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一、单项选择题
1．【答案】B。解析：此题是一道事实辨析选择题。考查的知识点是对“自在世界”和“人
类世界”及其关系的确认和理解。自在世界又称天然的自然界(“自在之物”),包括人类产生
之前的自然界。人类产生后，人的活动尚未深入到的自然界,即尚未被人化的自然界。人类
世界又称属人世界，是指人改造过的自然和人类社会的统一体(“为我之物”)。自在世界与
人类世界是对立统一关系，实践是自在世界与人类世界分化与统一的基础。在人的实践活动
中，天然自然这个“自在之物”日益转化为体现了人的目的，并能满足人的需要的“为我之
物”。这一过程就是自然“人化”的过程，也就是人类社会形成和发展的过程。同时，在人
的实践活动中，人类世界又不断地改变自在世界，使天然自然成为人化自然。这样，自在世
界与人类世界就是在实践的基础上分化和统一。
.2．【答案】B。解析：此题考查的知识点是对实践在认识中的地位和作用的把握。马克思主
义认识论认为，实践决定认识，认识依赖于实践。实践是认识的来源；实践是认识的动力；
实践是认识的目的；实践是检验真理的惟一标准。实践的观点是辩证唯物主义认识论第一的
和基本的观点。回答该题，首先明确“才能”所属的范畴。才能属于知识、认识范畴。而作
为认识范畴的才能，其高低“主要来源于后天的实践”（B项）。它既不“取决于人的主观努
力的程度”（C 项）,更不“是由人的社会政治地位决定的”(D 项)。但是，人的才能一定与
人的先天生理素质有关系，而不是没有关联。由于A、C、D 都是错误的选项，因此，答案

为B。
3．【答案】B。解析：唯物史观与唯心史观是两种根本对立的历史观，划分二者的唯一标准
是社会存在与社会意识的关系问题。凡是认为社会存在是第一性的，社会意识是第二性的，
社会存在决定社会意识，属于历史唯物主义，反之属于历史唯心主义。马克思曾经说过，人
类只有解决了吃穿住用等基本的物质生活资料的活动后，才能进行其他社会活动。因此，正
确答案为B。
4．【答案】D。解析：本题考查的是人类的社会活动与自然界的协调关系。一方面，人类为
了生存，必须不断在地球上拓展空间，不断从事各种社会活动，但另一方面，人类又必须注
意保护生态环境，注意维持生态平衡。即要走“可持续发展”的战略之路。否则，一旦自然
界“发怒”，人类便会遭到报复。本题即是一个活生生的例子。
5.【答案】C。解析：本题考查对旧唯物主义的理解，之所以是半截子的唯物主义，主要是
由于它的不彻底性，很容易得到答案C，因为选项ABD 的叙述明显有缺陷或错误的。
6.【答案】B。解析：本题考查哲学与科学的关系。哲学对自然科学、社会科学、思维科学
知识的概括和总结，是以这些具体科学为基础的；它不是具体科学的总和，所以“哲学是科
学之科学”的观点是错误的；它是世界观和方法论的统一，对科学的研究具有指导作用。
7.【答案】D。解析：“心诚则灵，心不诚则不灵”的说法,是一种夸大心理因素作用的唯心
主义观点,可见,D 符合题意.主张物质与意识具有统一性的不一定是辩证唯物主义观点,故A
项本身不正确,也不符合题意。主张意识是人脑的分泌物,把意识说成与物质一样的东西,是B
项所述的庸俗唯物主义观点。绝对精神是世界的本质,是D 项中的客观唯心主义观点。
8.【答案】D。解析：本题中的观点坚持用物质世界本身具有的某种特性来解释自然界，但
是它孤立地、静止地、片面地考查客观事物，看不到自然界的一切组成部分是相互联系的、
运动的、变化的、发展的，所以是机械决定论的观点。
9.【答案】D。解析：科学实践观的创立是马克思主义哲学实现革命变革的关键。马克思以
实践为基础解决物质和精神的关系问题，克服了旧唯物主义的缺陷，批判了唯心主义的错误，
从而创立了唯物史观。
10.【答案】B。解析：本命题承认感觉的内容是可观的世界，且是对客观世界近似正确的反
应；感觉的形式是主观的，内容是客观的，这是辩证唯物主义的观点，
11.【答案】D。解析：题干是中国古代唯物主义哲学家张载关于唯物主义的典型观点。古代
朴素唯物主义把世界的本原常理解为具体的物质形态,如中国古代的五行说,即“金、木、水、
火、土”等观点。这种物质观承认和坚持了物质的客观性，但只是一种猜测，没有科学根据，
缺乏科学的抽象。
