秋期高二语文段考备考测试题附答案.doc

高二语文秋期期中考试备考测试题（三）
一、 现代文阅读（9分，每小题3分）
敬畏之心与文化自觉
王学泰
古人对文化什么态度？用现代的话说是有点“文化至上论”的。刘勰在《文心雕龙》开篇就写道“文之为德也大矣，与天地并生者何哉”！意思是说文化、文章、文采太重要了，它是与“天地”一起诞生的啊。而且他还洋洋洒洒地写道：日月星辰是上天之文，山川草木是大地之文，它们与“肇自太极”的人之文，鼎立为三，合而为一。它也就是“道”。刘勰突出了“人文”，也就是文化的崇高性、永恒性，如江河行地，日月经天，天不变，道亦不变。这种文化观念来自儒家，自从“独尊儒术”之后，它就占了主导地位。自古以来，凡是与儒家经籍有关和由此衍生的典章制度、礼乐诗文都受到尊重和敬畏，甚至有点神圣化，如说“仓颉造字”后“天雨粟，鬼夜哭”之类。
古人不仅相信文化的崇高和永恒，而且把它视作民族凝聚纽带。世界大多数地方依靠种族或宗教的认同作为民族凝聚纽带，而我们则主要靠文化。所谓“《春秋》之法，中国而夷礼则夷之；夷而中国则中国之”。就是说按照《春秋》大义：哪怕你是“夷”人，一旦采用“中国（中原王朝）之礼”，就按国人对待；如果你是“中国”人，用了“夷礼”，则按照“夷人”对待。可见是否进入中国文化就成为判别人群归属的决定因素。在儒家看来，“礼”是文化的核心。
儒家的信徒以担荷道统自命，他们无论从政，还是“立言”，其终极目的就是“行道”，或者说是以“道”化众，使人人都受到文化的熏沐。这样我们就懂得了为什么司马迁把自己坚持在屈辱下生存写作《史记》看得“重于泰山”，也就懂得了曹丕为什么说写作文章是“经国之大业，不朽之盛事”。这些士人都有充分的文化自觉，他们把创造文化和传播文化视作安身立命的基础。他们相信自己的事业是上通于天的：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”、“思飘云物动，律中鬼神惊”这些名句就是这种意识生动的概括。
然而中国的传统文化是以农业文明为背景的，可以说在地球上所有的农业文明中它是发展得最精致、最详密、最完美的一个。然而，近百年来我们又处在社会转型和革命振荡之中。传统文化因为代表既往而失去了原有的光环，原有的敬畏心自然会随之衰减。上个世纪从60到70年代，极“左”思潮高涨，扫荡文化运动一浪高过一浪。此时“文化”乃是一个负面词汇了，传统文化更是过街老鼠，人人喊打，遑论敬畏！这时的传统文化成为妖魔。
改革开放以来，这种情况虽有根本改变，但井非“复旧”，而是被纳入孔方兄的营垒。因此“读经热”、“古董热”、“收藏热”，乃至种种弘扬“国粹”热都不免与“赚钱热”有或明或暗的瓜葛，与文化关系不大。看到一幅字画，一款文玩，第一判断都是“值多少钱”？过去被“政治的正确”打压扫荡，进而妖魔化；现在是被金钱任意驱使，日益庸俗化。两者虽不同，对文化的蔑视则是一样的。因此，现在人们干的许多事关文化的事，让旁观者看来最没文化。大约都是金钱在当家作主的缘故。
朱熹在《中庸注》中说“君子之心，常存敬畏”。他指的是上面所说永恒不变、天人合一的道或文化，正是这种兢兢业业的态度，肇自孔孟的“道统”延续至今。现在我们努力建设法治社会，这也包含着文化重建。对“道”、“文化”的理解和定位，我们自然会与朱子有很大差别，但文化重建不能完全脱离本土资源也是不争的事实，特别是传统的文人士大夫那种质朴的精神、敬畏的态度是我们重建文化、进而形成文化自觉过程中必不可少的。
（选自《人民日报》2008年I0月6日16版）
1．下列说法不属于“文化至上”的一项是 （ ）
A．凡是与儒家经籍有关、和由此衍生的典章制度、礼乐诗文都受到尊重和敬畏。
B．“《春秋》之法，中国而夷礼则夷之；夷而中国则中国之”，表明是否进入中国文化是判别人群归属的决定因素。
C．司马迁、曹丕等把创造文化和传播文化视作安身立命的基础。
D．现在，我们正在努力建设的法治社会，这也包含着文化重建。
2．下列说法或行为，不属于文化自觉行为的是 （ ）
A．司马迁把自己坚持在屈辱下生存写作《史记》看得“重于泰山”。
B．曹丕说写作文章是“经国之大业，不朽之盛事”，
C．李白写文章追求的是“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。
