《园冶注释》计成 陈植.doc

园冶
卷一：
本卷包含了兴造论、园说以及相地、立基、屋宇、列架、装折几大部分。兴造论强调了“因、借、体、宜”原则的重要性；园说，全书的总论，阐述了园林用地、景物设计、审美情趣等造园理论；相地，分别对六种不同的园基类型提出了具体的布局设计的要求；立基，论述了园林中房舍与景区基础总体布局的关系；屋宇，涵盖了园林中所有的房舍建筑形式；列架，描述了园林屋宇建筑的屋梁构架形式，强调绘制平面结构图的重要性；装折，不仅包含了现代的“装饰”含义，还包含了园林屋宇内外空间结构的布局安排。
兴造论：
世人兴造建筑，都是以工匠为主，难道没有听说过“三分工匠七分主人”这句谚语吗？这里所说的“主人”并不是指园林主人，而是指主持造园的人。古时鲁班有灵巧匠心，陆云有精湛技艺，他们岂只是操持斧锯做工的匠人？如果工匠只以精雕细刻为技巧，以接图组装建造构架为精湛，一根屋梁一根柱子的定规都不可以更改，那么用“没有心窍的人”来称呼他们，非常准确。所以凡是建筑工程，必须先考察选择地形位置以确立地基，然后确定建筑的开间和进数；测量地形地基的宽窄，根据地形的曲直合理安排方整的庭院，这就在于工程的主持者能够得体合宜地设计，既不可拘泥于形制只顾“得体”，也不可不顾法式只追求“合宜”。假如地形不规整，可根据地形进行合理设计布局，何必非要求其方正整齐呢？其屋架何必拘泥于三间或五间的定制，非要建造多少进不可呢？哪怕是半间的披厦，只要自然高雅就行。这就是所说的“主人的七分”之意。但园林建造的主持者，其作用还必须占到十分之九，而工匠的作用至占十分之一，这是为何呢？因为园林讲求因地制宜、互相借助的巧妙，讲求布局得体、分寸合宜的精髓，这不是工匠的水平可以做到的，也不是园主凭自己的主观意愿所能够实现的，必须依靠得当的主持者，掌管这个重要位置，才能起到事半功倍的作用。所谓“因”，就是说要依随地势的高低错落、地形的端正方直碍眼的树木可剪掉一些枝桠，涌泉的流水则可引导它向石头上流注，各处经典互相借助资衬；适合建亭台的地方就建造亭台，适合建楼榭的地方则建造楼榭，园林内的路径不妨偏僻而蜿蜒曲折，意在曲折自然而致深。这就是说的“精而合宜”的意思。所谓“借”，就是指园林虽然内外有别，但眼能得见的景色则不拘远近。蓝天下的山峰耸翠也好，青红色的古刹凌空也好，凡是眼睛所能看到的地方，低俗的景物就要加以遮挡，优美的景物则要尽收眼中。不论草莽田野，都变为烟云缥缈的景色。这就是所说的“巧而得体”的意思。要做到得体合宜、因地制宜、互相借助的效果，如果没有得当的工程主持者，加上舍不得费用的话，那么必然前功尽弃，即使有像鲁班、陆云这样的人，又如何流传于后世？我也担心园林建造艺术渐渐失传，姑且把图式绘制于后，向园林爱好者展示。
园说：