12.【答案】B。解析：马克思主义哲学的科学性表现为，它以事实为依据，用唯物辩证法观
察事物，反对把世界和人的认识绝对化和凝固化，通过概括自然、社会、思维发展的成果揭
示自然、社会、思维发展的普遍规律。选项ACD 观点正确，但是与题干连接起来就不是正
确的命题了，故排除。
13.【答案】B。解析：辩证唯物主义和历史唯物主义本身既是科学的世界观，又是系统化的
方法论，其主要作用是为人们正确认识自然界和人类社会提供指导，提高人们的道德素养和
精神境界和认识社会现象的能力。
14.【答案】D。解析：古代朴素唯物主义是用水、火、气、土等具有物质特性的“原初物质”
作为 世界的本原，承认世界由运动变化的物质组成，物质之间存在对立、斗争和相互转化。
尽管它坚持从自然界自身去说明自然界，是有进步意义的，但仍有自发性、直观性、猜测性
的缺陷。
15.【答案】C。解析：对思维和存在何者为第一性的问题(即世界的本原是什么)的不同回答，
把所有的哲学流派划分为唯物主义与唯心主义两大阵营。凡承认物质、自然和客观存在为第

一性的就属于唯物主义阵营；反之，凡把本原和第一性归结为精神、意识、思维的，就属于
唯心主义阵营。
16.【答案】A。解析：本命题尽管以客观事实(天下之事物)为研究对象，但是在研究的过程
中认为古今之天下没有什么变化，只是具有相同内涵的同一模式随时间的推移的简单重复，
这是孤立地、静止地、片面地考查客观事物，看不到事物之间的相互联系、运动、变化和发
展，属于形而上学的观点。
17.【答案】B。解析：哲学的党性是指在世界观上坚持唯物主义还是坚持唯心主义,这里一
定要把哲学的党性与哲学的阶级性区分开来。哲学的党性与哲学的阶级性是既有联系又有区
别的,哲学的阶级性是指在阶级社会中,哲学从属于一定的阶级,为一定的阶级服务。哲学的党
性是其阶级性在理论上的反映。
18.【答案】C。解析：本题题干加了“恩格斯”、“全部哲学”、“特别是近代哲学”，其用意
是迷惑考生，其考点还是哲学的基本问题：思维和存在的关系问题。
19.【答案】B。解析：辩证唯物主义认为，世界统一于存在，运动是物质存在的唯一方式，
没有脱开物质的运动，也没有不运动的物质，运动和物质是统一的。
20.【答案】B。解析：本题考查考生对历史进步的曲折性和反复性的根本原因的理解。
社会历史发展的基本方向和趋势是前进的或上升的，但其发展又不是一帆风顺的，而是一个
螺旋式上升或波浪式前进的过程。出现这种曲折性和反复性的根本原因就是旧的社会势力和
反动阶级不愿自动退出历史的舞台，他们要同进步势力进行顽强而持久的反抗。所以应选B。
A.C和D 项也是其中的原因，但不是根本原因，故不选。
21.【答案】C。解析：本题考查的知识点是对人的本质的理解。马克思在《关于费尔巴哈的
提纲》中指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系
的总和。”很显然，马克思是从C 项“人的社会关系”，即社会属性而不是人的自然属性或
其它特点给人的本质加以规定的。A.B.D 三项为干扰项，故而不选。
22.【答案】D。解析：本题考查考生对“人性自私论”这一观点的批判能力。在人的本质问
题上马克思指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关
系的总和。”而资产阶级人性论却制造了许多错误的理论，他从抽象的人出发，说人性自由，
人性自私，这一观点恰与马克思所认为人的本质在其现实性上是一切关系的总和相违背，因
而是错误的。故选D。
23.【答案】D。解析：本题考查的知识点是对人的价值内容的认识。人的价值与物的价值的
区别在于人的价值是创造价值的价值。人——无论是个人、群体、还是整个人类社会，都具
有个人价值和社会价值二重性的表现。个人价值即指社会对个人的尊重、价值的承认和对个
人生存与发展需要的满足。个人的社会价值是指个人对他人和社会应尽的责任和贡献。依据
以上分析，可知D为唯一正确答案。
24.【答案】B。解析：本题考查考生对人生价值是社会价值和自我价值的统一原因的把握。
人生价值之所以是社会价值和自我价值的统一，就是由于“人既是作为个体而存在又作为社
会成员而存在”，即B 项正确。人作为个体存在，他具有自我价值；人作为社会成员而存在，
他必须具有社会价值。人作为个体存在与社会成员存在的统一体，决定了人生价值是社会价
