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詳論六格吉凶歌
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正官格、七殺格、傷官格、財格、食神格、 陽刃格、印格歌訣
正官格歌訣
正氣官星用月支，喜逢財印到年時；破害沖空俱不犯，富貴雙全報爾知。
官星不可被刑沖，官殺同來吉變凶；化殺為官方是吉，變官為殺禍重重。
官星大抵要身強，身弱需求氣旺方；印綬兼行財旺地，無沖無破是榮昌。
生月官星坐祿鄉，日辰生旺福無疆；有財有印無傷破，年少成名坐玉堂。
月逢正祿號真官，不犯刑傷祿最寬；日主興隆名利顯，運逢財印步金鑾。
印多官多為貴命，官旺身衰反為病；官多身旺化為財，財旺身衰貧病並。
正官大抵要純和，四柱無傷掇顯科；時上喜逢財健旺，柱中欣見印生多。
提綱獨遇為真貴，年位重逢乃太多；別處若有殺來混，反為辛苦受奔波。
七殺格歌訣
偏官不可例言凶，有制還他衣祿豐；幹上食神支帶合，兒孫滿眼受褒封。
身逢七殺旺提綱，只為干衰大受傷；正祿交差刑殺入，終身不免受災殃。
七殺提綱本是愁，只因馴伏喜無憂；平生正直無邪曲，職位高封萬戶侯。
月令偏官本殺神，有制還居一品尊；假若自身榮貴晚，也須為福及兒孫。
月令偏官最忌沖，傷官羊刃喜相逢；日干旺相皆為貴，制伏無過百事通。
偏官有制化為權，英俊文章發少年；身旺定登台諫客，印助扶官累受宣。
若逢七殺化為權，武職功名奏九天；威鎮邊疆功蓋世，貔貅雲擁盡揚威。
殺神元有制神傷，制伏身強福祿昌；如見制伏先有損，反將富貴變災殃。
傷官七殺命中嫌，制伏調和可作權；日弱又無制伏者，兢兢如抱虎而眠。
身弱殺強無制神，多生災禍不堪論；那堪更入官強地，帶疾遭刑喪此身。
偏官制伏太過時，貧儒生此更何疑；歲時若遇財旺地，殺星甦醒發權威。
偏官如虎怕沖多，運旺身強豈奈何；身弱虎強成禍患，身強制伏貴中和。
偏官有制化為權，垂手登雲發少年；歲運若行身旺地，功名大用發雙全。
傷官格歌訣
傷官原是產業神，傷盡真為大貴人；若是傷官傷不盡，官來乘旺禍非輕。
月令傷官在傷鄉，傷輕減力尚無妨；若見刑沖並破害，定知為官不久長。
傷官傷盡復生財，財旺生官互換來；四柱若無官顯露，便言富貴莫差疑。
傷官傷盡最為奇，又恐傷多反不宜；此格局中千主化，推詳須要用心機。
年上傷官最可嫌，重則傷身壽不延；傷官傷盡生財貴，財絕逢官禍必連。
傷官不忌比肩逢，七殺偏官理亦同；若是無官當忌比，如逢身旺卻嫌重。
傷官傷盡復生財，氣質剛明實偉哉；縱使祖財無分有，等閒玉帛自天來。
傷官傷盡最為奇，福祿崢嶸亦壽彌；歲運更行身旺地，逢財身旺貴無疑。
傷官不盡又逢官，斬絞徒流禍百端；月犯父子無全美，日犯自己主傷殘。
時傷子息多狼狽，須知富貴不周全；若是傷官居太歲，必招橫禍逢斯年。
火土傷官宜傷盡，金水傷官要見官；木火見官官要旺，土金官去反成官；
惟有水木傷官格，財官兩見始為歡。傷官不可例言凶，有制還他衣祿豐；
幹上食神支帶合，兒孫滿眼壽如松。傷官遇者本非宜，財有官無是根基；
時日月傷官格局，運行財旺貴無疑。傷官傷盡最為奇，再遇傷官禍更隨；
恃己凌人心好勝，刑傷骨肉無可悲！甲木傷官寅午全，火明木秀利名堅；
運行最怕財官旺，見戍行來住壽元。乙木傷官火最強，運行官殺轉為良；
只怕水多傷不盡，一身名利有乖張。丙火傷官燥土重，運行財旺福興隆；
如逢水運遭傷滅，世態紛紛總是空。丁火傷官火又柔，主人驕傲有機謀；
運逢印綬連官殺，垂手成家孰與儔。戊土傷官最愛金，柱中極畏火來侵；
金衰不喜行財運，土既消磨金又沉。己日傷官金最旺，強金柔土喜財鄉；
運逢官殺終有禍，名利興衰不長久。庚金傷官喜見官，運逢官殺貴千般；
正是頑金逢火煉，少年折桂上金鑾。辛金傷官申子辰，傷官傷盡喜財星；
東南行運焰焰火，背祿行來仔細吟。壬水傷官怕木浮，見官見殺反為仇；
再行財旺生官地，財祿無虧得到頭。癸水傷官怕見官，最嫌戊己透天干；
再行財旺生官地，世事紛勞禍百端。
財格歌訣
正財喜旺食豐盈，日主剛強力可勝；若是財多身自弱，平生破敗事無成。
正財還與月官同，最怕干支遇破沖；歲運若臨財旺地，須教得富勝陶公。
身弱財多力不勝，生官化鬼反來侵；財多身健方為貴，若是身衰禍更臨。
正財切忌劫財神，破害刑沖不可論；歲運那堪逢刃地，命延不死也遭迍 。