D．朱熹认为对文化要有“君子之心，常存敬畏”的态度。
3．下列表述不符合原文意思的一项是 （ ）
A．刘勰把人文、日月星辰、山川草木三者合而为一，突出了文化的崇高性、永恒性。
B．儒家认为，“礼”是中国文化的核心，是判别人群归属的唯一标准。
C．上个世纪将文化妖魔化和庸俗化都是对文化的蔑视，谈不上对文化的敬畏。
D．当下，我们应该学习传统的文人士大夫的质朴精神和敬畏态度，进行文化重建。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4-7题。
樊叔略，陈留人也。父欢，仕魏为南兗州刺史、阿阳侯。属高氏专权，将谋兴复之计，为高氏所诛。叔略时在髫龀①，遂被腐刑，给使殿省。身长九尺，志气不凡，颇为高氏所忌。内不自安，遂奔关西。
周太祖见而器之，引置左右。寻授都督，袭爵为侯。大冢宰宇文护执政，引为中尉。叔略多计数，晓习时事，护渐委信之，兼督内外。累迁骠骑大将军、开府仪同三司。护诛后，齐王宪引为园苑监。时宪素有吞关东之志，叔略因事数进兵谋，宪甚奇之。建德五年，从武帝伐齐，叔略部率精锐，每战身先士卒。以功加上开府，进封清乡县公，邑千四百户。拜汴州刺史，号为明决。宣帝时，于洛阳营建东京，以叔略有巧思，拜营构监，宫室制度，皆叔略所定。功未就而帝崩。
尉迥之乱，高祖令叔略镇大梁。迥将宇文威来寇，叔略击走之。以功拜大将军，复为汴州刺史。高祖受禅，加位上大将军，进爵安定郡公。在州数年，甚有声誉。邺都俗薄，号曰难化，朝廷以叔略所在著称，迁相州刺史，政为当时第一。上降玺书褒美之，赐物三百段，粟五百石，班示天下。百姓为之语曰：“智无穷，清乡公。上下正，樊安定。”征拜司农卿，吏人莫不流涕，相与立碑颂其德政。自为司农，凡种植，叔略别为条制，皆出人意表。朝廷有疑滞，公卿所未能决者，叔略辄为评理。虽无学术，有所依据，然师心独见，暗与理合。甚为上所亲委，高颎、杨素亦礼遇之。性颇豪侈，每食必方丈，备水陆。
十四年，从祠太山，行至洛阳，上令录囚徒。具状将奏，晨起，至狱门，于马上暴卒，时年五十九。上悼惜久之，赠亳州刺史，谥曰襄。 （《隋书 循吏》）
[注]①髫龀（tiáo chèn），儿童时期。
4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ）
A．遂被腐刑，给使殿省 被：遭受
B．以叔略有巧思，拜营构监 拜：授予官职
C．邺都俗薄，号曰难化 化：造化
D．高颗、杨素亦礼遇之 礼：用礼节来……
5．以下六句话，分别编为四组，全都说明樊叔略为官政绩出色的一组是（ ）
①身长九尺，志气不凡
②叔略部率精悦，每战身先士卒
③拜汴州刺史，号为明决
④宫室制度，皆叔略所定
⑤迁相州刺史，政为当时第一
⑥吏人莫不流涕，相与立碑颂其德政
A．②③⑥ B．③⑤⑥ C．②④⑥ D．①③⑤
6．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．樊叔略在孩童时就因为父亲的案件被牵累，遭受残酷的刑罚，后被派作官府的杂役，就这样还是被疑忌，只好逃走。
B．樊叔略为人多智，经常为上级出谋划策，从而得到他们的信任和赏识；而且他作战勇敢，多次获得军功，被封高官。
C．樊叔略为官清明果决，奉命营建宫殿，规划设计都出于他的精巧构思，百姓称赞他智慧无穷，品行端正。
D．樊叔略虽然不擅长书本学问，不会引经据典，但是因为能够深入思考，所以得出的独到的见解往往与道理相契合。
7．把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。（10分）
（1）叔略多计数，晓习时事，护渐委信之，兼督内外。（4分）

（2）时宪素有吞关东之志，叔略因事数进兵谋，宪甚奇之。（4分）

（3）迥将宇文威来寇，叔略击走之。（2分）

（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首宋诗，完成8—9题。
半山春晚即事
王安石
春风取花去， 酬我以清阴。
翳翳陂路静，交交园屋深。
床敷①每小息，杖屦②或幽寻。
唯有北山鸟，经过遗好音。
【注】 ①床敷：安置卧具。②杖屦：扶杖漫步。
