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八年级下册第三四单元.doc

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《敬畏自然》 学习目标 感知文章内容,体会作者思想感情。 品味关键语句,理解文中包含的哲理。 提高认识自然、爱护自然的思想感情。 教学过程: 一、课前自学 (一)读一读,写一写,尽量记住下列字词的读音、写法和意义。 狼藉(jí  )      咫(zhǐ   )尺    呐(nà   )喊    相形见绌(chù  ) 美味佳肴(yáo  )   沾沾(  zhān)自喜 (二)根据意义写词语 不衡量自己的能力。形容对自己估计太高。(自不量力       ) 互相比较之下,就显出一方的不足之处。(相形见绌           ) 极其精致灵巧,无以伦比。   (   精巧绝伦        ) 美味的饭菜。(美味佳肴           ) 形容自以为好而得意的样子。(沾沾自喜          ) 二、出示图片,从欣赏大自然的景色导入新课。 三、课堂活动 1、整体感知 熟读课文,分别给每个自然段标上序号,并采用“把握关键语句法”,边读边画出关键性语句默。再读课文一遍,然后回答下边的问题。 ①本文是一篇议论性的散文,文中谈论 人 与  自然  的关系,作者否定了“ 征服自然 ”的口号,提出了“ 敬畏自然 ”的观点。 ②题目是《敬畏自然》,“敬畏自然”在文中的意思是  敬重畏惧并爱护自然,与自然和谐相处,使自然界更美好,从而使人类的生存更为美好。                                                ③作者为什么要提出“敬畏自然”?  答:作者之所以提出要“敬畏自然”,是因为人们常常把人与自然对立起来,宣称要征服自然,走到极端往往违背自然规律,破坏自然,导致自然界的惩罚。只有认识自然的伟大,爱护自然,人类才能求得与自然的和谐发展。                                                                                                                ④为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”? 答:因为人们常常把人与自然都是宇宙智慧的创造物,都是宇宙生命的组成部分,尽管生命的存在形式不同,生命的形态有高低之别,但都是平等的生命,都是兄弟,所以敬畏自然,就是敬畏智慧,敬畏生命,就是敬畏我们自己。再则,敬畏自然就是爱护自然,爱护人类生存的家园,就是爱护我们自己。                                                                             2、结构解读 引论   征服自然        不自量力(第  到第  自然段)  敬                                                          比喻 畏         人类智慧不值得骄傲 (第  到第  自然段)          拟人 自  本论   人类智慧与大自然智慧的关系 (第  到第  自然段)  对比 然         宇宙生命 (第  到第  自然段)                    反问 结论   敬畏自然       和平共处(第  到第  自然段) 3、句段品读。细读5~7自然段,回答下边问题。 (1)第5自然段中说道,“人本身就是自然智慧的最高体现”,这样说有什么依据? 答:①大自然使人体众多细胞分工合理并且相互协调;②大自然创造了人类有感情会思维的大脑;③大自然创造了人体难以形容的美。                                                                             (2)第6自然段中,作者说:“大自然之所以创造出会思维的生物,也许是有深意的”,这种“深意”应该怎样理解? 答:宇宙是通过人类来认识(欣赏)自己、表达自己的。            (3)第7自然段中,作者使用“一个器官”这一词语的用意是什么? 