领导干部的人文修养和人生追求PPT课件.ppt

领导干部的人文修养和人生追求翁礼华1一、文明与文化的区别n n（一）引言（一）引言n n当一个人在裤袋里装了一块手帕，用于擦鼻涕，当一个人在裤袋里装了一块手帕，用于擦鼻涕，这是文明。但当一个人在西装的上衣口袋里插上这是文明。但当一个人在西装的上衣口袋里插上一块手帕，而且让它露出一部分，这是一种装饰。一块手帕，而且让它露出一部分，这是一种装饰。由于上衣口袋的手帕不再承担擦鼻涕的功能，因由于上衣口袋的手帕不再承担擦鼻涕的功能，因此这块手帕就上升为文化了。此这块手帕就上升为文化了。n n（二）文明的范畴：（二）文明的范畴：n n人类衣食住行，生产生活的功能性需求人类衣食住行，生产生活的功能性需求n n（三）文化的范畴：（三）文化的范畴：n n超越人类功能性需求的附加超越人类功能性需求的附加2n n（四）文明在趋同（四）文明在趋同n n衣食住行的功能性方面都在趋同，尤其是城市化的进程中，衣食住行的功能性方面都在趋同，尤其是城市化的进程中，不仅中国国内的差别在缩小，就是世界各国的差别也在不不仅中国国内的差别在缩小，就是世界各国的差别也在不断缩小。断缩小。n n（五）文化在融合，也在分化（五）文化在融合，也在分化n n在文明趋同的过程中，超越人类功能性需求的文化既在融在文明趋同的过程中，超越人类功能性需求的文化既在融合，也在不断分化。最典型的是区域性很强的传统菜系、合，也在不断分化。最典型的是区域性很强的传统菜系、服饰、景观装饰，既在广采博引中融合，也在百花齐放中服饰、景观装饰，既在广采博引中融合，也在百花齐放中创造出新的艺术品类创造出新的艺术品类n n（六）动物也有文明，但没有文化（六）动物也有文明，但没有文化n n鸟能在树上筑鸟窠，蜜蜂能建蜂窝，鸟和蜜蜂在建造住房鸟能在树上筑鸟窠，蜜蜂能建蜂窝，鸟和蜜蜂在建造住房上与人类一样也具有文明。但至今还上与人类一样也具有文明。但至今还没有发现没有发现动物有绘画、动物有绘画、诗歌、文学一类的文化表现。诗歌、文学一类的文化表现。3二、文化的定义n n（一）引言n n无论在街道上、公园里，当一个人向你走来，反映在他外表、言谈、礼节、行为上的生活方式和思维特点就是文化。n n文化，在人类世界无处不在，无时不有，却又很难被常人提炼、概括，抽象成简单扼要且有条理的认知。n n年月日中共十七届五中全会公报指出：文化是一个民族的精神和灵魂，是国家发展和民族振兴的强大力量。4（二）中国古代“文化”的含义：早在2300多年前的战国后期周易一书已出现“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”的文与化的并用，这大概是中国人论述“文化”最早的文字，但在书中“文”与“化”两个字毕竟还没有连在一起作为整词。它的意思仅仅是当政者通过观察天象可以了解时序的变化；通过观察人类社会的各种现象，就可以用教育感化的手段来治理天下。5文化”作为“文”与“化”合用的整词中国古代“文化”一词最早出现在西汉刘向所著的说苑一书中，他说：“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之兴，为不服也，文化不改，然后加诛”。这就是说“文化”仅仅指与武力镇压相对应的文治教化，即以体现封建伦理道德的诗书礼乐来教育感化世人。是统治者驾驭人民的手段文治教化的意思，并没有现代汉语的文化涵义6（三）拥有现代内涵的“文化”定义n n1、词汇的传入：现代汉语中的“文化”一词，清末才从西方经日本传入。西方“文化”，来源于拉丁文Cultura，它的意思是耕种、居住、练习、注意等等，法文的Culture，也是栽培、种植之意，但又引申为从人的物质生产到精神生产两个领域，比中国古代“文化”的含义要宽泛得多。