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第十一章 面向发展差异的教育

引言
孔子的因材施教思想
子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”
冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”
公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，有‘父兄在’； 求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”
子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”
（子路和冉有向孔子请教的是同一个问题：听到一个很好的主张，是不是应该马上去做呢？孔子却对不同的人作出不同的回答。他对子路说：家里父兄在，你应该先向他们请教再说，哪能马上去做呢？而对冉有却是加以肯定：应当马上就去做。站在一旁的公西华想不通，便问孔子这是为什么呢？孔子开导说：冉有遇事畏缩，所以要鼓励他；子路遇事轻率，所以加以抑制。）
思考：
个体心理发展有哪些差异？
教学中教师如何看待学生的这些个体差异？
在教学中将如何面对这些差异？
差异性的教育有哪些理论依据？
什么样的教学方法才能在发展的基础上保护学生的个体差异？

第一节 心理发展的差异

目录：
一、智力发展的差异
二、非智力因素的发展差异
三、知识掌握的差异

个体心理差异，也叫个体差异，是指个体在稳定的心理特征方面的差别。它是在先天素质的基础上，通过后天教育、实践所形成的一贯的、持续的、不同于他人的个体心理特点。
本节主要介绍以下内容：
智力发展的差异
非智力因素发展的差异
知识掌握的差异

一、智力发展的差异
智力是一种综合性的心理能力，是进行学习、处理抽象概念、处理新情境和解决问题以适应新环境的能力。
1、有关智力的理论
（1）智力三元理论
智力三元理论创立者其人：R.J.斯腾伯格（1940-）美国著名心理学家，1972年获耶鲁大学心理学学士学位，1975年获斯坦福大学博士学位；现任耶鲁大学心理系教授，美国心理学会普通心理分会和教育心理学分会主席. 1984年，他被评为全美百佳青年心理学家。
斯腾伯格认为,智力的内部构成涉及思维的三种成分,即元成分、操作成分和知识获得成分。元成分指控制行为表现和知识获得的过程,它负责行为的计划、策略与监控,如确定问题的性质,选择解题步骤,分配心理资源,调整解题思路等;操作成分是指接收刺激,将信息保持在短时记忆中,比较刺激,从长时记忆提取信息,以及做出判断反应的过程,负责执行元成分的决策；知识获得成分是指用于获取和保存新信息的过程,负责新信息的编码与存贮。在认知性智力活动中,元成分起着最重要的核心作用,它决定人们解决问题时使用的策略。例如,对类比推理过程的研究发现,推理能力强的人完成得比推理能力差的人更快,也更准确,但他们在进行解题中先花费较多的时间去理解问题,而不是急于得出答案。
 智力的第二个方面涉及内部成分与外部世界的关系,它指根据经验调整所运用的成分从而获益的能力,或称为经验性智力。经验性智力既包括有效地应付从未见过的新异事物,也包括自动地应付熟悉的事情。在任务非常熟悉的时候,良好表现依赖于操作成分的自动执行,如阅读、驾车、打字时的自动编码等等;而在任务不熟悉时,良好的成绩依赖于元成分对推理和问题解决的辅助方式。
最后,在日常生活中,智力是适应环境、塑造环境和选择新环境的能力。智力的这方面特点又称作情境智力。为了达到目标,凡是有一定智力的人都能运用操作成分、知识获得成分和元成分。但是,智力行为是因条件的改变而变化的,在不同的情境中,人的智力行为有不同的表现,比如,一个人在实验室中解决物理问题时所用到的知识和元成分,与他力图摆脱尴尬处境、平息家庭冲突时所用到的知识和元成分完全不同。有些人可能并不具备很高的学历,也可能难以清楚地表达他们是如何处理现实事物的,但他们却非常擅长解决日常事务问题,例如解决人事纠纷和讨价还价。在这种意义上,情境性智力又称作实践智力。
三元智力理论把智力看成一个整体从情景、经验和成分三个层面进行分析，于是形成了三个亚理论：成分亚理论、经验亚理论、情境亚理论。
成分性智力：个体在解决问题过程中对信息的有效处理；
经验性智力：指个体修改自己的经验从而达到目的的能力。
情境性智力：指个体有效地适应环境和改造环境并从中获得有用资源的能力。