財星得地正當權，日主高強名利全；印綬若逢相濟助，金珠滿地櫃綿綿。
身旺無官只取財，財神衝破卻為災；身衰財旺還知夭，官盛身強福祿來。
財多全仗印扶身，喬木家聲有舊名；不但妻賢兒子秀，晚年財帛累千金。
財多如何不發財？只因身弱少培栽；運到比肩身旺地，富貴榮華次第來。
財多身弱慢勞神，戶大家虛反受貧；親友交財常怨恨，富貴榮華次第來。
財衰身旺刃剛強，身旺之鄉不太祥；鳳寡鸞孤寒夜怨，房中妻哭兩三場。
財命相當人必耐，一世安然身康泰；縱使流年有財傷，浮災小撓無妨害。
財神忌透只宜藏，身旺逢之大吉昌；切忌比劫相遇值，一生名利被分張。
日主無根財犯重，全憑時印助身宮；逢生必有興家福，破印紛紛總是空。
正財無破乃生官，身旺財生祿位寬；身弱財多徒費力，財輕分奪禍多端。
財多身旺足榮歡，身旺財多化作官；身衰財多財累己，是非不競起爭端。
財星氣盛喜生官，身旺當為好命看；若還財盛身又弱，更逢官旺主貧寒。
偏財格遇最難明，日旺卻宜高路行；一世因財人謗訕，財多身弱惹災生。
偏財非是自己財，最怕比肩同位來；劫敗不逢日主健，家資當發孟嘗財。
偏財元是眾人財，最忌干支兄弟來；身強財旺皆為福，若帶官殺更妙哉！
若是偏財帶正官，劫星若露福難干；不宜劫運重來並，此處方知禍百端。
偏財身旺要官星，運入官鄉發利名；姊妹弟兄分奪去，功名不遂禍遂生。
偏財偏位發他鄉，慷慨風流性要強；別立家園三二處，因名因利自家忙。
偏財別立在他鄉，寵妾嫌妻更堪傷；多欲多情妻妾眾，更喜村酒野花香。
偏財身旺是英豪，羊刃無侵福祿多；結實有情宜慷慨，若還身弱慢徒勞。
食神格歌訣
食神制殺吉非常，財旺妻榮子更強；柱中若無吞啖殺，管教金殿佐君王。
食神逢祿號天廚，沖克空亡官無殺；死絕運臨偏印地，壽星合是福交乎。
食神印綬不宜逢，惟見財官福更隆；食神喜行身旺地，逢梟遇劫總成空。
食神生旺最堪誇，惟有水木金土佳；官殺更無來混雜，平生衣祿享榮華。
食神居先殺居後，衣祿平生福最厚；殺近食神卻有殃，終日塵寰漫奔走。
甲人見丙本盜氣，丙去生財號食神；心廣體胖衣祿厚，若臨偏印主孤貧。
食神有氣勝財官，先要他強旺本干；若是反傷來奪食，忙忙辛苦禍千般。
食神生旺無刑克，命逢此格勝財官；更得身旺逢財地，青春年少步金鑾。
食神無損壽綿長，遮母逢之不可當；若無偏財來救護，命如秋草帶冬霜。
食神月上號天廚，人命逢之富有餘；切忌梟來明滅福，最嫌衝去暗消除。
生財化劫兼無病，制殺為祥信有諸；士子如逢科甲第，官封要職領天書。
食神生旺喜生財，日主剛強福祿來；身弱食多反為害，或逢印綬不生災。
陽刃格歌訣
陽刃在時莫看凶，身輕反助卻為中；單嫌歲月重相見，莫把生時作怒宮。
陽刃嫌沖合歲君，流年遇此主災擎；三刑七殺如交遇，必定閻王再引徵。
時逢羊刃喜偏官，若見財星禍百端；歲運相沖並相合，勃然興禍至門闡。
陽刃重逢合有傷，主人心性氣高強；刑沖太重多凶危，有制方能保吉昌。
刃逢七殺慕官鄉，惟怕刑沖祿不昌；會合更逢財旺運，應防災害致身殃。
比肩陽刃格非常，要見官星與殺鄉；元辰若無官殺制，再行比劫禍難當。
劫財陽刃不堪親，四柱無財一世貧；出姓歸宗還俗客，不然殘疾亦傷身。
日干旺盛於年月，身旺專祿財官絕；那堪劫刃又相逢，百般機巧翻成拙。
日干旺甚無依倚，卻喜歲運逢財地；元命有財見財發，無財見財壽夭折。
財星輕弱刃剛強，身旺之鄉大不祥；鳳寡鸞孤寒夜怨，等閒妻克兩三場。
陽神元旺日干強，四柱無財被克傷；重犯空亡華蓋位，緇袍冠冕拜虛皇。
刃逢七殺運官鄉，破害刑沖貴異常；切忌合逢財旺地，必遭災禍反刑傷。
日乾陽刃宜逢殺，運轉財官貴必遷；刑害俱全為吉地，財神會合是災年。
春木夏火逢時旺，秋金冬水一般同；不宜陽刃天干露，歲運相逢事事凶。
丙生午月是刃根，運到江湖利名真，官旺喜行寅午戍，無官卻要申子辰。
庚金酉月重生旺，除非火煉器方成；東南行運財名發，西北相逢禍便迎。
壬生冬旺不無憂，透印藏官利祿局；逆順不分還富貴，傷刑還破月提休。
水旺又生亥子宮，水多火弱格中重；重行火土財官旺，運到西北步步凶。
陽刃常局在祿前，性剛果毅少慈憐；不宜會合防災至，若見財星禍必纏。
有官有殺名顯達，無沖無破祿榮遷；更加刑害魁罡並，發跡邊疆掌重權。
印格歌訣
印綬之星福最殊，更有權殺在何居；忽然並守居元位，聲振朝廷位不虛。