值和自我价值的统一。如果考生对这一原理不熟悉的话，可能会误选A项。
25.【答案】D。解析：本题考查考生对必然王国和自由王国两个概念含义的掌握。必然王国
与自由王国，是必然与自由这对范畴在社会历史领域的具体运用和体现。必然王国指人们受
盲目必然性的支配，主要是受自己所创造的社会关系的奴役这样一种社会形态；而自由王国
是指人们摆脱了盲目必然性的奴役，成为自己社会关系的主人，从而也成为自然界的主人和
自己本身的主人这样一种社会状态。由二者各自的含义可知应选D。
26.【答案】A。解析：本题考查考生对自由与必然关系的把握。在自由和必然的关系上，必
然是自由的根据，自由以必然为前提，是对必然的认识和世界的改造，随着人类实践活动的
发展，必然不断向自由转化。依据自由与必然的这种辩证关系的理论，本题A为正确选项。
至于其他选项并没有本题的题意，故排除掉。
27．【答案】B。解析：本题是客观唯心主义的观点。上帝造人，把上帝作为绝对的不依赖
人存在的精神实体，把上帝作为万物的主宰，是上帝创造了世界，否定了物质第一性、意识
第二性的观点。
28．【答案】B。解析： “坐”，表明的是一种静态，但这种静止是相对的，因为人即使“坐”
着也能“日行八万里”，这说明了运动的绝对性。A 片面夸大了人的主观能动性，人的认识
能力是受时间和空间限制的；C、D 都是正确的观点，时间和空间都能无限延展，但题干并
无此含义。
29．【答案】 D。解析：本题考查对于实践的构成要素的理解，实践由实践主体(从事实践
活动和认识活动的人)、客体(主体活动所指向的对象)和中介构成。中国载人航天实践活动中，
主体是全体航天科研人员，客体是对于宇宙的探索和研究，手段是载人航天飞行器。
30．【答案】A 。解析：本题考查意识与物质的对立统一关系。从意识的主观差别和客观根
源来看，意识的主观性表现在：一是不同主体之间的差别性，二是同一主体在不同条件下的
差别性。对于同一对象或同一客观过程，不同的人、不同的主体会有不同的反映，即所谓“仁
者见仁，智者见智”。题干说的是不同主体意识的主观差别，因此只有A是正确的。
31．【答案】C。解析：本题主要考查辩证唯物主义一元论的根本要求，即一切从实际出发。
黄河三门峡水利枢纽在建设之前就没有客观地考查这项工程可能会出现的各种的实际问题，
因而导致后来这些问题的出现，造成巨大损失。这个教训的关键就是我们违背了一切从实际
出发这个辩证唯物主义一元论的根本要求，从而建造了这个存在诸多潜在问题的水利枢纽。
AB是辩证唯物主义一元论的基本内容。
32．【答案】A。解析：本题考查因果关系。因果联系的特点是：因果联系是有时间顺序的，
总是原因在前结果在后，因此首先排除C 项。地表干燥与沙尘暴是因果联系，是先有地表
干燥才有沙尘暴，沙尘暴不会转化为地表干燥，两者不可能相互转化，故而B项也被排除。
形成沙尘暴的原因有很多，题干提到了降水偏少或无降水、地表干燥、土质疏松、大风等部
分原因，至于其他的原因还有待进一步证实，这表明产生沙尘暴这个结果的原因既是确定的
又是不确定的。所以D 项不正确，而A项符合题干要求。
33．【答案】C。解析：本题考查新生事物必然战胜旧事物的哲学依据。否定之否定规律是
新事物必然战胜旧事物的哲学依据。电灯作为新事物，是必然要战胜油灯这个旧事物，因此
其哲学依据也是否定之否定规律。
34．【答案】D。解析：本题考查对辨证否定原理本质含义的把握。辨证的否定又称扬弃，
它的本质含义就是既克服又保留，所以D 是正确答案。B是题干中提到的第一种专家意见，
C则是题干中第二种专家意见，这两种意见都是对辨证否定的片面理解，因此被排除。A是
对辨证否定本质含义的歪曲理解，故而要排除。
35．【答案】C。解析：这段话说明了可知论和不可知论的区别。惠施的观点就表达出一种
不可知论倾向。按照这种说法，人不是鱼，便不能知道鱼的快乐；那么，人不是物，也就不
能知道物的本质了。由此推论下去，世界上是没有一样东西可以认识了，这种看法就是不可
知论。
36．【答案】B。解析：本题考查非理性因素的作用。情感、意志、欲望和需要等非理性因
素，虽不属于人的认识能力，但对人的认识活动的发动与停止、对主体认识能力的发挥与抑
制起着重要的控制和调节作用。主要表现为动力作用、诱导作用和激发作用。因此B 项符
合题干要求，而A项被排除。C、D项都是理性因素在认识活动中所具有的特性，所以也被
排除。