（2）多元智力理论
1957年，苏联发射的第一颗人造地球卫星震惊了美国朝野，全国上下一致认为是教育的不力造成了美国的落后。为此教育界也进行了深刻的反思。10年之后，教育家们得出结论：美国的科学教育是先进的，但艺术落后，是两国科技人员文化艺术素质方面的差别导致了美国空间技术的落后。
1967年美国政府决定在哈佛大学研究生院创立“零点项目”来弥补美国艺术落后的缺陷，该项目的主要任务是研究在学校中加强艺术教育，开发人脑的形象思维能力。加德纳是该项目的执行主席，多元智力理论就是这个项目的进行中提出来的。当然多元智力理论也离不开中小学的实践支持。
多元智力理论创立者加德纳教授认为，智力包括以下七个方面：
第一，言语智力,渗透在所有语言能力之中,包括阅读、写文章以及日常会话能力。
第二，逻辑一数学智力,包括数学运算与逻辑思维能力,如做数学证明题及逻辑推理。
第三，空间智力,包括导航、认识环境、辨别方向的能力,比如查阅地图和绘画等。
第四，音乐智力,包括对声音的辨别与韵律表达的能力,比如拉小提琴或作曲等。
第五，身体运动智力,包括支配肢体完成精密作业的能力,比如打篮球、跳舞等。
第六，人际智力,包括与人交往且能和睦相处的能力,比如理解别人的行为、动机或情绪。
第七，内省智力,对自身内部世界的状态和能力具有较高的敏感水平,包括认识自己并选择自己生活方向的能力。
加德纳的多元智力与“六艺”的比较
“一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。”
Gardner智力理论VS.中国“六艺”
礼——人际智力
乐——音乐智力
射——身体运动智力
御——空间智力
书——语言智力
数——数学-逻辑智力
“自知者明，知人者智”以及“克己”“爱人”的思想，是中国古人一向重视“自知智力”的生动写照。
2、智力发展的差异
（1）发展水平的差异
人与人之间的智力水平有一定差异。

（2）表现早晚的差异
智力的早期表现是智力优异的标志之一。但这并不意味着智力没有得到早期表现的人就缺乏优异的智力。很多大文学家、大科学家早年并没有特殊表现，甚至还被视为低能儿，但由于自己的勤奋努力，晚些时候才放出巨大才能的光辉。如我国唐代诗人陈子昂20多岁时还是个纨绔子弟，后来他的《登幽州台哥》竟开了唐诗一代先河；明代著名学者李贽，40多岁前为了谋生，到处飘泊，无所作为，后来他发愤写书，晚年时完成《焚书》、《藏书》两本很有影响的巨著。清代的阎若璩，小时口吃，６岁入学，读书４遍仍背不出，以后勤学不已，终于成为我国著名的考据学家。
从大量晚成之才的事实中看，他们在儿童期一般都有与众不同的行为习性。如著名的数学物理学家麦克斯韦，年幼时父亲叫他画静物写生，他画的“瓶菊”都是几何图形。美国“飞机祖师”莱特兄弟，小时候天真地爬到树上摸月亮。发明大王爱迪生，小学读书时，老师讲“2＋2＝4”，他就问“为什么？”在这奇特的习性和思维方式上，已经蕴育了才能的萌芽。家长要善于透过现象看本质，发现孩子习性中的颖悟因素，因势利导地加以培养。对于早期不开窍的那些孩子，千万不要斥责或鄙弃他们，那种“从小看大，三岁看老”的说法是不确切的。
最后还要强调一点，智力表现早晚并不意味着智力水平的高低。任何一个人，长于此，未必长于彼，全才是没有的，非凡的能力只是在一定范围而言。
（3）结构的差异
智力结构差异主要指由于构成智力的基本因素和组合方式不同而产生的不同智力类型、认知风格和特殊才能。具体表现为：有的人记忆力好,有的人观察能力强;有的人擅长逻辑推理,但缺乏音乐才能;也有人很擅长音乐,却在数字计算方面表现得无能，等等。
以智力类型为例：
根据人们智力活动的不同特点，我们可将其分为不同的类型。
第一，分析型、综合型与分析——综合型
这是根据人们在知觉过程中的特点而划分的类型。属分析型的人，在知觉过程中，对细节感知清晰，但概括性和整体性不够；属综合型的人，富于概括性和整体性，但缺乏分析性，对细节不大注意；属分析—— 综合型的人集以上两种类型的优点于一身，既具有较强的分析性，又具有较强的综合性，是一种较理想的知觉类型。
第二，视觉型、听觉型、运动觉型与混合型
这是根据人们在记忆进程中某一种感觉系统记忆效果最好而划分的类型。视觉型的人视觉记忆效果最好；听觉型的人听觉记忆效果最佳；运动觉型的人有运动觉参加时记忆效果最理想；混合型的人用多种感觉通道识记时效果最显著。
第三，艺术型、思维型与中间型
这是根据人的高级神经活动中两种信号系统谁占优势而划分的类型。艺术型的人，第一信号系统（除语词以外的各种刺激物）在高级神经活动中占相对优势，而思维型的人则第二信号系统（语词）占相对优势，中间型的人两种信号系统比较均衡。
属于艺术型的人在感知方面具有印象鲜明的特点，在记忆方面易于记忆图形、颜色、声音等直观材料，在思维方面富于形象性想象丰富，而且具有高度的情绪易感性。具有上述特点的人，比较容易发展艺术活动的能力。
 属于思维型的人在感知方面注重于对事物的分析、概括，在记忆方面善于记忆词义、数字和概念等材料，在思维方面倾向于抽象、分析、系统化、逻辑构思和推理论证等。具有以上智力特点的人，有利于发展数学、哲学、物理、语言学等学科的学习和研究的能力
（4）性别差异
智力性别差异(sex differenees in intel- lisence)两性在一般能力方面的不同。心理学家对男女智力差异的考察 主要集中在两个方面：1）智力分布的差异。心理学家艾里斯(Ellis，H.)在 1894年出版的《男人和女人》一书中 首次提出，男女的平均智力相等，但智力分布有差异。女性主要集中在智力常态分布的平均数周围，而男性智力分布的范围较厂，在常态分布两端 的人数较多，即男性的天刁和白痴都比女性为多，这一论断受到桑代克等许多学者研究的支持。2）平均智力的差异。男女总体平均的智力是否有差异，见解不一致，多数研究支持男女无差异。也有人认为，14岁前女性的平均智力占优，14岁后男性的平均智力占优。
男性的空间能力、数学能力较强，而女性的语言能力较强。
以音乐能力与数学能力为例：
音乐能力是人在艺术方面的一种特殊能力，包括对各种音乐表现要素（如旋律、节奏、和声、音色等）的听觉感受能力、对乐曲的理解和创造能力、音乐演奏演唱的技巧等。
男女两性的音乐能力在青春发育期前都有较其他特殊能力的更明显的表现。据统计，儿童在3岁左右开始显露音乐才能的情况最多。下表是男女最早出现音乐能力的年龄阶段比较：