大凡园林的建造，不分乡村和城镇，地方以偏僻幽静为最佳，凡开辟作树林之处都要除掉杂草；因借自然环境营造景观，在涧流边都应培植兰花芷草。园林内的路径要沿着松、竹、梅这样的花木开辟，才有隐者的逸志闲情；造景如同壶中日月，才可建立千秋基业。围墙要掩藏在藤萝中使之隐约可见，屋架要高置于树梢间形成蜿蜒之感。依山楼凭栏远眺，放眼都成美景；信步竹林而寻幽静，醉心便在其中。屋宇轩昂而高爽，窗户开敞而亮堂，这样便能接纳千顷汪洋的波光，收览四季烂漫的花信。梧桐树影布满大地，槐树绿荫洒满闲庭；河堤沿岸栽种柳树，房屋四周培植梅花；在竹林里修建茅舍，开凿一条涓涓细流从旁绕过；山峦叠嶂犹如锦绣屏风，门前高耸一列千寻翠景，虽然皆出自人工造景，但宛如天然生成一般。古刹庙宇在窗中若隐若现，犹如唐代李昭道的金碧山水画；陡峭的山岩用斧劈状的石头垒筑而成，又如元代画家黄公望笔下参差雄伟的山水画。可择佛教寺庙为邻，耳边能时常听到诵经声；远处山峰最适合借景，眼睛可饱览秀色。远处的道观紫气青霞缭绕，在睡枕上就能听见传来的仙鹤声；近看水中漂浮的白蘋红蓼，在矶石上与鸥鸟结伴一同遨游。游山可乘坐一顶竹制轿子，玩水可手持一根枥木手杖。城墙斜飞于半空，水上有横跨的拱桥，哪用得着去羡慕王维的辋川别墅，又何必去与石崇的金谷园攀比？一湾清水也能消夏避暑，百亩园林岂只是为了藏春；驯养鹿群可以游猎，养殖鱼儿可以垂钓。夏天在凉亭里饮酒，调制冷饮时可感觉到竹丛中凉风习习；冬天在阁楼里围坐炉旁，煮沸雪水冲茶之声犹如波涛。唇口干渴全都消除，烦闷顿时解开。夜晚雨打芭蕉，就像夹杂这鲛人的泪滴；清晨微风吹拂着杨柳枝叶，宛若蛮女舞动的纤细腰姿。移植几株修竹在窗前，分栽几棵梨树于庭院。月色荡漾，秋风细碎，影乱了床上的琴书，吹皱了倒映着半轮明月的秋水。在矮榻上睡觉时清风袭来，胸怀开阔间顿觉远离凡尘。
天窗与窗户没有定式，但要与环境相宜才合用；栏杆可以随手设计，但也要根据具体环境而定。设计的图式应求有所创新，陈旧的俗套必须裁除，这样既不会影响园林的总体美观，又适合局部环境。
相地：
园林的地基方向没有限制，地势任其高低不同。进入园林大门就应有山水的情趣，景观都是随地形自然形成，要么与山林相依，要么与河沼相连。要想在临近城郭之处探奇，应远离四通八达的要道；要想在乡村田野中选择幽静胜景，应利用高低的密林。在村庄建造园林要能够远眺原野，在城市建造园林要能够便于居家。新建园林，易于建立基础，可移栽杨树和竹丛；若是旧有园林，可巧妙地进行翻新改造，自然就该利用古树和繁花。园林的布局，要利用天然的地势，合于方的就其方，适于圆的就其圆，可偏的就其偏，能曲的就其曲。如遇长而弯曲的地形就要设计成圆环碧玉状，开阔的斜坡则要设计成层层错落的铺云状。高的地势应修筑亭台使之更高，低凹之处则应开掘池塘使之更深；园林建筑的位置贵在靠近水面，确定地基要先察探水源，疏通水的出口，察明水的源头。临近溪流的开阔之地，适宜架设虚阁；借照天光的夹巷，应有房廊可以通度。如果要借取别处的胜景，只要有一线相通，就不应隔绝，只要有利于借景；如果对面邻居庭院中的花草，只露出几分，也足以触景生情，感受无限春光。架一小座小桥沟通隔水，可在僻静处构筑馆舍；用石头垒砌围墙，也能比拟山居。假如有多年的老树，对垒砌檐墙有所妨碍，不妨退一步以保护树木，或砍去几根枝桠，不会妨碍树冠的发育。这是因为雕栋飞楹的建筑容易修建，但挺拔玉立的槐荫古树却很难长成的缘故。总的来说，相地如能合宜，建造的园林自然得体。
山林地：