37．【答案】C。解析：在一定的范围内，真理和谬误的对立是绝对的，但因为真理具有相
对性、条件性，超出一定的范围，真理和谬误就会相互转化，A项的错误在于没有看到二者
是有条件的对立。
二者的转化是有条件的，B的观点显然是错误的。真理和谬误的转化是相互的，D项认为谬
误不能转化为真理也是错误的。
38．【答案】C。解析：从骨制工具、石器、青铜器、铁器所代表的生产力，到蒸汽机、电
气、原子能、计算机，再到当前知识化、数字化、信息化、网络化、系统集成化和时空一体
化的生产力，这说明生产力及其表现形态随着人类历史活动的变化而变化，它是不断向前发
展、不断进步的物质力量，生产力具有历史性。此外，生产力还具有客观性和社会性。生产
力的客观性，是指它是一种不以人的意志为转移的客观的物质力量。生产力的社会性指生产
力形成于人的物质生产活动之中，是人的实践能力的结果，而人总是存在于一定的社会关系
中，这两点在材料中都没有体现出来，时代性也不是一种准确的说法，因此A、B、D 错误。
39．【答案】C。解析：本题考点是生产关系的本质。生产关系是物质生产过程中所形成的
人与人之间的社会关系，也称经济关系。它是各种社会关系中最基本的关系，决定着其他一
切社会关系，因此A、D 都是错误的。B项错误在于社会发展的最终决定力量是生产力而非
生产关系。
40．【答案】B。解析：科学技术革命在社会发展中的作用主要表现在推动生产方式、生活
方式和思维方式的变革三个方面。首先排除D 项。从“作用于心灵”可知爱因斯坦说的是
抽象方面，而非生产、生活等具体层面。所以，应该是思维方式的变革。
41．【答案】A。解析：本题考查一个民族作出选择的直接动机。一个民族之所以作出这种
或那种选择，有其特定的原因，其中民族利益是一个民族进行历史选择的直接动机。各民族
之间的交往是一个民族进行历史选择、实现社会跨越的必要条件；对于历史必然性以及本民
族特点的把握程度，直接制约其历史选择活动的内容和方向，因此排除B、C、D 项。
二、多项选择题
1.【答案】ABC。解析：Ａ项强调了矛盾是对立的统一，同时包含差异，不能因为存在同就
否认不同。Ｂ项则强调了事物是由矛盾对立的双方构成的。C项说明事物是由对立的双方构
成的，其变化与发展也是由对立面而引起的。Ｄ项把必然性绝对化了，因此不是辩证法的观
点。
2.【答案】BCD。解析：正确回答此题，关键是要明确发展的实质的含义。辩证法所讲的发
展是新事物的产生和旧事物的灭亡。因此，只有ＢＣＤ体现了新事物代替旧事物。而Ａ项只
是说明了矛盾以及矛盾的转化。
3.【答案】CD。解析：辩证的否定观认为，肯定包含否定，否定也是包含肯定的。因此只
有ＣＤ两项是应该选择的答案。
4.【答案】ABD。解析：C项体现质量互变原理。故选ABD。
5.【答案】ACD。解析：矛盾普遍性与特殊性的关系是对立统一规律中重要的知识点。二者
的关系经常以不同的方式进行考查。它们之间的关系不是整体与局部的关系。
6.【答案】AC。解析：BD 两项不是否认必然与偶然的辩证关系而出现的错误观点。唯心主
义先验论是一种唯心主义的认识论观点，主要是说，人的认识先于经验，是人的认识自生的。
形而上学不变论否认事物是运动变化的，因此也就谈不上运动变化的趋势问题。而必然性与
偶然性的关系揭示的是事物运动变化的趋势问题。因此，不应选择BD 两项。
7．【答案】ABC。解析：考生容易忽略C 项，而又误选D 项。题干的话，确实表明了思维
与存在具有同一性，这是哲学基本问题的第二方面含义，如果直接考这个内容，考生较容易

答出来，而放在选项时，就可能没有考虑到这个知识点。所以一定要把每一个基本原理融会
贯通地掌握，并善于综合地运用知识。D 项之所以不应选，因为意识并不是来源于大脑，而
是来源于客观世界。
8【答案】BC。解析：此题有些考生容易把A项也选上。A项不是唯心主义的观点，恰恰是
一种辩证唯物主义的观点。表明意识的能动作用，可以创造出原来客观世界不存在的东西。
9.【答案】ABD。解析：此题考查考生对主观世界与客观世界辩证统一关系的理解。C项是
唯心主义观点，故不选C项。
10. 【答案】ABCD。解析：自在世界与人类世界的关系是建立在人类实践基础上的辩证统
一关系。四个选项都是正确表述。
11．【答案】CD。解析：纸上谈兵和水中捞月都是片面强调了主观意识的作用，C项强调了
意识的能动性，D项既肯定了物质的决定作用,又强调了意识的能动性。所以应选后两项。