7n n2、泰勒的定义n n1871年英国人类学家泰勒在原始文化一书中给“文化”下了“包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体”的定义。n n1952年全世界文化定义有164种，今天，有数百种之多8n n3、我的文化定义n n文化就是人化，是人由心而生的自觉。例：从“家”字的偏旁结构说起9三、文化精神三、文化精神n n一、中国文化精神一、中国文化精神天人合一天人合一n n1 1、伦理精神：、伦理精神：“仁仁”和和“礼礼”。“仁仁”的本意是的本意是二人和合，推而广之就是人与人的关系的和谐；二人和合，推而广之就是人与人的关系的和谐；“礼礼”是人们共同要遵守的社会行为规范和伦理是人们共同要遵守的社会行为规范和伦理准则。准则。n n 2 2、道德精神：、道德精神：“修身、齐家、治国、平天下修身、齐家、治国、平天下”，一切人生追求，皆从，一切人生追求，皆从“修身修身”开始。开始。n n33、建功立业：即立德、立功、立言、建功立业：即立德、立功、立言“三不朽三不朽”。n n 周易周易说：说：“天行健，君子以自强不息天行健，君子以自强不息”。“地势坤，君子以厚德载物地势坤，君子以厚德载物”。自强不息和厚德载。自强不息和厚德载物是中国传统文化的基本精神。物是中国传统文化的基本精神。10二、西方文化精神二、西方文化精神天人二分天人二分n n1 1、科学精神：把人与对象世界区分开来，甚至对、科学精神：把人与对象世界区分开来，甚至对立起来，致力于征服和支配对象世界，以满足人立起来，致力于征服和支配对象世界，以满足人的生存发展需要，具体表现为科学探索精神和批的生存发展需要，具体表现为科学探索精神和批判否定的精神。判否定的精神。n n2 2、民主精神、民主精神：让每个人都能充分地自由竞争，充：让每个人都能充分地自由竞争，充分地发挥自己的个性和创造性。分地发挥自己的个性和创造性。n n 3 3、法制精神：形成既保障个人自由权力又维护他、法制精神：形成既保障个人自由权力又维护他人权力和社会公共秩序的人权力和社会公共秩序的“契约契约”。n n4 4、宗教精神：其作用，一是精神上的寄托与安慰，、宗教精神：其作用，一是精神上的寄托与安慰，缓解心理压力；二是宗教的原罪与忏悔，敬畏上缓解心理压力；二是宗教的原罪与忏悔，敬畏上帝，形成自我约束；三是新教肯定个人追求财富帝，形成自我约束；三是新教肯定个人追求财富的权利，使每个人具有创造财富的动力的权利，使每个人具有创造财富的动力。11四、人文修养的内容和作用人文，是指文化中人类所创造的精神文化。人文文化人文，是指文化中人类所创造的精神文化。人文文化是在历史的长河中通过不断的积累、提炼和升华而逐渐形是在历史的长河中通过不断的积累、提炼和升华而逐渐形成并随着人类社会的发展而发展的。成并随着人类社会的发展而发展的。修养由修和养两个字组成，其中修养由修和养两个字组成，其中“修修”是修炼是修炼,传统意义传统意义的修炼是指道家的炼丹和炼气；现代意义的修炼的修炼是指道家的炼丹和炼气；现代意义的修炼 是指人是指人生心态的修养和锻炼过程。生心态的修养和锻炼过程。“养养”是是“学养、教养学养、教养”，修，修养就是养就是“完善和提高自身的学养和教养完善和提高自身的学养和教养”。人文修养就是人文修养就是“完善和提高自身人文方面的学养和教养完善和提高自身人文方面的学养和教养”，它是个人综合素质的表现，它是个人综合素质的表现。简言之，当你手头所有。简言之，当你手头所有的书本资料都付之一炬的时候，你所剩下的东西便是素养。的书本资料都付之一炬的时候，你所剩下的东西便是素养。