2024年心理咨询师经验交流微信控的心理学分析.doc

心理咨询师经验交流：“微信控”的心理学分析

　　“微信控”有两个经典的特点，“狂刷”与“滥晒”。“微信控”的出现，有着深刻的心理学背景：“狂刷”源于人们对安全感、归属感的需要，“滥晒”则源于人们对被关注、自我价值和成就感的渴望。在当今中国社会，邻里之间虽然住对门都不认识，大家相互间的心理距离很远，微信恰恰填补了这个不足。

　　微信在中国的风靡程度，似盖过以往任何一个流行时尚，据统计，仅短短两年的时间，中国微信一族就已经约达6亿。

　　目前，假如谁还没有开通微信、还不属于哪个群，就仿佛是生活在原始社会，被朋友们奚落“已经out（落伍）了”。微信能够迅速流行，确实有其原因：快捷、以便。各种信息，无论是文字还是图片，瞬间即可传递，真正达成了同在“地球村”的程度。微信里也确实传输了非常经典或实用的内容。据不完全统计，微信重要包括新闻；各种“秀”也称为“晒”：旅游、菜品、照片、幸福、隐私等；励志、哲理、人生教诲感悟、养生常识、实用小百科等；节日祝愿、聊天；日常联系、情况交流等。这使得网上的人们有了大杂院、四合院的感觉。在当代中国社会，邻里之间虽然住对门都不认识，大家相互间的心理距离很远，没有归属感，微信恰恰填补了这个不足。满足了城市人、或国人目前人际交往缺乏的问题，满足了人们归属的需要，也就是人们希望能被某一团体接纳的需要。微信的“各种群”提供了一个能够使朋友之间增加社交往来、促进相互了解，相互接纳，相互认同的平台，营造了一个人际关系的气氛，满足了人们的归属需要。

　　人们开通微信、使用微信，目标各不相同，但总体来说还是为了以便和跟上时尚。有人通过微信协助他人，为他人提供信息、提供以便，如寻亲、寻找被拐卖的小朋友；通过微信，人们既能够相互交流，还能够随时发信息，并且什么都能够拿出来“晒”。

　　客观上说，年轻人“玩”微信，一是打发无聊的时间，天天无论是挤地铁还是买东西，等候时间太长，玩玩微信显得时间过得快些；二是排谴郁闷，和在朋友里吐吐槽心里痛快；三是较迅速地了解瞬息万变的世界，懂得刚才发生了什么事，大家都在关注什么，这时使用手机比电脑以便、快捷。

　　但事情一过了度，性质就变了。微信在中国如此迅速流行、大面积普及，并且如今有不少人对微信几乎达成迷恋的程度，成为“微信控”。“微信控”的经典症状是“狂刷”与“滥晒”相结合。一遍一遍地刷屏，不停地刷屏，刷的频率都达成了“狂”（太多、不由自主的意思）的级别，你说有多“迷恋”？什么东西都要拿到网上晒，晒旅游照片；晒自己的幸福和隐私；晒自己的“撒娇”，晒自己的“萌”；晒美食，目前聚餐，菜上桌后，嘴不先吃，得让手机先“吃”：手机拍好照片发到微信的朋友圈里以后嘴再享受；晒各种人生哲理和心灵鸡汤；晒职场宝典和厚黑学；当他人遇到困难，首先想的不是怎样处理，而是首先想的怎么照下来以便以便“晒”，等等。“晒”的内容之丰富、范围之广都达成了“滥晒”的程度，真是酷爱“晒”啊！目前“微信控”的范围挺广的，白领、学生、教师中都有不少微信控。

　　“微信控”的出现，有着深刻的心理学背景。就是源于人们“被关注”和归属感的需要，源于自我价值和成就感的渴望。

　　微信与微博是不一样的，微博是自媒体，类似于讲座，一个人的被关注（即粉丝）与关注（即做他人的粉丝）是能够不一样、不对等的。而微信的朋友圈是社交平台，是一对一的，能够说没有主角，也能够说都是主角，大家平等，这就满足了平民、草根“被关注”的需要、知名欲望和体现欲，满足了草根的明星梦。你有钱能够晒车、晒房，我没有钱能够晒今日我们家吃素馅饺子，大家都能够晒自己以为重要的、独有的东西。

