禁忌发生作用的心理机制分析.doc

禁忌发生作用的心理机制分析

摘　要:禁忌是原始社会最早、也是惟一具备法的基本要求的规则形式,从逻辑上推演,禁忌是法在原始社会的表现形式,是法在起源阶段的最初形式。

关键词:起源 禁忌 社会规则

一、从禁忌到法律:法起源的逻辑推演作为适应社会和人类生活产物的“禁忌”,意为避免遭到惩罚,禁止用“神圣”的东西,禁止触犯和接触“不洁的”人和事。原始先民对外界超自然力的恐惧无法解脱,对自然现象的疑虑和担心无法理解,在生存本能的驱使和“万物有灵”观念的支配下,原始人为了避免灾难,出于对超自然力神秘力量的笃信和敬畏而给它加上若干禁制,乞求通过自我的约束控制,将鬼神的神秘力量转化为对自己有利的武器,从而避免可能遭致的厄运和惩罚,就此形成了最早的禁忌。如果排除其他一切因素,不对禁忌做任何价值和功能判断,仅从逻辑上进行分析,禁忌具有法的一般性特征,符合法所应当具备的基本要素。从这一点上可以明确地看到禁忌与法之间存在的紧密联系。法属于社会规范范畴,它对人们的行为提出明确的指示,调整各种社会关系;法对行为的调整表现为一种可以反复适用的规范性调整。
利用分析实证主义的研究方法,我们有必要将学者们对法律的基本特征界定概括为以下几个方面:权威性;强制性;有效性。禁忌已经并非专为个别人而设定适用,它被整个群体奉为至上的准则,是为社会所承认和普遍接受的,其具有的权威近乎难以撼动。原始禁忌的权威性尽管尚来自对自然的恐惧和神明的信奉,但这使得禁忌无法受到任何世俗中人与事的挑战,保证其具有高于一切的威严并顺利得以实施。禁忌对人们行为的指引,已经完全为原始初民们内化接受,成为了一种内在的观点。无论人们畏惧禁忌并回避禁忌是否是因为在惧怕禁忌带来的惩罚,禁忌的强制性始终是存在的。禁忌在心理上产生的强制性令人们确信自然惩罚的存在,并使得社会开始参与到对违禁者的积极惩罚中,以确保群体的安全和稳定;由此,也带来了禁忌在外在行为上具有的惩罚强制性。禁忌的有效性在于禁忌被遵守实施和对应的惩罚被执行。禁忌在发展过程中产生了大量关于规定、设置氏族内权威、地位的规制,首领、祭司往往通过禁忌本身成为了禁忌的执行人和监督实施者,他们的特殊权力使得他们以类似审判者、决定人、执行人的身份处理违禁事宜,相当于形成了一个凌驾于平等初民之上的职能机构和专职人群,对禁忌进行着最大限度的认可和保障。由此可见,禁忌所具有的法的一般特征,已经可以让禁忌迈入法的基本范畴。原始社会阶段, 没有其他规则可以完整地具有这些特征要素,可以说,禁忌就成了原始社会最早、也是惟一具备法的基本要素的规则形式。因此,从逻辑上推演,禁忌是法在原始社会的表现形式,是法在起源阶段的最初形式。

二、从自发到自觉:法起源的经验证成在当时的社会状态下,禁忌以勿为的禁令约束并调整着人们的行为,是行为规则和维持秩序的方式,有助于形成原始部落中的秩序、一致性和凝聚力,并控制着人们所有的日常生活以及公共生活。正如德国著名学者冯特所说:“禁忌是人类最古老的无形法律,它的存在通常被认为是远比神的观念和任何宗教信仰的产生还要早。”[1](P22)禁忌社会规范作用的发挥,通过内在心理和外在行为两个层面进行。
(一)禁忌发生作用的心理机制原始禁忌发生作用,是通过心理机制达成的。禁忌作为非常严格的、绝对的或是以神的名义颁布的原始人的法律规则,为社会力量所维护,被公众理解为合理的和必需的,具有灵活性和调解力。禁忌在人类心理上形成的这种强大的约束力是与人类认知水平发展相关的,并由社会生活条件所决定。在当时的生存条件之下,人们需要这样一种认识来规范各自的行为,在主观上建立行为的判断标准,以期形成一种生存或生活上的保障。原始人类总是带着希望或害怕等情感来感知和认识一切的,当他们认为某种特异力量威胁到人类的生存,才对之施加禁忌,而施加禁忌的目的则是为了自身生存与安全。例如在他们看来,狩猎的成功与否,不取决于猎人的灵敏和力量,而是取决于神秘力量。
为了生存,禁忌成为一种内心深处确信的安全保障和慰藉。由此,禁忌通过人们的心理认知来约束人们的内心倾向和欲望,并进而约束外在表现的行为方式,将其控制在一定范围和限度内。在这种心理机制的作用下,禁忌对外表现为人们在行为上对禁忌规范的恪守不移。禁忌尽管是在人类认知尚处于低水平的产物,但已经具有一些理性的成分,毕竟表明了原始人已经不再纯粹受生物本能的支配,开始具有某种对自己行为、活动与某种后果之间因果关系的初步领悟和思维意识的初步发展。禁忌就是由于意识到危险的存在而产生的,遵守禁忌被认为是自身生存的需要。同时,禁忌不仅要求个人执行,而且要求群体成员一并执行。这也是因为人们意识到进行某种活动不仅会危及个人,也会危及集体安全,体现了人类集体意识的初步觉醒。当然,原始民族是具有利己性的,只有在触犯禁忌的肇事者并没有遭到报应的情况下,这些未开化的人才会产生一种集体感,那就是,他们都因此面临危险。至此,他们才亲自去执行那个被忽略了的惩罚,不敢有丝毫怠慢。这种维护个人和群体利益的方式主观上是合乎他们当时的理性的,目的是确保群体或其中个人利益的实现。
(二)禁忌的社会功能
1.禁忌维持着社会秩序。惩罚性和强制性的特征使得禁忌具有了制裁、矫正的功能。一般来说,对触犯禁忌者最常用的处置方法是献祭和忏悔,严重者则实行鞭打、罚款甚至逐出村寨、处以死刑。这种被禁止的行为虽然没有任何文字的公告,却没有人可以逃脱它,如果有人企图冲破这种禁制,就必须遭到惩罚。禁忌通过强制、惩罚达到行为制裁和矫正的目的。弗洛伊德就曾提出人类最早的刑罚体系可以追溯到禁忌。[4]禁忌具有行为指引、保障社会秩序的遵守和维持的功能。禁忌这一禁止性规范对人们的行为加以约束,为人们的行为模式提供了一个明确的指引。同时,人们从心理上到现实中对禁忌的认可使得这一禁令得到了普遍的、严格的遵守,指引着人们生活中各个方面的行为,保障了社会秩序的维系。
2.禁忌的社会整合功能。禁忌作为一种较低级的社会控制形式,是一种约束面最广的社会行为规范。从吃穿住行到心理活动、从行为到语言,人们都自觉地遵从禁忌的命令;禁忌像一只看不见的手,暗中支配着人们的行为,起着一种社会协调、整合的作用,有助于社会关系和 本论文由无忧论文网整理提供
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