8．本诗题为“半山春晚即事”，诗人笔下“半山春晚”有什么特点，请简要概括。（5分）

9．请结合全诗，简要分析尾联“唯有北山鸟，经过遗好音”的表现手法。（6分）

（三）名篇名句默写（6分）
10 补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）既自以心为行役，奚惆怅而独悲？ ，知来者之可追。实迷途其未远， 。
（2）既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。 ，内无应门五尺之僮。 ，形影相吊。
（3） ，秋水共长天一色。
（4）鹏之徙于南冥也，水击三千里， 。
三、阅读下面的文字，完成（1）～(4)题。
黄遵宪的外交活动
作为清朝第一任驻日使馆参赞，黄遵宪表现出很强的历史责任感。除协助公使处理外交事务外，他“既居东二年，稍稍习其文，读其书，与其士大夫交游”。黄遵宪不愿埋首经籍，主张“识时贵知今，通情贵阅世”，走经世致用之路。为了澄清过去封建士大夫对日本的糊涂概念，“遂发凡起例，创为《日本国志》一书”。该书以“史家纪述，务从实录”为主导思想，力求客观地向中国人民全面、准确地介绍日本的历史及现状，“详今略古，详近略远，凡牵涉西法，尤加详备，期适用也”。显然，黄遵宪想要通过叙述日本明治维新的改革历史，为中国的改革提供借鉴。书中以叙述日本历史为经，以评论古今得失为纬。用“外史氏曰”的形式，阐发他的见解，从而把自己的改革思想糅合进日本史的叙述之中。
1891年11月1日，黄遵宪被任命为清政府驻新加坡总领事。到任后，他详察南洋各岛情形，体察侨民疾苦，并着手改善侨胞待遇。当地英国殖民者设立的华民政务司“名为护卫华人，实则事事与华人为难”，甚至敲诈勒索。黄遵宪一面与英国殖民主义者斗争，一面将《大清律例》中有关财产各条抄出，并译成英文，要求总督交给华侨聚居地承审官“一体遵办”，以保护华侨的财产。同时，黄遵宪还提倡发展华文教育，改会贤社为图南社。他亲任社长，拟定学规。每月设定课题，鼓励南洋诸生学习中国文化，研究地方礼俗，关心民事民疾。当他卸任归国时，门生潘百禄在《送黄观察公度夫子返国》一诗中，用“遂令蛮貊文明开”、“无异岭表韩公来”表达对老师的赞誉之情。
《马关条约》签订后，准开沙市、重庆、苏州、杭州为通商口岸。中日双方进行具体交涉时，黄遵宪受委派主持苏、杭两地谈判事宜。他谈判的对手是日本著名外交家珍田舍己。当时，珍田摆出一副盛气凌人的架势，要求在苏、杭开埠，专界专管，并且蛮横地说：“奉本国政府接受专管租界之命，但求按约指地。”黄遵宪毫不示弱，不为其气势所慑。他援引《马关条约》条文，指出“新约所评，只许通商，遍查中文、日文、英文，并无许以苏州让给一地，听日本政府自行管理之语”，拒绝了珍田的无理要求，他又亲自草拟《商埠议案》，凡是《马关条约》文本语焉不详的地方，只要是有利于挽回中国自主权利的，“无孔不钻”，“无微不至”，从而有理有利有节地挫败了珍田的嚣张气焰，在国家民族危亡的情势下为中国争了口气。
黄遵宪在《上某星使论外交家尽职书》中，把他十几年间处理外交事务的经验总结为“挪展之法”、“渐展之法”和“抵制之法”，其中最重要的是“抵制之法”。因为在他看来，当时清朝处于列强环视之下，帝国主义瓜分中国的不平等条约已祸害多年，在对外交涉中只图能多挽回些利权，以保国民生计。又因为在弱肉强食的竞争原则下，弱国无外交，与帝国主义的斗争就不能不讲究策略。他阐述说：“于固执己见，则诿以彼国未明我意；于争夺己权，则托于我国愿同协力；于要求己利，则谬谓两国均有利益。不斥彼之说为无理，而指为难行；不以我之说为必行，而请其酌度。”即在谈判中千万不能感情用事，把事情弄僵，贻误全局。一定要掌握好谈判的分寸，应想方设法达到自己的目的，同时又不至于使对方下不了台，交不了差。黄遵宪继续阐述说：“不以彼不悦不怿而阻而不行。言语有时而互驳，而辞气终不愤激；辞色有时而受拒，而请谒终不惮烦；议论有时而改易，而主意终不游移。将之以诚恳，济之以坚贞，守之以含忍。”黄遵宪认为，凡此种种交涉手段和谈判策略，最终是要达到使“吾民受护商之益”，即保护并发展民族工商业的目的。
（摘编自郑海麟《黄遵宪传》）
（1） 、下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）