印綬生居被殺同，殺同心膽反粗雄；運行便有軍中職，只恐將來不善終。
命逢印綬福非輕，年少從容享現成；旺相印多偏福厚，受恩承蔭立功名。
月逢印綬喜官星，運入官鄉福祿清；死絕運臨身不利，再行財運百無成。
印綬無虧享福全，為官承蔭有莊園；官膺宣敕盈財谷，日用盤餐費萬錢。
重重印綬格清奇，更要支中仔細推；支中咸池干帶合，風流浪蕩破家兒。
印綬重重享現成，食神祇恐暗相刑；早日若不歸泉世，孤苦離鄉宿疾縈。
印綬多根不畏財，喜逢比劫福胚胎；印星破散官來救，福壽平生命帶來。
印綬不宜身太旺，縱然無事亦平常；除非原命多官殺，卻有聲名作棟樑。
印綬干頭重見比，如行運助必傷身；莫言此格無奇妙，運入財鄉福祿真。
印綬忌行死絕地，最怕財旺落財鄉；歲運月支重臨會，卻主斯人定死亡。
印綬生人旺氣純，官殺多逢轉精神；印行死絕並財地，無救終為泉下人。
丙丁卯月多官殺，日主無根枉度秋；歲運若逢財旺地，反凶為吉遇王侯。
壬癸逢申嫌火破，局中有土貴方知；北方水運皆為吉，如遇寅沖總不宜。
壬癸逢申本月金，支中有土福為真；十分火重宜西北，外此休來望子神。
戊己身衰喜見寅，生逢官殺並榮身；如逢火土興名利，運至西方怕酉申。
辛日丑月為印綬，干癸酉提一般神；辛金喜火嫌西北，癸水宜金怕火侵。
壬癸生逢七八月，財多土厚北方奇；無傷無破宜行水，帝旺臨官反不宜。
丙丁卯月印星健，大怕庚辛酉丑傷；水運漸興木火旺，西方行運定災殃。
印綬如逢月內遭，定因庇蔭顯英豪；多能少病謀須火，有印無官福亦高。
上下最宜逢鬼旺，中間切忌與財交；運臨死絕身無托，即入黃泉不可逃。
印綬無虧靠祖宗，光輝宅產改門風；流年運氣逢官旺，富貴雙全步月宮。
月生日主喜官星，運入官鄉祿必清；容貌堂堂多產業，官居廄廟作公卿。
重重生氣若無官，當作清高技藝看；官殺不來無爵祿，縱有技藝也孤寒。
印綬干支喜自然，功名豪富祿高遷；若逢財運來傷印，退職休官免禍愆。
貪財壞印莫言凶，須要參詳妙理通；運若去財還作福，再行財運壽元終。
印綬如經死絕鄉，怕財仍舊怕空亡；逢之定主多凶禍，落水火災自縊傷。
九宮盲派何知章.比肩爭婚事乖張
文/蒼燃東澤
人生最難得的就是知己，如果知己能做老婆那男人就有很大機會成大器。而姜子牙沒有好老婆卻也封侯，但是她老婆沒能享受福分；諸葛亮娶到了同志之人，可是書中沒表，想必後來也就是生孩子照顧家業了吧？
娶妻和戀愛還不是一回事，現在的人戀愛容易，娶妻難，為什麼呢？就像很多人可以戀愛激情墮胎，可是娶妻是吃飯睡覺生孩子。兩個不同的生活思想和軌道，結果哪能一樣呢？
男人沒有不好色的，好色的男人能夠理智，就是好男人，不理智就是壞男人，所以無論這個男人怎麼花心，他理智，就會隨時把握自己，能把握自己就能把握別人，因為對自己的把握就是善於偽裝；而那些不善於把握自己不會偽裝自己的男人，最後注定了要失敗。
我遇到過很多每天胡來的男人，可是人家生活得很好，妻妾成群；反過來你看那些平時不怎麼犯桃花的男人，稍稍有一點小事，老婆就給逮住了，隨手就犯，弄好的是生氣吵架不安寧，弄不好的，就是個離婚。
女人呢也是，你看那些一天到晚吵著要專一的，他們搞個對象非得要求專一，一旦對像出點錯誤基本上就是分手。可是反過來用不了很長時間你再去看她，她倒是挎著一位別人的老公出現在大街小巷，這是為什麼呢？得到的，不珍惜，得不到的反倒珍惜了？
這裡面就有一個命運問題，能知道這個問題，主動去改變它的錯位環節，就能改變命運！
前者是自己老公被搶，後者是自己搶別人老公，那麼難道這個就是人們常說的命運是注定的嗎？我認為命運是有載體和軌道的，雖然命已不能改造，但是這個軌道你卻可以維修或者改良啊。
命裡有比肩的女人，尤其是五陰乾見官星無財，最易被人家爭夫，而五陽干見財無官，也是同樣的道理，都是個爭夫的命，男則反之。比者，爭也，學卦的人，要是能從這裡入手，基本上就明白了！
日刃夫妻相互克.也有美滿反相合
網絡文章.原文不載作者名/蒼燃轉
一原文：
有六組干支叫作」日刃」,分別是戊午,丙午,壬子,丁巳,己巳以及癸亥,這六組干支絕對不可以出現在日柱, 出現在日柱的就叫作」日刃」,那麼出現在月柱的,應該就叫」月刃」了.在看八字時, 只要日柱出現日刃干支, 那麼你都幾乎可以一口咬定」婚姻不美,早婚易離」,所以日刃格的人最好要晚婚,所謂的晚婚應該是不早於三十歲才叫晚婚.
