高二《孔子世家》课件(上课用).ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2021/10/10,*,孔子世家,西汉,司马迁,2021/10/10,1,2021/10/10,2,2021/10/10,3,孔子周游列国图,2021/10/10,4,孔子讲学图,2021/10/10,5,孔,子,寄,语,2021/10/10,6,走进孔子,孔子,（公元前,551,年,9,月,28,日,公元前,479,年,4,月,11,日），名丘，字仲尼。祖籍宋国夏邑人，出生于鲁国陬邑。,东周春秋末期著名的思想家、教育家、政治家。,孔子开创了私人讲学的风气，是,儒家学派的创始人。,孔子,曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订了,六经,（分别为：,诗,、,书,、,礼,、,乐,、,易,、,春秋,）。,相传他有弟子三千，贤弟子七十二人。,孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成了儒家经典,论语,。,2021/10/10,7,孔子的出身,孔子,的祖上是,宋国,的贵族，先祖是,商朝,开国君主,商汤,。,他的祖先是宋国人，名叫孔防叔，,是宋国,大夫,，曾为,大司马,，在宫廷内乱中被杀。,孔防叔生下伯夏，,避灾逃到,鲁国,的,陬邑,（,zu,）定居。,伯夏,生,叔梁纥,（,h,），,叔梁纥是孔子的父亲,，其官职为,陬邑,大夫。,2021/10/10,8,叔梁纥,的正妻施氏，生了九个女儿却没有一个儿子，小妾为他生了长子,孟皮,，孟皮脚有毛病，叔梁纥很,不满意。于是叔梁纥请求颜氏让她三个女儿之中的一个立为妾，颜氏念叔梁纥年老且性情急躁，于是征求三个女儿的意见。长女和次女都不同意，只有小女儿,颜征在,愿嫁叔梁纥。,颜征在时年不满二十岁，而叔梁纥已经六十四岁，年龄相差悬殊，两人为婚于礼不合，夫妻在,尼山,居住并且怀孕，故谓之“,野合,”。孔子在,鲁襄公,二十二年（,公元前,551,年,9,月,28,日,）申时于陬邑昌平乡诞生。孔子生而头上,圩顶,（,w,i,），而又因其母曾祷于尼丘山，故名“丘”，字“仲尼”。,2021/10/10,9,早年经历,鲁襄公二十四年（公元前,549,年），,孔子三岁的时候，父亲叔梁纥病逝,，葬于防。叔梁纥死后，颜征在失去庇佑，被叔梁纥正妻施氏所逐，于是带孔子庶兄孟皮与孔子至曲阜阙里，过着清贫的生活。,（公元前,537,年），孔子,15,岁，日见其长，已意识到要努力学习做人与生活之本领，但志向在于做学问。,鲁昭公七年（公元前,535,年），孔子,17,岁时，他的母亲,颜征在,去世。,鲁昭公九年（公元前,533,年），孔子,19,岁时迎娶了宋国人,亓（,q,）官氏,之女为妻。,2021/10/10,10,孔子,孔鲤,儿子,亓官氏,妻子,孔娆,女儿,2021/10/10,11,孔子于南子,2021/10/10,12,步入仕途,鲁昭公十年（公元前,532,年），孔子,20,岁时,亓官氏,生子。据传此时正好赶上鲁昭公赐鲤鱼于孔子，故给其子起名为鲤，字,伯鱼,。,孔子自,20,多岁起，就想走仕途，所以对天下大事非常关注，对治理国家的诸种问题，经常进行思考，也常发表一些见解。是年孔子开始为委吏，管理仓库。,鲁昭公二十年（公元前,522,年），孔子到,30,岁时，已有些名气，所以自称三十岁前后有所成就。这一年，,齐景公,与,晏婴,来出访鲁国时召见了孔子，与他讨论秦穆公称霸的问题,孔子由此结识了齐景公。,2021/10/10,13,孔鲤,2021/10/10,14,鲁昭公二十五年（公元前,517,年），,鲁国,发生内乱。鲁昭公被迫逃往齐国，孔子也离开鲁国，到了,齐国,，受到,齐景公,的赏识和厚待。鲁昭公二十七年（公元前,515,年），齐国的大夫想加害孔子，孔子只好仓皇逃回鲁国。,鲁定公十一年（公元前,499,年），孔子,53,岁时升为鲁国,大司寇,，（,掌管司法,）摄,相事,，鲁国,大治,。,鲁定公十三年（公元前,497,年）春，齐国送,80,名美女到鲁国。,季桓子,接受了女乐，君臣迷恋歌舞，多日不理朝政。孔子与季氏出现不和。,孔子在不得已的情况下离开鲁国，到外国去寻找出路，开始了周游列国的旅程，这一年，孔子,55,岁。,2021/10/10,15,周游列国,鲁定公十四年（公元前,496,年），孔子带领弟子离开鲁国来到了,卫国,。开始非常尊重孔子，按照鲁国的俸禄标准发给孔子俸粟,6,万，但并没给他什么官职，没让他参与政事。孔子在卫国住了约,10,个月，因有人在卫灵公面前进谗言，卫灵公对孔子起了疑心，派人公开监视孔子的行动，因此孔子带弟子离开卫国，打算去,陈国,。