所以，素养是由所以，素养是由“能力要素能力要素”和和“精神要素精神要素”组合而成的组合而成的人的内在品质。人的内在品质。12（一）内容1、哲学素养：是关于世界观的学问，是科学的科学，它使人明白，给人智慧。离开人生的哲学是空洞的，离开哲学人生是盲目的。2、历史素养：历史素养，是指一个人对历史知识阅读的宽度和对历史规律认识的深度，以及对历史所秉持的态度的综合。简言之，历史素养是一种历史的意识和自觉。133、文学素养：文学素养是指在文学创作、交流、传播等行为及语言、思想上的水平。一般情况下是指在文学领域，如诗歌、小说、评论等方面的综合能力。文学素养”既可怡情增智、陶冶心情，又可升华精神、完善人格”144、品格素养：品格是指行为操守、生活态度、精神面貌、思想境界、价值理念。品格与性格不同，性格是与生俱来，品格是后天修养而成。良好的品格素养让人“宁静致远，淡泊明志”，经受得起名利、权力、金钱、色情等种种考验，能够做到“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒”15n n（二）作用（二）作用1 1、支撑人生价值、支撑人生价值：厚实人文底蕴，有利于开阔：厚实人文底蕴，有利于开阔胸襟，涵养品性，提升人生境界，树立高尚价值胸襟，涵养品性，提升人生境界，树立高尚价值观。观。2 2、影响思维方式：人文素养体现了先哲集体或个、影响思维方式：人文素养体现了先哲集体或个人的思维过程人的思维过程，能启迪人的灵性，激发创造性，能启迪人的灵性，激发创造性，形成优秀的思维品质。形成优秀的思维品质。n n3 3、增强能力水平：人文素养与艺术相通、相生、增强能力水平：人文素养与艺术相通、相生、相济、相融，有助于调整自我，推进工作。相济、相融，有助于调整自我，推进工作。4 4、体现人格魅力：拥有人文素养的人，、体现人格魅力：拥有人文素养的人，“腹有诗腹有诗书气自华书气自华”，不会为滴点世俗利益而丧失自尊。，不会为滴点世俗利益而丧失自尊。16五、提高哲学素养n n哲学是迷宫上的北斗星，它起着引导人们走出迷宫的作用。哲学是迷宫上的北斗星，它起着引导人们走出迷宫的作用。只要把人的解放当作理想的目标，就会正确地引导人们如只要把人的解放当作理想的目标，就会正确地引导人们如何处理现实生活中的人与自然、人与社会、人与人、人与何处理现实生活中的人与自然、人与社会、人与人、人与物之间的关系。物之间的关系。n n（一）培养思考习惯，要在不疑处有疑（一）培养思考习惯，要在不疑处有疑n n例如：牛顿在剑桥大学三一学院，苹果树掉下苹果时，没例如：牛顿在剑桥大学三一学院，苹果树掉下苹果时，没有马上把苹果吃掉，而是想到苹果为什么不往天上飞，于有马上把苹果吃掉，而是想到苹果为什么不往天上飞，于是发现了万有引力，算出了自由落体加速度。是发现了万有引力，算出了自由落体加速度。n n（二）确立价值取向，有失才有得（二）确立价值取向，有失才有得n n意味着要得到，必须有所放弃，一个人不可能什么都得到！意味着要得到，必须有所放弃，一个人不可能什么都得到！人家只关心你飞得高不高，却没有人关心你累不累。人家只关心你飞得高不高，却没有人关心你累不累。17n n（三）力求知行合一，让知识在实际中应用（三）力求知行合一，让知识在实际中应用n n知识无限，人生有限，学无止境，与其夸夸其谈，知识无限，人生有限，学无止境，与其夸夸其谈，不如付诸行动。懂得消化知识，融会贯通，在实不如付诸行动。懂得消化知识，融会贯通，在实际中应用，才是知行合一。际中应用，才是知行合一。n n（四）掌握整体观点，明白安身立命之道（四）掌握整体观点，明白安身立命之道n n哲学既在于寻根探源；也在于旁通统贯。