然則何以日刃格的八字就一定易離婚?這是什麼原因呢,難道只是因為日刃干支,全都是日主坐下為劫財帝旺, 這樣就會離婚嗎? 夫妻宮坐劫財,那表示另外一半個性強悍,可能會花掉我的錢而已, 這樣就會離婚, 那也未免理由太牽強了.
其實真正最重要的原因在於」暗克」,也就是在八字中看不到的現象,但它確實會產生不利的影響,也就是你光從八字的表面上去看的話,你看不出夫妻宮有什麼沖克,結果卻會離婚,這背後的原因就是在於」暗克」
然則何為」暗克」? 戊坐午為帝旺, 戊之妻為壬水或癸水, 壬坐子為帝旺, 也是極為強而有力, 所以戊午與壬子為夫妻,戊為夫壬為妻, 而地支子午相沖,代表妻之祿旺去沖夫妻宮, 這叫」妻祿沖(夫)妻宮」,暗示著可能生離或死別. 所以戊午日主的男命克妻, 但戊午日主的女命則不克,因為戊土的丈夫是甲木,甲之祿在寅, 寅與午沒有相沖, 所以不剋夫.
然而, 壬子日主的人, 就不論男女都會克另一半, 因為壬之妻為丙火, 而壬之夫為戊土, 不論是丙或戊都是帝旺在午, 所以子午沖, 也都是」夫(妻)祿沖夫(妻)宮」,所以都是暗克, 故而壬子日生的人,不論男女都極易離婚.
以上所說的日刃格, 只要其他三柱再有任何一個不利婚姻的垂象, 則離婚就幾乎是必然的事了.最後順便提到, 戊申日主的女命極剋夫,這是邵偉華在他的八字書中提到的, 各位看官, 你能從本文的說明當中,領略到何以戊申日主的女命剋夫了嗎? 戊申日並非日主坐刃的日刃格,何以仍然剋夫, 各位不妨動動腦來練習一下吧.求准求精求簡
二 蒼註：
原文轉載時，稱日刃，分別是：戊午,丙午,壬子,丁巳,己巳，癸亥。
若以日刃言，真日刃，應該是：戊午，丙午，壬子，丁未，癸丑。
龍：此文，多有理誤，不轉也罷。
1、羊刃對，陰乾刃已經論錯。
蒼註：首先羊刃在子平中載，即以上我後邊所說，世人不知真假，所以亂寫。我轉載此文，不意誤人，而有情於其對六十甲子的點化。其實日刃格，發財富貴，一世平安，子妻賢孝者者多矣，至於理論和實際，需要世人分辨。又丁巳，癸亥，言其克傷伴侶亦可，此孤鸞寡雀煞也，各有傷官內藏，男人羊刃即如女人傷官，克服者多矣，不可不知。而日刃格不僅用於日柱，落於年月時者，亦有對應之克應。經言：有克方作卦，無克卦不應也，此中玄妙豈燕雀可知呼？
2、子為妻之祿。妻祿暗沖，笑話了，戊午羊刃沖的是正妻臨官，豈能誤導！
蒼註：這裡面的道理一般的人要再學十年吧，根本不尊重古人幾千年來積累的經驗，容易略以自知而自誤。
壬子，壬以土為官，土祿在巳，子劫巳，此乃劫煞十六般也，非只上文所論，此其一也。子中有亥餘氣，一旦相沖，生死離別，此其二也。
3、此文所論沖是偏妻，偏夫，非正統，所論皆偏。
蒼註：只知讀死書，看死書，死用書。不知五行真性，誠為自誤，還望大家能多看一些古籍，再行立論，不要耽誤自己就行了。
結語：誤人子弟之文，望樓主轉文注意哦，因為畢竟代表你的觀點！
蒼註：凡一切古人所說，自有道理，比如原文所說，戊申，既是口訣：土猴常獨臥也，現實預測中比比皆是，基本準確，那又是為什麼呢。很簡單，木絕於申，此為夫絕爾，這麼簡單的道理，很多人是教都教不會的阿，教不會沒關係，但是我還是不希望耽誤別人的。
酉戍相見毀面容.男怕酒色女怕蜂
問：論六害當中的「酉戍相見毀面容，男怕酒色女怕蜂」，這個「蜂」字在這裡該怎麼理解？
蒼：這個「蜂」即是招蜂引蝶惹是非的意思;應該不難理解,師傳的口訣本是「情」字;說明涉及感情的災害,但是我通過長期實踐,發現酉為桃花為咸池為酒色,見戌為夜偷,戌為人定,桃花入夜,蜂蝶之盜，魚水之歡也,所以我改了這個情字,現在多不以情為獵艷之標,而是一時尋歡作樂罷了.