,2021/10/10,16,59,岁的孔子离开卫国经,曹国,、,宋国,、,郑国,至,陈国,，陈国于是派服劳役的人将孔子师徒围困在半道，不靠村，后不靠店，所带粮食吃完，绝粮七日，最后还是,子贡,找到楚人，,楚国,派兵迎孔子，孔子师徒才免于一死。,鲁哀公三年（公元前,492,年），这一年，孔子六十岁，称自己这时候，能正确对待各种言论，不觉得不顺。后来又去了,蔡国,、卫国。鲁哀公十年（公元前,485,年），孔子在卫国，孔子,67,岁时，他的夫人,亓官氏,去世了。,2021/10/10,17,鲁哀公十一年（公元前,484,年），齐国派师讨伐鲁国，孔子弟子,冉求,帅鲁师与齐战，获胜。,季康子,问冉有指挥才能从何而来，冉有说是向孔子学来的。,68,岁的孔子在其弟子,冉求,的努力下，,季康子,派人以币迎孔子归鲁国。孔子周游列国,14,年，至此结束。,2021/10/10,18,回到鲁国，创办私学,鲁哀公十二年（公元前,483,年），孔子,69,岁，最终返回鲁国，专心执教。孔子打破了教育垄断，开创了私学先驱，弟子多达三千人，其中贤人七十二，便是著名的七十二贤士。七十二人中有很多为各国高官栋梁，孔子继续从事教育及整理文献工作。这一年冬天，孔子的儿子孔鲤去世了。,2021/10/10,19,驾鹤西归,鲁哀公十五年（公元前,480,年），孔子得意门生颜回、,子路,先后死去，子路被剁成肉酱。经过这一系列打击后，孔子知道自己时日不多了。,鲁哀公十六年二月四日（公元前,479,年,4,月,4,日），,子贡,来见孔子，,孔子,柱杖依于门前遥遥相望。他责问子贡为何那么晚来见自己。于是叹息说,泰山,将要坍塌了，梁柱将要腐朽折断了，哲人将要如同草木一样枯萎腐烂了。孔子流下了眼泪，讲到天下无道已经很久很久了，没有人肯采纳自己的主张。自己的主张不可能实现了。,2021/10/10,20,鲁哀公十六年二月十一日（公元前,479,年,4,月,11,日），孔子患病不愈而卒，终年,七十三岁,，葬于鲁城北,泗水,岸边。不少弟子为之守墓三年，唯独,子贡,为孔子守墓六年。弟子及,鲁国,人从墓而家者上百家，得名孔里。孔子的故居改为庙堂，孔子受到人们的奉祀。,2021/10/10,21,孔子的封号,孔子去世后，历代帝王为彰显对孔子的尊崇，不断追封追谥。,孔子被后世统治者尊为,孔圣人,、,至圣,、,至圣先师,、,万世师表,、,文宣皇帝,、,文宣王,。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“,世界十大文化名人,”之首。,2021/10/10,22,世界十大文化名人,1,孔子,2,柏拉图,3,亚里士多德,4,哥白尼,5,牛顿,6,达尔文,7,培根、,8,阿奎拿,9,伏尔泰、,10,康德,2021/10/10,23,柏,拉,图,古,希,腊,哲,学,家,2021/10/10,24,亚里士多德,古希腊哲学家,科学家教育家,2021/10/10,25,哥白尼,波兰天文学家,2021/10/10,26,英国物理学家,牛顿,2021/10/10,27,达尔文,英国生物学家,进化论奠基人,2021/10/10,28,培根,英国哲学家科学家,2021/10/10,29,意大利神学家哲学家,阿奎那,2021/10/10,30,伏尔泰,法国思想家文学家,哲学家史学家,2021/10/10,31,康德,德国哲学家思想家,2021/10/10,32,孔子思想,孔子的思想是：仁义礼智信。他创立了,以,仁,为核心,的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“,己所不欲，毋施于人,”、“,君子成人之美，不成人之恶,”等，都是他的做人准则。子曰：“,吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩,。,”这是孔子对自己一生各阶段的总结。,2021/10/10,33,史记,孔子世家,孔子世家,详细地记述了孔子的生平活动及各方面的成就，课文重点节选的十几种表现孔子好学善学、穷且益坚、整理古籍、教书育人的有关内容。,2021/10/10,34,自主学习，朗读课文,合作学习，研讨文本,探究学习，研讨问题,2021/10/10,35,第,1,段：孔子的身世,【,原文,】,（,1,）孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶，故因名曰“丘”云。字仲尼，姓孔氏。,【,注释,】,先：祖先。颜氏女：名征在。野合：叔梁纥（,h,）与征在成婚时已超过六十四岁，而征在岁数尚小（19岁），二人年龄相差悬殊，此种婚姻在当时不合礼法，故谓野合。祷：祈祷，向神求福。纡（)顶：形容人头顶四周高，中间低，呈“凹”字形,。,【,译文,】,孔子出生在鲁国昌平乡陬邑。