要主动哲学既在于寻根探源；也在于旁通统贯。要主动把人生和宇宙连结为一个整体，明白人生真谛，把人生和宇宙连结为一个整体，明白人生真谛，找到自身赖以安身立命之道。找到自身赖以安身立命之道。18六、提高历史素养历史是沙漠里的地衣，干枯了无数年，只历史是沙漠里的地衣，干枯了无数年，只要你泡在水里，它又能继续生长。人类社会在飞要你泡在水里，它又能继续生长。人类社会在飞跃发展，而人的本质进步却极为缓慢，古人与今跃发展，而人的本质进步却极为缓慢，古人与今人对事物的认识和把握没有很大的差别，因此，人对事物的认识和把握没有很大的差别，因此，历史往往会惊人相似。历史往往会惊人相似。“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。替；以人为镜，可以明得失。”任何历史都是当任何历史都是当代史，是当代人对历史的认识和借鉴。历史是民代史，是当代人对历史的认识和借鉴。历史是民族的根，倘若忘记了历史，我们的心灵将会是一族的根，倘若忘记了历史，我们的心灵将会是一片荒芜。片荒芜。n n 19n n（一）掌握历史知识n n学习历史知识，方法可以多种多样。譬如成语产学习历史知识，方法可以多种多样。譬如成语产生于历史，借助成语也可以帮助我们了解历史。生于历史，借助成语也可以帮助我们了解历史。如：通过对如：通过对“破釜沉舟破釜沉舟”的注解，来了解巨鹿之的注解，来了解巨鹿之战及西楚霸王项羽。通过战及西楚霸王项羽。通过“投鞭断流投鞭断流”到到“风声风声鹤唳鹤唳”、“草木皆兵草木皆兵”的成语，来了解淝水之战的成语，来了解淝水之战前秦苻坚从傲慢到惨败的历程；通过前秦苻坚从傲慢到惨败的历程；通过“东山再起东山再起”的注解，来了解谢安长期隐居在东山（今浙江的注解，来了解谢安长期隐居在东山（今浙江上虞），到了四十多岁的时候，重新出来做官，上虞），到了四十多岁的时候，重新出来做官，指挥淝水之战，大获全胜的故事。此外指挥淝水之战，大获全胜的故事。此外,还有鸿门还有鸿门宴宴 杯酒释兵权等等都让我们了解历史杯酒释兵权等等都让我们了解历史20n n（二）辨别历史真伪（二）辨别历史真伪n n 对历史不能正确认知，也就无法从历史中总对历史不能正确认知，也就无法从历史中总结经验教训，无法认清历史规律，有时甚至会起结经验教训，无法认清历史规律，有时甚至会起相反的作用。因此，学习历史的一个重要前提是相反的作用。因此，学习历史的一个重要前提是辨别历史真伪，还原历史，弄清楚历史真相。辨别历史真伪，还原历史，弄清楚历史真相。n n但还原历史是一件困难的事情。困难在于，许但还原历史是一件困难的事情。困难在于，许多历史已灰飞烟灭，荡然无存，没有留下多少痕多历史已灰飞烟灭，荡然无存，没有留下多少痕迹，要想还原十分困难，需要做十分艰苦细致的迹，要想还原十分困难，需要做十分艰苦细致的求证工作。求证工作。21n n（三）总结历史经验（三）总结历史经验n n有助于个人的成长。一个人如果懂得历史，具备有助于个人的成长。一个人如果懂得历史，具备良好的历史素养，就会变得眼界开阔，心胸宽广，良好的历史素养，就会变得眼界开阔，心胸宽广，目标明确，意志坚定，就会在人生的旅途中坦然目标明确，意志坚定，就会在人生的旅途中坦然面对得失成败。尤其当一个人碰到困难和挫折时，面对得失成败。尤其当一个人碰到困难和挫折时，如果能从司马迁所列举的如果能从司马迁所列举的“盖西伯拘而演盖西伯拘而演周易周易；仲尼厄而作；仲尼厄而作春秋春秋；屈原放逐，乃赋；屈原放逐，乃赋离离骚骚；左丘失明，厥有；左丘失明，厥有国语国语；孙子膑脚，；孙子膑脚，兵法兵法修列；不韦迁蜀，世传修列；不韦迁蜀，世传吕览吕览；韩非；韩非囚秦，囚秦，说难说难、孤愤孤愤；22n n诗诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作三百篇，大底圣贤发愤之所为作”的众多的众多历史事例中吸取力量，那么，他就会把磨难当作历史事例中吸取力量，那么，他就会把磨难当作一种财富，当作走向成功的阶梯。