問：「有旺有相相更旺」，這個處於「相」的字，是不是一定要透出天幹才可以這樣來論的，還是不透出天干也是可以這樣論的？
蒼：這個跟透不透沒關係,透與不透，五行相順，循環變化,相的都會把旺的洩掉,這個相的就當著旺字的家呢,這個問題應該好理解,不要走進誤區,盲派的旺衰就是那句口訣,旺者最旺,無相難抗;旺者逢相,相旺循常;是尊循常理的意思.就是說代理君王主事,可比比做漢時曹阿滿,就這麼簡單.
問：如果處於旺或相的字只有一個，而克傷它的字卻較多，這時還能不能把它作旺相來看？例如下面這個八字：
乙 戊 丙 戊
丑 子 辰 戌
這個八字中的子水雖值月令，但有克無生，而且您上次講過，眾能勝寡，那這個子水還能不能算旺？我個人的理解是：還能作旺看。古代皇帝稱他自己為寡人，雖只他一個人能當皇帝，但天下所有臣民沒有能超過他的，以此來看，應該能作旺看，但在氣勢上看就比較弱了，就像不得民心的皇帝一樣，不知這樣理解對不對？
蒼：你是個最叫我省心的學生（未拜師）,要能把五行從這個角度去想,面對學習困難就顯得很渺小了;其實你說得對,這個就是對五行的權和勢的理解;這裡水當月令無法改變,但是要把它帶入八字程式,這個八字即屬於水當權,又屬於眾勝寡;水當權就等於水氣還是在旺相的位置,這個旺永遠不會改變;只是他周圍的環境對他不利,直到此八字的主人死了那一天這個局才能算解掉了;因為這個局是為日主排定的;脫離了日主局就沒有用了,但是日主在的時候,就等於日主只是一個國家的臣民,看你是能陞官還是能發財呢？
又如，八字財星當令,發財的慾望和希望都很大,可惜日主本人帶著很多的陽刃(我們把同類統稱陽刃,在取象時才分劫\敗\比肩,當然這裡的陽刃不是羊刃).慾望越大災難就越大。因為再旺（有錢有能力）的皇帝也不希望有太多的兒子來奪他的朝政！
問：不知道老師您說的「旺能勝衰，眾能勝寡」，指的是在什麼方面「能勝」？是指在氣勢上，還是在旺衰上，還是另有其它所指？我記得老師您說過，看八字要看氣勢，所以我認為這是在看氣勢上面，而不是在看旺衰上。弟子愚鈍，還請老師指點。
蒼：你說對了,剛才在解釋那個體的時候,已經解釋了,旺能勝衰,就是指的當令,也就是說全國只有這一個皇帝嘛!人家最次的時候還是享受國君的俸祿;而其他眾多的人都是臣、民。就如八字陽刃成群就像是造反的人,這個反能不能造得成,在我們實際預測中,可以告知命主: 1.遠離社會關係,免遭到牽連,這個陽刃多就是聚眾惹禍,最終成災的意思,不小心也會遭到牽連的;一旦造反不成功日主就會受到牽連,就像皇帝知道此地有人造反,他會把此地大多數壯漢都抓起來;當然如果命主有官星時就不一樣了,人家日主花錢買了官做,躲在政府機構裡,那時候他還有可能使代理國家行使抓捕權利的人,說白了就是現在的警察了！（我說的這個意思還需改寫,你看看你要是理解就把它寫成一篇順口的文章吧,作為你拜師的第一篇作業,呵呵,你和別人不一樣啊!）
注意不要把錢借出去 ,借出去不容易回來,因為這個八字陽刃多,劫財敗財,就是有錢了就會有人看到，想來分享嘛!當然,劫走財，損失才的事項有很多種,這個需要參照劫財的心性五行來具體說明它.
男克妻女剋夫,因為男人陽刃劫財,財為妻,劫財多了克妻就很明顯了,就好像當皇帝的人也會遇到寢食難安,不安定不穩定,這個家道不穩定,就像自己的江山社稷，被自己的大舅哥啊、舅舅阿其他親屬把持朝政一樣....女剋夫,比肩見到官就爭,劫財見到財就奪,財官都被弄跑了,就等於自己的丈夫拿著錢去包養小老婆了,你說婚姻是不是很不順呢!
劫財多的人適合離祖發展,因為身邊的熟人太多,都知道他沒好脾氣會導致人緣不好,反之熟人多花他錢的人也多呀!
問:三會是會成一種五行之象,透出更加有力,資料裡說,透出就有可順不可克之勢,什麼情況下都不可克嗎,有無例外?
蒼：絕無例外,此若克之,視克神有無根基,有根基則應凶災,如果會神(象神,包括合神,專神等)是木,木是印星,財來克印則財有災,財有災則男傷妻,女傷財,更或者財為父星時,父親有災!
問：在三合中先後次序變化就有不同的結果出現,那麼會呢,有無次序之分,何時能會成,何時能合成,何時為化,何是為不化,什麼叫化?
蒼：三會不分位置,因為合神是旁類相從,而會神是一類之氣,一類何分彼此?
問：如果沒有次序之分,那這三種五行得也需是相鄰著的嗎?