答:与上句的比喻“肌体”相呼应,增强文意的连贯性,突出强调了人类与宇宙之间是部分与整体的关系。(意思对即可)                                                                             (4)5~7自然段中作者最终要表达的观点是(用文中原句回答): 答:让我们爱护自然就像爱护我们自己的身体一样吧。 4、你还有哪些不理解的地方,提出来与大家共同讨论解决。(把问题和讨论结果写在下面) 5、本文许多语句富有哲理性,请仔细体会: (1)、人类为自己取得的这些成就而喜形于色,然而,谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢? (掉入陷阱,就是危机。这句话的意思是,人类开采煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物,留下了无数矿坑,也就破坏了地貌和地层结构,很可能酿成严重后果,危及人类自身。) (2)、宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识,为了欣赏她自己壮丽无比的美。 (这句话的意思是,宇宙创造了人类这种智慧生物,等于宇宙长出了大脑,有了自我认识的工具,人类对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识。这句话是把宇宙拟人化,把人类的出现,说成是宇宙有目的的创造。) (3)、人类并不孤独,在宇宙中处处是我们的弟兄。     (宇宙的一切,包括人类,都是宇宙生命的构成部分,人类之外的一切,也是生命的种种存在形式,所以它们与我们是平等的生命,是我们的弟兄。) 6、你还有哪些不理解的地方,提出来与大家共同讨论解决。 7、本文多处运用反问句来为文章增色,试从课文中找出几个反问句,并把它们变换成一般陈述句,比较一下两种句式的表达效果有什么不同。 作用:反问句的作用是加强语气,激发读者的思考,发人深省。 8、深入思考: (1)、作者为什么提出要“敬畏自然”? (人们常常把人与自然对立起来,宣称要征服自然,这种观点有其合理的一面,但走到极端往往违背自然规律,破坏自然,导致自然界的惩罚。只有认识自然的伟大,爱护自然,人类才能求得与自然的和谐发展。) (2)、为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”?    (“敬畏自然”之所以就是“敬畏我们自己”,是因为人类与自然本来就是一体的,尽管存在形式不同,但都是平等的。敬畏自然,就是敬畏生命、爱护自然,就是爱护人类生存的家园,就是敬畏和爱护我们自己。) 四、拓展探究: 请说说人与自然是一种怎样的关系,并就“敬畏自然”这一主题拟几句宣传标语,向人们发出呼吁。 五、课堂练习:阅读第5自然段,回答下列问题: 1、请概括这段文字的主要内容: (大自然的智慧是无与伦比的。) 2、为什么说“令人厌恶的苍蝇蚊子”也是大自然的“艺术品”? (苍蝇蚊子固然讨厌,但是它们的身体构造和生理机制十分奇妙,体现了大自然创造的精妙绝伦。 3、作者从哪些方面具体比较了“相形见绌”? (1)、大自然用“死”的物质创造了丰富多彩的生命,而人类却不能制造出一个哪怕是最简单的生物; (2)、人类本身就是自然智慧的最高体现; (3)、大自然“懂得”用美学原则创造各种事物以至人体。  4、词语积累:  深邃:深奥 殊不知:竟不知道 与众不同:跟大家不一样 映照:照射 诚然:实在 蓬蒿:飞蓬和蒿子,借指原野 断言:很肯定地说 可人:可人意,使人满意  六、课堂小结 这是一篇议论性的散文。作者认为,在人与自然的关系上,人类应该从根本上转变观念,再也不要宣称什么“征服自然”,应该敬畏自然,爱护自然。 七、作业布置 完成课后研讨与练习 《罗布泊,消逝的仙湖》 陈霞 教学目标: 1、积累词语,掌握“萧瑟、和煦”等词的读音形义并学会运用; 2、了解报告文学的文体特征; 3、了解罗布泊消逝的原因,理解作者强烈的忧患意识 教学过程: 一、引入 那是西北地区一个曾经非常美丽的仙湖; 那是一个牛马成群、绿林环绕、河流清澈的生命绿洲; 那是一个充满神秘的地方,我国科学家彭家木、探险家余纯顺先后在那里失踪、遇难; 那是一个寸草不生,不见飞鸟,令人恐怖的地方; 那就是罗布泊。 罗布泊,曾经是有水的,曾经是有很多水的。