A.为了纠正封建士大夫对日本的错误观念，实现他“识时贵知今，通情贵阅世”的主张，黄遵宪一到日本，就开始了《日本国志》的编撰。
B.黄遵宪从新加坡卸任回国时，他的学生潘百禄在《送黄观察公度夫子返国》一诗中，把他比作唐代曾在岭南蛮荒之地传播文明的韩愈。
C.在中日两国关于苏州、杭州作为通商口岸的谈判中，珍田舍己要求专界专管，按约指地，以挽回自主的权利，而且态度蛮横，盛气凌人。
D.黄遵宪根据他几十年间处理外交事务的心得，归纳出“挪展之法”、“渐展之法”、“抵制之法”，从而把他的实践经验上升为外交谈判策略。
E.本文通过对黄遵宪外交活动及其思想的记述，反映了他外交思想中的爱国主义精神，也刻划了他阅历丰富，见识广博且勤于著述的外交官形象。
（2）黄遵宪所撰《日本国志》一书具有哪些特点？请简要概括。

（3）从文中看，作为清政府驻新加坡总领事，黄遵宪的主要功绩是什么？请简要论述。

(4)黄遵宪认为，在当时的形势下，外交谈判应该坚持“诚恳”“坚贞”“含忍”三项原则，请选择其中一项，并结合全文，谈谈你的看法。

四、语言文字运用（20分）。
12.下列各句中，加点词语使用恰当的一项是 （3分） (　　)
A.近日网上爆料，湖南卫视“快女”曾轶可为保佑自己晋级，而把孔子当菩萨来祭拜。有些网友认为，为一己之私利而与圣贤先哲攀关系不免有些不地道。
B.这座以上世纪40年代重庆“特园”史实为背景的雕塑，再现了周恩来等中共领导人与各民主党派领袖、知名人士、社会贤达聚会重庆，畅所欲言、共商国是的情景。
C.专家指出，民办私立学校虽然缺乏教学管理经验，但可以向优秀的公办学校学习，可以在亦步亦趋的基础上，渐渐走出自己的办学路子来。
D.温州市群众体育运动蓬勃发展，不仅墙内开花墙外香，而且还香飘万里。在今年8月举行的世界游泳锦标赛中，温州籍选手陈慧佳超水平发挥，夺取金牌并打破了世界纪录。
13下列句子中，没有语病的一句是 （3分） (　　)
A.南京郊外的阳山，有三块经人工雕凿、长达40米的巨大石头，专家认为这是朱棣为给朱元璋修建神功圣德碑选的碑材。
B.该集团的资金大都是外界筹措，利息之高令人难以想象，然而高额利息使该集团在资金运转上所承受的压力越来越大。
C.疫苗的研制是工程浩大的项目，耗时数年的潜心研究不可或缺，而且绝不是一个人的战斗，而是一场指向整个人类的战斗。
D.朝夕相处，谁也不能保证不发生矛盾，但一发生矛盾，就各执己见，争吵不休，互不通融，这其实是一种最愚蠢的见解。
14依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 （3分） (　　)
混沌初开，人猿相别。 所谓知识就是力量，知识是语言的定型化产品。说到底，语文就是力量。
①可想而知，没有语文的世界将会是什么样子。
②语言，是人类思维的外化，智慧的物化，说在口头上的叫“语”，写在书面上的叫“文”。
③人生在世，靠语文进行学习、工作、生活，语文是人们须臾不可缺少的工具。
④人类有了语言，就标志着人类摆脱了愚昧、野蛮，进入文明、开化的时代。
⑤语文就是口头语和书面语的合称。生活的外延有多大，语言的外延就有多大。
⑥交际交流，表达情意，人们利用语文这个工具“接收”或“表达”自己的精神思想，创造发明，形成认识论、世界观，铸造宏伟的文学殿堂，推进世界向前发展。
A.④②③⑤①⑥ B.②④③⑤⑥①
C.②④⑤③①⑥ D.④②⑤③⑥①
15请把下面一段文字的主要意思概括出来，不得超过30字。（5分）
《语文的诗意》让我再一次想到语文教育的三重境界：“人技教育”“人格教育”“人生教育”。“人技教育”侧重于给学生以生活技能，“人格教育”注重将语文养料内化为学生自主的精神，“人生教育”则引导学生最终把“语文素质”(包括知识、思想、精神、人格、信念等)与自己的人生融为一体。如果说“人技语文”给学生以真，“人格语文”给学生以善，那么“人生语文”则将学生引向生命之美。
答：
16 围绕下列句中“艺术”一词，仿照下列例句再写一个句子。（6分）
例句：假如生活是一片蓝天，艺术就是蓝天上的云霞，没有它们，空荡荡的天空就会显得单调。
答：　
五、写作（60分）
17阅读下面的材料，根据要求作文。