 女性音乐能力得到早期表现的人数显著高于男性，一方面是因为女孩出生时一般比男孩早熟3～6周，所以心理发展占有优势；另一方面由于传统观念的影响，家长认为女孩更适合于音乐、舞蹈等艺术活动，比较重视对女孩进行这方面的教育和培养。
有些心理学家认为，音乐能力本身就包含了一般智力因素，具有音乐才能的人也有较高的智力水平，只不过这种智力上的优越特点在普通智力测验中可能没有表现出来。男女两性的平均智力没有什么差异，但是男性高智力的比率超过女性，尤其是创造能力优于女性。受智商分布性别差异的影响，所以，尽管女性对音乐旋律的准确感知和再现能力优于男性，对音乐爱好的人数相对较多。但是，出类拔萃的音乐人才还是男性居多，例如，世界著名的作曲家贝多芬、莫扎特、舒伯特、肖邦、柴可夫斯基、聂耳、冼星海等均为男性。
  数学能力包括数学运算能力、空间想象能力和逻辑推理能力，其中最核心的是抽象概括能力。数学能力倾向的性别差异是男女两性智能在质的方面的差异之一。
国内外研究表明，男性数学能力优于女性。在早期数概念的获得及小学代数能力的掌握上，男女间无显著差异。随着年龄增长和年级升高，大体从12岁起，男性数学能力迅速发展，优于女性的差异越来越明显。美国心理学家贝勃拉等人在1972～1979年7年间运用一系列的学科考试方式对1万名七、八年级男女学生的数学能力进行研究，经10次测验，发现男生数学成绩比女生好。每次测验得分最高的男生成绩均超过得分最高的女生，男女生之间得分最大差距达190分，尤其是数学推论智力测验成绩优异者，女生仅占2～5％；1976年对八年级学生的一次测验，满分为800分，男生中有半数以上成绩超过600分，而女生却无一人达到600分。施米德伯格对2284名学生进行实验也证明，男性数学能力优于女性，随着难度的增高，差别增大，在心算简单问题时，男生正确率为51％，女生为49%；完善较复杂的等式时，男生正确率为52.4％，女生为46.4％；回答难度较高的数列问题时，男生正确率为65.2％，女生为34.4％。我国的一些研究也得到了类似的结论，例如，唐盛昌等人对某重点中学数学学习情况调查发现，初一时女生的成绩略高于男生，初二、初三时男生赶上并超过女生，从高一开始男生明显超过女生，并有统计上的显著差异。时蓉华等人用5套思考性应用题作测验材料，对小学1～5年级的2759名男女学生进行数学恩维能力测验，发现在解答比较简单的题目时，各年级男女生差异不大，女生的正确率略高于男生；在解答较为复杂的题目时，男生的正确率略高于女生；成绩优异者中，男生占64％，女生占36％，差生中男生占44％，女生占56％，差异显著。
男性数学能力优于女性的原因是多方面的，主要有：
1）男性右侧脑的发展占优势，使男性具有较强的空间能力，在对几何图形的识别和类型的辨认方面明显优于女性。
2）对数学材料及公式、法则、解题方法等，女性一般倾向于笼统的感知和机械记忆，男性较多倾向于理解记忆，虽记忆广度不如女性，但记忆保持时间超过女性，这种记忆方式的差异对小学数学学习的影响不大。随着年级的升高，数学学习难度增大，女性机械记忆作用下降，男性理解记忆发挥优势，使男女性数学能力的差距扩大。
3）男性分析综合能力较强，思维的深刻性、灵活性、批判性优于女性，解题时能注意到局部与整体的关系，而女性倾向于形象思维；解题时较多注意部分和细节，对局部与整体的联系把握较差，男性抽象概括能力的优势使他们在解决难度较大、灵活性较高的数学题时，明显优于女性。
4）初一以下，教师较多采用将数学知识灌输给学生的方式，着重于解题模式的教学，女性擅长模仿，演算仔细精确，容易取得暂时的成功，使女性原有的认知方式进一步得到巩固。初二以上数学学习内容难度明显增加，对抽象逻辑思维的要求较高，女性不能适应，数学成绩下降，男性则恰好相反，学习潜能得到发挥，男女性差距逐渐增大。
5）女孩从小活动范围较窄，接触的人较多的是教育、医务服务性行业的，社会上关于女性在数学领域成功率小的传统观念对女孩产生消极影响，使她们从小就对数学产生畏惧心理，而数学教科书中又常以汽车、机械等为例，对女孩缺少吸引力。美国心理学家朱迪等人为了证明这个观点，设计了一个实验：选择36个17～19岁数学成绩一直很差的女生，随机分为三组，每组12人，第一组平均智商109，第二组108，第三组119，其他条件相同。让她们学习高中数学课程，第一组每周再增加2节数学课，共8周，以提高她们对数学的兴趣及理解力；第二组除了与第一组同样上课外，还进行自我训练。这两组为实验组，施行精神鼓励并加以辅导；第三组为控制组，只学高中数学课程。8周以后，第一、二组女生数学理解能力明显提高，学习兴趣增加，而第三组女生的数学能力和兴趣没有变化。但是，J.C佛兰纳根的研究表明，即使在接受数学教学的课程数和对数学的兴趣程度相同的情况下，男性的数学成绩仍优于女性。
课堂思考与讨论题：如何看待儿童超常早慧现象？
主要理解以下三个方面：
了解儿童超常早慧的原因：先天的遗传素质和早期教育都很优越；先天的遗传素质一般，适宜的早期教育；儿童的内分泌系统失调，在生理和心理的某些方面表现得早熟（与真正的超常有一定差异，必须鉴别清楚）。
超常早慧的儿童并非什么方面都超常。
超常早慧的儿童也需要教育的连续性，或心理的全面协调发展。
3、智力与学习成绩的相关研究
智力能预示学生学习成绩的好坏。
智力与学习成绩之间只有部分相关。
智力仅是影响学生学习成绩的重要因素之一。
4、智力与教学方法之间的相互作用
当教学任务需要学生进行复杂的信息加工时，智力与学业成就之间的相关性增大。即，如果恰当运用某种教学方法以减少对学生深层信息加工的要求，那么智力的影响力度就可以降低。
智力与教学方法在学生的学业成绩上表现出明显的交互作用：低能力的学生在个别指导的教学方法下学习得更好，而高能力的学生在集体教学方法下（认知要求高）学得更好。
当对学生进行有关学习策略的训练之后，智力对学习的影响就会变小。