园林地理位置以山林地为最佳，因为这些地方有高有低，有曲有深，或是峻峭的悬崖，或是宽阔的平地，本身就形成了天然的雅趣，无须劳烦人力施工。进入隐蔽的地方疏浚出源流，将就低洼的地势开凿成池塘；掘土开辟洞穴与山脚，培土成山，以连接房屋和长廊。园林中杂树参天，楼阁高耸好似阻碍了云霞的出没，繁花遍地，亭台突出池塘边而显得参差错落。水涧绝径处架设桥梁，飞岩悬崖处铺设栈道。从容自得时处处即是景色，孤寂落寞时随处可得春光。美丽的鸟儿可做要好的朋友，欢快的鹿群即是同游的伙伴，。栏杆离逗留几番花信，园门外环绕一湾溪流；幽径通往竹丛的深处，
城市地：
城市中的繁华闹市不适合建造园林。如要建造，必须选择幽静偏僻的地方，虽然邻近凡俗的喧闹，但掩上门就可隔绝绚囔声了。开辟的路径曲折延绵，竹树丛中隐现斜飞的城墙；挖成曲折的池沼，从柴门之内横接长桥。宽敞的庭院可栽植梧桐树，弯弯的河堤可栽植杨柳树；难以修建别墅之处，可变为林地。构筑房间要按园基的布局，靠水的地方要用石头砌成墙堤；安置亭台是为观景也是造景，栽种的花卉在春风中含笑。虚阁隐蔽在梧桐的树荫里，绿荫移上四壁图书；明月倒映在清澈的池水中，月光犹如洗涤了千家的烟雨。瀑布如同白绢映入镜中，青山如同翠屏环绕城外。芍药宜用围栏保护，不妨凭借山石构筑；蔷薇未必非要搭架，最忌编织成花屏。花木不经常修枝剪叶，怎么能保持鲜艳茂盛？一片山色富于情致，一方寸石足以生情。窗户虚掩，透进玲珑的芭蕉树影，山岩曲缝嵌入盘礡的松柏树根。有此佳境，足以证明闹市中也可隐居，犹胜在山林中居住。能在闹出中寻得幽静，何必非得舍近而求远；悠闲中即能达到此种境界，兴致来了便可邀友同游。
村庄地：
古时喜欢田园风光的人，在乡野中居家；而今爱好山丘林壑的人，选择风光优美的村庄居家，家家柴门篱笆，处处桑树苎麻。开凿水源而修濠沟，培土筑堤栽杨柳。站在门楼上欣赏遍野庄稼而知春秋，下到堂屋穿过走廊入书斋便可书画。大约十亩的园林地基，水池的面积须占十分之三，正好可以疏浚源流，又蕴涵了曲折幽深的情趣；余下十分之七的地基，用十分之四的面积来垒土造山，所造的山不论高低，以栽植竹林为宜。厅堂轩敞，面对开阔的绿野；花木掩映，庭院深深的重门若闭。垒石成山，要让人感觉不假；断处架桥，路尽有渡口可通。桃李树下自成小径，楼阁亭台都可入画。用荆棘编织成围墙，留出洞孔可使山犬出来迎接宾客；绕篱笆开辟出曲径，童仆打扫落叶踏破了苔藓。虽然深秋时蜂房的蜂蜜还没有收割，但成熟的庄稼和俸禄可以先享用。安闲无忧不用为衣食操心，买酒自乐不怕一路风雪。归隐山林如愿以偿，田园生活自足有余。
郊野地：
在郊野选择建造园林，要依山照自然的地形，如平缓的小山、曲折的山坳、起伏的山冈、茂盛的树林。水道流畅有连通的源头，河水之上有横跨的桥梁，距离城中不过激励路，从而能够随时往来，若能这样就算得上称心愉快了。规划布局，要考察地势崎岖不平的程度，可取得地基面积的大小；最好是用土版筑围墙，仿效习家池构造池塘。开辟荒地要疏引长流，创造景观要全留杂树。假山基底怕水浸蚀，要用坚硬的石头立基才足以支撑；疏导涓涓细水流入池水，就需架设桥梁使人通过。初春寒风料峭的时候，在溪湾的柳林间栽种一些桃树；夜晚星疏月淡的时候，在绕屋梅花间隙里种植几株修竹。柳绿桃红似多几许幽雅情趣，疏影横斜更具有诗情画意。两三间书斋画室尽可收藏春色，一二处水榭凉亭当能避暑消夏。隔着树林倾听鸠鸟啼叫唤雨，断崖之处静闻马儿嘶鸣呼风。满庭的落花呼唤童仆打扫，幽深的竹林迷住客人停留。客人任意观赏无须经主人同意，也无须向主人报题姓名。郊野地造园，必须保存郊野风清月明的自然韵味，切莫犯破坏山林的罪过。风雅韵士怎会亵渎自然风光，庸俗之人才会偏爱信笔涂鸦。