12.【答案】CD。解析：考生只要掌握哲学基本问题的内容，此题一看，就可以首先判定只
有两项才是可选项。即C、D 才是哲学基本问题的内容。
13．【答案】AB。解析：这道考查的知识点是唯心主义的实质。唯心主义不论其表现形式如
何，都是承认精神是第一性的，精神决定物质。因此A、B两项是应选项。不可知论不是唯
心主义的共同观点，因为大多数唯心主义者也都是可知论。D项是客观唯心主义的观点，不
属于唯心主义的共同特点。
14．【答案】BCD。解析：马克思主义中国化，不等于说马克思主义就是中国哲学。
15．【答案】BCD。解析：现代西方两大思潮——科学主义和人本主义都是反马克思主义的，
因此对待现代西方哲学不能采取支持一种思潮，反对另一种思潮的方法，而应该批判地吸收
其合理的因素。
16.【答案】ACD。解析：思维和存在的关系问题是哲学的基本问题，其涵义比较简单，只
需理解识记即可，这里不再赘述，选项ACD 均为其内容，B项明显错误。
17.【答案】ABC。解析：世界观是指人们对整个世界的看法和观点,而方法论是指在一定世
界观指导下所形成的观察事物、解决问题最一般的方法和原则。世界观中包含方法论,方法
论中渗透着世界观。所以,世界观与方法论是一致的。
18.【答案】BC。解析：对思维与存在有无同一性，即思维能否认识现实世界的问题的不同
回答，是区分可知论和不可知论的标准，唯物主义哲学家和一些唯心主义哲学家认为世界是
可知的，有些唯心主义哲学家认为世界是不可知的，或思维只能认识现象，不能认识事物的
本质。
19.【答案】ABD。解析：马克思主义哲学把物质与意识的关系置于实践的基础上，克服了
旧唯物主义的形而上学性，彻底驳倒了唯心主义，实现了唯物主义与辩证法的高度统一和唯
物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的有机统一，使马克思主义哲学成为彻底的唯物主义一
元论哲学，是哲学史上的革命性变革。
20.【答案】BCD。解析：在哲学史上大多数哲学家包括一些唯心主义哲学家都认为思维能
认识存在,即都是可知论。而只要承认思维能认识存在,也就必须承认思维能正确认识存在,
这是一致的。所以在回答思维能否正确认识存在的问题上,唯物主义都是肯定的回答,而有些
唯心主义做出肯定回答,有些则不是。由于不可知论否认世界的可知性,当然也就否认思维能
正确认识存在。
21.【答案】CD。解析：自19 世纪上半叶德国古典哲学终结以来至今一百多年中，在欧美
各国产生和流传的资产阶级哲学流派，主要有科学主义和人本主义两种思潮：以实证主义和
逻辑实证主义为代表的科学主义，推崇科学知识，认为只有自然科学才是真正的科学，贬低
人文科学；以叔本华、尼采的唯意志主义和存在主义为代表的人本主义则反对科学和理性，

提倡非理性主义，把科学技术作为当代人的“非人化”的根源而予以批判。
22.【答案】ABC。解析：古代朴素唯物主义用水、火、气、土等具体实物作为世界的本原，
承认世界由运动变化的物质组成，物质之间存在对立、斗争和相互转化。它坚持从自然界自
身去说明自然界是有进步意义的，但也具有自发性、直观性、猜测性等缺陷。选项D 机械
性是机械唯物主义的特点。
23.【答案】ABCD。解析：现代西方哲学主要有科学主义和人本主义两种思潮。马克思主义
哲学反对科学主义，但重视科学精神，反对抽象人本主义，但重视人文精神。马克思主义哲
学注意到现代西方哲学中某些合理的有启发的东西，力求在当代科学技术成就的基础上，使
科学精神与人文精神达到更完美的统一。
24.【答案】ABCD。解析：人本主义是现代西方哲学中的主要流派之一，以叔本华、尼采的
唯意志主义和存在主义为代表，其核心思想是反对科学和理性，提倡非理性主义，认为意志
是万物的本原和墓地，生命本身是权利意志，把科学技术作为当代人的“非人化”的根源而
予以批判，提倡超人哲学，在社会和人生态度上、提倡悲观主义。
25.【答案】ACD 【解析】现代西方两大思潮——科学主义和人本主义都是反马克思主义的，
因此对待现代西方哲学不能采取支持一种思潮，反对另一种思潮的方法，而应该批判地吸收
其合理的因素。
26.【答案】ABC。解析：客观唯心主义把某种脱离物质，脱离任何个人的意识变成独立的
存在，并把它作为世界的本原和万物的创造者。本题ABC都符合客观唯心主义的特点，所