二、非智力因素的发展差异
故事：孔明三气周公瑾
周瑜，字公瑾，历史上有名的人物。“周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨”，赤壁之战中的火烧连营，苏东坡的“大江东去，浪淘尽千古风流人物。故磊西边，人道是三国周郎赤壁……”，讲的都是这个少年得志的英才。
凡读过《三国演义》的人都知道孔明三气周瑜这个故事。由于周瑜才智不如孔明，第一次孔明袭了南郡又取了荆襄后，瑜气伤箭疮，半晌方苏。醒后发誓：“若不杀诸葛村夫，怎息我心中怨气！”第二次孔明设计将周瑜击败，瑜又怨气冲激，疮口迸裂，昏厥于地。第三次当孔明识破周瑜假途灭虢之计，周瑜差点被捉时，再次怒气填胸，在马背上大叫一声，箭疮复裂，坠于马下。不久，周瑜仰天长叹：“既生瑜，何生亮！”连叫数声而亡，寿三十六岁。
软糖实验
“软糖实验”由斯坦福大学心理学研究专家迈克尔·米舍尔在20世纪60年代所做，它证明了自律对一个人的成功起到了何种重要的作用。
米舍尔将一群4岁左右的孩子单独留在一个房间里，先是给每个孩子发了一块软糖，然后告诉他们：“我有事出去一会儿，你们可以马上吃掉软糖，但谁能坚持到我回来再吃，那么他就可以得到两块软糖。”结果有的孩子迫不及待地把糖吃了；有的孩子虽然犹豫了一会儿，但还是忍不住吃了；还有的孩子通过唱歌、做游戏甚至假装睡觉坚持到最后。20分钟后，米舍尔回来了，坚持到最后的孩子又得到了一块软糖。
这次实验过后，研究者进行了长达14年的追踪，发现到中学时，这些孩子表现出了明显的差异：那些坚持到最后的孩子具有较强的适应能力和进取精神，他们自信、合群、勇敢、独立；没有坚持到最后的孩子则比较固执、孤僻，往往会屈从于压力而逃避挑战。
这项研究表明，成功可能与情绪调控能力有密切的关系。
“软糖试验”的设计源于心理学家对传统智商的疑惑。
智商一直被作为衡量个体智力的指标、筛选人才的基准，应用十分普遍。
但是在研究和应用各种智力测验的过程中，对于智商究竟在多大程度上能预测一个人未来的成功与否，心理学家却一直深感困惑。
大量事实表明，智商高者不一定就踏上了成功的坦途，而智商平平的人中也不乏卓越超群的成功者。

