答司马谏议书.ppt

,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,答司马谏议书,王安石,学习目标,1,、能理解文句的意思，积累一些常用文言词语的意义和用法。,2,、能够把握文章的主要观点，探究文章中所包含的信息。,王安石，,字介甫，号半山，,抚州临川人，晚年退居江宁，封荆国公，世称王荆公，他是北宋著名的政治家、文学家，,“,唐宋八大家,”,之一。作品有,临川先生文集,。,写作背景：,北宋中期，社会矛盾尖锐。宋神宗任命王安石为参知政事，实行变法，力图通过整军理财以求富国强兵。新法的实行，抑制了大官僚大地主和豪强的特权，激起既得利益者的强烈反对。保守派代表人物司马光一再致书王安石，要求罢黜新法，恢复旧制。王安石以此信作答，信中逐条驳斥对方对新法的责难，批判了士大夫因循守旧、苟且偷安、不恤国事的保守思想，表示了坚定不移地推行新法的决心。,“,答,”即“答复、回复”之意。“,谏议,”则指的是“谏议大夫”这个官职，所以，“答司马谏议书”不能理解为“回答司马光规劝的书信”，而要作“,回复谏议大夫司马光的信,”来理解。,文体辨析,书”是古代的一种文体，就是书信的意思。,古人写信，多有题目，说明是写给谁的。信题多为“报,书”、“与,书”、“上,书”、“答,书”,等等，如：,报任安书,（司马迁）、,与朱元思书,（吴均）、,上枢密韩太尉书,（苏辙）、,答司马谏议书,。,本文是书信体文章的,典范之作,诵读课文，注意字词,gu,ch,ng,j,sh,p,n,n r,n,x,x,d,w,du,强,聒 重,念,冀,君实或见,恕,也,辟,邪说,难 壬,人 不,恤,国事,胥,怨者民也 盘庚不为怨者故改其,度,会,晤 度,义而后动,再三考虑。,批驳,法则，计划。,揣度，估量，考虑。,整体感知,第一段：交代写信的缘由。,第二段：针对司马光信中所指责的实 施新法的弊端，逐一驳斥。,分析反对派对新法声势汹汹、怨恨、诽谤的原因，并表示对,士,大夫不恤国事、苟且偷安、墨守成规等保守思想的不满。,第,三,段：书信常规的结束语。,一、生字识记,聒（,gu,）：声音嘈杂，使人厌烦。如：聒耳。壬（,r,n,）：（,1,）天干的第九位。,（,2,）姓。,恤（,x,）：,（,1,）顾虑，忧虑。如：不恤人言。（,2,）怜悯。如：体恤。（,3,）救济。如：抚恤。,胥（,x,）：,（,1,）,胥吏（小官吏）。（,2,）互相。（,3,）书齐、皆。如：万事胥备。,度（,du,）：,难测；估计。如：揣度。另读（,d,）：,（,1,）计量长短。如：度量衡。（,2,）程度。如：极度。（,3,）章程；行为准则。如：法度。,（,4,）人的气质或姿态。如：风度。（,5,）计划，主张。（,6,）过（指时间）。如：虚度光阴。,膏（,g,o,）：,（,1,）脂肪；油。如：膏火。（,2,）很稠的糊状物。如：牙膏。（,3,）肥沃。如：膏腴。,晤（,w,）：见面。如：会晤。,二、词语识记,某：作者在信稿上用来代替自己的名字。,蒙教：承蒙赐教。,窃：谦词，私下，代“我”。,操：持。,术：治国之道，政治主张。,强聒：强作解说。聒，喧扰，嘈杂，这里指多话。略：简略。,上报：回信。,重念：又想到。,视遇：对待。,厚：优厚。,反复：书信反来。,卤莽：粗疏草率，冒失无礼。,见恕：原谅我。,名实：名义和实际。,人主：皇帝。,侵官：增设新官，侵犯原有官吏的职权。,生事：生事扰民。,征利：搜刮钱财，与民争利。,拒谏：不接受别人的意见。,举：推行。,辟：排除，驳斥。,壬人：奸人，佞人。指巧言谄媚、不行正道的人。,固：本来。,习于苟且：习惯于得过且过。,恤：考虑。,汹汹：波涛声。这里指反对新法的吵闹之声。,胥怨：相怨。多指百姓对上的怨恨。胥，互相。非特：不只是。特，只是。,度（,d,）：计划，主张。,度（,du,）：考虑。,膏泽：给以好处。,不事事：不做任何事情。,敢知：敢于领教。知，领教，接受。,由：机缘，机会。,不任：不胜。,区区：情意诚挚。,向往之至：仰慕到了极点。