他的祖先是宋国人，名叫孔防叔。孔防叔生下伯夏，伯夏生下叔梁纥。叔梁纥和颜氏的女儿不合礼法媾合而生下孔子，他们向尼丘进行祈祷而得到孔子。鲁襄公二十二年孔子出生，孔子生下来头顶中间凹陷，所以就取名叫丘，取字叫仲尼，姓为孔氏,2021/10/10,36,第,2,段：孔子从政情况,【,原文,】,（,2,）孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋,卫，困于陈蔡之间，于是反鲁。孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之。鲁复善待，由是反鲁。,【,注释,】,尝：曾经。史：一作“委吏”，古代管理仓库的小官。料：计算。量：量具。平：公平，精确。司职使：管理牧场的小官吏。畜蕃息：牲畜繁殖兴旺。司空：官名。周代主管建筑工程、制造车服器械、监督手工业奴隶的官，为六卿之一。已而：不久，后来。乎：于，在。反：通返。有，即“又”。,【,译文,】,孔子家境贫寒，又地位低下。等到长大成人，曾经做过季氏手下的官吏，管理统计准确无误；又曾做过司职的小吏，使牧养的牲畜繁殖增多。由此出任司空。不久离开鲁国，在齐国受到排挤，被宋人、卫人所驱逐，在陈国、蔡国之间受困，于是返回鲁国。孔于身高九尺六寸，人们都称他为“长人”而感到奇异。鲁君又善待孔子，因此返回鲁国。,2021/10/10,37,【,探究问题,】,：,1,、课文第二段主要概括介绍了孔子一生的从政情况，在这段简短的介绍方面的评价中，流露出作者对孔子怎样的评价？,明确：（,1,）孔子出身贫贱，但才貌双全；（,2,）孔子具备从政为政才能，施政效果显著；（,3,）孔子一生谋求从政为政的生涯，但仕途坎坷，屡遭“斥”“逐”，不能如愿。,2021/10/10,38,第二课时,2021/10/10,39,第,3,段：孔子适周问礼,【,原文,】,鲁南宫敬叔言鲁君曰：“请与孔子适周。”鲁君与之一乘车，两马，一竖子俱，适周问礼，盖见老子云。,【,注释,】,鲁君：指鲁国国昭公。适：往，到。与，给,。,乘：辆。俱，一起,。,竖子：童仆。,【,译文,】,鲁人南宫敬叔对鲁昭公说：“请允许我跟随孔子前往周京洛邑。”鲁昭公给他们一辆车、两匹马，还有一名童仆同行，前往周京洛邑询问周礼，据说见到了老子。,2021/10/10,40,【,原文,】,辞去，而老子送之曰：“吾闻富贵者,送人以财,，仁人者,送人以言,。吾不能富贵，窃仁人之号，,送子以言,，,【,状语后置,】,【,注释,】,窃：自谦之词，冒充。,【,译文,】,孔子告辞离去时，老子送他说：“我听说富贵之人,用财物来送人,，仁义之人,用言语来送人,。我不能富贵，只好盗用仁人的名义，,用言语来送你,，,2021/10/10,41,【,原文,】,曰：聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。”孔子自周反于鲁，弟子稍益进焉。,【,注释,】,者，,-,的人。发，揭发。毋以有己：忘掉自己。稍，渐渐。益进：增多。,【,译文,】,这几句话是：聪慧明白洞察一切反而接近于走投无路的人，是因为喜好评论他人。广博善辩宽广弘大反而危及自身的人，是因为揭发别人的丑恶。做人儿子的一切为了父母，就不要考虑自己，做人臣子的一切为了国君，就不要考虑自己。”孔子从周京洛邑返回鲁国，投到他门下的弟子逐渐增多。,2021/10/10,42,孔子向老子问礼,2021/10/10,43,第,4,段：孔子适齐闻,韶,【,原文,】,孔子适齐，为高昭子,家臣,，欲以通乎景公。与齐,太师,语乐，闻,韶,音，学之，三月不知肉味，齐人,称,之。,【,注释,】,家臣：卿大夫的幕僚、私臣。太师：乐官。语乐：谈论音乐。称：赞扬。,【,译文,】,孔子来到齐国，做高昭子的家臣，打算通过他与齐景公交往。孔子与齐国太师谈论音乐，听到,韶,的乐曲，学习,韶,乐，陶醉得居然三个月不知道肉的滋味，齐国人称赞孔子。,2021/10/10,44,孔子前往太师家学乐,2021/10/10,45,孔子于齐太师语乐,2021/10/10,46,探究问题,2,、孔子适齐，闻,韶,乐而学之，“三月不知肉味”，表现了他的什么精神？,作者以“三月不知肉味”主观感受，表现了孔子的好学和乐学的精神。,2021/10/10,47,孔子对音乐的感悟、理解能力极高，当年他在,齐国,听到了,韶乐,，立即如痴如醉。,韶乐,的主旨，是歌颂,虞舜,的功德，音乐古朴平和、悠扬悦耳，后来孔子评价韶乐，“尽美矣，又尽善也”。三月不知肉味，对一般人而言，可能有些夸张，但孔子痴迷,韶,乐，沉醉在艺术之中，获得心灵和道德的升华，使他暂时忘记了欲望，忘记了感官的刺激。这表现了他学习音乐全身贯注，专心致志，勤奋刻苦，好学和乐学的精神。