一个非常美丽的仙湖,如今却成了沙漠。是什么原因使罗布泊发生了如此大的变故呢?下面就让我们一同走进曾经的仙湖——罗布泊。 二、新授    (一)初读课文(默读),整体感知 思考: 1、  罗布泊过去是什么样子?现在又变成了什么样子? 2、  变化的原因是什么?同样的悲剧还有哪些? 3、  造成罗布泊生态环境破坏的深层原因什么? 4、  全文表达了作者怎样的感情? 明确:过去:“绿洲”“仙湖”   现在:“沙漠”“神秘” 变化原因:“改道”“四盲”  同样的悲剧:“青海湖”“月牙泉” 深层原因:只图眼前利益,不顾长远利益,没有可持续发展的观念。 全文表达了作者对罗布泊消失的痛惜之情。作者强烈呼吁:拯救生态环境。 (二)字词掌握 萧瑟(xiāo sè):形容冷清、凄凉。   和煦(héxù):温暖。 干涸(hé):(河道、池塘等)没有水。吞噬(shì):吞食;并吞。裸露(luǒlù):没有东西遮盖。 沧海桑田:大海变成农田,农田变成大海。比喻世界变化很大。 戈(gē)壁滩      无垠 (yín )        边缘(yuán) (三)介绍报告文学的文体特征 本文是一篇报告文学。报告文学兼有文学和新闻两种特点。新闻的特点要求真实,文学的特点则要求艺术加工,讲究形象性、抒情性。 作者在调查研究、实地考察、查阅资料上是下了一番功夫的,叙述事实、列举数据都真实可靠。但是报告文学不同于调查研究报告,是富有文学性的。即使引用史书,引用前人著作,也注重形象的描绘,让人回到遥远的过去,有身临其境的感觉。作者形象地描写了今日罗布泊,特别是对枯死的胡杨林的描绘,对罗布泊荒漠的描绘,运用拟人、比喻等手法,写得形象鲜明,情境凸现,饱含痛惜之情。 (四)理解作者强烈的忧患意识。 1、找一位学生读课文的最后三段。 2、组织学习思考、回答问题:  (1)青海湖、月牙泉正在上演怎样的悲剧?()  (2)作者引用了具体数据,告诉人们同样的悲剧仍在继续,呼吁人类行动起来,制止生态恶化。引导学生把数据整理出来并体会作者的思想感情。 3、要求学生在文中划出直接表达作者忧患意识的句子。进一步明确作者充满了忧患意识。 三、说话训练    假如你是一位世纪老人,见证了罗布泊的百年沧桑,你将向人们诉说什么? 四、小结 地球是我们人类共有的家园。家是一个温馨的字眼,是灵魂的栖息地,是幸福的源泉。如果家没有了,那我们还能剩下什么?我们有理由相信:天会变得更蓝,树会变得更绿,水会变得更清……同学们:让我们从现在开始,从自我做起,维护生态平衡,保护环境,保护我们自己的家园。 五、板书设计 仙湖                罗布泊                  荒漠                     青海湖                     月牙泉 生态意识          环保意识       可持续发展意识 真实                形象              生动 六、作业布置:    课后搜集有关环境问题的资料,试写一封公开信,呼吁人们行动起来,制止生态的恶化。 旅鼠之谜 教学目标 1、(1)了解作者,了解科学小品文的文体特点。                        (2)了解北极旅鼠的三大奥秘。  2、理解本文独特的写法,体味其知识性、趣味性。学会生动形象地介绍科学知识,清楚明了的说明复杂事物,逐步提高写作能力。 3、培养科学理性的精神和人文关怀精神,关注社会问题,善于观察生活,热爱自然。  教学过程: 一、导入:        放出旅鼠的图片,学生描绘一下旅鼠的样子。这种生活在北极草原上的小动物,有许多难解的谜团。几个世纪以来,科学家绞尽脑汁却始终解不开它们的奥秘。今天我们就一起走进《旅鼠之谜》,去探索一下。 二、检查预习:     1、请学生介绍课前收集的作家、作品。      位梦华, 1940年生于山东平度,地质学家.1991年他独闯北极,深入到阿拉斯加北极爱斯基摩人聚居区进行了一个半月的综合性科学考察,成为直接与爱斯基摩人接触并广交朋友的第一个中国人.1992年回国后撰写了大量文章介绍北极的各种情况。他的主要著作有 《神奇的北级》、《南极之梦》等 。     2、读一读,写一写: 徘徊   媲美   笃信   幼崽   啮齿 仓皇逃窜  饶有兴趣  神秘莫测  焦躁不安  东跑西颠  鼠目寸光 传宗接代  道听途说  若有所思  三、速读课文,整体感知: 1、初读课文,在课文中找找北极旅鼠有哪些奥秘,用自己的语言加以概括。 