资源描述
大道如莲
——《爱莲说》教学设计
一、教学目标
1、了解“说”的 特点。
2、学习托物言志、对比衬托的写法
3、了解文章的思想内容,充分领略作者的情怀,认识这种情怀产生的社会背景。
导入：一个人走了一千年，一朵花开了一千载。今年是北宋思想家、文学家周敦颐诞辰一千年。先生一生酷爱莲，以一篇《爱莲说》在文坛名留千古。今天就让我们一起走进他的千古名篇。
二、题解
1、简介作者及“说”这种文体
三、感知课文
1、听录音朗读 (注意听准字音，把握朗读的节奏，语气，语调。)
2、扫清生字词
yí fán yū zhuó lián xiè yì yī xiǎn
颐 蕃 淤泥 濯 清涟 亵玩 隐逸 噫 鲜
3、学生齐读课文
4、学生自由阅读课文，参照注释，疏通文意并翻译课文。
重点讲解两个重要的文言句式：
(1)“予谓菊 ，花之隐逸者也”，判断句，句型为“……,……也”可译为“……,是……”其下面的“牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。”两句与此相同。
(2)“菊之爱”，倒装句, “之”是宾语前置的标志，译为“爱菊” 。“莲之爱”、 “牡丹之爱”与此相同。
四、精读课文
作者为什么如此爱莲，从文中找出答案（展示课件）
作者如此爱莲，除了莲自身高洁美丽，更重要的是莲身上折射出的君子美德。“出淤泥而不染”是君子不随波逐流，不与世俗同流合污的写照；“濯清涟而不妖”是君子保持谦逊、质朴的本心的前提（这似乎更难以做到，试想，当一个人历经千辛万苦爬到社会金字塔的顶端，高高在上的时候，有多少人还记得当初的誓言。保持本心的善良，不忘初心。真正地以天下苍生为念，以为人民服务为乐趣）；“中通外直”是君子心胸豁达，端方正直的体现；“不蔓不枝”是君子不攀附权贵，不阿谀逢迎，不结党营私的基本要求；“香远益清”说的是君子美名远扬；“亭亭净植”要求君子高洁傲岸；“可远观而不可亵玩”还要求君子自尊自重。这段话其实告诉我们，作为儒家之君子，当如莲花一样加强自身道德修养和自律自爱。盛德之君子，既能够春风化雨，香远益清，又能够使人敬畏，可远观而不可亵玩。借莲这种外物抒发作者洁身自好、不慕名利的君子美德。这种写法叫托物言志。
作者用平淡的语言向我们娓娓地叙述君子大道。在词语句式的选择上，看似漫不经心，实则蕴含深意。如“世人甚爱牡丹”中的“甚”不仅写出世人热爱牡丹的程度，也写出热爱牡丹的盛况，折射出当时的社会风气。“晋陶渊明独爱菊”“予独爱莲之出淤泥而不染”两个“独”字和前人的“甚”形成鲜明的对比。“独”写出了作者与陶渊明不流于世俗的独特追求，有惺惺相惜之感，也折射出作者内心的孤独感。
“出淤泥而不染”中的“染”能不能换成“污”
“中通外直”中的“通”能换成“空”吗？
本文写莲花，可在文中不惜笔墨写菊花和牡丹？
衬托 菊花（正衬） 牡丹（反衬）
写三种花的目的是写三种人，菊和牡丹分别具有什么特点，各象征什么人？
菊，秋季开花，迎寒斗霜，清高避世，象征隐士；牡丹，花色艳丽，雍容华贵，象征富贵的人。
三种人有他们不同的人生态度和价值追求，最终表明作者对自己人生的一种态度和志向。对三种花作者选择了三种不同的句式。“噫！菊之爱，陶后鲜有闻。”这是一个感叹句，这种人固然可爱，但并不可取，流露出惋惜之情。看来陶渊明似知音又非知音。在作者看来，不为五斗米折腰的陶渊明意境虽高，然终非儒家所宗，真正的儒士当以天下苍生为念，出仕为官，造福一方，非为利禄。“莲之爱，同予者何人？”反问句透露出作者深深的无奈。（展示背景资料）的确乱世之中真正为国分忧，为百姓着想的人少之又少，作者找不到志同道合的人确实是一种悲哀。“牡丹之爱，宜乎众矣。”陈述句，突出表达作者对当时追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的批判和鄙弃，甚至包含对这种世风的担忧，担忧之中隐含着改变这种世风的些许期待。
在这篇文章中，先生不仅追求脱俗的君子之德，更追求入世的君子情怀，即努力为官，治理天下，施展自己的抱负，做一个有责任有担当的大写的人。这就是先生重振儒学的大道！先生是这样认为的，也是这样做的。（展示课件）
五、思考：先生的君子情怀在今天这个物欲横流、急功近利的社会有什么现实意义？
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