,2021/10/10,48,第,5,段：孔子学琴,【,原文,】,孔子学,鼓,琴师襄子，十日不,进,。师襄子曰：“可以,益,矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其,数,也。”,有间,，曰：“已习其数，可以益矣。”,【,注释,】,鼓琴：弹琴。进，学新的内容。益，,增加学习内容。,数：指演奏乐黄的技术、方法。有间：过了一段时间。,【,译文,】,孔子向师襄子学习弹琴，学了十天仍不,学新的内容,。师襄子说：“可以,增加新的学习内容,了。”孔子说：“我已经熟习曲子，但还没有掌握演奏的技巧。”过了一段时间，师襄子说：“已经熟习演奏的技巧，可以继续往下学了。”,2021/10/10,49,孔子于师襄子学琴,2021/10/10,50,【,原文,】,孔子曰：“丘未得其,志,也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其,为人,也。”有间，有所,穆然,深思焉，有所怡然高望而远志焉。,【,注释,】,志：指乐曲的情感意蕴。为人：乐曲作者的人品。穆然：严肃认真的样子。,【,译文,】,孔,子说：“我还没有领会其中的志趣呢。”过了一段时间，师襄子说，“已经熟习其中的志趣，可以继续往下学了。”孔子说：“我还体会不到乐曲作者的风范啊。”过了一段时间，孔子神情严肃的沉思着，心旷神怡，高瞻远望而意志升华。,2021/10/10,51,【,原文,】,曰：“丘得其为人，黯然而黑，,几然而,长，眼如,望羊,，如王四国，非文王其谁能为此也！”师襄子,辟,席再拜，曰：“师盖云,文王操,也。”,【,注释,】,几然：身长的样子，“几”同“颀”（,q,）高。望羊：又作“望洋”，远望。辟：同“避”，,离开坐席,。再拜，拜两拜。,盖云，,就叫做。,文王操,：相传为周文王所作的琴曲名。,【,译文,】,说：“我知道乐曲的作者了，那人皮肤深黑，体形颀长，眼睛深邃远望，如同统治着四方诸侯，不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢！”师襄子离开坐席连行两次拜礼，说：“我教的就叫做,文王操,啊。”,2021/10/10,52,【,探究问题,】,：,3,、课文第五段写了孔子在鲁学琴的经历，体现了孔子怎样的学习过程和学习精神？,明确：由浅入深的学习过程。,这段叙述，一是表现孔子的,乐学好学,，学琴十日而不进，仍乐此而不疲，,勤奋而钻研,；二是表现孔子的,善学会学,，习其曲、得其数、得其志、得其为人，由浅入深，深思善悟，扎实有序。,这段文字，有,对话描写,，也有,情态描写,，有对孔子的,直接描述,，也有师襄子的,侧面映衬,，写得十分传神。,2021/10/10,53,第,6,、,7,段：孔子被困陈蔡,【,原文,】,孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，,军,于城父。闻孔子在陈、蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈、蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所,刺,讥皆中诸侯之,疾,。,【,注释,】,军：军队临时驻扎。剌：指责。讥：讽剌。疾：弊病。,【,译文,】,孔子迁居到蔡国的第三年，吴国军队攻伐陈国。楚国出兵援救陈国，驻扎在城父。听说孔子在陈国、蔡国之间，楚昭王派人聘请孔子。孔子准备前往拜见回礼，陈国、蔡国的大夫谋划说：“孔子是个贤人，他所讥刺抨击的都切中诸侯的弊病。,2021/10/10,54,【,原文,】,今者久留陈、蔡之间，诸大夫所,设行,皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈、蔡,用事,大夫危矣。”,【,注释,】,设行：指施政。用事：当权。,【,译文,】,如今他长久滞留在陈国、蔡国之间，众大夫所作所为都违反仲尼的心意。如今楚国，是大国，派人前来聘请孔子，倘若孔子被楚国起用，我们这些在陈国、蔡国当权的大夫就危险了。”,2021/10/10,55,【,原文,】,于是乃相与发,徒役,围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能,兴,。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有,穷,乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷,斯滥,矣。”,【,注释,】,徒役：服劳役的人。兴：站起。穷：走头无路、困厄。斯，就。滥，胡作非为,【,译文,】,于是就共同调发役徒将孔子围困在野外。