明确:三大奥秘 (1)繁殖力惊人,为动物世界之最。一对旅鼠,一年就有百万后代。 (2)旅鼠的繁殖并非年年如此,一旦繁殖过多,就有种种奇怪的自杀行为,或停止进食,或在天敌面前主动挑衅,或改变毛色,吸引天敌。 (3)死亡大迁移,数百万旅鼠汇成浩浩荡荡的队伍,奔向大海,葬身大海。 四、合作研讨,深层探究: 1、  提问:你从课文中可以获得哪些启示? 学生分组讨论、交流,之后由各组选代表发言,共同交流。 学生可能有的答案有: (1)、 大自然有许多奥秘人类还无法解释,有待继续研究 (2)、人类也不应该毫无节制的繁衍下去 (3)、 在位梦华和丹尼斯身上我们看到了为科学的崇高献身精神 (4)、 只有创新研究方法和思维方式才能揭开大自然的奥秘 (5)、 自然界本身就具有调节机制,一旦被破坏,就会向新的平衡转化 2、重点品味文末丹尼斯的话,他说的有道理吗?谈谈你的感受。 学生自由讨论,鼓励创新思维,引导学生关注社会问题。 五、品读课文,体味文章独特的写作手法: (1)、提问:本文介绍了旅鼠的三大奥秘,知识性很强,但读来生动有趣,引人入胜.想一想,文章的写法有什么独特之处?它是说明文还是记叙文?在课文中找出你的依据来。 学生思考、明确: 本文是一篇科学小品文,用文学的笔调介绍科学知识。 记叙的框架、说明的内容、对话的方式 通篇寓知识于叙事之中,让人既长知识又有兴趣。 (2)、学生自主选例评析,品味文章的知识性和趣味性。 六、延伸拓展: 除了旅鼠之外,其他动物也有一些奇异的现象。请根据你的观察和了解, 说说某种动物奇异的表现及其原因。 七、课堂小结:     《旅鼠之谜》是一篇文质兼美的科学小品。文章用记叙的框架、对话的形式生动形象地介绍了旅鼠的三大奥秘,新奇有趣,意味深长。自然是一位智慧老人,他用多种形式启发我们。从旅鼠的身上,我们如果反观人类自身,也许会领悟到很多…… 作业布置:     1、  抄写生字词。     2、  完成课课练。     3、 选择北极旅鼠三大奥秘中的任一一个奥秘,大胆而合理地猜测一下吧! 大雁归来 教学目标:  1、掌握本课出现的生字词 2、积累有关大雁的诗词句 3、了解大雁的生活习性,体会作者对大雁的喜爱之情。 教学内容: 一 激趣导入 今天,我们学习《大雁归来》。对大雁,我们大家都很熟悉,古人也有“鸿雁传书”的说法,在古诗词当中也经常出现,你能否说出几句? 征蓬出汉塞,归雁入胡天。——王维《使至塞上》 长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。——李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》 乡书何处达?归雁洛阳边。——王湾《次北固山下》 塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。——范仲淹《渔家傲》 西风烈,长空雁叫霜晨月。霜晨月,马蹄声碎,喇叭声咽。——毛泽东《忆秦娥娄山关》 二、与文本对话,整体感知课文 1、速读课文,要求读准字音,读出感情。边读边思:作者笔下的大雁有哪些特点? 2、进行朗读擂台赛。 3、整体感知课文 出示问题:  作者笔下的大雁有哪些特点? 学生自主、合作学习后归纳:  (1)来的季节是三月春天.  (2)飞行的路线是笔直的. (3) 三月的大雁一触到水就叫,喧嚷. (4) 十一月的大雁一声不吭. (5)爱寻食玉米粒. (6)常六只或以六的倍数列队飞. (7)四月夜间,大雁会一阵阵喧闹. 多媒体显示:多姿大雁图 三、与作者对话,品读课文。    (一 )1 出示《辞海》中对大雁介绍的文字,分析在语言上与课文的区别.体会课文语言的特点: 大雁,属鸟纲,鸭科,是雁亚科各种类的通称,一种大型游禽。 形状略像家鹅,群居水边,往往是千百成群。主食嫩叶、细根、种子、或农田谷物。每年春分后飞回北方繁殖,秋分后飞往南方越冬。群雁飞行,排成“一”字或“人”字形。                                           选自《辞海》         讨论,总结:《辞海》中的语言重说明,客观介绍科学知识.           课文是知识性、形象性、抒情性的完美结合. 