一种财富，当作走向成功的阶梯。n n同样，一个政党、一个民族，如果不善于从自同样，一个政党、一个民族，如果不善于从自己发展的正反经验中学习，就没有希望。历史上己发展的正反经验中学习，就没有希望。历史上成功的经验是宝贵财富，错误、失败的教训也是成功的经验是宝贵财富，错误、失败的教训也是宝贵财富。懂得历史会给人一种从容的心态。当宝贵财富。懂得历史会给人一种从容的心态。当下，社会中存在的矛盾和问题，使有些人存在浮下，社会中存在的矛盾和问题，使有些人存在浮躁情绪。其实，如果我们懂得近代中国以来的历躁情绪。其实，如果我们懂得近代中国以来的历史，就能正确看待这些矛盾问题。史，就能正确看待这些矛盾问题。23n n（四）融会贯通，古为今用n n识记历史知识只是历史学习浅层次，只有识记储量达到一定水平后，才会有足够的背景知识分析历史现象、历史事件、评价历史人物，反过来塑造自我，提高自我修养，达到融会贯通，古为今用的目的。24七、提高文学素养文学是池畔垂柳在水中的倒影，既是客观存在的反文学是池畔垂柳在水中的倒影，既是客观存在的反映，也与柳树有一定的差别，它可以让人们与世俗人生保映，也与柳树有一定的差别，它可以让人们与世俗人生保持适度距离，生活得有情致、有韵味、有活力、有光彩、持适度距离，生活得有情致、有韵味、有活力、有光彩、有价值。文学素养是一个潜移默化、逐渐熏陶的过程，既有价值。文学素养是一个潜移默化、逐渐熏陶的过程，既不能强求，也不能刻意装出来。不能强求，也不能刻意装出来。n n（一）忙里偷闲有计划地读书（一）忙里偷闲有计划地读书n n1 1、要根据自身的爱好和特点，订出长期阅读计划。、要根据自身的爱好和特点，订出长期阅读计划。n n2 2、积小成多，不浪费滴点时间、积小成多，不浪费滴点时间n n零星时间看报纸、杂志，出差的时候带上几本文学作品，零星时间看报纸、杂志，出差的时候带上几本文学作品，睡觉前看诗歌、散文之类的短篇。睡觉前看诗歌、散文之类的短篇。25n n（二）观察是提高文学素养中重要的积累过程。（二）观察是提高文学素养中重要的积累过程。n n言谈中注意他人的文化底蕴和文学修养，品味其中的文学言谈中注意他人的文化底蕴和文学修养，品味其中的文学道理，只要你有足够的耐心和决心去追求，文学素养会不道理，只要你有足够的耐心和决心去追求，文学素养会不断地积累和提高的。断地积累和提高的。n n（三）注意纪录和记忆（三）注意纪录和记忆n n要带上本子，随时随地把闪光的语句纪录下来，并尽可能要带上本子，随时随地把闪光的语句纪录下来，并尽可能让自己记在脑子里让自己记在脑子里n n（四）写作实践是提高自身文学修养的关键（四）写作实践是提高自身文学修养的关键n n要给自己下达写作任务，尤其是领导者绝不能做官当老爷，要给自己下达写作任务，尤其是领导者绝不能做官当老爷，要尽可能自己动手，在写作实践中提高自身的文学修养要尽可能自己动手，在写作实践中提高自身的文学修养26八、提高品格素养n n民无德不立，官无德不威。一个人生活在社会上，民无德不立，官无德不威。