,二、课文串讲：,第,1,自然段,交代写信的缘由。,某,启：昨日蒙教。,窃,以为与君实,游处,相好之日久，而议事,每,不合，所操之,术,多异故也，,某,：古人在信稿上用,“,某,”,，代替自己的名。,窃：,我私下，谦词。,每：,往往，常常。,术：,方术，方法，这里指政治主张。,安石启：昨天承蒙（您来信）指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，可是商讨起政事来（意见）常常不一致，（这是因为我们）所持的政治主张在许多方面不同的缘故啊。,虽欲,强聒,，终必不蒙,见察,，故略,上报,，不复一一自辨；,重,念蒙君实视遇厚，于,反复,不宜,卤莽,，故今,具道所以,，冀君实或,见恕,也。,见察：,考虑我的意见,重：,又。,反复：,指书信往来。,卤莽：,粗疏草率,具道所以：,详细说明这样做的理由。,见恕：,原谅我。,虽然想要（向您）硬罗嗦几句，（但）终究一定（是）不能蒙受（您）考虑（我的意见），所以（我）只是简单地给您写了封回信，不再,一为自己辩解了。又想到君实很看重我，在书信往来上不应该粗疏草率，所以现在详细地说出我所以这样做的理由，希望您或许能够宽恕我吧。,第,2,自然段,针对司马光信中所指责的实 施新法的弊端，逐一驳斥。,盖,儒者,所争，尤在于,名实,。名实已明，而天下之理得矣。今君实,所以,见教者，以为,侵官、生事、征利、拒谏,，,以致,天下怨谤也。,儒者：,这里指读书人。,所以：,用来的,以致：,因而招致。,有学问的读书人所争论的问题,特别注重于名义和实际（是否相符）。（假如）名义和实际（的关系）已经明确了，那么天下的大道理（也就）掌握了。现在君实您用来指教我的，是认为我（推行新法）侵夺了官吏们的职权，制造了事端，争夺了百姓的财利，拒绝接受不同的意见，因而招致天下人的怨恨和诽谤。,某,则,以谓受命于人主，议法度而,修之于朝廷,，,以授之于有司，,不为侵官；,举,先王之政，,以,兴利除弊，,不为生事；为天下理财，不为征利；,辟,邪说，,难壬人,，不为拒谏。,则,：,却,修之于朝廷：,在朝廷上,修正（决定）,。,举：,施行，推行。,辟：,驳斥，抨击。,难：,责难。,壬人：,善以巧言献媚的人。,我却认为从皇帝那里接受命令，议订法令制度，又在朝廷上修正（决定），把它交给负有专责的官吏（去执行），（这）不能算是侵夺官权；实行古代贤明君主的政策，用它来兴办（对天下）有利的事业、消除（种种）弊病，（这）不能算是制造事端；为天下治理整顿财政，（这）不能算是（与百姓）争夺财利；抨击不正确的言论，驳斥巧辩的坏人，（这）不能算是拒绝接受（他人的）规劝。,至于怨诽之多，,则,固前知,其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不,恤,国事、同俗、,自媚于众为善,，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，,则众何为而不,汹汹然,？,固前知：,本来事先就知道。,恤：,忧虑，顾念。,汹汹然：,大吵大闹的样子。,至于（社会上对我的）那么多怨恨和诽谤，那是我本来早就料到它会这样的。人们习惯于苟且偷安、得过且过（已）不是一天（的事）了。士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗（的见解），向众人献媚讨好当做好事，（因而）皇上才要改变这种（不良）风气，那么我不去估量反对者的多少，想拿出（自己的）力量帮助皇上来抵制这股势力，（这样一来）那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？,盘庚之迁，,胥,怨民也，非,特,朝廷士大夫而已。盘庚不,为,怨者故改其,度,，,度,（,du,）义而后动，,是,而不见悔故也。,胥：,相与。,特：,仅仅。,度：,计划。,度,（,du,）,：,估计，考虑。,是：,认定做得对。