高三教材文言文复习-之劝学知识点梳理.ppt

,知识整合,返回,知识整合,重点突破,随堂训练,重点突破,返回,知识整合,重点突破,随堂训练,随堂训练,返回,知识整合,重点突破,随堂训练,古诗文阅读模块专题复习,第一部分 文言文专题,7,把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（,10,分）,（,1,）锡宴不赴，是不虔君命也。人主有疾，而必使亲临，处之安乎？,（通假字、实词理解、特殊句式）,（,2,）苏轼尝从容责公亮不能救正，世讥其持禄固宠云。,（实词理解）,8.,（,1,）吾唯知吾君可帝中国尔，苟立异姓，吾当死之。,（词类活用、虚词）,（,2,）金人虽不吾索，吾当与之俱行，求见二酋面责之，庶或万一可济。,（特殊句式、词类活用、常见实词）,涉及知识点集中在,五三,P106-P136,共七个知识清单。,1.,将课内重点文言文中分散的基础知识前后勾连，连点成线，形成清晰的知识体系。,2.,在复习中，自觉探索梳理通假字、词类活用、特殊句式等规律，熟悉常见实词、双音节词、通假字。,3.,理解性记忆高考背诵篇目，严谨地书写关键词句。,4.,温故知新，尝试以新的眼光看经典篇目，主动将文中涉及的观点贴近现实，拓展作文素材。,学习目标,1.,以小册子或课本为主，对于高考背诵篇目先背熟、背懂再梳理基础知识，对于不考背诵但文言知识典型的重点篇目，一定先熟读成诵，培养语感再梳理基础知识。,2.,梳理的方法即以圈点勾画的方式对文中通假字、词类活用、特殊句式等现象分类整理，积累常见实词、双音节词、通假字，把握一些文言规律。,3.,理解性记忆高考背诵篇目，严谨地书写关键词句,。,学习方式,古诗文阅读模块专题复习,第一章 课内文言文,重点篇目,1,：,劝学（节选）,1.5,分钟复习,劝学,，争取背熟全文，认准关键句，做到默写无错别字；,2.5-10,分钟完全自主地梳理,劝学,中出现的实词、词类活用及句式等文言知识。,3.,在测试中查漏补缺，将自己不熟悉的知识点在小册子上做标记，留待复习。,4.,延伸拓展，博采其长。,学习程序,1.,荀子劝学指出，蚯蚓虽然身体柔弱，却能,_,，,_,，,是用心专一的缘故。,2,儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。,老子,中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在,劝学,中说,，,；,，,。,3.在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是,：,，,；,，,。,4.,“,”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什,么不同，然而最终却超过一般人，是因为“,”。说明了利用学习可,以弥补自己不足的道理。,5.,“,，,”，通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。,6,在文中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一无所成的句子是：,，,，,。,7,论语中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子的劝学中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：,，,。,8,以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：,，,。,9.,荀子在劝学中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句,子是：,，,。,10.,强调空想不如学习的一句：,，,。,2.5-10,分钟完全自主地梳理,劝学,中出现的实词、词类活用及句式等文言知识。,3.,在测试中查漏补缺，将自己不熟悉的知识点在小册子上做标记，留待复习。,4.,延伸拓展，博采其长。,学习程序,君子曰：学不可以已。,青，取之于蓝，而青,于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，,輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，,輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，,君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。,从,表转折,比,比,符合,通“煣”使,弯曲,通“曝”，晒,即使,又,动词，靠近，接近；,名状，每天,通“智”智慧,过错,停止,吾,尝,终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂,而望矣，不如登高之,博见,也。登高而招，臂非,加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，,而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；,假舟辑者，非能水也，而绝江河。