2、含英咀华: 找出文中你最喜欢的句子或语段朗读,用你最喜爱的方式理解和体悟,并说出你喜欢的理由,与同学们分享。 (二)与大雁对话,感受大雁形象 1、作者用拟人的手法描写大雁,将大雁人性化了,请具体说说作者笔下的大雁具有哪些人性化的行为和感情? 2、作者在《沙乡年鉴》的序言中提到在大雁身上找到可“失去的东西”,根据你对课文的理解,你觉得作者找到了哪些我们人类正在“失去的东西”?如果你在场的话,你会感受到什么? 可以选用下列句式: ①读     句(段),我发现这是一种     的大雁。 ②在大雁身上,作者找到了                    让我感受到                        (三)质疑解惑:对于文中的语句还有没有存在疑惑的地方,先在小组范围内讨论解决,小组内无法解决的,提出来师生一起研讨。 四、 与自我对话,聆听心灵的声音    由于岁月的变迁,环境的恶化,更是由于人类的残忍,我们可爱的动物朋友正慢慢从我们的视野中消失,从地球上消失. (一) 资料链接 展示濒临灭绝的珍稀动物的图片、资料;     穿山甲:,蜂猴,豚鹿等 中国科学院生态与地理研究所提供的资料表明,远古时代 500年才有一种兽类灭绝。但20世纪以来,4年就有一种哺乳动物灭绝,是正常灭绝速率的125倍,而且这一趋势还在加剧。科学家们统计,在我们共同生活的家园中,有5025种野生动物濒临灭绝边缘,其中我国已达390多种.        (二)心灵驿站: 以前大雁是传信的使者,今天老师化身为一名邮递员,为你传信,你会把信写给谁?会写些什么呢?请你写一封短信,并读给大家听。 五、我的收获:  学习完本节课后,你有什么收获或感受吗?说一说,与同学们和老师一起分享。. 六、作业布置 1、积累诗词句。 2、写一封保护动物的倡议书 喂——出来 教学目的: 1、 准确掌握并识记“哂笑、牟取、众目睽睽、棘手、铆钉、贪婪、履行”等生字词; 2、 .简要了解微型小说和科幻小说的有关文学常识以及本文作者的基本情况; 3、理解文章的主题,探讨保护环境与发展经济相统一的方法; 4、了解环境科学的基本常识,树立环保意识,做环保小卫士 教学过程   一、预习   1.给下列加点字注音。   哂(shen3)笑    牟(mou2)取    众目睽(kui2)睽   棘(ji2)手    铆(mao3钉  贪婪(lan2) 履行(lǚ)   2.解释下列词语。   哂笑:讥笑。   胸有成竹:画竹子时心里有一幅竹子的形象。比喻做事之前已经有通盘的考虑。   牟取:谋取名利。   棘手:形容事情难办,像荆棘刺手。   众目睽睽:大家的眼睛都注视着。   莫衷一是:不能得出一致的结论。       任劳任怨:做事不辞劳苦,不怕别人埋怨。   逍遥法外:指犯了法的人没有受到法律制裁,仍旧自由自在。   雨后春笋:春天下雨后竹笋长得很多很快。比喻新事物大量而不断出现。   心安理得:自信事情做得合理,心里很坦然。   不容置疑:不容许有什么怀疑,指真实可信。   一视同仁:同样看待,不分厚薄。     二、导入   1、导语   同学们,社会在发展,人类在进步,科学发展到今天,让人类很有成就感。但随着现代科技的发展,人类却又渐渐远离了自然,人类不断地征服自然,而大自然有时又无情地报复了人类。让我们穿越时空隧道,来到未来社会,看一看哪儿究竟发生了什么事?有一天,一位正在悠闲休息的人听到了一声奇怪的呼唤“喂——出来”,这声音从何而来,又意味着什么?让我们共同走进日本作家星新一创作的科幻小说《喂——出来》,去联想,去想象,也许小说带给我们的不仅仅是愉悦,更多的是深深的思考。   2.作者简介:星新一,日本现代小说家。被尊称为“日本微型小说之父”。   3.文体介绍:   科幻小说,小说类别之一。用幻想的形式,表现人类在未来世界的物质精神文化生活和科学技术远景,其内容交织着科学事实和预见、想像。通常将“科学”“幻想”和“小说”视为其三要素。是随着近代科学技术的蓬勃发展而产生的一种文学样式。一般认为英国诗人雪莱之妻玛丽•雪莱(1797—1851)的《弗兰肯斯坦》是第一部科幻小说,法国作家凡尔纳被誉为科幻小说之父。我国高士其等也写过不少优秀科幻小说。 三、阅读课文。整体感知  学生说说文章标题“喂——出来”是什么意思?互相交流看法。    四、学习课文   学生质疑,小组合作讨论,共同解决问题。   1.故事真否?   (否。