一个人生活在社会上，要得到社会的认可和群众的信赖，必须要有高尚要得到社会的认可和群众的信赖，必须要有高尚的品格素养的品格素养n n（一）为人要讲诚信（一）为人要讲诚信n n（二）工作要尽职守（二）工作要尽职守n n（三）用权要守本分（三）用权要守本分n n（四）办事要讲良心（四）办事要讲良心n n27九、把书读进人生n n（一）书是思想的纪录n n1、人高于动物n n（1）成人之美的欲望让人直立n n（2）手的出现是人对动物的巨大超越n n（3）人类从肢体语言到思想语言n n（4）思想是人对动物的更大超越n n28n n2 2、人类纪录和传播思想的需要创造了文字、人类纪录和传播思想的需要创造了文字n n（1 1）从口头表达到文字表达：当口头的语言能用）从口头表达到文字表达：当口头的语言能用视觉的符号表达时，便产生了文字视觉的符号表达时，便产生了文字n n（2 2）文字的两大类型：象形字和抽象文字）文字的两大类型：象形字和抽象文字n n3 3、中国汉字的特点和作用：、中国汉字的特点和作用：n n（1 1）象形字：与发音无关与偏旁结构有关，有利）象形字：与发音无关与偏旁结构有关，有利于认同和国家的统一于认同和国家的统一 n n（2 2）西方的抽象文字有利于逻辑思维和科学技术）西方的抽象文字有利于逻辑思维和科学技术的发展的发展n n（3 3）从中国汉字的偏旁结构中就能知道如何做人）从中国汉字的偏旁结构中就能知道如何做人处事：和谐、饭、稳、企业、赢（亡、口、月、处事：和谐、饭、稳、企业、赢（亡、口、月、贝、凡）贝、凡）29n n（二）书是知识之源（二）书是知识之源1 1、人类总体知识来源于直接实践和经验、人类总体知识来源于直接实践和经验n n2 2、人类个体知识主要来源于书本知识和其他形式、人类个体知识主要来源于书本知识和其他形式的间接经验的间接经验n n3 3、书的三个基本条件：、书的三个基本条件：n n（1 1）有一定符号）有一定符号(文字和图画文字和图画)表达的内容表达的内容n n（2 2）有一定形式的专用载体）有一定形式的专用载体n n（3 3）具有广泛移动和传播功能）具有广泛移动和传播功能（简、帛、纸、树（简、帛、纸、树叶、动物皮）叶、动物皮）n n4 4、读书有利于思考和思想传递、读书有利于思考和思想传递n n（1 1）文字，必须通过思考才能理解）文字，必须通过思考才能理解n n（2 2）书籍是最好的传播方式）书籍是最好的传播方式30n n（三）书的类型n n1、按学科划分可分为社会科学和自然科学二大类n n2、按生命力来划分，分为潮流书和长效书。n n3、按书对人生的作用，可分为常识、谋生、兴趣三类书31n n(四四)、读书的目的、读书的目的n n1 1、读书是传播和继承知识的需要、读书是传播和继承知识的需要n n（1 1）汉代）汉代“士农工商士农工商”四民分业四民分业n n（2 2）历代的学校、书院和科举）历代的学校、书院和科举n n（3 3）中国人历来崇尚读书）中国人历来崇尚读书n n“万般皆下品，唯有读书高万般皆下品，唯有读书高”n n2 2、读书是做人做事、读书是做人做事的需要的需要n n1 1、是谋利、是谋利n n2 2、是成名、是成名n n3 3、是做人、是做人32n n（五）如何读书（五）如何读书n n1 1、要大处着眼、要大处着眼n n2 2、读书要博、读书要博n n3 3、读书要精深、读书要精深：眼到、口到、心到、手到：眼到、口到、心到、手到n n4 4、要讲究效率、要讲究效率 5 5、要融会贯通、要融会贯通 n n6 6、心静才能读书、心静才能读书n n7 7、随时都是读书好时光、随时都是读书好时光n n“春天不是读书天，夏日炎炎正好眠，秋多蚊虫春天不是读书天，夏日炎炎正好眠，秋多蚊虫冬多雪，收拾书包待明年冬多雪，收拾书包待明年”者一事无成，即使在者一事无成，即使在如厕之时、舟车之中也要抓紧读书如厕之时、舟车之中也要抓紧读书 n n8 8、不为炫耀藏书、不为炫耀藏书33n n（六）读书的态度n