以都选。而D 主张物质世界是主观精神的产物，属于主观唯心主义的观点，不能选。
27.【答案】AD。解析：选项BC都是客观唯心主义的观点。
28.【答案】ABD。解析：马克思主义哲学的产生，使哲学的对象、内容和作用都发生了革
命性的变革，成为哲学发展史上的里程碑，成为真正科学的世界观和方法论。
29.【答案】BCD。解析：本题不难选择，选项BCD均为科学技术发展对马克思主义哲学的
影响，选项A错误。
30.【答案】ACD。解析：科学主义和人本主义是现代西方哲学中的两种主要思潮，两者虽
然都有合理的思想和内容，但都是(包括现代实用主义)从研究者本人的主观愿望、好恶出发
有取舍地研究客观现实，最终都滑向了唯心主义。
31. 【答案】CD。解析：人的历史活动起始于主体选择，社会发展表明，在同一历史时空
内，往往并存多种可能，包括社会发展道路供人选择。而符合历史发展规律的道路，一定是
C项“先进阶级选择的道路”和D 项“能够解放和发展生产力的道路”。故选CD。而A项
“多数人选择的道路”没有指明选择的是什么道路。B 项“势力强大的人选择的道路”也是
错误的，因为反动势力在一定时期是强大的，但他们选择的道路却是反历史潮流的。
32.【答案】CD。解析：A项明显不正确，因为主体选择性必须以社会发展的决定性为前提。
选择是在既定历史条件下的选择，是在客观可能的时空条件下的选择，它受社会规律的制约；
人们不能选择生产力，也不能任意选择和变革生产关系；它不能改变人类历史的总体进程，
故排除B项，而选CD。
33.【答案】BCD。解析：题干选自马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中的一个著名论断，
目的在于阐释人的本质的内涵。一般考生都能选出正确答案B.C 和D，选项A 显然不对，
应予排除。
34.【答案】AD。解析：注意该题是说资产阶级人性论的错误是什么，不是指资产阶级人性
论的观点。资产阶级人性论的主要错误是离开现实的社会关系，抽象地谈论什么共同的人性、
永恒的人性。人性即人的本质属性，人的本质从现实性上讲是一切社会关系的总和。A.D两
项正是资产阶级人性论的主要错误所在。
35.【答案】CD。解析：人总是生活在特定的历史条件下，人的自我价值的实现，离不开社
会和他人，这是由人的本质决定的，人如果把自己只当作目的不当作手段，只想满足自己不
造福社会或他人，是不切实际的，依次分析可知应选CD。
36.【答案】ABCD。解析：该知识点与江泽民“七一讲话”的内容密切相关，考生一定要给
予高度重视。人的全面发展是一个历史过程，人的发展只有在社会进步中实现，是社会进步
的重要内容，人的发展是社会发展的最重要标志，人的全面发展与社会发展是一致的。因此
A.B.C.D 全部正确。
37.【答案】ABCD。解析：人的发展和社会的发展既相区别又是辩证统一的，这两个过程是
相互结合、相互促进地向前发展的。四个选项都是对二者辩证关系的正确理解。有的考生可
能会因漏选B 项而做错，B 项的“在一定历史条件下”很重要，社会的发展以牺牲某些个
人的发展为代价的矛盾，在私有制社会中，表现为阶级对抗。这是人的发展在特定历史阶段
所采取的必然形式。注意“共产主义社会是实现人的自由而发展的社会形态”这一新的说法。
38．【答案】AC。解析：不论是“绝对精神”，还是“理念世界”或“理”，都不是客观存在
的物质实体，更不是标志客观实在的抽象物质，因此，它们既不属于机械唯物主义，也不属
于辩证唯物主义。唯心主义可以分为主观唯心主义和客观唯心主义两个基本的派别。主观唯
心主义把世界上一切事物当做是主观感觉或者意识的产物，认为感觉、经验、心灵、意识、
观念等是一切事物产生和存在的根源；客观唯心主义则认为某种客观精神或原则是先于物质
世界并独立于物质世界而存在的本体。由于“绝对精神”、“理念世界”、“理”都属于客观精
神或原则，因此，黑格尔、朱熹和柏拉图的观点都是唯心主义的，而且都是客观唯心主义的。
39．【答案】ACA。解析：说明的问题是唯心主义有其深刻的根源，同时也对唯物论的产生
有积极作用的；B是错误的，旧唯物主义对某些问题的研究也是正确的，不能把问题简单化
庸俗化；C，“聪明的唯物主义”即是马克思主义哲学，包括辩证唯物主义和历史唯物主义；
D 聪明的唯物论是和唯心主义和旧唯物主义相斗争中发展起来的，从“聪明的唯心主义”向