蒼：八字裡面原有在不在相鄰都不是很主要的,主要的是流年把它們都叫到一起來了.
問：何時能會成,何時能合成,何時為化,何是為不化,什麼叫化?
蒼：這個在具體的講課中已將你就知道了,你只要記住方法,我到時候給你舉例說明,或者給別人講課時有此等錄音,聽了既明白.
問：合要三位到全,如果命局有兩合,遇流年又有一合,那順序怎麼安排？如果沒有次序之分,那這三種五行也需是相鄰著的嗎？
蒼：這時候不分順序,順序是取象用的,不要把象和數搞混淆了.當然流年來補合的時候,合局的力量加大了是小事,主要是他真的合成了要是能當權的話,就是一個從命主這個八字大局裡分出來專主政權,也要看其類身來說明問題,當然這個合局合成,在流年上也要說話才算數,其實就是流年的地支是什麼,這個叫太歲,太歲是什麼什麼就說了算,說白了,會和發生作用,太歲一定是其本五行地支;這樣他才能說了算數,除此則不能合成;有時候也有流年太歲調動八字原有合局的,比如流年是酉金,衝動八字亥卯未木局,若果庚日主走酉年陽刃,沖木局財,若果木局原來過多,刃星沖之則調動得財,反之則失財.
問：六合之處最堪周,逢傷遇刃使人憂,這個傷是傷官嗎,刃就是師父提到過的羊刃嗎,可是這個羊刃是怎麼判斷的?傷又是誰的傷,刃又是誰的刃?
蒼：好問題,陽刃的問題我將來會給你專門的講課,首先說這個最堪周,就是流和最要好好看阿,很重要阿;傷者本意主傷官,這裡的六合也沒說是誰的六合,其實傷官也沒說是誰的傷官,但是我們學卦在最初級的時候還是只以命主為主的,那麼這時候傷官應該只是命主的傷官;但是學到深層次,以一個八字來推斷其他六親的問題時,這個傷官可以變通嘛!如八字有甲丁戊辛,甲以丁為傷,丁以戊為傷,戊以辛為傷;若以甲來說合到傷官之地破壞官星,就直接斷日主有災;那麼我們把甲的偏財戊土轉換成六親為父親,戊有六合到辛傷官之地,破壞戊的官星,我們在給甲說卦時可以說家的父親有在嘛!
傷官陽刃,可以在原來的六親中再加以變通轉換呀;我們的預測主要是為實際生活服務,所以隨時聯繫到六親,你現在主要把基礎知識的關係搞好,深了怕吃不進去阿!
問：子午沖,丑未沖….沖是相互的嗎,子可以沖午,笨想反作用力,午也可以沖子,可是它們沖的力量是均衡的嗎?
蒼：永遠不會均衡,但是想沖時,還要以太歲為中心,太歲就如君王,君叫臣死臣不敢不死,午要歲君,子也活不成,就是這點道理!
問：縱有激發怕逢空,這個空是什麼?
蒼：這裡是空亡,你還沒學呢,空亡,比如子沖午,午為財,子為劫財重加歲君,午淡薄勢孤就恐破財,但是午逢空,逢空就等於不在位,這個破財可能就是一種不能真的把錢花出去的破財了;還是比喻吧: 如一人被人誤認為貪污了,事情發生後大家都認為今年他會被審查,審查出來最後肯定是往外拿錢,可是最後人家沒查出來,這就等於有其事,無其實.
反之午為財為命主所喜之財,子來衝動,有得財之象,可惜逢到空亡,這不明擺著也是得不到嘛!這個空亡,我們將來會講得,但是你的圖片資料裡面已經提到了,應該把它的方法弄明白呀.
官殺傍其格，富貴不須說，娶妻年歲長，生兒似嬌娥。
男命：壬戌 辛亥 庚申 丁亥
問：此月令中透出壬水，是否就是壬水再旺也不能損呢？
蒼燃： 損誰呢？是庚？還是壬？這個八字誰能損呢？八字天干本來有丁，大貴格局，貴而不俗，唯富只一般。
問：我這個官很弱很弱，稱的上官殺傍其格嗎
蒼燃： 呵呵，什麼旺弱的，旺不旺也是官阿，難道村書記不比老百姓強嗎？那麼要以旺弱說，七殺是黑色會，難道殺一個人就不算殺人嗎？非要殺十個？你這個官，他有三個作用：
一，使食神不干糾結惡黨傷官其類，規矩的從良，也就是說得到官星的教化。而當傷官出來害官的時候，他又保護官，也就是說，食神這個流氓的妹妹，嫁給了你，它既要你學好向善，又保護你不受到黑勢力的侵蝕。
二，正官在天干，可以說是一表人才，憨厚忠誠，四處逢源，貴人照應，可以做金融、教育一類為人民服務的職業。正官合住食神，令食神發揮秀氣才幹，為社會做貢獻，所以你有一定的信仰，深藏而不漏。為人處事謹慎，缺點是，膽小怕事，唯唯諾諾。那是因為食神合住正官，不敢膽大妄為。
三，正官無根倒好了，幹工作的時候還可以搞點偏業，做工作的的時候順便撈點好處，食神裡面有財星，直接暗生官祿，衝出巳火，乃丁之根。所以丁火暗旺。這個道理你不明白的，再學十五年。
要是八字本局有午火，倒是敗局，那就形成食神和正官互不相讓了。呵呵，工作和好處發生矛盾，你願意嗎？你也不願意阿。這麼簡單的道理怎麼還糊塗呢？你的腦子是死在了書本理論上了。