傍宅地：
住宅旁边或后面有空地，都可以用来建造园林，不但便于行乐消闲，而且也是保护住宅的最佳环境。开凿池塘疏浚沟壑，，垒石成峰挑土造山。开设专用的园门以便接待前来观赏的宾客，留出便道以供家人通向住宅的内室。修竹茂林，柳暗花明，自然清旷而幽静；虽然只有五亩园地也无妨，但且仿效司马温公的“独乐园”；一年四季都有不谢之花，最宜偕妙龄侍女一同游玩。花朝节宜整日尽情观赏，中秋节可整夜欢聚团圆。家庭举办宴会，女眷不必用锦帐遮藏；宾客宴聚吟诗，不胜者照金谷之量罚酒。多处题咏诗文，小有洞天之境。一张卧榻常堆半床琴书，数丛修竹透出不尽烟雨。水边筑室若是为求得幽静，家园造山又何必要求高深？住宅应遗存谢朓高风亮节的品质，造山须刻画孙登弃世长啸的睿智。探悉梅香无须劳途远行，煮雪品茶当有美姬相伴。无官归隐但还是生活在天地间，以眼观人又何必那样好恶分明。立身建业固欲名垂千古，岂知人生在世不过百来年；知足常乐生活悠闲，园林护宅怡然自得。
江湖地：
于江边湖畔，幽深的柳林与萧疏的芦苇交际之处，稍加建造，就足以取得洋洋大观的效果。烟波水色浩渺，云霞山影缥缈；渔舟飘逸清泛，江鸥从容飞翔。阳光渗漏的树荫里掩藏着阁楼，登上楼台迎赏初升的月亮；敲起节拍让流云起舞，开怀举杯把霞光留驻。何必非如缑（gōu）岭，定要偕同子晋跨鹤升仙？又何必自比瑶池，定要等待穆王陪侍酒宴？人生寻得悠闲就是幸福，只要懂得享乐即成神仙。
立基：
凡园林立基，确定景物的位置，以定厅堂为主。首先要取景，最好是朝南方。假如原本就生长着几株乔木，只在中庭保留一两株就行了。筑墙划分空间，景区范围尽量宽广，要多留些空地，以便充分保持园林的立意构思，也便于合理安排景观布局；选择适当的位置建造馆舍，散点构筑亭台；建筑格式要与整座园林的布局和风格相适应，各种花木的栽培应表现出丰富的情趣。选择建筑的方向不要受房宅风水的束缚，园林大门的位置要与厅堂的方位一致。用开凿池塘的土堆垒成山，池水沿边用石头砌成堤岸。一湾曲折的池水倒映出明月和柳影，皎洁的月光与清澈的微波交相辉映；清风吹过遥遥十里荷塘，把荷花的清香吹进幽静的居室。编织篱笆种植菊花，可效法当年的陶渊明；开凿路径栽种梅花，其事业可比古时的庚将军。想有幽境则移植竹林，想与景相对则栽种花草。静静的桃李下蜿蜒的小径，似乎可引人通向渡口；清澈的池水倒映阁楼，似乎可进入鲛人的宫殿。一派流水蕴涵着秋色，重重树荫消散着夏日。疏通流水时若想要无尽的韵味，则在断水处架通桥梁；种植花木时要考虑时节和意趣，构建与之相应的亭台楼阁。房廊曲折延伸，楼阁凌空高峻，使人能产生“江流天地外”的情思，融入“山色有无中”的意境。想要壮阔胸怀则可遥望高峻的山峰。高的地势可以培土使之更高，低的地方适宜挖掘使之更深。
厅堂基：