孔子没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。但孔子仍讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断。子路生气，来见孔子说：“君子也有困厄的时候吗？”孔子说：“君子能安于困厄而不动摇，小人困厄就胡作非为了。”,2021/10/10,56,孔子被困陈蔡仍讲习不衰,2021/10/10,57,【,第,7,段,】,【,原文,】,子贡,色作,。孔子曰：“赐，尔以予为多学而,识,之者与？”曰：“然。非与？”孔子曰：“非也。予一以贯之。”,【,注释,】,色作：脸变色。识：强记。,一以贯之，即“以一贯之”，做人坚守一个根本的原则。,【,译文,】,子贡怒气发作。孔子说：“赐啊，你认为我是个博学强记的人吗？”子贡说：“是。难道不是吗？”孔子说：“不是啊。我是做人能始终坚守一个根本原则的人。”,2021/10/10,58,【,探究问题,】4,、课文第,6,、,7,两节写孔子困于陈蔡之间，作者描述了孔子与身边弟子们的哪些不同表现，有何作用？,明确：,【,表现,】,孔子困于陈蔡之间，情况危急，身边的弟子们都“病”得“莫能兴”，而孔子却处变不惊，“讲诵弦歌不衰”，以至引起子路和子贡的反感 和怨愤。,【,作用,】,这是用,反衬的手法,表现孔子的坚强，贫贱不移，威武不屈。孔子回答子路和子贡的话，既袒露了自己的心境和为人做事准则，也含教育弟子之意。,2021/10/10,59,第三课时,2021/10/10,60,检查：翻译下列句子,1,、,吾不能富贵，窃仁人之号，送子以言,2,、聪明深察而近于死者，好议人者也。,3,、有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。,4,、君子固穷，小人穷斯滥矣。,2021/10/10,61,1,、,我不能富贵，只好盗用仁人的名义，用言语来送你,2,、聪慧明白洞察一切反而接近于走投无路的人，是因为喜好评论他人。,3,、过了一段时间，孔子神情严肃的沉思着，心旷神怡，高瞻远望而意志升华。,4,、君子能安于困厄而不动摇，小人困厄就胡作非为了。”,2021/10/10,62,第,8,、,9,、,10,段：孔子与子路、子贡、颜回的谈话。,【,原文,】,孔子知弟子有,愠,（,y,n,）心，乃召子路而问曰：“,诗,云,匪兕,（,s,）匪虎，,率,彼旷野。吾道非邪？吾何为于此？”,【,注释,】,愠，怨恨。匪，不是。,兕（,，）：犀牛。率：行走。,【,译文,】,孔子知道弟子们有怨恨之心，就召见子路而询问道：“,诗,中说：不是犀牛也不是老虎，却沿着旷野行走。我的思想和主张难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”,2021/10/10,63,【,原文,】,子路曰：“,意者,吾未仁邪？,人之不我信也,。意者吾未知邪？,人之不我行也,。”,【,注释,】,意者：是不是。人之不我信，即“人之不信我”（宾语前置句）。人之不我行，即“人之不行我”（宾语前置句）,【,译文,】,子路说：“是不是我们还没有达到对人仁爱吧！所以别人不信任我们。是不是我们还不够聪明吧！所以别人不跟着我们走。”,2021/10/10,64,【,原文,】,孔子曰：“有,是,乎！由，,譬使,仁者而必信，安有伯夷,叔齐？使,知,者而必行，安有王子比干？”,【,注释,】,是，这些缘由。譬，打比方；使：假使。知者，聪明的人。知，同“智”，聪明。,【,译文,】,孔,子说：“哪会是这样啊！仲由，我打比方给你听，假如仁者就必定受到信任，那怎么还会有伯夷、叔齐的遭遇呢？假如聪明的人就一定能让别人跟着干，那怎么还会有比干的遭遇呢？”,2021/10/10,65,第,9,段,【,原文,】,子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，诗云匪兕匪虎，率彼旷野。吾道非邪？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道,至大,也，故天下莫能容夫子。夫子,盖,少,贬,焉？”,【,注释,】,道，思想和主张,。,至大，极其宏大。夫子，古代对老师的尊称。盖，同“盍”，何不。贬，减少，降低。,【,译文,】,子路出去，子贡进入见面。孔子说：“赐啊，,诗,中说：不是犀牛也不是老虎，却沿着旷野行走。我们的思想和主张难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”子贡说：“老师的思想和主张极其弘大，所以天下没有国家能容得下您。老师何不稍微降低一点标准呢？”