君子生非异,也，善假于物也。,片刻,提起脚后跟,强,明显显著,借助,加快,到达,动化，游泳,横渡,通“性”，天资,擅长,曾经,看得远，见得广,积土成山，风雨兴,焉,；积水成,渊,，蛟龙生焉,；积善成德，而神明自,得,，圣心备焉。故不积跬步，,无以,至千里；不积小流，无以成江海。,焉：兼词，相当于“于之”,渊：深水,得：获得,无以：没有用来,的（办法）,积少成多,骐骥 一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。,坚持不懈,蚓无爪牙,之,利,，筋骨,之,强，,上,食埃土，,下,饮黄泉，用心一也。蟹六跪,而,二螯，非蛇蟮之穴无可,寄托,者，用心躁也。,之：定后标志。利：锋利。上、下：名状，在上面、在下面 而：表并列；寄托：古：容身。,态度专一,通假字,輮以为轮,虽有槁暴,则知明而,行无过矣,君子生非异也,“,輮,”,通,“,煣,”,，使,弯曲。,“,有,”,通,“,又,”,，,“,暴,”,通,“,曝,”,。,“,知,”,通,“,智,”,（,zh,），智慧。,“,生,”,通,“,性,”,，资质，禀赋。,词类活用,君子博学而,日,参省乎己,上,食埃土，,下,饮黄泉,假舟楫者，非能,水,也,用心,一,也,不积小,流,，无以成江海,积,善,成德，而神明自得,不如登,高,之博见也,故木受绳则,直,假舆马者，非,利,足也,特殊句式,蚓无爪牙之利，筋骨之强,虽有槁暴（,p,），不复挺者，輮使之然也。,輮以为轮,/,骐骥一跃，不能十步,青，取之于蓝而青于蓝；,冰，水为之而寒于水。,上食埃土，下饮黄泉，用心一也,一词多义,就,（,1,）三径就荒，松菊犹存（,归去来兮辞,）,（,2,）既又与汝就食江南（,祭十二郎文,）,（,3,）金就砺则利（劝学）,绝,（,1,）则请立太子为王，以绝秦望（,廉颇蔺相如列传,）,（,2,）忽然抚尺一下，群响毕绝（,口技,）,（,3,）率妻子邑人来此绝境（,桃花源记,）,（,4,）抢呼欲绝（,促织,）,（,5,）假舟楫者，非能水也，而绝江河（,劝学,）,（,6,）西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅（,蜀道难,）,一词多义,过,（,1,）轩东故尝为厨，人往，从轩前过（,项脊轩志,）,（,2,）过故人庄,（,3,）则知名而行无过矣（劝学）,（,4,）以其境过清，不可久居,故,（,1,）故木受绳则直（,劝学,）,（,2,）温故而知新（,论语,）,（,3,）既克，公问其故（,曹刿论战,）,而,则知明而行无过矣,并列连词 并且,君子博学而日参省乎己,假舟楫者，非能水也，而绝江河,积善成德，而神明自得,吾尝终日而思矣,递进连词 而且,顺承连词 就,转折连词 却,修饰连词 地,锲而舍之，朽木不折,假设连词 如果,于,青，取之,于,蓝,从,而青,于,蓝,比,不拘,于,时,被,古今异义（古,/,今）,1,、,君子博学而日,参,省乎己（,检查,/,参加、加入）,2,、声非加,疾,也（,强、洪亮,/,疾病、快）,3,、,假,舆马者（,凭借、借助,/,不真）,4,、蟹六,跪,而二螯（,脚,/,跪下）,5,、,虽,有槁暴（,即使,/,虽然）,6,、,金,就砺则利（,金属,/,金子）,7,、,劝,学（,勉励,/,规劝、劝戒）,8,、而,绝,江河（,渡,/,断绝）,9,、輮,以为,轮（,把,做成,/,认为）,答案,点拨,答案,点拨,“,生,”,通,“,性,”,“,受,”,通,“,授,”,“,冯,”,通,“,凭,”,点拨,【名句补充】,（积累）合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。,老子,（勤学）少小而学，及壮有为；壮年而学，及老不衰；老年好学，及死不朽。,佐藤一斋,（博学）男儿须读五年书。,杜甫,学不博者，不能守约；志不笃者，不能力行。,杨时,博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。,朱熹,（恒心）只有恒心可以使你达到目的，只有博学可以使你明辨世事。,席勒（德国）,涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。,贝,【事例链接】,1.,昆山无书 顾炎武是明末清初首屈一指的大学问家。他生长在江苏昆山，据他说，他从小就如饥似渴地勤奋读书，没有多少年，昆山能找到的书都被他读完了，至今还流传着,“,昆山无书,”,的美谈。他的著作，卷帙浩繁，博大精深。仅就,日知录,而言，书中不仅涉及天文、地理、政治、哲学，还有文学、考古、音韵等方面的内容，真可算是当时的一部百科全书了。,2.,蜂蜜如何酿出,一只蜜蜂要酿出一公升蜂蜜需飞行,30,万公里，吸允,1200,万个花朵的汁液，每次采集归来，还要把汁液从胃里吐出，由另一只蜜蜂吸到自己胃里。如此吞吐,120,次到,340,次，汁液成为蜜汁，但这时的蜂蜜还有大量的水分，不适宜储藏，蜜蜂还要不断地鼓翅扇风。使水分蒸发掉，最后变成浓稠的蜜糖。由此观之，蜂蜜酿自于蜜蜂的锲而不舍中。,