,盘庚迁都（的时候），连老百姓都抱怨啊，（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反对）；盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划；（这是他）考虑到（迁都）合理，然后坚决行动；认为对（就）看不出有什么可以后悔的缘故啊。,内容,分析：,开头先确立反驳的原则：,“,儒者所争，尤在于名实,”,；然后抓住对方的论点，树起反驳的标靶；再逐一反驳司马光加给自己的罪名，要言不烦，理直气壮。,如君实责我,以,在位久，未能助上大有,为,，以,膏泽,斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不,事事,，,守,前所为而已，则非某之所敢,知,。,以,：因为,膏泽：,施恩泽给这些人民。,事事：,做事。前一,“,事,”,字是动词，后一,“,事,”,字是名词。,守：,墨守。,知：,领教。,如果君实您责备我因为（我）在位任职很久,没能帮助皇上干一番大事业，使这些老百姓得到好处，那么我承认（自己是）有罪的；如果说现在应该什么事都不去做，墨守前人的陈规旧法就是了，那就不是我敢领教的了。,内容,分析：,分析反对派对新法声势汹汹、怨恨、诽谤的原因，并表示对,士,大夫不恤国事、苟且偷安、墨守成规等保守思想的不满。,第,3,自然段,书信常规的结束语。,无由,会晤，,不任区区,向往之至。,无由：,没有机会。,不任：,不胜。,没有缘由（与您）见面，内心实在仰慕得很。,三、课文分析,王安石与司马光共事多年，私交不错，只是政见每每不合。这篇文章既要照顾到友情又要摆明事实，因而作者采用了寓柔于刚的表达方法，措辞委婉，但在变法原则上寸步不让，形成了独特的语言风格：据理力驳而不失委婉，于平和中显出夺人的气势。,结构图：,针锋相对,态度坚决,翻译下列句子,1,、重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。,重点字词：,重念：,又考虑到。,视遇厚：,对待优厚。,反复：,指书信来往。,宜：,应该。,卤莽,：同,“,鲁莽,”,，草率，冒失。,具：,全部，引申为详细。,所以：,这样做的原因。,冀：,希望。,见恕：,原谅我。,又想到君实很看重我，在书信往来上不应该粗疏草率，所以现在详细地说出我所以这样做的理由，希望您或许能够谅解我。,2,、盖儒者所争，尤在于名实；名实已明，而天下之理得矣。,有学问的读书人所争论的问题,特别注重于名义和实际（是否相符）。（假如）名义和实际（的关系）已经明确了，那么天下的大道理（也就）掌握了。,3,、,今君实所以见教者,现在君实用来指教我的。,见教者：指教我的问题（内容）。,4,、某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官。,我却认为从皇帝那里接受命令，议订法令制度，又在朝廷上修正（决定），把它交给负有专责的官吏（去执行），（这）不能算是侵夺官权,。,5,、辟邪说，难壬人，不为拒谏。,重点字词：,辟：,排斥，驳斥。,难：,用作动词，责难。,壬人：,善于巧言谄媚的人。,抨击不正确的言论，驳斥巧辩的坏人，（这）不能算是拒绝接受（他人的）规劝。,。,6,、,至于怨谤之多，,则固前知其如此也。,重点字词：,固：,本来。,至于（社会上对我的）那么多怨恨和诽谤，那是我本来早就料到它会这样的。,重点语段：翻译第三段，回答下列问题。,7,盘庚之迁，,胥,怨民也，非,特,朝廷士大夫而已。,盘庚迁都（的时候），连老百姓都抱怨啊，（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反对）；,8,盘庚不,为,怨者故改其,度,，,度,（,du,）义而后动，,是,而不见悔故也。,8,盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划；（这是他）考虑到（迁都）合理，然后坚决行动；认为对（就）看不出有什么可以后悔的缘故啊。