“聪明的唯物主义”转化并不是自然而然的。
40．【答案】BC。解析：牛顿虽然是伟大的自然科学家，但却不是一个辩证唯物主义者，具
有明显的形而上学倾向。这句话包含着明显的绝对化主张，没有用联系的观点看问题，因此，
AD 是错误的。
41【答案】．ACD。解析：宇宙时空无限性和有限性的辩证统一关系是：无限存在于有限之
中，无限的时空是由特定的有限时空构成的；有限包含无限，任何有限的宇宙事物(包括星
系)都包含无限的结构和层次；有限转化为无限，有限的宇宙界限是可以超出的，超出宇宙
时空的有限即趋向宇宙时空的无限，因此ACD 项符合题干要求。宇宙的膨胀虽然是无限的，
但膨胀过程中却有其界限，只不过是我们目前的科学技术水平无法测定到这个界限罢了，任
何只承认无限性，否定有限性的观点都是相对主义的错误观点，因此B项被排除。
42．【答案】AC。解析：意识的能动作用是巨大的，但它的发挥又是有条件的，这些条件主
要有：必须遵循物质运动的客观规律，必须把正确的思想付诸实践，必须借助一定的物质条
件和手段。BD 虽然是发挥意识能动作用的条件，但是却不一定都是正确的发挥，在一定时
期内可能会错误地发挥意识的能动作用，如题干内容就是例证。
43．【答案】BC。解析：联系的客观性是指联系是事物本身所固有的，是不以人的意志为转
移的。主观想象中的联系不能代替或者取消对象自身的客观联系，题干中认为总吃鱼就会游
泳，吃鸡就会下蛋,不常吃鱼就不会游泳，主观地、人为地制造联系，否认了联系的客观性，
因此B 项正确。联系分为自在事物的联系和人为事物的联系，人为事物的联系是经过实践
这一客观物质活动才形成的，只有反映了客观的联系才具有真实性，人为联系仍然是不以人
的意志为转移的，题干中正是以主观想象的联系去取代客观事物的联系，故而选项C 也正
确。这则笑话没有提到联系的普遍性问题，所以A 项被排除。选项D 的观点显然错误，因
为任何事物都处在普遍联系中。
44．【答案】BD。解析：把握可能性这个范畴要区分可能和不可能、现实的可能性和抽象(非
现实)的可能性以及好的或坏的可能性。大跃进时的“水稻亩产13 万斤” 根本就是无视自
然规律，不可能实现，谈不上现实可能性和抽象可能性的区别问题，因此A、C项表述错误；
袁隆平提出亩产吨级的目标一定能实现，是一种现实的可能性，而2003年栽培出了亩产900
公斤的水稻，则是一种存在，具有现实性，也是朝着“亩产过吨”目标发展过程中有内在根
据的、合乎必然的存在。
45．【答案】ABCD。解析：本题考查系统的主要特征。系统的主要特征有四个，即整体性、
结构性、层次性和开放性。地球的循环系统和人类社会的大系统都是这四个特征的结合体。
46．【答案】ABC。解析：本题考查矛盾斗争性的作用。美伊之间矛盾斗争性的作用有二：
一是美国不断强化在海湾地区的力量，不断削弱伊拉克的军事力量，即推动矛盾双方力量对
比的变化；二是美国通过战争瓦解萨达姆政权，实现伊拉克国家政权性质以及美国在伊拉克
地位的质变。D 强权政治和霸权主义是本题矛盾斗争性的一方所坚持的依据而不是作用，因
此这个选项要被排除。
47．【答案】BCD。解析：真理是标志主观认识与客观实在相一致的哲学范畴，价值就是客
体以自身属性满足主体需要的效益关系，真理和价值是人类活动所追求的两大目标。追求真
理是实现价值的基础，实现价值是追求真理的目的，二者统一于人类实践中，并且都要由实
践来检验。但是，真理和价值并不总是一致的，如题干就是一个典型例子。
48．【答案】AB。解析：国家的职能分为对内职能和对外职能两个方面。对内职能包括政治
职能、经济职能和社会职能。对外职能主要是组织国防，防御外来的侵略和颠覆，维护国家
的主权和领土完整，调整国与国之间的关系，保护本国的根本利益。完成北部湾海域的划界
工作、商务部决定调查延期都属于维护国家政府及其部履行国家职能，维护国家利益。工会
组织企业职工参与企业管理、我国企业积极应对国外的反侵销调查，由于企业并不属于国家
机关或其派出机构，属于企业行为，不是履行国家职能。因此，CD 不对。
49．【答案】 ACD。解析：社会意识形式具有相对的独立性。社会意识有时会落后于社会
存在，有时又能超前于社会存在，社会意识的发展变化与社会存在的发展变化不一定完全同
步。现实社会中的社会意识状况比较复杂，不同社会意识所起的作用不同，或者是正面的，