　　“狂刷”源于人们的安全需要，包括人们对安全的物质环境和情感环境的渴望。一般人总是胆怯孤单，且常常厌恶孤单，一旦孤身一人或独处便以为不安全。一遍一遍地刷，就是想看看微信里朋友圈里的“朋友们”在干什么，将自己置身于微信的环境中，就不会感到自己的孤单，这就满足了人们对安全感的需要。

　　人们无聊时也需要微信，这时微信就成为人们打发无聊时光的一个有效平台。“我们看的不是微信，是防止寂寞”，有人这么说。“我无聊的时候就看微信，这么能够很好地打发时间”，有人那样说。

　　“滥晒”则源于人们对被关注的渴望。尼采说，人的一辈子都在寻找重要感！威廉·詹姆斯说，渴望得到他人的认可和赞赏，是人类埋藏最深的本性。

　　人人渴望被关注，都以为自己的存在很重要。因此什么东西都能够拿来“晒”，自己这里一“晒”，圈里的朋友会立即收到，并且予以关注，这就无形地证明了自己的重要性。再说，“刷”与“晒”也有联系的，“刷”屏是为了看看他人在干什么，“晒”些什么新内容。看到他人“晒”那么多东西，更促进了自己“晒”的欲望，当自己“晒”了以后，百爪挠心似地急于懂得他人是否已经关注，因此又赶忙“刷”屏。如此循环往复，那么宝贵的时间就过去了。

　　实际上，“刷”与“晒”的联系是源于不安全感与被关注的有联系，因为不安全，因此更渴望被关注。得不到关注，又加剧了不安全感。

　　当然，也不能以偏概全，确实诸多人是抱着助人为乐的目标来“晒”东西的，正如歌词所说，“只要人人都献出一点爱，世界将变成美妙的人间”。常常在微信里“晒”些实用的内容，为自己的朋友圈提供各种自己以为有价值的信息，能够协助他人。在不影响自己利益的前提下协助他人，也是人的一个美德。常常“晒”某些蕴含哲理的东西，似乎每个人都是哲学家，从而取得“成名成家”的感觉，使人们产生某种程度的成就感，体现自身的价值，使自己的重要性得以增强。

　　但目前“微信控”对“经典”、对“人生哲理”的晒有点“滥”了，似乎都有超出文革时期“万岁”的趋势。这有着极大的负面后果：经典天天挂在嘴上，也就不是经典了。就像天天吃饺子，饺子也就失去了饺子的意义了，饺子也就不稀罕了。诸多的经典，原意真的是人类智慧的结晶，但因为被毫无节制地“滥晒”，最后成为陈词滥调。“陈词滥调”，按照美国人安布罗斯·比尔斯在《魔鬼词典》的说法：是一百万个傻子借一个白痴之口说出的智慧，是死去的真理的活僵尸，是思想海滩上被晒干的海蜇皮。诸多“经典”因为有些“微信控”的“滥晒”，不但失去启迪价值，并且使得经典有些浅薄化、庸俗化。

　　因为人们加工信息的能力是有限的，依照美国社会学者菲斯克和泰勒（S.T.FiskeS.E.Talor，1991）的研究结论，人类是“认知吝啬鬼”（Cognitivemiser），即人们总是在极力节约认知能量，在认知过程中会尽力寻找捷径。也就是说，通过忽视或屏蔽一部分信息以减少自己的认知负担。那么，人们会屏蔽何种信息？会屏蔽见到太多了的信息。换言之，经典在微信里被过多、过度、过滥地解读和转发，天天被咀嚼和被“喂饭”，已经让人们对经典产生了屏蔽、厌恶甚至抗拒的心理。

　　更核心的是，表面上人人都是哲学家，都有太多的“经典”和“哲理”拿来“晒”，可是“滥晒”出来的“经典”和“哲理”，有多少是自己真正用心品味了、感悟了的、实践中利用了的？自己都没有仔细感悟和用心思考，自己都没有有效利用，何以要拿来“晒”给他人？