,2021/10/10,66,【,原文,】,孔子曰：“赐，良农能,稼,而不能为,穑,，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，,纲,而纪之，,统,而理之，而不,能为容,。今尔不修尔道而求为容。赐，,而,志不远矣！”,【,注释,】,稼，耕耘播种。穑，收获。顺，迎合所有人的要求。修，研究完善。纲，制定法度（名作动）。纪，规范。统，建立道统，（名作动）。为容，被世人接受。而，同“尔”，你的。,【,译文,】,孔子说：“赐，优秀的农夫善于播种耕耘却不能保证获得好收成，优秀的工匠擅长工艺技巧却不能迎合所有人的要求。君子能够研究完善自己的学说，制定法度来规范国家，建立道统来治理臣民，但不能保证被世道所容，如今你不修明你奉行的学说却去追求被世人接受。赐，你没有远大的志向！”,2021/10/10,67,第,10,段,【,原文,】,子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，诗云匪兕匪虎，率彼旷野。吾道非邪？吾何为于此？”,【,译文,】,子贡出去，颜回入门进见。孔子说：“回啊，,诗,中说：不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”,2021/10/10,68,【,原文,】,颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。,虽然,，夫子推而行之，,不容何病,，不容然后,见,君子！夫道之不修也，是吾,丑,也。夫道既已大修而不用，是,有国者,之丑也。不容何病，不容然后见君子！”,【,注释,】,虽然，即使如此。病，,忧虑。,见，现出。丑，耻辱。有国者，当权者。,【,译文,】,颜回说：“老师的学说极其弘大，所以天下没有国家能够容纳。,即使如此,，老师推广而实行它，不被容纳忧虑什么呢？正是不被容纳，然后才,现出,君子本色！老师的学说不完善，这是我们的,耻辱,。老师的学说已经努力修明完善而不被采用，这是,当权者,的耻辱。不被容纳忧虑什么？不被容纳然后才现出君子本色！”,2021/10/10,69,【,原文,】,孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。”,【,注释,】,使，假使。宰，当管家。,【,译文,】,孔子高兴地笑道：“确实如此啊，颜家的孩子！假使你拥有许多财产，我给你当管家。”,2021/10/10,70,【,探究问题,】4,、课文,8-10,节写了孔子与三个高徒的对话。三个高徒对孔子“吾道”分别有怎样的看法？从他们的对话中，能够反映各人怎样的性格和行为特征？,明确：（,1,）子路认为孔子的思想和主张中有不仁不智的因素，因而导致众叛亲离；子贡认为孔子的思想和主张过于迂阔而不切实际，因而无法取得社会的认可和民众的支持；只有颜回，认为孔子的思想和主张是尽善尽美的，不能得到社会认可和民众支持的原因是统治者不愿求美向善。,子路、子贡主张对孔子之道加以改造、调整，颜回却主张坚持、决不改变决不动摇。,2021/10/10,71,第,11,段,【,原文,】,于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得免。,【,注释,】,然后，这样以后。免，脱身。,【,译文,】,于是孔子派子贡到达楚国。楚昭王派军队迎接孔子，孔子这样以后才得以脱身。,2021/10/10,72,第,12,、,13,、,14,、,15,段叙述孔子对,诗,书,礼,易,的研习和整理。,【,原文,】,孔子之时，周室,微,而礼乐,废,，,诗,书,缺。追迹三代之礼，,序,书传,，上纪唐虞之际，下至秦缪，,编次,其事。曰：“夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。足，则吾能征之矣。”,【,注释,】,微：衰微。废：坏。三代：指夏、商、西周。序，整理。,书传,：即,尚书,之传。缪：通“穆”。编次，,依次编排。,杞：西周初年分封的一个诸侯国。,【,译文,】,孔子的时代，周王室衰微而礼乐废弃，,诗,书,残缺。孔子追寻探索夏、商、周三代的礼制，整理,书传,，上记唐尧、虞舜之际，下至秦穆公之时，依次编排其间史事。孔子说：“夏代的礼制我能说出来，但夏人后裔杞国的文献不足为证了。殷代的礼制我能说出来，但殷人后裔宋国的文献不足为证了。如果文献足够的话，我就能加以验证了。”,2021/10/10,73,【,原文,】,观,殷夏所,损益,，曰：“后虽百世可知也，以一,文,一,质,。周,监,二代，,郁郁,乎文哉。吾从周。”故,书传,礼记,自孔氏。,【,注释,】,观，考察。损：减少。益：增加。：文：指文采。质：指质朴。周监二代：周朝的礼乐制度是在借鉴了夏、商二代礼乐制度长处的基础上制定的。