建立厅堂的地基，古时是以三间或五间为标准的。建造园林的厅堂则须依据地基的面积来确定，用地宽的可以造四间，也可以造四间半；而用地窄、无法扩展的，造三间半也行。园林庭院的深奥曲折、通前达后，全在这通廊夹巷中，产生出空间往复无尽的幻境。凡是设计建造园林，必须掌握这种原则和模式。
楼阁基：
确立楼阁的基础位置，按照传统的空间次序，须在厅堂之后，这已成为定制。但为什么不把楼阁基址确立在半山半水之间呢？这还有二层变为一层之说：从山下望去，它是二层楼阁；走到半山腰看去，却以为是一层平房；待走进去，不料已到楼上，大有“欲穷千里目，更上一层楼”的妙趣了。
门楼基：
园林的房屋建筑，虽然没有方位朝向的规定，但唯有园林大门门楼的方位必须与园林厅堂的方位保持一致，符合总体布局的要求，才可以确立。
书房基：
书房的基础位置，凡在园林里建造的，无论是在景区还是在景区外，都应选择既偏僻又能方便地通向园林其他各处的地方，使游人不清楚园内书房的位置。书房可以建成斋、馆、房、室等形式，借助外面的景观，使之自然幽雅，富有山林的情趣。如果在园林外建造，应先察看地基的形状：是方形还是圆形，是长扁形还是宽阔形，是曲折形还是狭窄形，其书房形态都要根据如前面“厅堂基”中所说的“余半间”来决定，才能形成自然幽深的隐秘空间感。书房可建造成楼阁或房屋，或建成房廊、亭榭，要根据地基的形式，确立时随机应变。
亭榭基：
榭建造在花间隐秘的地方，亭建造在水边空旷的地方，这是园林造景中最富有意趣的。唯有榭只可建于花间隐秘处，而亭则不一定要拘泥于水边。亭可建在泉水流淌的竹林里和景观美丽的山巅；或建在翠竹茂密的山弯，或建在苍松葱郁的山麓（lú）。也可以把亭建在水桥上，想观赏游鱼便可入亭凭栏；倘若把亭建在池水中，清清池水可以洁净身心。亭的建造有一定的形制，亭基的确立却没有什么准则。
房廊基：
房廊地基在尚未确立之前，应在总体布局时规划出房廊的位置，或留出房屋前后的屋檐作为檐廊，引接房廊通向园内的景区。房廊可架上山腰，建在水面，随园区的地势曲折起伏，自然能显现出断断续续曲折延伸的情趣，园林建造中不可缺少这一段境界。
假山基：
假山的地基位置，大多选择在有地下水的地方砌筑。先测量假山的高低、顶部的大小和体量轻重，才可确定基础的深浅。叠石筑峰必须讲求空间的视觉效果，培土成山必然要考虑地理的环境效果，最忌讳建造在庭院或景区的中间，要随境之所宜，自由散漫的布局。
屋宇：
凡是家居的住宅建筑，不管三间或五间，都必须按空间序列依次建造。唯有园林建筑，不论是一室还是半室，都应根据四季变化的景色来建造。园林建筑不受朝向的限制，这是建园者的共识。家居住宅建筑要讲究定规法度，而园林建筑则讲求因地制宜。厅堂的建造基本一样，近于台榭却可建造得别具风格，前檐要添建敞卷，后檐要退留余轩；必须构建重椽（chuán）做假顶，还须支撑草架；依照草架的形制造作，前檐高而后檐低，前高后低的构造不同，要分别制作。正堂的屋檐最碍两厢建筑，可能会使庭院的空间显得狭窄。那么在屋檐下可以添设多重廊庑（wǔ），阶台则随之宽展。枓拱用不着雕刻纹饰，门枕也不必刻镂成鼓；式样要遵循高雅古朴的格调，仿古也要选择端正大方的风格。