1、情商
对美国近20年来政界和商界成功人士的研究发现：他们的平均智商仅在中等，而情商却很高。
心理学家认为，一个人是否能取得成功，智商只有20％的决定作用，其余的80％来自其他因素，最关键的是情感智慧，亦称情商。
丹尼尔·葛尔曼1995年曾概括了“情商”五个方面：
自我觉察
驾驭心情
自我激发
控制冲动
人际关系
（1）自我觉察
即某种感觉一产生你就能觉察到。这种能力是情感智慧的基石。对自己的情绪了解得比较清楚的人，比较善于驾驭自己的人生。只要努力练习，我们就能对自己的直觉有更敏锐的觉察力。
例如，有个人遇到了不如意的事，懊恼了几小时。他也许不知道自己急躁不安，直到有人提醒，才讶然发觉。要是他能觉察自己的反应，就能尽早律制自己的情绪。
掌握感觉才能成为生活的主宰，面对学习、工作等人生大事才能有所抉择。
（2）驾驭心情
跟好心情一样，坏心情也为生活增添趣味，关键是必须保持平衡。我们情绪激动时往往不能自制。但是我们能决定让这种情绪左右多久。
一是“重新评断”，即自觉地从比较积极的角度去重新看一件事。
一是独个儿走开，去让自己冷静下来。如果你气得已无法清醒思考，冷静一下尤其有用。
一是运动，例如去散步一段时间。此外，深呼吸和冥想也是对付坏心情的犀利武器。
（3）自我激发
专家对奥运选手，世界级音乐家和国际象棋大师做过研究，发现这些杰出人物有个共同特征：能激发自己苦练不辍。
要激发自己去争取成就，首先要有明确的目标，以及“天下无难事”的乐观态度。
保持高度热忱是一切成就的动力，就是说不断地给自己定目标，不断地前进，这在个人成才过程中是一个非常重要的因素。
（4）控制冲动
抵制诱惑
（5）人际关系
在与他人相处时，察言观色、善解人意是很重要的。我们经常不知不觉地发送或接受情绪。
特.凯利和珍妮特.卡普兰在贝尔试验室里做的研究，证明了良好的人际关系技巧的重要。
试验室的工作人员不是工程师就是科学家，在学术智商测验中得分都很高。可是他们之中有些人出类拔萃，有些人却碌碌无为。为什么会这样？原来，那些表现突出的人，其人际关系都很好，交游广泛。凯利发现：“表现平庸的人遇到技术上的困难时，会打电话向各方面的技术专家求助，然后等他们回音，但往往等不到，徒然浪费时间。而成就杰出的人却很少遇到这种情况。因为他们平时已经建立了可靠的关系网，当他要找某人，总是很快就有回音。”
如何提高情商？
面对诱惑，要善于控制自己，才能在成功的道路上走得更远。
多参加一些文明的娱乐活动，能克服紧张情绪.
善于乐观豁达，自找乐趣，这是获得情商的重要因素。
课堂思考与讨论题：“第十名现象”引发的思考
专家经过调查研究发现：人们发现在工作中表现最出色的人不一定是在学校中学习成绩最好的学生，而往往是那些成绩稍次，但各方面能力均衡的学生。这种现象专家称之为“第十名现象”。
耶鲁大学心理学家斯腾伯格认为，学习中表现出来的学业智力是“惰性化智力”，与现实生活很少发生联系，它只能对学生在成绩和分数上做出预测。他指的成功，其一，是个体通过努力能够最终达到的人生理想目标的成功；其二，是每个正常的个体都可以发展的成功。用斯腾伯格的话说，他强调的智力不应仅仅同学校中的成功有关，而更应同生活里的成功紧密联系。生活里的成功是个体用创造和实践的能力去适应环境、选择环境和塑造环境，并最终获得的成功。
2、有关非智力因素的研究
性格因素或非智力因素与学生成绩的关系。
例如，美国心理学家高夫进行进行研究发现，支配性、上进心、责任心、社会心、宽容性、遵循成就、独立成就、智能效率等8种性格特征与中学生的学业成绩存在着高相关。