不会有此一个无底洞。但有生活的真实性。)   2.围绕的话题是什么?   (环境保护问题。)   3.洞是真的无底吗?’  (表面上是无底的,正像我们的世界,表面上是无边无际,实际上是有限的,地球已经不堪重负。)   4.为什么题目用“喂——出来!”   (既可以首尾呼应,又表现了无底洞已经溢满。地球已经拥挤。)   5.洞是比喻什么?   (人类生存的土地。)   6.文章中写了几种人?各有什么表现?和生活中的这些人是不是相像?   (为己名利而忙碌的各种人。)   7.这几种人你最赞同的是哪个?最想否定的是哪个?   (不统一答案。)   8.作者要说的道理是什么?   (作类比自下而上的世界是有限的,一切破坏环境的举动,到头来都将危害人类自己。)   五、探究活动   1.讨论文章主题。   这篇小说写得比较通俗,但内涵深刻。有关它的主题,有下边几种意见,你同意哪一种?说说理由。   (1)提出了人类与自身生存环境的问题。   (2)揭示了人性的多面性和复杂性。     (3)阐释了人对大自然的破坏总要遭到大自然的惩罚这一道理。     (同意第(3)种看法,文章以科幻小说的形式警示世人正视城市环境污染问题。比如,我们总觉得海洋和大气层是一个可以自我净化的无底洞,所以当我们把废水排向大海,把废气排到大气中时毫无顾忌,虽然在短期内获得了一些效益,但从长远看最终受害的还是我们人类自己。)     2.想一想,在小说结尾,那奇怪叫声以及那块小石头是从哪里来的?天上掉下那块石头以后,接下来可能还会发生什么?     学习展开想像,发表自己的看法并续写结尾。     六、小结     本文是一篇科幻小说。文章设想地球上突然出现了一个无底洞,它可以容纳人类制造的一切垃圾,使人类的生产和生活没有了后顾之忧,于是城市的天空越来越美好,人们也可以心安理得地享受着无底洞带来的福利。然而,好景不长,随着先前抛进的小石子掉了下来,原来扔下的东西将重新倾泻回人间。显然小说采用了夸张和想像的形式,但现实中我们何尝不是凭着侥幸心理,依赖着这样那样的“无底洞”?     科学幻想是在现实基础上进行的合理想像,因此在学习中,可以引导学生到现实中寻找故事的影子,让他们自己探究作品有什么寓意,又有什么现实的针对性。另外,本文的情节特别是结尾很有特点,是一个循环式的结构,体现了作者“谁制造的祸害,谁去承受”的想法,阅读文章要注意把握。   七、布置作业 云南的歌会 教学目标: 1.积累生字词,了解云南歌会的三种形式及作者的表现手法,深入理解云南歌会所蕴含的美; 2.学习人物描写、环境描写、场面描写,提高自己的鉴赏能力和审美情趣。 3.探寻并领略民族风情,热爱民俗文化,培养健康的审美情趣,激发学生对祖国悠久历史文化的热爱与传承,从而激发学生的爱国之情。 第1课时 一、激趣导入 运用多媒体从学生感兴趣的音乐入手,问:同学们,有没有谁听过云南的歌会?见到过云南的歌会的宏大场面?那就让我们跟着沈从文先生去看一看,去听一听,《云南的歌会》吧。(巧妙地导出本课的学习目标)。  解题: 云南歌会:在云南一些少数民族聚居的地区,每逢集会或节日,人们聚集在一起,即兴歌唱,互相问答,游戏传情。这种古老的歌会形式,蕴涵着浓郁的民间文化气息,自然引发了作者浓厚的兴趣与由衷的赞赏。 二、简介作者 沈从文(1902~1988),原名沈岳焕,苗族,湖南凤凰人,现代作家、历史文物研究家。历任武汉大学、青岛大学、西南联大、北京大学教授,<大公报>文艺副刊编辑,中国历史博物馆文物研究员,中国社会科学院历史研究所研究员。 他在散文、小说创作和古代服饰研究方面均取得很大成绩,代表作有:中篇小说《边城》,长篇小说《长河》,散文集《湘行》,1981年出版了历时15年才写成的《中国古代服饰研究》专著。 三、初读课文,整体感知 1.请5位同学给大家朗读课文,其余同学动手划出重点字、词,然后联系上下文解决。 (1)正音: 迤西(yǐ xī) 譬喻(pì yù) 糯米(nuò) 蹲踞(dūn jù) 忌讳(jì huì) 酬和(chóu hè) 铁箍(tiě ɡū) 熹微(xī wēi) (2)解释下列词语: 引经据典:引用经典中的语句或故事。 譬喻:打比方。 忌讳:忌怕而隐避。 扶摇而上:形容直往上升。 生面别开:另外开展新的局面。 酬和:本意敬酒,引申为交际往来。 悠游自在:快活的样子。 若无其事:好像没有那么回事似的,形容不动声色或漠不关心。 