语文古代文化常识试题2.docx

语文古代文化常识试题（二）
题号
26
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30
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38
选项

题号
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50

选项

26．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）   
A．贞元，年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年号。   
B.明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。   
C．谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。   
D．乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的萎婉说法。  
27．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）   
A．古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”，20岁才为成年。   
B．“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第”的称号，即状元、榜眼、探花。
C．郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭对象分为三类：天神、地衹、人鬼。   
D．古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。侯蒙属大夫，故死为“卒”。
28．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(   )   
A．“弹劾”是指君主时代担任监察职务的官员检举官吏的罪状。   
B．“经略”是指明清两代有重要军事任务时特设经略，掌管一路或数路军、政事务，职位高于总督。   
C．“世荫”是指在封建时代，子子孙孙因为先人或祖上有卓越的功勋而世袭官职。  
D．“屯田”是指中国历代封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦耕作的农业生产组织形式。有官屯与民屯之分，以官屯为主。
29．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 （    ）   
A．弘治，是中国明朝第九个皇帝明孝宗朱祜樘的年号。年号，是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号，始于汉武帝。   
B．疏，又称“奏议”或“奏疏”，是臣僚向帝王进言使用文书的统称。疏的本意为“疏通”，这里引申为分条说明的文字。   
C．父忧，为“丁父忧”的省写。“丁忧”，古代官员父母亲去世后必须停职守制的制度，丁忧期间，丁忧人不准为官。  
D．谥，谥号，是古代君主、诸侯死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，给予的一个寓含善意评价或带有评判性质的称号。 

30.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是  (    )    
A.谒庙，指古时帝后等外出或遇有大事，例须谒告于祖庙。庙指供奉祖先的房屋，如太庙。
B.稽首，是古代汉族的一种跪拜礼，稽首与顿首、空首不同，一般说来，稽首是臣拜君之拜，顿首是国君回礼臣下之拜，空首是地位相等者互拜之礼。 
C.太守，又称郡守，中国古代的一种地方职官，一般是掌管地方郡一级行政区的地方行政官。 
D.檄，是古代写在木简上的官方文书，是官府用于晓谕、征召、声讨等的文书，特指声词敌人或叛逆的文书。 
31.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（   ）   
A．殿试，是科举制度中最高一级的考试，在宫廷举行，由皇帝亲自主持，只考策问一场。  
B．中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职；“政和”“建炎”和“绍兴”是皇帝年号。   
C. 补，指官员由候补而正式上任；出，指京官外任；除，指降职或免去官职。  
D．行伍，我国古代兵制，五人为伍，五伍为行，后用“行伍”泛指军队。
32．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）
A．“贞观”是唐朝太宗皇帝李世民的年号，年号是我国封建王朝帝王用来纪年的一种名称。 
B．“陛下”原来指站在宫廷台阶下的侍者，后来成为与帝王面对面应对时对帝王的敬称。
C．“迁”是表示中国古代官吏调动、升贬的常用词语。一般情况下，用“左迁”来表示升官。
D．“乞骸骨”指古代官员自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，类似的词语还有“致仕”。
33.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（    ）  
A.“中嘉祐二年进士第”中“第”指科举考试及格的等次，“进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。    
B.古代任命或调任官职的词语很多，“拜中书舍人”指“授予中书舍人一职”，“徙明、亳、沧三州”指“调任明州、亳州、沧州知州”。   
C.“丁母艰”是指母亲去世，回乡守丧。守丧有一定的时间规定，这在古代是一种孝顺行为，表明当事人对已故之人的崇敬和不舍。   
D.“六经”指六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼经》《乐经》《周易》。 
34．下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（    ）   
A．即位指开始做帝王或诸侯，可以指自己打下的江山，也可以是继承位子。 
B．刺史是古代官职名，其职权在不同的时期不完全相同，在这里仅是虚衔
C．端拱是宋太宗的一个年号，年号是封建王朝用来纪年的一种名号，比如雍熙。
D．赠，这里是皇帝为已死的官员加封官爵，而受封的官员往往非正常死亡。
35．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）   
A．迁，调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。为易于区分，人们常在“迁”字的前面或后面加一个字，升级叫迁升、迂授：降级叫迁削、迁谪、右迁；平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。   
B．檄，古代最初写在木简上的官方文书，用于晓谕、征召、声讨，也可特指声讨的文告，著名的如骆宾王的《讨武瞾檄》。在本文中是指用檄文晓谕的意思。   
C．践阼，特指皇帝登临皇位。君主即位也可叫“践祚”“登极”“登庸”“御极”。
D．卒，“死”的一种说法，古代天子、太后之死称崩、百岁、千秋、山陵崩等；对于王、公、侯、伯的世爵之死，称为“薨”；有官职，有名望的人死曰“卒”；只有平民之死，才直言不讳地通称“死”。