三、知识掌握的差异
影响学生学习成绩的认知因素主要表现在三个方面：知识水平差异；学习策略差异；思维策略水平差异。
1、知识水平的差异
1）知识量上的差异
三种记忆的比较
种 类
时 间
特 点
感觉记忆
0.25～2秒
容量相当大，具有形象性
短时记忆
5秒～2分钟
容量7±2个组块
长时记忆
时间无限
容量无限，心理活动的知识基础

2）知识质上的差异
概念掌握水平：学困生虽然也能背诵一个概念的定义，但他们仅仅从字面上理解了定义，并未真正在头脑中形成正确的理解，这是一种水平十分肤浅的理解，他们把握不住相似的概念之间的区别，对概念的理解模糊不清。
基础知识和技能的熟练程度：优生对基本知识和技能的掌握十分熟练，甚至达到了自动化程度，因此思考问题时反应快，显得思维敏捷，这是由于熟能生巧的缘故，而学困生，由于基本知识和技能达不到熟练的程度，所以显得反应迟钝。
知识的组织结构程度：学困生头脑中的知识点是罗列的、水平的、堆积的，而优生头脑中的知识点是有机架构的、按层次排列的。
例：专家与新手
首先，专家与新手在知识数量上存在差异

其次，专家与新手在知识组织方式上存在差异

新手的知识组织方式
专家的知识组织方式
2、学习策略水平的差异

学习方法
策略
组织策略
搜集信息
复述与记忆
寻求社会帮助
复习

学习过程
自我调控
策略
自我评估与诊断
目标或计划
记录与自我监控
环境建构

3、思维策略水平的差异
1）推理方式不同：优生：顺向推理；学困生：逆向推理。
2）信息选择方式不同：优生：能识别并预期主要的、关键的内容；学困生：平均使用力量，眉毛胡子一把抓。
3）策略生成、运用能力不同。国内研究表明（张庆林，1995，1997），优生能较快地丢掉盲目地试误，采用思维方向更明确的选择性搜索策略，而学困生则往往缺乏策略，通过教学能较快地学会策略，并能学会逐步总结策略，但是他们很难自己生成一个新的策略。

第二节 面向差异的教育方法
目录：
一、 引言
二、 发展差异与教学思想
三、 主体性教育
四、 掌握学习、分层学习与小组合作学习简介
五、 网络个性化学习
六、 课后作业
七、 备用材料

引 言
从马太效应的故事引起学生思考：
《新约.马太福音》中有这样一个故事：一个国王远行前，交给三个仆人每人一锭银子，吩咐他们：“你们去做生意，等我回来时，再来见我。”国王回来时，第一个仆人说：“主人，你交给我的一锭银子，我已赚了10锭。”国王听后很高兴，奖励他10座城邑。第二个仆人报告说：“主人，你给我的一锭银子，我已赚了5锭。”于是国王照例奖励了他5座城邑。第三个仆人报告说：“主人，你给我的一锭银子，我一直包在手巾里存着，我怕丢失，一直没有拿出来。”于是国王命令将第三个仆人的一锭银子也赏给第一个仆人，并且说：“凡是少的，就连他所有的也要夺过来。凡是多的，还要给他，叫他多多益善。”这就是马太效应。

进而引出：在教育中，因为个体的发展存在差异，同样存在马太效应。
那么，面对个体的发展差异，我们应该怎样认识这些差异？怎样对待这些差异？又如何让教育发挥最大的功能，使每个接受教育的学生能够健康成长，成才呢？
这些都是本章将要讨论的内容。

