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 和谐社会：中华民族的自我实现

    我们说一个人有思想，实际上是说他的人生有方向；我们说一个团队有凝聚力，实际上是说这个团队有目标、有效率；我们说一个企业有企业文化，实际上是说这个企业方向清晰、目标明确、大家有向心力；我们说一个民族或国家解放思想，实际上是在说这个民族或国家正在寻找和完善前进的方向。
    如果没有方向，人们会不由自主地走向吃喝玩乐，会自然而然地追求短期利益最大化。没有方向的改革是非常危险的，就和疯子开着汽车在街上横冲直撞差不多。
    1840年后，中华民族面临军事、政治、经济、文化各个方面的挑战，中国几乎到了亡国的边缘，我们的先辈打出向西方学习的大旗，洋务运动学器物，维新变法学立宪，辛亥革命学共和，新文化运动学思想，五四运动以后学马克思主义，1978年以后我们要用世界上各国各民族的先进文化武装我们自己。经过一个多世纪的向西方学习，我们政治独立，军事强大，经济发展，人民过上了说得过去的小康生活，一句话，向西方学习使中华民族生存下来了。
    但是下一步中华民族需要的不仅是生存，而且是发展。我们到底应该往那个方向发展呢？美国的制度反映了美国人对财富和成功的梦想，英国的制度是英国人追求高贵的结果，北欧的民主社会主义描绘着北欧人心中的童话世界，南美的动荡展示了吉普赛人式的不务正业；古代罗马人追求伟大，他们用几个世纪的征战建立了罗马帝国；俄罗斯人追求强悍，他们东征西讨建立了两千两百万平方千米的苏联；浪漫的法国人在拿破仑的领导下把法国的资本主义制度传到欧洲；自傲的德国人在希特勒的欺骗下奴役过欧洲多数民族。每一个民族的心灵深处都有一个梦想，追求这个梦想就是这个民族自我实现的过程，我们中华民族的内心深处也有梦想，我们也要自我实现。
    应该承认，向西方学习是我们面临危局被逼无奈的选择，为的是生存，谈不上追求我们心中的梦想，更谈不上自我实现。但是，今天我们有吃有喝，已经基本解决了生存问题的情况下，我们应该反观自己的心灵，看看我们这个民族心灵深处到底追求的是什么，然后我们把她变成现实，也许路途艰险，时间漫长，但是我们别无选择，因为只有那样我们才会得到真正的满足。
    从上古的神话到先秦的经卷，从诸子精辟的论述到史家浩瀚的记录，从汉字的发源到历法的变革，从瓷器、绢绣、青铜器到故宫、都江堰、万里长城，从辟谷求生的道教到四大皆空的佛教，我们在中国文化的浩瀚画卷中隐隐约约看到了我们心灵深处的两个字：“和谐”。
    是的，中华民族追求和谐，和美国人追求财富、英国人追求高贵、法国人追求浪漫、日本人追求安全是一样，那是我们灵魂深处里的东西。五千年来，她虽然曾经被战乱遮蔽，曾经被利益搅乱，曾经被花言巧语哄骗，曾经被死亡恐吓，但是我们从来没有忘记她，甚至在西达帕米尔高原、北到西伯利亚大漠、南到南海、东到东海的这九百六十万平方千米的相对封闭区域中，我们不只一次地实现过和谐社会，文景之治、光武中兴、贞观之治、开元盛世等等，但是那只是低层次的和谐，土地的集中、流民的出现就是必然发生的不和谐，结果中华民族陷入了治乱兴替的循环之中，我们的民族理想一次次地兴起，又一次次地失败，即使如此，我们仍然没有忘记她，因为她在我们的骨子里。
    和谐社会应该是这样：整个民族比现在更成熟，就是来个希特勒那样的大忽悠也骗不了我们，这是和谐社会的基础；掌握巨额资金的上层是整个社会的榜样，但是他们很爱国，很低调，很克制，很耐心，目光长远，不争夺短期利益；拥有技术、经验和知识的社会中层是社会前进的动力，他们很积极，很勇敢，很敬业，维护社会的规范；生活没有问题的社会下层学有榜样，充满希望，他们的努力受到社会的肯定，他们的成绩得到社会的认同。这个社会的重点是上层，他们掌握着整个社会的方向。实现和谐社会的主要手段应该是教育，既包括学校教育、知识教育，也包括社会教育、心理教育，社会上层以品德教育为主，社会中层以能力教育为主，社会下层以知识教育为主。最终实现的是上层很克制，中层很敬业，下层充满希望的社会秩序。教育的特点是要用心，爱心、耐心、信心、决心、诚心，都是非常深刻的东西，看来和谐社会绝非一天两天能够实现得了的。由于和谐在我们心中，所以和谐社会永远是我们的理想，日后不管谁上台，也不管是民主还是不民主，和谐社会的实现或快或慢，或虚或实，但是任何力量都无法使我们放弃这个理想，任何领导人都要按照这个方向前进，这才是真正的江山易改秉性难移。是共产党的总书记就抹杀他的历史功绩，估计百年甚至千年之后才能真正看清和谐社会的伟大意义。