熹微:形容阳光不强(多指清晨的)。 淳朴:诚实朴素。 2.请同学们四人一组分组合作学习吧! (1)捕捉表示地点的关键词语,概括云南歌会分别在哪些地点以什么形式唱歌?看三个场合在内容上分别侧重些什么呢? (山野——对歌;山路漫歌;村寨传歌)“山野对歌”写唱歌人;“山路漫歌”写优美环境;“村寨传歌”写盛大唱歌场面。 (2)小组内互相补充复述:三个场合中唱歌的情景(一人复述一个唱歌场景,另一人扮总导演。) (3)各组选出一个代表,参加复述竞赛。 3.给三个歌会场合各拟一个小标题吧? 4.学生合作讨论,理清文章脉络,分段概括段意。 第一部分(1)总写对云南的感受和认识,引起下文的叙述。(总) (2―3)描写山野对歌。 (写唱歌人) 第二部分 (4)描写山路漫歌。 (优美环境) (分) (5)描写村寨传歌。 (盛大场面) 5.讨论:看三个场合在内容上分别侧重些什么呢?每个唱歌场合表现手法各有什么不同呢? “山野对歌”写唱歌人,(对唱歌人浓墨重彩、工笔描绘,烘托出活泼欢快的场面,描绘出朴素动人的情景。) “山路漫歌”写优美环境,(以优美环境映衬优美的人物优美的歌。) “村寨传歌”写盛大唱歌场面,(写场面,有全局描绘,也有细部刻画,如电影画面中的全景与特写。) 四、赏析课文精彩片段 请你读出自己喜欢的句段,并说出喜欢的原因吧! (字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品位与赞赏。生活的美好,人生的美好,在作者的笔调中汩汩流出。) 五、巩固练习 《学案》“识别目标”部分。 六、课堂小结。(板书总结) 七、音乐欣赏,激发情感。(拓展延伸) 听多媒体音频、视频片段,亲身感受云南歌会的淳朴自然、气势壮观,激发学生对中国传统民间文艺的热爱之情。 八、作业布置: 1.抄写生字词 ;课后一题。 2.搜集民歌、民谣,并学唱。 九、板书设计: 云南的歌会 沈从文 第一部分(1)总写对云南的感受和认识,引起下文的叙述。(总) (2―3)描写山野对歌。 (写唱歌人) 第二部分 (4)描写山路漫歌。 (优美环境) (分) (5)描写村寨传歌。 (盛大场面) 《端午的鸭蛋》 教学目标 1.体会文章语言上的特色,品味其中韵味和情致。 2.理解文章于自然而然中写出自己独特的感受和生活的妙处。流露出对儿时生活的怀想,对故乡的热爱。 1课时 教学过程 一、检查预习 1.给下列划线的字注音。 汪曾祺qí 系jì 百索子 倘 tǎng若 咂摸zā mo 城隍huáng 拧níng成小绳 门楣méi 用酒和 huò 苋xiàn菜 籍贯jí 腌yān腊 络lào子 大襟 jīn 车胤yìn 熏xūn五毒 硝xiāo药 手腕 wàn 门槛 kǎn 囊náng萤映雪 2.解释下列词语。 门楣:门框上的横木。 莫名其妙:没有人能说明它的奥妙(道理),表示事情很奇怪,使人不明白。 籍贯:祖居或个人出生的地方。 城隍:迷信传说中指主管某个城的神。 肃然:形容十分恭敬的样子。 曾经沧海难为水:经历过沧海,对别处的水就难以看上眼了。 与有荣焉:因而也感到荣幸。 囊萤映雪:囊萤和映雪分别指晋朝车胤和孙康利用萤火虫的光和雪的反光刻苦读书的故事。 二、导人新课 1.导语设计 五月初五端午节,系百索子,做香角子,各种风俗带给人多少乐趣。单是一个小小的咸鸭蛋,就有说不完的美妙之处。倘若没有一种故乡情结,没有一颗超然自在的心,谁能从平淡的生活中咂摸出如许滋味? 2.作者简介 汪曾祺(1920~1997),江苏高邮人。早年毕业于西南联大。历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑、北京京剧院编剧。在短篇小说创作上颇有成就,发表小说《受戒》、《大淖记事》。著有散文集《汪曾祺自选集》。 三、阅读课文,整体感知 听课文录音,理清文章思路: 第一部分(第l自然段),对家乡端午节风俗的描写,十分富有地方特色,同时表现了作者对家乡的怀念。 第二部分(第2~3自然段),描述家乡最有名的是咸鸭蛋,尤其是双黄鸭蛋。 第三部分(第4~6自然段),写孩子们如何吃和玩端午的鸭蛋。 四、合作探究,学习课文 (一)学习第一部分。 提问:作者家乡的端午节有哪些风俗?这与写高邮鸭蛋有何联系? 学生复述端午节的风俗。 明确:作者先介绍端午节的一般习俗:①系百索子②做香角子③贴五毒④贴符⑤喝雄黄酒。