或者是负面的。由于现实世界还存在两者社会制度的斗争，同一社会制度的国家也还存在若
干矛盾，因此，一种社会制度中占统治地位的意识形态与其他意识形态进行斗争，并不一定
会得到相异社会制度中占主导地位的阶级或阶层的支持。中国与“法轮功”展开斗争，个别
国家却以“人权”、“宗教自由”等理由横加指责，就是典型表现。因此，B选项错误。
50．【答案】ABD。解析：文化的统一性首先在于它的本质即人化，即人类在改造自然、社
会和人自身的历史过程中，赋予物质和精神产品以人化形式的特殊活动，是人类所创造的“人
工世界”及其人化的形式；文化的统一性还在于它的社会性质，即文化是在人与人、人与自
然的交往中存在和发展的，它不依赖于人类历史进程中所创造的各种中介形式，如物质工具
形式、语言符号形式、社会关系形式等，因此，文化具有客观性，具有可解释性和可转换性，
因此，D 项是正确的。文化的多样性本质上是历史的、具体的，而人们风俗习惯的多样化只
是文化多样性的表现形式之一，风俗习惯多样化不能反映文化多样性的本质，所以排除C
项。文化统一性与多样性的关系是：文化多样性以统一性为基础，而文化的统一性又以多样
性为前提，因而A、B也是正确的。
51．【答案】AB。解析：现代科学技术直接或间接使生产力的结构要素发生质的变化，直接
推动了生产力的发展。现代科学技术直接或间接地作用于人们生产方式的四个要素，使人们
生活方式发生变化。但是，科学技术使思维方式具有系统性、整体性、开放性、创造性，改
变了人们的思维方式，但这种方式却是间接的，科学技术也不可能直接改变社会的政治结构
因此，CD 错误。
52．【答案】ABC。解析：人的需要应当主要来自人的实践发展和社会进步的需要。人的本
质在于其社会性，社会性决定了人的发展和人的价值的实现，其标准应该是自我价值和社会
价值的实现。因此，对于D项，不应当是“看到了”，而应当是“误认为”。

时事部分
A. 杨振宁
B. 袁隆平
C. 李振声
D. 李政道
1．【答案】BCD
2.【答案】B
3．【答案】C
4.【答案】ABC
5．【答案】C
6.【答案】D
7．【答案】A
8.【答案】ABCD
9．【答案】B
10．【答案】B
11．【答案】BCD
12.【答案】A
13.【答案】ABCD 解析：“十一五”时期的战略重点和主要任务：一是建设社会主义新农
村；二是加快推进经济结构调整和增长方式转变；三是促进区域协调发展；四是着力增强自
主创新能力；五是深化改革和扩大开放；六是努力建设和谐社会。
14.【答案】ACD
15．【答案】ABCD
16.【答案】D
17．【答案】A
18.【答案】ABCD
19．【答案】C
20.【答案】B
21．【答案】ABCD
22.【答案】B
23．【答案】B
24.【答案】D
25．【答案】C
26.【答案】D
27.【答案】AC
28.【答案】BC 解析：中非建立政治上平等互信、经济上合作共赢、文化上交流互鉴的新
型战略伙伴关系。
29．【答案】ABCD
30.【答案】B
31．【答案】ABCD
32.【答案】C
33．【答案】B
34．【答案】B 解析：八荣八耻具体内容是：坚持以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以
服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以
好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以
遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。
35.【答案】C 解析：《公务员法》第三十三条规定：对公务员的考核,按照管理权限,全面考
核公务员的德、能、勤、绩、廉,重点考核工作实绩。
36．【答案】B
37.【答案】AB
38.【答案】A
39.【答案】ABD 解析：我国全面建设小康社会的有利条件是：（1）我国经济有广阔的增
长空间。（2 ）有比较雄厚的物质技术基础。（3）不断完善的社会主义市场经济体制将使社会

生产力获得进一步的解放，为经济持续快速增长提供体制保证。（4 ）具备支持经济发展的群
众基础和人力资源。（5 ）和平与发展仍然是时代的主题，为我国提供了难得的发展机遇。（6 ）
有党的坚强领导。可见选项ABD 为正确答案。
40.【答案】B
41．【