扁鹊兄弟三人都从医。大哥善于“防患于未然”，把病消灭在萌芽之前，结果病人老是怀疑自己没病，大哥的名字天下不闻。二哥善于把病消灭在萌芽之中，结果闻名乡里。扁鹊善于在病入膏肓时让人起死回生，结果闻名天下。
阅读这则材料可以有不同的感悟，请根据你的感悟，联系生活实际，写一篇文章。
注意：①要全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文；②立意自定，题目自拟；③不少于800字；除诗歌外文体不限。

参考答案（三）
1．D （对“道”、“文化”的理解和定位，我们自然会与朱子有很大差别，不是文化至上）
2．D （是对文化的一种态度，不是文化自觉）
3．B （“唯一标准”绝对化）
4．C（化：教化，通过教育使之改变）
5．B（①是外表②是作战勇敢④说明其巧思，并不等同于政绩出色）
6．C（“百姓称赞”并不是因为“营建宫殿”的事）
7．（1）樊叔略很有谋略，通晓热悉当时的事务，宇文护慢慢委以重任，很信任他，让他同时督察朝廷内外政务。（“计数”、“晓习”、“委”、“信”，每错译、漏译一处扣1分）
（2）那时齐王宪向来就有吞并关东的意图，樊叔略借着别的事多次进献用兵之策，齐王认为他很有奇才。 （“素”、“因”、“进”、“奇”，每错译、漏译一处扣1分）
（3）尉迥的部将宇文威进犯，樊叔略击退了他。 （“寇”、“击走”，每错译、漏译一处扣1分）
附：文言文译文：
樊叔略是陈留人。父亲樊欢，出仕东魏做南兖州刺史、东阳侯。适逢高氏专权，樊欢密谋振兴恢复朝廷纲常，被高氏杀害。樊叔略当时还是个孩子，就遭受了腐刑，发派到宫殿衙门做仆役。叔略身高九尺，精神气度不同一般，很是被高氏疑忌。樊叔略内心惶恐不安，于是就逃到关西（北周）。
周太祖一见就认为他有才干，招用他在身边办事。不久之后，就授予他都督的官职，让他袭父爵为侯。大冢宰宇文护执政时，招用他为中尉。叔略很有谋略，通晓熟悉当时的事务，宇文护慢慢委以重任，很信任他，让他同时督察朝廷内外政务。几次升迁至骠骑大将军、开府仪同三司。宇文护被诛杀后，齐王宇文宪用他做园苑监。那时齐王宪向来就有吞并关东的意图，樊叔略借着别的事多次进献用兵之策，齐王认为他很有奇才。建德五年，跟随周武帝讨伐北齐，叔略率领精锐部队，每次作战都身先士卒。因为战功被赐加上开府，进而封为清乡县公，食邑一千四百户。朝廷任命他为汴州刺史，为政号称清明果决。周宣帝时，在洛阳营建东京，因为叔略有巧思，被授予营构监，宫室规划，都是他确定的。工程还未完成而宣帝就驾崩了。
尉迥叛乱时，高祖命令叔略镇守大梁。尉迥的部将宇文威来进犯，樊叔略击退了他。因功被授予大将军，不久又做汴州刺史。高祖接受禅让称帝，叔略位次升迁为上大将军，提升爵位为安定郡公。在汴州多早，为官很有声誉。邺（北齐的都城）都民风不淳，号称是最难教化的，朝廷因为经叔略所治理的地方都很出名，调任他为相州刺史，他的政绩是当时的第一。皇帝颁下诏书嘉奖他，赐给他绸缎三百匹，粟米五百石，并且告示天下。百姓因此称赞说：“智无穷，清乡公。上下正，樊安定。”樊叔略被征召做司农卿，官员们没有不流泪的，一起立碑颂扬他的德政。从开始做司农，举凡农业耕作，叔略另外进行整治规划，都出人意料。朝廷中有犹豫拖延、公卿不能决断的事务，叔略总是为他们评议处理。叔略虽然没有学问，说话做事能有所依照，但是他深思后的独列见解，暗里与事理吻合。樊叔略很被皇帝亲信，高颎、杨素也以礼相待。叔略个性很喜欢铺排奢华，每次施斋供养，一定开方丈，准备水陆法会。
开皇十四年，跟随皇帝到泰山祭祀，走到洛阳，皇帝命令他审查记录罪犯的罪状。他写好奏章要上奏，早上起来，行到狱门口，在马上突然去世，时年五十九岁。皇帝哀痛惋惜了很长时间，追赠他为亳州刺史，谥号为襄。
8春花凋谢，春风和煦，树木茂盛，空山鸟鸣，环境静谧。
9 ①以动衬静（或：以有声写无声）。诗歌前两联突出了环境的安静，第三联截取两个生活片断写出了诗人安静悠闲的生活，在此宁谧的氛围里，突然传来清脆悦耳之声。
②寓情于景（或：情景交融）。从“唯有”“好音”可以看出，诗人对半山生活的喜爱之情。
10 答案略。
11 （1）【命题意图】本题考查抽取并筛选文中信息和分析概括能力，能力层级B级。