其實八字的本局只能說明一種像，但是行運不能只以喜忌兩個字來說，好運有傷損親眷的，壞運有添兒進口的。能一概而論嗎？那些平衡用神的說法，都是胡說阿。
問：老師，我最想知道的兩個問題是1、我這個八字行什麼運好？2、最大的成就是多大？
蒼燃： 此造貴在，庚壬，有覆載。各有根基，而辛金這傢伙是你的好朋友還是你的領導，它既要你給他賺錢，又總是補償給你點好處獎勵你，你小毛驢拉磨，幹勁十足了。去年你苦惱了，因為感情還有經濟思維的錯誤，嘿嘿，你的失敗使你有了新的想法，今年你就有了好頭腦了阿。
失敗是成功之母阿，正是在說你。做個老總算了，沒有行政的實權，但是金融權力不小，管錢的（雖管著不少錢，但是不是自己的，透官不透才，財局本，透官為副星，永遠也趕不上財透財，官透官）。食神生財的八字格局。
你的辛金是你的大貴人，因為沒有財字顯現，才叫他做了江山，你無論在哪個單位，你的老闆都是黑白兩道通吃的主。
問;那麼辛金貴人我該如何處理呢？送禮給他？為他賣命？
蒼燃； 呵呵，隨緣而就，一切都在命數之中，何必強求呢
問;老師，我最想知道的是我這個八字行什麼運好，我現在至少不能說是很好很好的主。有人說下一步大運乙卯，晦了丁火可能不如現在的甲寅運.
蒼燃； 明德好做，暗德難行，你這個八字，十月有甲字暗德，所以你無意中總是做好事，嘿嘿，一生積福積壽呀，不用求索，好事自然來。
你會娶一個年齡大的老婆，小得可不成。生個小孩，男孩長得會像女孩。嘿嘿。
官殺傍其格，富貴不須說，娶妻年歲長，生兒似嬌娥。
呵呵，乙卯發達，不可限量，愚人所思，晦其火，這是天德之運，富貴無常照，好事自然來。你等著發財吧。呵呵，和糧食、吃喝、油水、娛樂（可以加上木製品，當時沒說，後補）有關的大行業。
九宮之數有起源.八字也在此數間
文蒼燃東澤
九宮之數有起源.八字也在此數間
學者若不知此數.空談理論費華年
《窮數契》
八字九宮不可分，周天度數隱人倫；每柱九十分男女，八梁安定有原因；
六合見方共四處，每面十五土為真；二十四個九宮數，一年四季氣節分；
十八土宿成一柱，一柱一主一微塵；四柱十八乘上五，萬物都在掌中輪；
窮數不窮因悟見，附數雖多恐是貧；萬法都在一數中，從九到一隻一旬。
八字度數原理：
一、每個人的八字符合周天三百六十度，每個字得四十五度，每一柱得九十度。若再加細分，每一柱甲子都是個六面體，是由六個九宮數理圖的基數十五組成的，每一個甲子其實就是一個方盒子，每四個方盒子組成一個正方體，這個正方體的圓周度數就是三百六十度。那麼人的整體應該是圓的，年和月，日和時各得一百八十度，代表陰陽，各佔據一半，象徵太極陰陽，也就是乾坤二卦。那麼四柱分成四份；象徵人的一生代表幼、少、壯、老；象徵我們古時的整個家庭，也就是四世同堂；用四柱看陽宅，就像一個四合院，象徵門，主，龍，虎；用四柱看陰宅，也可以分出以上之象，那麼就是坐山，向山，龍山，虎山，即坐，向，龍，虎；每一份各得九十度。這種分法又像征乾、坤、艮、巽，也就是卦分四維。總之四柱像天上的四大星宿群，東方青龍，西方白虎，南方朱雀，北方玄武，人居中央，像征中央土，其數為五，是為萬物之尊。八字裡面的每個字有四十五度，而這一柱所包含的四十五度又是由三個九宮基數圖組成，九宮數的基數是十五，九宮數的原始數是五，也就是說八字中的每一個字都是由九個五組成的，所以人就是九五之尊。
4 9 2
3 5 7
8 1 6
二、我們看一下九宮數理圖，不重複的排列方法，我們可以在本圖中找到八種九宮基數，從右向左看，那麼在這八組九宮數中，橫看三種，豎看三種，交叉看三種，每個基數是十五，每個圖是八次，八個十五就是一百二十，三個一百二十就是一個周天的度數，那麼我們可以看得出每一個家庭以最少三個人成立一個家庭的話，每個人得一百二十度，也就是說每一個人就是一個九宮圖。
三、每一個四柱的原始度數必定是三百六十度，天圓地方，人在母體裡是圓形的，出生後變成方形，一旦有了方向感就被地球的引力所吸引，所以人無法逃出這個九宮數的方局，有可能任何一個人的自我九宮數理圖，都會到處是陷阱，也就是這個平面九宮數理圖上面可能有的地方埋著地雷，有的地方是深淵，有的地方是暗礁，總之我們一切的一切都包含在這個怪怪的九宮數理之中，也就是說每個人就是一個平面九宮圖，我們把人的雙手伸開，兩個指尖的長度和人的身高相等，這樣足以證明人是個正方形，如有人需要證明，可以讓人躺在地上，用圓規從他的腳指尖到頭頂就會畫出一個自然的圓，這個圓就是三百六十度，所以人既是方的也是圓的，既像天又像地。人既吸收了上天星宿的氣運，也採納了山川河流大地的磁場，人之所以為人，就是一個從圓到方，從方到圓的整體過程。
