《论语选读》基础整合-副本(3).doc

三、待价而沽
(一)文言基础
1、通假字
（1）求善贾而沽诸？ （ ）
（2）公山弗扰以费畔 （ ）
（3）子路不说 （ ）
（4）宁武子，邦有道，则知 （ ）
（5）归孔子豚 （ ）
（6）遇诸塗 （ ）
（7）孔子时其亡也 （ ）
2、实词虚词
（1）于畏于匡 （ ）
（2）韫椟而藏诸 （ ）
（3）公山弗扰以费畔 （ ）
（4）磨而不磷 （ ）
（5）涅而不缁 （ ）
（6）笃信好学 （ ）
（7）好从事而亟失时 （ ）
3、一词多议
文不在兹乎 （ ）
（1）文
郁郁乎文哉 （ ）
天之将丧斯文也 （ ）
（2）之 沽之哉
末之也已 （ ）
求善贾而沽诸 （ ）
（3）贾
我待贾者也 （ ）
韫椟而藏诸 （ ）
（4）诸
遇诸塗 （ ）
吾其为东周乎 （ ）
（5）其 亲于其身为不善者 （ ）
孔子时其亡也 （ ）
后死者不得与于斯文也 （ ）
（6）与 予与尔言 （ ）
岁不我与 （ ）
4、词类活用
（1）守死善道 （ ）
（2）从者见之 （ ）
（3）阳货欲见孔子 （ ）

（4）怀其宝而迷其邦 （ ）
（5）吾将仕矣 （ ）
5、古今异义
（1）天之将丧斯文
古义： 今义：
（2）二三子何患于丧乎。
古义： 今义：
6、特殊句式
（1）子畏于匡 （ ）
（2）邦有道，贫且贱焉，耻也 （ ）
（3）佛肸召（孔子） （ ）
（4）于斯有美玉 （ ）
（5）岁不我与 （ ）
7、熟语积累
待价而洁 道不同，不相为谋 岁不我待 磨而不磷 愚不可及
(二)文化常识
1、封人：官名。在《周礼》为地官司徒的属官。掌分封诸侯之事。春秋时，各国也设此官，戌守封疆。
2、木铎：铎，铃。木舌的铜铃。古代施行政教，传布命令时用以振鸣惊众。也用以比喻宣扬教化的人。《论语·八佾》：“天将以夫子为木铎。”