监，通“鉴”，借鉴。郁郁：丰富多彩。,(11),从：遵行。,【,译文,】,孔子考察周代对殷礼、殷代对夏礼所作的变动后，说：“往后即使推到一百代，它的礼制也可以知道，因为总是一代崇尚文采而一代崇尚质实。周礼借鉴了夏、殷两代，（周代的礼仪制度）多么丰富多彩呀！我依从周代的礼制。”所以,书传,、,礼记,出自孔门。,2021/10/10,74,第,13,段,【,原文,】,孔子语鲁,大,师：“乐其可知也。始作,翕如,，纵之纯如，,皦如,，,绎如,也，以成。”“吾自卫,反,鲁，然后乐正，,雅,颂,各得其所。”,【,注释,】,大（,),同“太”。翕（,，戏）如：配合一致。纵：放开。纯如：和谐。皦（,）如：清晰。绎如：连续不断。乐正：即“正乐”，整理那些错乱的乐曲。,【,译文,】,孔子告诉鲁国的太师说：“音乐的特点和规律是可以了解和掌握的。开始演奏的时候，气势盛大；接着展开，和谐清纯，层次分明，连续不断，这样的音乐是成熟的。”我从卫国返回鲁国，然后审定规范各类乐曲的音调声律，使雅乐、颂乐分别处于适当的位置。”,2021/10/10,75,第四课时,2021/10/10,76,第,14,段,【,原文,】,古者,诗,三千余篇，及至孔子，去其,重,，取可,施于礼义,。（,状语后置,）三百五篇孔子皆弦歌之，以求合,韶,武,雅,颂,之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。,【,注释,】,重，重复。,三百五篇；,诗经,的总篇数。弦歌，用琴瑟伴奏而一一歌唱。合，符合。六艺：为,诗,、,书,、,易,、,礼,、,乐,和,春秋,六种经籍的总称。,【,译文,】,古代留传下来的,诗,有三干多篇，等到孔子整理的时候，删去其中重复的，选取可以在礼节仪式中使用的。三百零五篇诗，孔子都用琴瑟伴奏而一一歌唱过，以求符合,韶,武,雅,颂,的音律。礼仪、音乐从此又得到正确描述，以此具备了王道的礼乐制度，编成了,礼,乐,书,诗,易,春秋,六经。,2021/10/10,77,第,15,段,【,原文,】,孔子晚而喜,易,序,彖,（,tu,n）,系,象,说卦,文言,。读,易,，韦编三绝。曰：“,假,我数年，若是，我于,易,则彬彬矣。”,【,注释,】,易,：,易经,，又称,周易,，我国古代用于占卜的书。序，为,-,作序。,这句意在说明孔子读,易,勤而刻苦。韦，熟牛皮条。古代书籍是写在竹木简上，用熟牛皮条穿起来的。三绝，多次断开。三，并非确数，其言多也。假：借。这里是给与的意思。彬彬：繁盛的样子，指了解和掌握更多。,【,译文,】,孔子晚年喜好研究,周易,，为,彖辞,、,系辞,、,象辞,、,说卦,、,文言,等作序，孔子反复阅读,周易,，以致把编连简册的绳子都翻断了多次。他说：“再给我几年时间，像这样的话，我对,周易,的了解和掌握就会更多。”,2021/10/10,78,第,16,、,17,段：孔子从教授业。,【,原文,】,孔子以诗书礼乐教，弟子,盖,三千焉，身通,六艺,者七十有二人。如颜浊邹之徒，,颇,受业者甚众。,【,注释,】,盖，大约，六艺：指礼、乐、射、御、数、术，为孔子教授弟子的内容。有，又，链接整数和零数。颇，略微。,【,译文,】,孔子用,诗,书,礼,乐,进行教授，弟子大约有三千，其中兼通六经的有七十二人。像颜浊邹这类的人，略微接受过学业的就更加众多了。,2021/10/10,79,第,17,段,【,原文,】,孔子以四教：,文，行，忠，信,。绝四：,毋意，毋必，毋固，毋我,。所慎：,齐，战，疾,。子罕言利与命与仁。不愤不启，举一隅不以三隅反，则弗复也。,【,注释,】,文：文献。泛指学问。行：实践：行事。忠：忠恕。信：信义。绝：杜绝。意：揣测。必：武断肯定。固：固执。我：指自以为是。齐：同“斋”，斋戒。,(11),战：战争。,(12),疾：疾病,。,弗复：不再重复。,【,译文,】,孔子设立四种教学内容：文献，行为，忠恕，信用。戒绝四种陋习：不随意猜测，不绝对肯定，不拘泥固执，不唯我独是，他所谨慎对待的有：斋戒，战争，疾病。,孔子很少谈及的是利益，如果谈到，就与命运和仁德连系起来。,对弟子不到为渴求知识而急得不知如何是好的地步就不去启发，不能举一反三，便不再教他新的东西。,2021/10/10,80,【,探究问题,】5,、孔子在育人方面成绩显著，弟子“身通六艺者七十有二人”，其中可谓儒家之“正果”者颜渊对孔子的评价是：,“,仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不 能。既竭我才，如有所立，卓尔。虽欲从之，蔑由也已。,”,对这段话应如何理解,？,2021/10/10,81,明确：这段话的意思是：“,我越是仰慕老师的学问，越觉得它无比崇高，越是钻研探讨，越觉得它坚实深厚。