一、教育中因为发展差异出现的马太效应
（1）荒谬的“白榜激励法”
胡老师听说记者要采访“差生”，一脸不屑地指指教室后墙说：“这好办，他们的名字都在那儿，老是他们几个。”我们凑过去一看，原来是一张白纸，上面用毛笔写着几个粗大的名字。胡老师说，这是班里学习成绩倒数10名的学生，每次大考刷新一次。还说她为“差生”操碎了心，为了刺激他们的上进心，想来想去发明了这个“白榜激励法”。
记者抄下“白榜”上的名字。其中，林纤是唯一的女生，记者决定对她进行家访。
路上，记者想，如果当着林纤家长的面谈论“白榜”的事，会不会让人家难堪呢？没想到，一提到“白榜”，林纤的母亲就抢过了话头：“那是胡老师在胡闹,不是我袒护女儿，学生考试成绩不理想，老师可以管，老师管也是职责所在，但管要有个管法，且不说她那样做是否符合规定，教书育人起码也要讲究科学吧？只期待后进学生知耻而后勇，就不怕小孩子心理脆弱、破罐子破摔吗？”林妈妈平静了一下，继续说：“我家林纤本来成绩是班里的中上等，去年冬天染上肺炎，正赶上期中考试，名次落到倒数第九名，结果就‘白榜题名’了。当时，林纤和我都没在意，事出有因嘛，下次考试赶上来就是了。哪想到事情没那么简单，胡老师经常在班上数落‘白榜生’。林纤是个爱美的女孩，有一天下午准备放学后跟同学去照相，上学时打扮了一下，还用了我的眉笔和口红，结果刚进教室就被胡老师逮个正着。胡老师哪肯放过，挖苦她道：打扮这么漂亮想干吗呢？要是在学习上也这么用心，能上‘白榜’吗？可以想象，林纤听了这话有多尴尬，能不滋生抵触情绪吗？结果还真是那样，她现在好像不在乎自己是‘白榜’的常客了。不仅对学生，胡老师在家长会上对‘白榜生’的家长也不留面子。有时我想，孩子学习成绩不好，是家长责任大还是老师责任大呢？但为孩子在班里的处境着想，我也只能忍气吞声。我担心，林纤这孩子要被那个荒谬的‘白榜’给毁了。我和她爸爸正在商量给孩子转学。”
记者不打算在这种时候询问林纤的感受，但送记者离开的时候，她的一句话令人大吃一惊：“其实，胡老师也是好意。”
点评：胡老师的“好意”是不科学的，这种精神折磨甚至可称为一种“校园暴力”。孩子为老师辩护，当令老师汗颜。一段时间以来，经常听到这种传言：一些学校为了追求高升学率，想办法逼迫成绩不好的学生转学或休学。也就是说，让没有升学希望的“差生”在考试前夕退出竞争，以维护学校的虚假声誉，而虚假声誉必将在来年的生源和借读费方面赢得一个好收成。有谁去关心那些落魄的被淘汰者的前途呢？但愿胡老师没有这种用心，但愿她的“白榜”早一天撤掉。
（2）教育领域的马太效应
1.教师对好学生好而对“差生”不好。例如，雪兔是班级的中队长，学习好，聪明伶俐，班主任老师很喜欢她。上课总让她发言，有了缺点毛病老师也不予以批评指出，或只轻描淡写地说几句，班里的荣誉她占了不少。而对调皮捣蛋学习又差的野狼，老师则另眼看待，上课很少让他发言，对他的缺点毛病，老师严厉批评，好事他也沾不着边。这种好生好对待、差生差对待的态度和作法，就是教育工作中的“马太效应”。
2.教育教学质量好的学校和教师有挑选学生的主动权。由于学校教学质量好而使学校成为重点，由于教师的教学质量高而使他的班级成为重点班，比较好的学苗集中的这里，又为学校、教师出成绩奠定了必要的基础。像重庆的南开中学、大连的育名中学、辽宁省实验中学等，都属于这类学校。大学就更是这样，如清华、北大、复旦等。这种现象是教育招生制度上的“马太效应”。
3.学校管理水平高，办学质量好，就有条件招聘到好的教师，师资队伍会越来越好，相反，不好的学校很难招到好的老师，即使现在有好老师，也会逐渐另谋高就。因此，学校会越办越糟。这种现象是教师队伍建设上的“马太效应”。
4.学生自信心强的，什么事情都敢于往前抢；而自信心差的则正相反。结果，自信的学生，上课大胆发言，与同学交往游刃有余，不断地获得新的成功；自信心差的学生，话也不敢说，做事也谨小慎微，结果是由于缺乏信心，经常失败，变得自卑，甚至自我封闭。
5.自强不息的学生会越来处境越好，自甘报弃的学生处境会越来越差。这种现象是个体主观能动性和人生哲理上的“马太效应”。
6.学习好的学生会考上好多高中，进而考上好的大学，学习差的学生会上不了好高中，因而难以考上好的大学。考不上好的大学，将来毕业求职就受到影响，活动的空间也会受到限制。就像晚点的火车要不断地给快车和正点的火车让路一样，一步不赶点，步步不赶点。这是劳动人事制度上的“马太效应”。
（3）标签效应
美国心理学家贝科尔认为：“人们一旦被帖上某种标签，就会成为标签所标定的人。”这种现象被称为标签效应。
二战期间，美国心理学家在招募的一批行为不良、纪律散漫、不听指挥的新士兵中做了如下试验：让他们每人每月向家人写一封说自己在前线如何遵守纪律、听从指挥、奋勇杀敌、立功受奖等内容的信。
结果，半年后这些士兵发生了很大的变化，他们真的像信上所说的那样去努力了。这种现象在心理学上被称为“标签效应”。