【参考答案】D（3分）B(2分)E（1分）A项题目中说“一到日本，就开始了《日本国志》的编撰”，原文中说到日本两年后，会点日文之后才开始编撰。C项题目中说“以挽回自主的权利”，“自主”不对。
（2）【命题意图】本题考查文中信息筛选归纳能力，能力层级C级
【思维轨迹】《日本国志》的介绍在文章第一段中，“该书------”，把有关内容分条整合，全面简明地概括就得到答案。
【参考答案】①务从实录、全面准确的写作宗旨；②详今略古、详近略远的编写原则；③史论结合的编纂方法。
（3）【命题意图】本题考查文中信息筛选归纳能力，能力层级C级
【思维轨迹】文章第二段中表述黄遵宪在新加坡的活动，文中有评价，有具体事务，整合答案时筛选出概述的句子，分条陈述即可。
【参考答案】①详察南洋各岛情形，查访侨民疾苦，改善侨胞待遇；②与当地英国华民政务司斗争，以《大清律例》保护华侨财产；③改会贤社为图南杜，积极发展华文教育。
（4）【命题意图】考查对作品进行个性化阅读有创意解读能力，能力层级F级
【思维轨迹】联系当时背景，我国处在列强欺凌之下，黄遵宪的种种不辱国格的言行，让人敬佩。这句话出现在文章最后，作答时要联系全文，谈出自己的看法。
【参考答案】
观点一：谈判态度要诚恳。
①不说对方所提的方案无理，只说难以实现；②不说自己所提的方案一定可行，只说请对方考虑；③不能感情用事，贻误全局。
观点二：要坚持自己的原则立场。
①坚持自己的意见就说对方没有明白我方的意思，争取自己的权利就说愿与对方同心协力，要求自己的利益就说对双方都有好处；②不因为对方不高兴就放弃自己的原则立场；⑧表述的方式可能有所不同，但坚持自己的观点却要毫不含糊。
观点三：要学会克制忍让。
①无论双方辩论如何激烈，都要做到始终不说过头话；②当对方拒绝我方的要求时，要始终请求谒告，不厌其烦；③掌握好谈判的分寸，不至于使对方交不了差。
不要求面面俱到，只要能就以上任何一种观点或其他观点进行探究，即可根据观点是否明确、论述是否合理、理由是否充分酌情给分。
【方法技巧】这一部分内容，命题者将命题重点放在题目的“开放性”上，激励考生大胆进行探究。答案一般不固定，考生可以根据考点的提示任意发挥，但一定要“言之有理”。在进行个性化的阅读和创意性解读时，要充分考虑全篇内容，结合时代背景，还要联系民族心理和人文精神。
12 B （解析：A项，不免 ：副词。表示由于前面所说的原因而不能避免某种消极的结果。应改为“未免”。未免：同一些词语搭配，表示前面所说的情况不合适，或对前面所说的情况不以为然，含有委婉批评的意味。C项，亦步亦趋：比喻自己没有主 张或为了讨好别人，每件事都顺从别人，跟着人家走。自己没有主见。只用于贬义。D项，墙内开花墙外香：比喻成绩在本单位不受重视却在外单位受到重视的不正常现象，也引申为其他事物在出产地不如在外地受欢迎，该句显然没有在本地不受重视的意思。）
13 A（解析：B项，句中关联词语“然而”用错，可改为“同时”；C项，前一分句搭配不当，“疫苗的研制”和“项目”不能搭配，应改为“疫苗的研制是一项浩大的工程”，“而是一场指向整个人类的战斗”应改为“而是一场涉及整个人类健康的战斗”；D项，最后一分句主语和宾语搭配不当，应改为“这其实是一种最愚蠢的做法”。）
14 D（解析：解答此题首先要理清此段文字的逻辑顺序，语言—语文—语文的作用，与之相对应的句子分别是④②—⑤—③⑥①，即可得出答案为D。）
15答案：语文教育的“人技”“人格”“人生”三重境界教给学生真、善、美。
16答案：假如人生是一条道路，艺术就是路边的花草，没有它们，漫长的旅途就变得寂寞。
17、作文
这则材料要素多，关系杂。既有很强的现实意义和开放性，又有一定限制性，属于典范的“新材料作文”，准确全面审题立意直接影响作文的成败
一 审题：整体理解材料，全面把握要素。
1、理解材料主旨，把握材料价值取向。
材料的主要内容是：
大哥 防患于未然 天下不闻
二哥 消灭于萌芽 闻名乡里
扁鹊 起死回生 闻名天下
人们称颂扁鹊为神医，扁鹊誉满天下，并不过分。但比较而言，社会对于大哥、二哥的评价却是不公正的。分析材料，兄弟三人相比医术高低，孰优孰劣，一目了然。大哥有本事在没病时，看出趋势，看出先兆，让病连发作的机会都没有，使人从小到大，从生到死，健健康康，这本事真是了得，比较而言扁鹊稍逊一筹，病入膏肓，病症明显，才对症下药。从治疗成本上，大哥也明显低于扁鹊。从治疗效果上，一个毫发无伤，一个元气大伤。
