮地带。来两广做官的大都被认为不是“肥缺”“美差”，而是倒霉运滞。当时，朝廷惩罚高官的方式之一便是把他们贬到岭南来。苏东坡由中央先贬到湖北黄州，再贬到广东惠州，最后又更往南走贬到海南儋县。可见历史上的广东并不是一个被看好的地方。虽然包拯来端州与贬谪无关，但他同样不能避免要面对世俗偏见的舆论压力。他必然会有所回应。上述这首诗即为一种义正辞严的心志表白。
包拯的诗表白了什么呢？诗中第三联形象地刻画了他鄙弃偷吃公粮的鼠雀。这一联要作互文理解。仓多存粮鼠雀高兴；仓少存粮，鼠雀就不高兴。野无杂草，兔狐发愁；野有杂草，兔狐就不发愁。又，上联是主体，下联是衬托，意为：偷吃公粮的鼠雀才会仓多存粮就高兴，仓少存粮就不高兴，如同常吃杂草的兔狐野无杂草就发愁，野有杂草就不发愁。包拯所表明的，从原则上说就是追求“清私心”、“讲直道”，充当“秀干”和“精钢”；从实际上说就是坚决不做偷吃公粮的鼠雀，也就是不做用公共财富、民脂民膏养肥自己的贪官污吏。因此，包拯此诗隐含的潜台词是：他出仕为官志存高远，根本不会有对任职地点作肥瘦美恶的计较。
相关诗作
题包公遗像
（宋） 无名氏
龙图包公，生平若何？
肺肝冰雪，胸次山河。
报国尽忠，临政无阿。
杲杲清名，万古不磨。
译文：
龙图包拯，他是怎么样的一生呢？他光明磊落，冰清玉洁，心里只装着国家和社稷。报效国家，尽了自己的忠心，做官时从来没有向任何邪恶势力屈服。光耀的清官名声，与世共存，永远也不会消失。
赞颂题名碑
（元）王恽
拂拭残碑览德辉，
千年包范见留题。
惊鸟绕匝中庭柏，
犹畏霜威不敢栖。
译文：
拂去残缺题名碑上的灰尘，感受包拯的道德风范。千古不朽的包拯、范仲淹受到纪念，留下许多题咏。受惊的小鸟在庭院里的柏树周围绕来绕去，可是一想起包拯的威严，也不敢在树上停留了。