,人们习惯于得过且过的守旧之风已经不是一天了，做官的人又大多不为国家大事操心，以附和旧俗之见来讨好众人为美德。皇上却想改变这种现状，而我又不顾政敌的多少，想尽力去帮助皇上抵制他们，那么，众人怎么会不大吵大闹呢？过去商王盘庚迁都，群起怨恨的是老百姓，不仅是朝廷士大夫而已。盘庚并不因为有人怨恨的缘故，就改变他的计划；他考虑理由正当，然后做去，他认为正确，看不出有值得悔改的地方。如果您责备我执政很久了，没有能够帮助皇上大大地做一番事业，以此造福人民，那我自知有罪了。但如果说今天应当什么事也不必干，只是守着老规矩就行了，那就不是我所敢领教的了。,1,、这段文字可分为几层？,2,、作者引用,“,盘庚迁都,”,这一历史典故的意图是什么？,在,“,则众何为而不汹汹然,”,句后划分为两层。,作者引用,“,盘庚迁都,”,的历史典故意在表明自己坚持变法的决心决不动摇。,3,、这段文字还揭露了什么问题？,揭露了士大夫,不恤国事、专以向众人献媚取宠为能事,的丑恶嘴脸。,本文是一篇书信体的驳论文，作者批驳了司马光的什么观点？,“,侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。,”,（,“,侵官、生事、征利、拒谏、致谤,”,）,作者认为判断是非的原则是什么？,名实已明，而天下之理得矣。,（名实相符是辩别是非的原则）,作者重点批驳对方的什么观点？这样批驳有什么好处？,“,（变法）以致天下怨谤也,”,（致谤）,抓住要点、驳倒要点，司马光信中其他的细支末节也就不攻自破。,言简意明，要言不烦，理足气盛，毫不枝蔓。,结构图：,针锋相对,态度坚决,生事,侵官,征利,拒谏,度而修之于朝廷,度而修之于朝廷,举先王之,政以兴利,为天下 理财,辟邪说 天下怨谤,难壬人 众汹汹然,请概括本文的中心思想。,本文逐条驳斥司马光对新法的责难，批判了士大夫因循守旧、苟且偷安、不恤国事的保守思想，表示了坚定不移地推行新法的决心。,认知此文寓刚于柔的特点。本文观点鲜明，态度决绝，但措辞委婉得体，具有寓刚于柔的特色。如第二段中，,“,至于怨谤之多,”,，先用,“,固前知其如此也,”,一句接住，是退；然后,“,人习于苟且,”,数句对这种怨谤作出深刻的剖析，是进。一退一进之间形成跌宕，也就形成了全文的委婉文气，但委婉中又含有刚气，含有锋芒。这固然是由于书信体格式的需要，也出于朋友之间的情意，但更是源于王安石作为一个政治家的坦荡胸怀和高度自信。,拓展延伸,板书设计,课堂检测,1.“,不恤国事”中的“恤”字，其意思是：,(),A),忧愁,B),顾念,C),怜悯,D),单薄,B,2.,下列各项中,“,度,”,字的读音与,“,度义而后动,”,中相同的有：,()A),以己度人,B),审时度势,C),豁达大度,D),置之度外,A,、,B,3.,下列句中加点字词在文中的意思，不正确的一项是：（）,A,、以致天下怨谤也,致：招致,B,、某则以谓受命于人主,以谓：认为。,C,、举先王之政，以兴利除弊,举：列举。,D,、非特朝廷士大夫而已,特：仅仅。,C,4.,对下列两组句中加点字的意义和用法，判断正确的一项是 （）,则,固,前知其如此也 上,乃,欲变此,斯,固,百世之遇也 天下胜者众矣，而霸者,乃,五,A,、两个“固”字相同，两个“乃”字也相同,B,两个“固”字不同，两个“乃”字也不同,C,两个“固”字相同，两个“乃”字不同,D,两个“固”字不同，两个“乃”字相同,B,5.,下列句中加点的“见”字意思与其他三项不同的一项是,:,（）,A,、今君实所以,见教,者,B,、冀君实或,见恕,也,C,、终必不蒙,见察,D,、是而,不见,可悔故也,D,6.,选出与,“,某则以谓受命于人主,”,中,“,某,”,指代的人称相同的一项,:,（）,A,、王师北定中原日，家祭无忘告,乃,翁,B,、更,若,役，复若赋，则何如,C,、,尔,其无忘,乃,父之志,D,、盖,余,所至，比其好游者不能十一,D,再见,