材料是赞扬大哥二哥，为其鸣不平，这是主旨。从另一个层面看，也寓意着一个典型的“名与实不相对称”的社会评判问题，意在引发思考，澄清认识。立意应该站在肯定大哥的立场上，扁鹊是一个比照，是为了更好地衬托大哥。如果单从扁鹊的角度立意，弃大哥二哥于不顾，则是没有全面理解出题者的命题意图和材料的价值取向，说明学生认识问题肤浅，思维无深度和广度。
2、通盘考虑，全面把握材料要素，选择恰当的立意角度。
因扁鹊兄弟三人的初衷不同，行为不同，结果相反，三者呈矛盾的对比、对照关系，因此对材料的整体把握和全面理解，要善于通盘考虑，善于择出两相矛盾的对应点，立意行文要善于对照分析，辩证讲理，或直接写成二元关系类作文。
“全面把握材料内容”，对于要素多、内容杂的材料来说，就是要善于选点，辨析关系。对此，我们曾一在强调，但本次作文表明，这仍是学生的致命伤。要引起教师的高度重视。
再者，审题立意要科学，要有章可循，有法可依，要走出直觉式模糊判断的误区，要象阅读分析一样，要象讲数学题一样，通过圈点勾画、列出要点、判断筛选、分析归纳等分步操作依次进行。具体要做好以下几点：列出要点，选准角度，对比照应，筛选归纳。
①列出要点： ①大哥 防患于未然 天下不闻
②二哥 消灭于萌芽 闻名乡里
③扁鹊 起死回生 闻名天下
②分析角度：纵向看，有侧重于大哥二哥的角度，有大哥、二哥、扁鹊并重的角度。横向看，有侧重于“行为表现”的角度（第二列），有侧重于“行为结果”（社会评判）的角度（第三列），③有行为和结果整体把握、综合评判的角度。
③对比照应，全面把握，筛选归纳：
纵向角度：
从行为表现的角度：可筛选：防患未然与起死回生 可归纳：起死回生与未雨绸缪 防微杜渐与亡羊补牢 根治与预防 事前与事后
从行为结果的角度（人们认识的角度）可筛选：天下不闻与闻名天下 可归纳：默默无闻与声名显赫 大名希声 可阐发：默默无闻的事前英雄同样值得推崇
从行为和结果两相对照的角度；可归纳阐发：名望与效果 结果与名誉 名誉地位与人生境界等。
横向角度：
——在订标过程中，我们发现，好作文都能站在肯定大哥的立场上，联系扁鹊，对比分析，准确立意，如：
①防患于未然，方是做事的最高境界。
②起死回生，妙手回春固然高明，未雨绸缪，防患于未然才是真正的高手。
③预防重于救治。
④颂扬象大哥那样技艺高超、品德高尚，不求名利的大师风范。
⑤作为象大哥这样的人才，如何看待社会评价，对社会的评价要有正确的认识，不要心理不平衡，要了然在心，无愧于心。
也可以在进一步深刻理解材料的基础上，联系生活现实，针对问题出现的不同程度，我们应采取不同的方法，三种人才我们都需要，预防最好，但智者千虑，必有一失，或者由于问题的复杂性，不可能预见发现所有的问题，也需要二哥与扁鹊这样的人才，因而三者都要抓，不同问题，不同处理。
以上观点，都是在全面理解材料的基础上，提炼出来的最佳立意。但有同学站在肯定大哥的立场上，提出“要从本质上看问题”，“不要被表象所迷惑”，“不畏浮云遮望眼”，则是没有准确把握归纳材料要素，缺乏现实意义与针对性，大而不当，赋分应在44分左右，视文章中偏离程度而定。
此外，我们还发现：对照式、对偶式的标题效果不同一般，具有很大的推广价值。
如：功力 眼力 能力　　了然在心，无愧于心　　天下不闻与闻名天下　　预防重于救治　　无名≠无能
有的同学从赞扬扁鹊角度立意，提出以下观点：
①抓住机遇，迎接挑战。 ②在困境中崛起。
③绝地反击。 ④该出手时就出手。
⑤成功有道。 ⑥亡羊补牢，为时不晚。
以上观点仅抓住扁鹊这一侧面立意，没有全面准确把握材料，违背了材料的本意，属偏题观点，赋分应控制在42分上下，不超过45分。
防患于未然——睿智的选择
曾经有人问扁鹊：“你们三兄弟中，谁的医术最高？”扁鹊不假思索答道：“我大哥。”问及原因，他说：“我大哥善于防患于未然，他能够看出一个健康的人有哪些隐患的病症，进而为他们一一解除。”众人心服口服。
是啊，悬壶济世，最终目的就是为了减轻人的病痛，扁鹊的大哥能够在病人患病前化解病症，让病人丝毫感觉不到一丝苦痛，这，便是行医的极致，而他的“天下不闻”，不是他的悲哀，而是整个社会的悲哀。
