史学概要-第2讲远古文明.doc

第二讲、远古文明

一、中国古人类的进化

元谋人牙齿化石 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　北京人

周口店北京人遗址

丁村人头骨及牙齿化石

山顶洞人

二、中华文明起源的多元化

中华文明的起源不是由一个中心向外扩散、传播，而是萌发于多个中心。
1、黄河流域是中华文明的摇篮，分布着仰韶文化、龙山文化等遗址。
仰韶文化遗址　　　　　　　　　　　　　　龙山文化彩盘　　　　　　　　　　　　　

2、长江流域是世界稻作文化的起源地之一，有河姆渡文化等遗址。
河姆渡文化

三、传说时代
1、炎帝　　号神农氏，生于姜水（今陕西岐山东，渭河的支流），后东迁。因天之时，分地之利，制耒耜，教民农耕。始尝百草，始有医药。

神农尝百草

后裔氏族：
烈山氏，其子名柱， 稷神（谷物神）。
共公氏，其子后土，
治理洪水，社神
（土地神）。

2、黄帝　　号有熊氏。
　　　　　　发明铜器、音乐、舟车、历法等等。
　　皇帝夫人嫘祖发明衣裳。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　黄帝战蚩尤图　　　　　

其他诸神
有巢氏　　构木为巢，以避群害。
燧人氏　　钻燧取火，以化腥臊，教民熟食。
祝融氏　　火神。

伏羲氏
　　作结绳为网罟，
　　以佃为渔。
　　发明八卦。

　伏羲与女娲兄妹相婚

后裔氏族：
1、太皋集团　　以鸟为图腾，生活于山东半岛至蓟辽一带。
2、少皋集团　　有凤鸟氏、玄鸟氏、伯赵氏、青鸟氏、丹鸟氏等。发明弓箭。

禹　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　尧

四、夏文化
◇20世纪30年代初，徐中舒提出仰韶文化为夏文化说。

◇40年代末，范文澜提出龙山文化为夏文化说。

◇50年代末，徐旭生对“夏墟”进行实地考察，其后考古学家发现“二里头文化”。目前考古发掘确证了夏文化的存在，其上限为河南龙山文化和山西龙山文化的晚期，河南偃师二里头遗址属于夏文化的晚期。

二里头
河南偃师二里头文化遗址挖掘现场

中国最早的青铜器：二里头青铜爵，（夏代），1980年河南省偃师县二里头出土，现藏中国社会科学院考古研究所。

二里头宫殿复原图　　　　　　　　　　　　　　　　二里头玉璋　　　　二里头遗址出土陶器上刻划的符号表　

六、商文化
　　　　　* 《诗经·商颂·玄鸟》：“天命玄鸟，降而生商。”
　　　　　* 《尚书序》：“自契至成汤八迁。”
　　　　　* 张衡《西京赋》：“殷人屡迁，前八后五。”
　　　　　* 古本《竹书纪年》：“自盘庚迁殷，至纣之灭，二百七十三年更不徙都。”
　　　　商与夏同时并存，从始祖契到汤，传十四世；汤灭夏建商，传十七世，三十一王，约600年。

成汤墓

甲骨文
◇ 光绪二十五年（1899），甲骨文在河南殷墟被发现。 　　◇ 1904年，孙诒让《契文举例》最先对甲骨文进行考释。

◇ “甲骨四堂”
　　　　　　　　雪堂（罗振玉）导夫先路，
　　　　　　　　观堂（王国维）继以考史，
　　　　　　　　彦堂（董作宾）区其时代，
　　　　　　　　鼎堂（郭沫若）发其辞例。
罗振玉
号雪堂，晚年自号贞松老人，浙江上虞人。著有：《殷墟书契前编》、《殷墟书契菁华》、《铁云藏龟之余》、《殷墟书契后编》。

王国维
号观堂，浙江海宁人。考订出殷商先公先王，将甲骨中的商王世系与《史记》相互对照，解决了商王世系问题。

董作宾
号彦堂，河南南阳人，史语所第一个从事殷墟考古的人，后专门负责研究甲骨文。1931年首先指出甲骨文中贞人的存在，1933年更提出甲骨断代的十个标准，对流散各地的甲骨进行年代的推断。

郭沫若
号鼎堂，四川乐山人。在日本十年期间（1928-1937），建立自己的甲骨学研究，著有《卜辞通纂》。

甲骨背面的钻凿与烧灼痕迹 　　　　　　　　　　　　殷墟卜骨

大型涂朱牛骨刻辞（商朝武丁时期、约公元前13世纪），传河南安阳出土，长22.5厘米、宽19厘米。

殷墟花园庄商代甲骨窖藏 　　　　　　　　　　　　　　　　商晚期兽骨甲骨文

“青铜时代”
中国“青铜时代”大致为BC2000~BC500。
《左传·成公十三年》：“国之大事，在祀与戎”。青铜器主要为礼器和兵器。

司母戊鼎（商代），1939年河南安阳殷墟出土，现藏中国历史博物馆。

四羊方尊
（商代），1938年湖南省宁乡县出土，现藏中国历史博物馆。

　　三星堆
　　　　三星堆青铜人像、铜鸟（商代），四川省广汉市三星堆出土。