n1、要有紧迫感n n2、要扎实学习n n3、要刻苦学习n n4、要戒骄戒躁n n5、终身快乐读书n n读书人身之苦换来内心之乐，乐在“发现”跳跃的思想和神来之笔；乐在“闲然”往来于古今之间和横亘在智慧之巅，34n n（七）举足轻重的无字书（七）举足轻重的无字书n n1 1、无字书与有字书一样重要、无字书与有字书一样重要n n有字书就是古人讲的读万卷书，无字书就是行万有字书就是古人讲的读万卷书，无字书就是行万里路，指通过观察、交流、实践获得的知识里路，指通过观察、交流、实践获得的知识:n n读万卷书，不如行万里路；读万卷书，不如行万里路；行万里路，不如阅人行万里路，不如阅人无数；无数；阅人无数，不如高人指路；高人指路，不阅人无数，不如高人指路；高人指路，不如自己领悟！如自己领悟！n n2 2、不耻下问才能读好无字书：、不耻下问才能读好无字书：n n情商低，智商低，将一事无成；情商低，智商高，情商低，智商低，将一事无成；情商低，智商高，会怀才不遇：情商高，智商低，有贵人相助；情会怀才不遇：情商高，智商低，有贵人相助；情商高，智商高，会春风得意。商高，智商高，会春风得意。n n3 3、互相切磋是读书的深化、互相切磋是读书的深化35n n（八）写作是读书的提升（八）写作是读书的提升n n1 1、能提升我们的阅读质量、能提升我们的阅读质量n n2 2、我们更加用心地去品味生活，洞察世事。、我们更加用心地去品味生活，洞察世事。n n3 3、是能帮助我们梳理思路，恰如培根所说：、是能帮助我们梳理思路，恰如培根所说：“写作使人写作使人精确精确”n n4 4、能帮助我们深化认识、能帮助我们深化认识n n5 5、能帮助我们提升口头语言表达能力、能帮助我们提升口头语言表达能力n n6 6、能提高我们生活品位，杜甫诗云：、能提高我们生活品位，杜甫诗云：“文章千古事，得文章千古事，得失寸心知失寸心知”。贾岛名句：。贾岛名句：“两句三年得，一吟双泪流两句三年得，一吟双泪流”。每当付出无数心血写就的文稿变成文字时，谁都会有一种每当付出无数心血写就的文稿变成文字时，谁都会有一种收获的快慰。作家埃收获的快慰。作家埃 米米 齐奥朗就曾深有感触地说：齐奥朗就曾深有感触地说：“假假如没有写作本领，我不知道我会成为什么。如没有写作本领，我不知道我会成为什么。”n n7 7、通过作品传承延续个体生命、通过作品传承延续个体生命36n n（九）将书读进人生（九）将书读进人生1 1、书有三读：、书有三读：n n一读生活（包括物质生活和精神生活），二读别一读生活（包括物质生活和精神生活），二读别人，三读自己。只有把三者都读懂了，你才会有人，三读自己。只有把三者都读懂了，你才会有自知之明：明白自己是什么？能做什么？怎么做自知之明：明白自己是什么？能做什么？怎么做？2 2、素质是才、学、识三者的有机组合。才是才能，、素质是才、学、识三者的有机组合。才是才能，学是学问，识是识见。才能与天赋有关，学问与学是学问，识是识见。才能与天赋有关，学问与后天的勤奋有关，识见与经历、悟性相联系，是后天的勤奋有关，识见与经历、悟性相联系，是才能与学问的综合反映。才能与学问的综合反映。