表面看来，这似乎符合人们的认识规律：最黑暗时的一丝光亮，即使微弱，也被认为是世间最明亮的色彩；最饥渴时的一滴水，即使渺小，也被认为是世间最甘甜的清泉。但人们恰恰忘记了在黑暗降临之间准备一个火把，在进入沙漠之前携带一瓶水。甚至，对那些高瞻远瞩，好意提醒自己的人报之以白眼和不屑。但是我要告诉你的是，这只是庸人对世界的浅薄认识。我们要做的就是，改变这种认识，珍惜那些“防患于未然”的人，最后，自己也能够防患于未然。
回望历史，那些在敌人来袭前就高筑工事提前御敌的将领似乎总是坐“冷板凳”，而那些战前无多少准备，战时勇猛杀敌的人似乎往往得到提拔和重用。这些人固然值得嘉奖，但前者更不应被遗忘，因为正是他们，赶走流血与牺牲，保得了一方安宁与和平。而他们的结局，体现的正是古代君主的浅陋和有眼无珠。
记得白岩松在《痛并快乐着》中记录下他与贝聿铭先生的谈话，当他问到贝聿铭如何评价北京的建筑和城市布局时，老先生不无苦涩地回答：“起码将来拆除时方便。”这是个绝妙的讽刺，也许今天人们对于重新规划北京布局的决策者赞不绝口，但有谁会记得曾经为保护北京老建筑而奔走呼号的梁思成、林徽因夫妇？我们的认识的悲哀，正在于此。
好在，我们现在的国家社会正在逐步改进传统的认识方法和人才机制。君不见几十年前就提出出全球气候变暖的叶笃正荣获国家最高科技奖？君不见国家在揭开各类贪腐大案的同时正在完善监督机制？君不见政府在制定经济规划时，越来越多地关注环保与社会问题？
朋友，让我告诉你，在所有解决问题的方法中，防患于未然是最好的选择。只有拥有这种能力，你我才能在这个世界中更好地屹立与生活，我们的生命，亦才能少一分艰辛，多一分甜美！
“胜于无形”更该奖
今年，重庆、四川等地成功抗击了百年一遇的特大旱灾，按照惯例，各地、各级政府肯定要表彰、奖励一批在抗旱救灾中表现突出的个人和单位。这是应该的，也有利于鼓舞先进，激励士气。
不过，奖励也有学问。需要提醒的是：奖励，不要忘记“胜于无形”者！
何谓“胜于无形”？
一条河的两岸分别坐落着李家村和张家村。一年冬天，李家村的领导从天气预报中得知明年可能发大洪水，就带领村里的人奋战一冬，修好了堤坝，备好了物资。张家村的领导也得到了大洪水的信息，但是，他们认为，洪水未必真来，来了再想办法也不迟。所以没做准备。
第二年，大洪水来了，张家村因为没有准备，虽然村领导积极带头抗洪，人员没受损失，但庄稼、财产的损失却不小；而李家村由于堤坝完好、物资准备充足，没受一点损失———李家村的领导就是“胜于无形”。
“胜于无形”是我国古代军事家孙子提倡的一种博弈境界。他认为，对领导者指挥打仗而言，预见胜利没有超过普通人的眼界，不算最高明；指挥部队力战获得胜利而天下人都叫好的，也不算最高明。就像举得起毫毛算不上大力士，看得见日月算不上目光特别敏锐，听得见雷声算不上听力特别好一样。真正最高明的人，他取得胜利的局面就是应该胜，既显不出智谋的名声，也看不出勇武的功劳。
这就是“善除患者，理于未生；善胜敌者，胜于无形。”
但是，两个村后来的情况却颇有戏剧性：张家村的领导由于努力抗洪抢险、抢救群众、抢修堤坝，又上报纸电视，又被评为先进，受到重奖。而李家村的领导因为早作准备，洪水来时，既不需要抢险，也不需要救灾，没有那些惊险的、激动人心的场面，所以，反而没有得到任何奖励———印证了孙子对“胜于无形”者的预言“无智名，无勇功”。
其实，这也符合普通人的认识规律，古代名医扁鹊曾谈论他家三兄弟的医学水平和知名度的关系———据说扁鹊三兄弟都精于医术，扁鹊自己认为大哥医术最好、二哥次之、自己最差。扁鹊说：大哥治病，发现并治疗在病发生之前，由于一般人都不懂他事先铲除了大病的苗头，所以他没名气；二哥治病，在大病初起之时就发现并施治，一般人以为他只能治轻微的小病，所以只在乡里有名；而自己是在病人病情已经很严重时才发现并治疗，因此，一般人认为自己的医术最高明，享誉天下。
但是，从社会管理的角度，哪一种利益最大？就算把病人从死亡线上抢救回来，病人身体受损害、受痛苦，又何如不得病，或者在小病阶段就治疗好？
公共管理者的奖励是一种价值导向，如果奖励时忽略“胜于无形”者，就有可能出现“常常有灾常常救，常常救灾常常有”的尴尬局面。

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