而后又详细介绍了家乡特有的风俗:“放黄烟子”、吃“十二红”,进而引出家乡的特产——高邮鸭蛋和“挂鸭蛋络子”的习俗。 (二)学习第二部分。 学生朗读文章第2、3自然段。 提问:家乡高邮鸭蛋有何特点?作者着重写了哪些内容?在写法上有何特点? 学生讨论、交流。明确: 家乡最有名的是咸鸭蛋,尤其是双黄鸭蛋,因此作者对此进行了浓墨重彩的描述。 第二自然段开头,作者采用连环承接的方式,说明家乡盛产咸鸭蛋。接着用“肃然起敬”和“特别标明”两个短语,说明家乡咸鸭蛋的出名。 高邮鸭蛋多出双黄鸭蛋,作者在这里采用对比的方法,说明家乡双黄鸭蛋“多”。 “双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋!只是切开之后,里面圆圆的两个黄,使人惊奇不已。”这里用多重转折方法说明家乡双黄蛋的“奇”。 第二自然段最后作者采用多层转折、层层铺垫的手法,说明家乡鸭蛋的“好”。 第三自然段具体点明高邮咸蛋的口味特点,结合自己生活经历表现作者独特的生活感受。 (三)学习课文第三部分 学生阅读课文最后三段。提问:这部分写了什么内容?你是如何理解课文结尾,作者写到晋车胤“囊萤”夜读的故事? 学生讨论、交流。明确: 这部分作者介绍了“挂鸭蛋络子”的习俗,具体写了做鸭蛋络子的鸭蛋的挑选到孩子们的吃法,吃完后的用途等等。作者将现在的成人立场和在故乡时的少年人的视角交织在一起,以童趣写出了对家乡的依恋和热爱。 课文结尾,作者写了东晋车胤“囊萤”夜读的故事。有人认为,这段话与课文主要内容无关,是赘笔;也有人认为,由萤火虫在鸭蛋壳里闪闪发亮的样子联想到车胤苦读用的囊萤,很自然,正体现了汪曾祺闲适自由的风格。 教师引导学生多角度地联系,不求统一答案。 五、朗读课文,感受情趣 汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家,他曾经谈到自己在语言上的追求:平淡而有味,用适当的方言表现作品的地方特色,有淡淡的幽默。 本文的语言魅力主要靠反复朗读才能体会得出。有些语段还应指导学生读出语气语调、读出韵味。通过朗读,感受本文的情趣。 提问:朗读文章第二、三段,画出你喜欢的句子,仔细体会本文语言上的特点。 学生讨论、交流。明确: 师生可以一同谈谈自己对某一语句的感受、体会。要使学生认识到。好的语言不一定是华美的词藻和整齐的句式,看似平淡的语句同样有韵味有情致。文章语言生动、口语化,又从容舒缓,富有韵味,写尽了作者对穷家乡、名鸭蛋的感情,也使他笔下的故乡往事更有魅力。 六、拓展训练 提问:说说你的家乡过端午节的风俗,谈自己的体会。 学生讨论、交流。明确: 可以先让学生介绍端午节的由来,接着说说自己家乡过端午节的习俗,如:吃粽子、赛龙舟等…… 学生交流之后,可以就“端午节”这一话题,自选角度,完成一篇作文。 教师还可向学生推荐沈从文《端午日》,让学生了解更多的民俗风情,鼓励学生关心、参与有益的民俗活动。 七、小结 《端午的鸭蛋》一文,在平淡的生活中发现情趣,发现诗意,在小小成鸭蛋里尝出生活的滋味,这是汪曾祺先生的魅力所在。文章读来从容闲淡,大有月下听长者谈古论今之感,悠然恬然之间,流露出的是对儿时生活的怀想,对故乡的热爱。文章于自然而然中写出自己独特的感受和生活的妙处,如风行水上,自然成文,不做刻意的雕凿加工,也不刻意追求结构的严谨,但在随意之中也体现了构思的严谨与和谐。 吆喝 教学目标 1.了解旧时吆喝的内容、种类、作用,把握文章的结构; 2.合作调查能力、搜集整理能力、表演能力等。 教学流程 一、导入新课 1.教师先放吆喝。 2.请同学们模仿昨天从爷爷奶奶外公外婆或旧时商人处学到的吆喝(教师可适时组织评点) 3.如果时光倒流几十年,我们这儿的大街小巷,人们经常可以听到这种商贩叫卖的吆喝声。如今,这些清脆悠扬的叫卖声大多已经淹没在都市的喧嚣中,要不是 你们爷爷奶奶们还健在的话,它们就可能永远地消逝了。知道吗?你们昨天做了一件多有意义的事啊!你们昨天做的,是整理我们本土的文化遗产事啊!只不过我们昨天只做了第一步,如果将采集到的这些吆喝用文字整理下来,那才是大功一件呢。(讨论如何动笔?) 4.看看著名的作家、记者、翻译家箫乾是如何动笔写《吆喝》的。作者作品简介及处理课后生字词 二、粗读课文,整
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