四、從正常的角度講，在通常情況下，我們把每一個人的身高分成四份，再把他的體寬左右平均，每一份也應該是個正方體，那麼四份正好組合成我們現在所說的這個四柱，那麼如何分析這個方形組成的四柱呢，這就需要三個條件，（一）五行學說的基礎知識；（二）方位感；（三）算數能力。四柱中每一柱的六邊形沒有心（沒有中心力）就像人在地球上是漂著的，其實我們每個人像魚一樣漂在水裡，可以用顯微鏡看一下，我們生活在水珠分子的大海洋裡，知道了四柱是四個六面形的九宮圖樣的方盒子組成的，就知道每個人的內心內臟都是空的，一切我們能看到的都是表面的假像，就是這個錯綜複雜的六面形，也就是由四個六組九宮平面圖組成的方盒子，組成的四柱，代表著我們每一個人的所有命運，
如下圖
4 9 2↓4 9 2
3 5 7↓3 5 7
8 1 6↓8 1 6
→→→←←←
4 9 2↑4 9 2
3 5 7↑3 5 7
8 1 6↑8 1 6 （有可能每一個人的八字，都會出現四個方形接口面不同的情況）
這只是一個四柱的平面圖，還有五個這樣相同的圖是我們看不見的，也就是說我們還有二十組九宮平面圖需要用數理去預測。四個方盒子並在一起有八面是完全看不見的，這些看不見的陰面可以說就我們每個人需要有的隱私，如果說四個方盒子的相互接觸面是經常替換的，我們也可以把這些陰面作為人的過去來看待。四柱是一個由四個分別有六面的圖形所組成的，我們在人與人對峙的時候，只能看到這個表面的四組九宮圖，四柱預測學，需要用四柱中的八個字去審查每一個人的其它五個四組九宮圖所組成的平面圖。可以想像我們需要用腦子裝下多少個基因相同而意義不同的枯燥數字，我們讀懂了這些數字的含義，我們就能成為一名優秀的預測師，我們就能預測天地間的所有吉凶。
四柱就是大盒子套小盒子，小盒子分六面，每一面又有八種自然組成的九宮基數，每一種基數或重複或不重複的運用了三個數字，我們的工作是從其中的一個數字開始，也就是說我們從一數到九，從九數到八十一，反反覆覆尋找在數數中的數理差異，找到了數理差異，我們就找到了吉凶禍福的來源，如果我們能找到數的組成過程中的差異，我們就能夠為別人化解命運的吉凶，四柱中每一個盒子，裝著我們內心的思想和環境還有我們有形的親眷享用物，內心的環境可以說是思想，外在的外表可以說是載體，這個載體載著我們奇奇怪怪的思想，令我們苦惱、憂慮、快樂、興奮，這一切都是因為這個九宮數所代表的 「交叉感染」原理，那麼我們怎樣破解這四個小盒子呢 ？
首先要知道這是一個什麼樣的盒子，這個盒子的屬性要以干支、五行、八卦、甲子破解。比如甲子海中金就是一個鐵盒子，但是它在年柱代表鐵盒子剛做成，雖然不堅固但是卻很新，要是在日、時兩柱就代表它銹跡斑斑了，當然這還要看它在什麼環境下形成的。我們已知了它的原本屬性，這是古人告訴我們的，只是我們誰也沒注意，「海中金」 不僅敘述它是鐵的，還主要說明了這個鐵盒子的形成到鐵銹班駁的過程，那就是十二長生的循環狀態，這個六面體裡面有很多個看不見的層面，也就是說我們看見的只是表面的兩面，當你對面放一個盒子，你的眼睛只能看到兩面，甚至於只是一面。
我們眼睛所看不到的其它四面就是每一柱甲子的四到五個虛層，每個四柱有十六到二十個虛層，每個虛層有八組九宮自然基數，這麼複雜的數與數的關係，誰破解它誰就未卜先知。
從這個九宮數我們可以發現從一到九的自然數中，五的重要性，一是因為這個五是個陽數，也是個中數，又是整數的倍數，還是五行中所佔數位最少的一個數，也就是說，金木水火各有兩數而土只有這一個數，而這個土數的五在八卦十二支中卻是分位最多的，它分佈四維，採集其它四個五行的能源，包藏其它四個五行的性質，滋養其它四個五行的生命，地球上的萬物離開土就無法生存。
在地球上，土是很小的一塊地盤，我們每個人生下來都為了爭奪這僅有的一小塊土地奮鬥。每個人都夢想自己佔有的土地比別人多，佔有的土地多、資源多就是富有的像征，失去原來擁有的土地就是羞辱敗落的像征。人本來是魚，生活在水裡，而人這條魚不安份在水裡的生活，艱難的爬上這一方本不屬於它的土地，從降生到死亡最終被埋在土裡。在我們中國古代的道教思想裡，錯誤來到土地上的人類，如果能夠超乎這個自然生死的法則，回歸到原本屬於自己的水的境界裡就等於是仙道，順應這個自然生死循環的人，需要一個長久而
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