36. 下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）              
A．古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。从“薄父死山阴”的交待来看，薄姬的父亲不是官宦，也不是读书人，只是个普通的百姓而已。   
B．寝庙：古代宗庙的正殿曰庙，后殿曰寝，合称寝庙。宗庙是古代帝王、诸侯或士大夫为维护宗法制度而设立的用于祭祀其祖先的礼制性建筑。   
C．霸陵，汉孝文帝刘恒陵寝，有时写作灞陵。灞，即灞河，河上有桥，名灞桥。因霸陵靠近灞河，因此得名。灞桥两边杨柳掩映，是当时人们离别长安的必经之地，也就成了古人折柳送别的著名的地方。 
D．《史记》和《汉书》《后汉书》《三国志》并称“前四史”，《史记》分为“本纪”“世家”“列传”“表”“书”五部分。 
37．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(    )   
A．“解褐”，谓脱去布衣，担任官职。 B．“外姻”，由婚姻关系而结成的亲戚。
C．“临幸”，专有名词，特指古代帝王亲自到达某处。
D．“博士”，是对攻读博士学位的研究生的称呼。
38．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（    ）  
A.“总角”指的是古时男子未成年时的发型，常用来指儿童时代。  
B.“部伍”指的是军队的编制单位，部曲行伍，也泛指军队。  
C.“嗣位”指的是继承君主之位，“嗣”本义是传位或传业给嫡长子。  
D.“伯”是古代爵位称呼，旧时周代爵位有公、侯、伯、子、男五种。
39．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(   )    
A．“卿”是对他人的敬称，“陛下”是对皇上的敬称；“愚”是对自己的谦称，“臣”也是谦称。   
B．“拜”指授予官职。古时表示官职变动的词语有“迁”“谪”“转”“徙”“改”“移”“补”等，其中“迁”“谪”都指贬官
C．古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。朱然地位较高，故死为“卒”。   
D．《三国志》和《史记》《汉书》《后汉书》并称“前四史”，其中《史记》分为“本纪”“世家”“列传”“表”“书”五部分。 
40．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）  
A．进士，中国古代科举制度中，通过朝廷最后一级考试者，称为进士。  
B．大学士，又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。     
C．刑部是古代“六部”之一，是掌管刑法、狱讼等事务的官署。  
D．释褐，脱去平民衣服，喻始任官职。七品，古代官员分七品十八级。
41.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）   
A. 百雉指的是城墙，在此指城墙的高度。雉指的是古代计算城墙面积的单位，长三丈高一丈为一雉。   
B．“缮甲兵”，缮有修补，保养，抄写之意。在此文是保养盔甲兵器的意思。    
C．诗：文学体栽的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒发情感，但在此是《诗经》的简称。   
D．《左传》为编年体史书，此文属于一篇完整而优美的记事散文。
42.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（    ）    
A．“称制”指君主制时代在嗣君年幼、无法亲自听政的时候，由皇后、皇太后或太皇太后等女性统治者代理皇帝执掌国政。   
B．“仗节”是手执符节的意思，古代在大臣出使或者大将出师的时候，皇帝授予他们符节，以此作为凭证和权力的象征。   
C．“屯田”是封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦耕作的农业生产组织形式，通过这种形式朝廷可以取得一些军饷和税粮。   
D．“遗民”有亡国之民、沦陷区的百姓、改朝换代后不仕新朝的人、劫后余留的人民等义，文中指金亡后不愿归顺元的百姓。 
43.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（    ）        
A. 诏是天子下达臣属的文体，分为即位诏、遗诏、表诏、密诏、手诏、口诏等，属于命令文体。 
B. 古代举行仪式，授予官职称作“拜”如《史记 • 廉颇蔺相如列传》中的“拜相如为上大夫”。
C. 古人对人身故有多种描述方式，最常见的是“卒”，早亡一般用“殇”，而“薨”则专指帝王之死。 
D. 嗣在古文里常作动词，意为继承、继位等。如嗣王，意为继位之王；嗣君，意为继位的君主。 
44．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）   
A．刺史：中国古代官职名。“刺”是检核问事之意，即监察之职，“史”为“御史”之意。 
B．大业、义宁：隋代年号。年号是我国从汉武帝继位后开始使用，封建王朝用来纪年的一种名号。   
C．江表：长江以南地区，从中原看，地处长江之外，故称江表。  
D．弑：封建时代称子杀父、臣杀君、侄杀叔、甥杀舅等为“弑”。
45.对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）   
A.卜筮是古代民间占问吉凶的两种方法，是古代巫术的一种表现。指用龟甲、筮草等工具预测某些事项。   
B.“及沙门法秀谋逆事发”中“沙门”，泛指所有出家修行的宗教人士，对年长的当尊称悬壶、法师、师父。   
C.“赠卫大将军”中“赠”是古代朝廷为表彰大臣的功绩，在大臣死后，追授给大臣一个较高的官职或称号。   
D.“诏班乐府”中“乐府”是音乐行政机关，其任务是收集编纂各地民间音乐、整理改编与创作音乐等。 
46.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）       
A．“会试”，是中国古代科举制度中的中央考试。是考取贡士的考试，会试就是集中全国举人会同考试之意。参加的人是举人，在乡试后第二年的春天（三月），所以又叫“春闱”或“礼闱”。        
B．“勤王”，多指君主的统治受到威胁而动摇时，臣子起兵救援王朝。           
C．“工部”，三省六部是西汉以来逐步形成的封建王朝最高政府机构。三省：中书省、门下省、尚书省。六部：吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。     
D．“敕”，中国古代帝王或肱股之臣诏令文书的文种名称之一。用于任官封爵和告诫臣僚。 
47．下列对文言文知识的有关理解不正确的一项是（    ）        
A．股指的是大腿及小腿上部；而肱是指胳膊由肘到肩的部分；股肱之臣，辅佐帝王的重臣，也喻为十分亲近且办事得力的人。   
B．四夷，即东夷、南蛮、北狄和西戎的合称，对中国边区文化较低各族的泛称。  
C．自始皇起，古代君主自称为朕，“朕”意思是天下皆朕、皇权独尊。   
D．《贞观政要》是唐代史学家吴兢著的一部政论性史书。它是中国开明封建统治的战略和策略、理论和实践的集大成。 
48.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（     ）   
A． “兼”“领”均表示兼任官职，“行”“守”均表示代理官职，“署”“权”则表示暂代官职。   
B．“表”即“奏表”，是古代臣子呈给帝王的一种文书，常含表志陈情、诉说心曲之意，如《出师表》《陈情表》。   
C．“视事”指官吏到职办公，“下车”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老请求退职，“致政”“致仕”则指交还官职，即退休。   
D．《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，同时它也是二十四史之首。
49.下面关于文言常识的解释不正确的一项是（    ）   
A.刺史，原为朝廷所派督察地方之官，唐肃宗时期州郡长官为刺史。
B.优诏，由皇帝颁发的褒美嘉奖的诏书。   
C.至德，唐肃宗在位时的一个年号，一个皇帝在位期间只使用一个年号。      
D.表: 封建时代称臣子给君主的奏章，用以陈说忠心和愿望。如《出师表》《陈情表》等。
50．下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是（    ）    
A．古代男子有名有字，字是出生后不久父亲起的，名是成年时举行冠礼后才起的。  
B．考，在文言里指已经死去的的父亲。皇考，就是在位的皇帝对先皇的称呼。普通人称自己已故的父亲为“先考”；已故的母亲称为“妣”、“先妣”；已故父母就合称“考妣”。  
C．冠，即帽子。免冠，就是脱帽。冠礼是古代成年男子满18岁举行的象征独立和成熟的仪式，备受重视。笄礼是年满16岁的少女所举行的象征可以婚配的仪式，在冠礼、笄礼之后男子就可以冠发、女子可以梳髻。   
D．《汉书》，又名《前汉书》，东汉范晔所著，是中国第一部纪传体断代史。全书包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇。《汉书》语言庄严工整，多用排偶，遣辞造句典雅远奥。 