学习中大多数学生都曾遇到过失败和挫折，这些经历对个人的自信心会有不同程度的影响。几次失败后，有的同学就给自己贴上了消极的标签，认为自己就是这个样子。如果以后再遇到挫折，他们就会认为失败是理所当然的；即使遇到了成功，他们也很难借此机会来提高自信心。
因此，在教育中，教师不但要留意不要在教学中随意给学生贴上各种“标签”，也要防止学生自己给自己贴上“标签”。
案例：宁铂出家，一个时代“神童”神话的结束！
二十世纪的七十年代末，说起宁铂，人们绝对不会陌生，因为宁铂小时候的出类拔萃由不得不让人们佩服，他两岁半便能背30多首毛泽东诗词，3岁时就能从1数到100，4岁时认得400多个汉字。宁铂看什么会什么，6岁的他看完《中医学概论》就能替人开药方，看完围棋书后就可以与高手对弈，看完唐诗宋词，便能吟诗作对。光看这时，足可以让许多同龄的孩子望尘莫及！一个偶然的机会，一个叫倪霖的先生，是宁铂父亲的朋友。11月3日，方毅将倪霖的举荐信转给中国科技大学，且批示，如属实，应破格收入大学学习。经过考察，宁铂成为中科大少年班第一人。此后，全国的报纸、杂志、电视都在报道这位少年天才，极大地激励了各个家庭对孩子的教育，这在当时被称为“宁铂神童现象”。在中科大之后，众多高校的少年班风起云涌。19岁，宁铂成为全国最年轻的讲师，然而他却醉心佛学，两度出家！
其实，有关“神童”的说法，在中国的历史上也常有所见，如寇准，九岁走三步便能吟出五言绝句：《咏华山》比世人皆知的曹植七步成诗还要快出许多；甘罗，能言善辩，十二岁便官拜宰相，这是前无古人，后无来者的；汉朝有任延年十二，为诸生，显名太学中，号为任圣童。张堪年十六，受业长安，志美行厉，诸儒号曰圣童。杜安年十三入太学，号奇童。黄香年十二，博学经典，京师号曰：“天下无双，江夏黄童。‘”
对于“神童”的早慧，竟管人们传的有些神奇，但有时候，我们很难用言语来表达，只能说那超乎寻常的聪慧是上帝赐给他们的恩惠，受这上帝恩惠的人，在这个世界上绝对是少数人而已。而宁铂便是其中的一个。
宁铂的“神童”经历是够人让人羡慕的，然而最近看到一则有关于他出家的报道，从报道中，我似乎看到一个昔日神童，今日成僧感到有些惋惜！然而，做为宁铂个人来说，在他选择出家的那一刻起，他的内心一定感觉到自己找到了人生的真谛，找到了精神的寄托！在我们这些俗人还在为五谷杂粮、股票、房价、工作争论不休而烦恼的时候，他早已跟佛祖对话，跳出了三界外，在不五行中！悠哉悠哉地过着他神仙般的生活了，我等凡夫俗子纵算是踮起脚尖也难望其项背！
有人说，宁铂的出家是现有中国教育的悲哀！然而，在我辈看来，假设现今的中国教育能教化学生有出家的念头，那真是菩萨的三生有幸了。君不见现今校园里满园春色关不住，就算有学生想出家，看到这满园春色，恐怕也抵挡不住，争着做宁愿泡浸在欲望中的俗人了。
　　宁铂的精神世界不是他人能猜透的，既然，他选择了出家，绝对不是偶然的一个想法，他必定会从中找到自己生命的归宿！
宁铂在出家前，一直背着“神童”这个名号，然而，1998年，宁铂参加中央电视台《实话实说》栏目一期有关神童教育的讨论，针对神童教育，他表达出不予肯定的态度。这期节目，被传为是宁铂向神童教育开炮。宁铂对“神童”不予肯定，原因在我们的社会上，人们已经将“神童”神化，犹如神话故事《西游记》里会七十二变的孙行者，他在取经的途中，遇妖杀妖，碰怪除怪，逢魔消魔，无所不能：在这个世界上，还没有什么事情可以难倒“神童”，在很多人眼里“神童”成了神话故事中的神仙。
神童教育，我辈一直以来是持反对意见，然而，在中国，拔苗助长之辈的家长，师者实在是太多；他们希望自己的孩子和学生出类拔萃；但对“神童”教育来说，应该要根据个人不同情况而定，不能盲目给这些“神童”塞知识，这样只会对他们来说起负作用！其实，关于“神童”在我辈看来，多半是一个人的某些特超乎于平常，只要一个善于挖掘，其实每个人身上或多或少都存在某一些特长，“天生我才必有用”随时在每个人身上都能够体现出来！不过在现实的社会里，人们对“神童”的盲目的崇拜是值得引起我们反思的？
可能在很多人看来，一个“神童”在现今的社会，创造很多个人财富，拥有很多头衔，或做官，或做成功的商人，或成为一名钻研的科学业家，在人群中前呼后拥，方才是取得成功！出家，是一种消极的态度，是一种失败的象征；然而在我辈看来，宁铂出家，焉知非福！他的出家，可能他找到另一条人生轨道，如江西师大的李教授说，他钻研艺术也有可能成为第二个李叔同？如果他醉心钻研佛学，又何尝不会成为一代高僧呢？个人的选择，他人是左右不了的，我们不必为宁铂出家感到惋惜！因为对宁铂来说，背负多年的“神童”结束，出家则是他真正人生的开始！但我希望，宁铂出家，一个时代的“神童”神话也该结束了，人们不要再盲目去塑造“神童”和崇拜！
二、苏霍姆林斯基教育思想的现实意义
苏霍姆林斯基是我国教