看见它是在前面，忽然间又在后面了。老师善于循序渐进地诱导人，用典籍来丰富我的知识，用礼仪来规范我的言行，使我想停止学习都不可能。已经竭尽了我的才力，我现在也好像有所建树，但老师的学问却依然高立在我的面前。虽然我也想追赶上去，但是不可能追得上。,”从这段话中可见孔子的学识高深、育人有方、教育理念先进（传授知识与思想道德教育并重）。,2021/10/10,82,第,18,、,19,段：孔子撰写,春秋,【,原文,】,子曰：“弗乎弗乎，君子病没世而名不称焉。吾道不行矣，吾何以自见于后世哉？”乃因史记作,春秋,，上至隐公，下讫哀公十四年，十二公。,【,注释,】,病，痛恨。称，被称道。道，主张。,见，显现。史记，鲁国史官的记载。,【,译文,】,孔子说：“不行了不行了，君子痛恨活了一辈子而名声不被人们称道。我的主张不能实行了，我用什么将自己显现给后人呢？”于是利用鲁国史官的记载撰作,春秋,，上溯至鲁隐公，下讫于鲁哀公十四年，包括十二位君主。,2021/10/10,83,【,原文,】,据鲁，亲周，故殷，运之三代。约其文辞而指博。故吴楚之君自称王，而,春秋,贬之曰“子”；践土之会实召周天子，而,春秋,讳之曰“天王狩于河阳”：推此类以绳当世。,【,注释,】,据鲁：以鲁国为中心记述。亲周：指奉周王室为正统。故殷：把殷朝的旧制作借鉴。故：古，引申有借鉴之意。三代：指夏、商、周。,(11),约：简约。指：同“旨”，宗旨，内容。,(12),贬,，贬称。,(13),狩：巡狩，即帝王巡察诸侯或地方官治理的地方。,(14),绳：这里是衡、纠正之意。,【,译文,】,依据鲁，维护周王室，借鉴殷代为隔朝的散旧，将道统贯穿、推广于三代。简约精炼其中的文辞而意旨博大恢弘。所以吴国；楚国的君主自称为王，但,春秋,贬称他们为“子”；晋文公在践土的盟会实际上是他召来周天子，但,春秋,避讳此事写作“天王狩于河阳”；推衍这类,春秋,笔法来绳正当时的世道。,2021/10/10,84,【,原文,】,贬损之义，后有王者举而开之。,春秋,之义行，则天下乱臣贼子惧焉。,【,注释,】,贬损，褒贬。举，兴起。开，推广。,【,译文,】,春秋,中褒贬的大义，后代有王者兴起的话，就能推广开来。,春秋,大义实行之后，那么天下的乱臣贼子便都害怕了。,2021/10/10,85,第,19,段,【,原文,】,孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。至于为,春秋,，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。,【,注释,】,听讼，审理诉讼案件。笔，写。削，删。赞，改动。,【,译文,】,孔子在司寇职位上审理诉讼案件时，判词有可以和别人相同处，就不独自决断。至于撰作,春秋,，他认为该写的就写，该删的就删，即使是子夏之流的高足弟子也不能改动一字一句。,2021/10/10,86,【,原文,】,弟子受,春秋,，孔子曰：“后世知丘者以,春秋,，而罪丘者亦以,春秋,。”,【,注释,】,受，听讲授。罪，怪罪。,【,译文,】,弟子们听受,春秋,时，孔子说：“后代了解我的凭这部,春秋,，而怪罪我的也凭这部,春秋,。”,2021/10/10,87,第,20,、,21,段：孔子去世和他死后的影响。,【,原文,】,孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月己丑卒。,【,注释,】,卒，去世。大夫的死曰卒。,【,译文,】,孔子享年七十三岁，于鲁哀公十六年四月己丑日去世。,2021/10/10,88,第,21,段,【,原文,】,孔子葬鲁城北泗上，弟子皆服三年。三年心丧毕，相诀而去，则哭，各复尽哀；或复留。唯子贡庐于冢上，凡六年，然后去。弟子及鲁人往从冢而家者百有余室，因命曰孔里。,【,注释,】,服，服丧。诀，道别。唯，只有。庐，搭了一间小房。凡，总共。从，相陪。家，安家居住。因，因而。,【,译文,】,孔子死后葬在鲁城北面的泗水岸边，弟子们都在心里为他服丧三年。三年心丧完毕，大家道别离去时，都相对而哭，又各尽哀；有的就又留了下来。只有子贡在墓旁搭了一间小房住下，守墓总共六年，然后才离去。弟子及鲁国他人，相率前往墓旁相陪并安家居住的有一百多家。因而就把这里命名为“孔里”。,2021/10/10,89,【,原文,】,鲁世世相传以岁时奉祠孔子冢，而诸儒亦讲礼乡饮大射于孔子冢。孔子冢大一顷。,【,注释,】,岁时，每年定时。讲礼乡饮大射，讲习礼仪，举行聚会，切磋射艺。,【,译文,】,鲁国世世代代相传，每年都定时到孔子墓前祭拜，而儒生们也在这时来这里讲习礼仪，举行聚会，切磋射艺。孔子的墓地有一顷大。,2021/10/10,90,【,原文,】,故所居堂弟子内，后世