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索尔仁尼琴的遗产

　　索尔仁尼琴是俄罗斯文化的产物，是俄罗斯知识分子的典型。虽然恰达耶夫曾说：“俄罗斯在道德上出现了空白，人类的普遍法则对我们是不适用的，除了奴役其他民族外，就是自我奴役，我们在世界上是孤零零的。”但一两百年来，俄罗斯知识分子中更有一种强烈的济世救民的使命感和自我牺牲的圣徒精神。索尔仁尼琴就是这种使命感和精神在当代的化身，也因此会被很多人视为俄罗斯的文化偶像。其实，这个偶像除了具有对俄罗斯民族的意义外，对其他民族也有很多启示。

　　他对个人和个人尊严的重视让人震撼。《古拉格群岛》开篇所说的“宇宙中有多少生物，他就有多少中心。我们每个人都是宇宙的中心，因此当一个沙哑的声音向你说：‘你被捕了！’，天地就崩坼了”，是所有人道主义和人权理论的核心。

　　他对专制制度有深切的体验和有力的揭露。谈到古拉格(即“劳动改造营管理总局”，原是苏联劳改制度的象征)的时候，他说：“统治者换了人，但古拉格群岛依然存在。它之所以存在，是因为这个国家的制度离开它就不能存在。消除了古拉格群岛，这个国家本身也将不复存在。”

　　更为可贵的，是他以个人对抗这个集权的勇气。苏联政权的垮台未必与他有关，但作为一个有尊严的个人，他用自己的行动告诉人们，不要怯懦，不要撒谎。这种勇气，将会激励和鼓舞许多至今仍生活在古拉格世界的人。