文化常识参考答案（二）
26．C  朝廷不会给平民封谥号。
27．A （古代男子20岁成年，行加冠礼，又称"弱冠"，而非18岁）
28．D （“屯田”有军屯与民屯之分．以军屯为主。）  
29．D （是古代君主、诸侯、大臣、后妃等人，比如本文传主胡世宁就是大臣）。
30. B  (应为“顿首是地位相等者互相之拜，空首是国君回礼臣下之拜”。)
31. C （“除”，任命官职。）32．C （左迁是贬官。） 
33. D  《论语》不是“六经”。六经：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称。这六部经典著作的全名依次为《诗经》《书经(即《尚书》)》《礼经》《易经(即《周易》)》《乐经》《春秋》。 
34．D （“而受封的官员往往非正常死亡”错误，过于绝对化。）
35．A  降级叫左迁，升级叫右迁。
36. C  灞桥折柳送别是唐朝的习俗。 
37．D  (博士：文中为“专掌经学传授的学官”) 
38．A （“总角”指未成年的人把头发扎成髻，不分男女。常用来指少年时期）
39．B （“迁”指升迁，左迁指贬官） 
40．D （“七品十八级”错，应为“九品十八级”）
41. B （缮在此处意为修补，修缮铠甲兵器,准备作战。） 
42. D  根据语境分析，文中的“遗民”是原属金朝今属元朝的百姓，“不愿归顺元”的说法没有根据。 
43. C  古代称诸侯或有爵位的大官死去。
44．D  弑：封建时代称子杀父、臣杀君为“弑”。
45. B “悬壶”，即悬壶济世，人们对医生行医的尊称
46. D  无“肱股之臣”
47．A  股指的就是大腿。
48. D  二十四史之首为《史记》。
49. C  年号，是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号。先秦至汉初无年号，汉武帝继位后始有年号的出现，始创年号元狩，并追建元狩以前年号为建元、元光、元朔。此后形成制度。历代帝王凡遇到“天降祥瑞”或内讧外忧，遇到大事、要事，都要更改一下年号。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。如唐高宗有14个；明清皇帝大多一人一个年号，故后世即以年号作为皇帝的称呼，如永乐皇帝、乾隆皇帝、康熙皇帝等。 
50．B （A项应为“名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。C项“冠礼”为20岁，“笄礼”为15岁。D项应是班固编撰。《汉书》，又称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，颜师古二度编撰，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前206年），下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230年的史事。《汉书》包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，共八十万字）