37十、修身要以吏为师（一）从法家治国到道家治（二）汉武帝的困境儒家治国的胜出（三）修身齐家治国平天下的士大夫理想（四）1905年中国教育的转折：1、做人教育向知识教育转变；2、知识教育向功利教育转变（五）修身要以吏为师1、汉以前官吏是同义反复；汉开始高级者称官，级别低一点称吏；唐宋时主官称为官，辅助职务称吏2、李斯是第一个以吏为师的带头人3、唐代选官的科举考试和身、言、书、判4、以吏为师是历代统治者对官员的严格要求38十一、人生智慧和幸福追求十一、人生智慧和幸福追求n n（一）人生的意义在于过程的丰富多彩（二）人生是没有结果的结果（三）人不能没有欲望，但要适可而止（四）快乐不是得到的多，而是计较的少（五）人生没有受不了的罪，只有享不了的福（六）人生“三用”，最根本的是利用好自己（七）主动、认真和坚持是人生成功的三部曲39n n（八）大方向确定了，细节决定成败（九）别让自己迷失在细节中（十）才能为机遇所准备（十一）努力不一定成功，不努力一定不会成功（十二）把好事做好，把好话说好（十三）以出世之心，做好入世之事40n n（十四）智商与情商（十四）智商与情商1 1、智商、智商智商是一个人对事物的观察、记忆、想象、思维、智商是一个人对事物的观察、记忆、想象、思维、分析、判断、应变等诸多能力的综合反映。分析、判断、应变等诸多能力的综合反映。2 2、情商、情商 情商是指洞察别人，调控自己，妥善处理人际关情商是指洞察别人，调控自己，妥善处理人际关系的能力。系的能力。3 3、情商与智商同样重要情商低，智商低，将一事无成；情商低，智商高，会怀才不遇；情商高，智商低，有贵人相助；情商高，智商高，会春风得意414、提高“两商”的捷径，首先是读书明理。n n读万卷书，不如行万里路；n n行万里路，不如阅人无数；n n阅人无数，不如高人指路；n n高人指路，不如自己领悟！5 5、一生成功的妙诀：高人指路、贵人相助、自身努、一生成功的妙诀：高人指路、贵人相助、自身努力、菩萨保佑力、菩萨保佑(机缘巧合）机缘巧合）42n n（十五）（十五）想象力比知识更重要想象力比知识更重要（十六）自尊心特强者，最自卑；自信者，最谦虚。因此，（十六）自尊心特强者，最自卑；自信者，最谦虚。因此，上等人，有本事没脾气；中等人，有本事有脾气；下等人，上等人，有本事没脾气；中等人，有本事有脾气；下等人，没本事乱发脾气没本事乱发脾气（十七）放弃或失去，也是效益（十七）放弃或失去，也是效益（十八）外圆内方不仅是一种工作方法，也是一种内心修（十八）外圆内方不仅是一种工作方法，也是一种内心修炼炼（十九）面对规则的选择：漠视规则、循规蹈矩、理解运（十九）面对规则的选择：漠视规则、循规蹈矩、理解运用用（二十）成功是一种心理满足（二十）成功是一种心理满足（二十一）有心有物才富贵（二十一）有心有物才富贵（二十二）改变性格，改变命运（二十二）改变性格，改变命运（二十三）好奇求新，才能保持心理年轻（二十三）好奇求新，才能保持心理年轻（二十四）学会简单（二十四）学会简单43（二十五）今天是你最年轻的一天（二十五）今天是你最年轻的一天（二十六）成功是一种心理满足，拾荒者比将军有更多的满（二十六）成功是一种心理满足，拾荒者比将军有更多的满足足（二十七）幸福是一种感受，既不是职位高低，也不是物质（二十七）幸福是一种感受，既不是职位高低，也不是物质标准标准（二十八）幸福也有成本，有钱者成本高，缺钱者成本低（二十八）幸福也有成本，有钱者成本高，缺钱者成本低（二十九）超越知识，攀登人生境界高峰（二十九）超越知识，攀登人生境界高峰人生的四个层次人生的四个层次:n n（1 1）知识）知识n n（2 2）文化）文化n n（3 3）思想）思想n n（4 4）境界）境界44（三十）常怀感恩之心，让幸福常驻（三十）常怀感恩之心，让幸福常驻n n青春不是年华，而是一种心态！青春不是年华，而是一种心态！n n让我们：让我们：n n有张有弛地学习，有声有色地工作，有情有义地交往，有有张有弛地学习，有声有色地工作，有情有义地交往，有滋有味地生活，有苦有乐地体验，终身与快乐相伴！滋有味地生活，有苦有乐地体验，终身与快乐相伴！n n祝愿大家：祝愿大家：n n把工作做成作品，将幸福融入人生！把工作做成作品，将幸福融入人生！谢谢！45