彩画虽然艳丽，却不如直接粉饰青绿色显得更典雅；雕镂易流于庸俗，就像在镂花里镶嵌先禽显得不相宜。若建造如衣带一样曲折回旋的长廊，须在建造之初精心构思设计，要有虚虚实实变幻无穷之妙；建造仅有数椽的小屋，讲究庭院的组合和门户的安排，要有精巧微妙宛转往复之理。奇妙精巧的亭榭，应分别构建于红花紫木丛中；多层重叠的楼阁，参差耸立于浩空云霄之上。隐隐表现出无穷的趣态，充分显示无尽的春光。栏杆之外景色如行云，镜子之中风光如流水；蒙蒙细雨洗不去山光水色，清清微风送来阵阵鹤声。景境仿佛蓬莱仙境，又像一幅天然图画，心中尽情挥洒山林泉水的痴情，闲暇之余自乐于园林花圃之间。造园林能如此，就是千古不朽的杰作。厅堂应具有太史公司马迁所说的高山景行之风范，亭台应求存扬雄著述的淡泊之志趣。我的技艺虽然未达到“道”的境界，姑且班门弄斧。欲究园林建造的奇妙之处，还需要志趣相投者共同探讨，浅显的常识和陈套俗规就省去不必再论了。
门楼：
在门头之上修筑楼阁，就像在城门之上修筑楼阁一样蔚为壮观。没有修筑阁楼的也称为门楼。
堂：
古代的堂屋，指的是厅房内前面的一半，没有门窗隔板的那部分室内空间为堂屋。所谓“堂”，就是“当”的意思。是说处于轴线中央正面向阳的房屋，取其“堂堂高显”的意思。
斋：
斋与堂屋的不同之处，在于此处为藏养精气而修炼心神的处所，有让人肃然虔（qián）敬之意。因此像这种藏养精气修炼心神的隐秘之地，不宜建在敞露明显之处。
室：
古时候的人说，房屋之内的后一半，四壁相对封闭用以居住人的空间称为室。《尚书》上记载有“壤室”，《左传》上记载有“窟室”，《文选》上所记载的“旋室X娟以窈窕”，指的是曲折回环而且幽深的“曲室”。
房：
《释名》上说：所谓房，就是防的意思。这也就是指空间隐秘，有别内外，用于睡觉的卧室。
馆：
寄居的临时住所，称之为“馆”，是可以通到别的居处的。而现在的书房也有称之为馆的，旅舍则称为“假馆”。
楼：
《说文》上说：在房屋之上再筑房屋称之为“楼”。《尔雅》中说：建于高台之上狭曲而修长的房屋称之为“楼”。这是说门窗虚开，从其射进的光线使里面空明敞亮。它的建筑结构形式，就如同在堂之上再加高一层。
台：
《释名》上说：所谓的台，即使支撑之意。这也就是说用土修筑成坚固的高台，能够以自身的坚固支撑起抬上面的建筑物。而园林之中的台，或用石头垒砌很高而顶部平坦，或用木材构架而顶部平铺木板但没有房屋，或者在楼阁前面加宽伸出一步宽度，三面敞开，都称之为台。
阁：
所谓阁，就是有四坡屋顶并在四面墙上开设窗户的建筑物。汉代的时候萧何为藏书聚贤而建造的麒麟阁，唐代的时候唐太宗为表彰功臣而建造的凌烟阁，都是这种建筑形式。
亭：
《释名》上说：所谓亭，即为停留之意。也就是供游人游览停留休息的建筑物。唐代司空图在自己的庄园里建有一座“休休”亭，就是本着这个意义而取名的。亭的建筑形式没有定规，从三角形、四角形、五角形、梅花形、横圭形、八角形到十字形，只要与意境相宜都可以选用建造，只要有平面图，就可以表现出它们的建筑形式。
榭：
《释名》上说：所谓的榭，即借助之意。也就是说借助景观意境建造而成的。或临靠水边，或隐藏花畔，榭要根据景观意境的不同而建成适合的形式。
轩：
园林各种轩的形式与古代车舆（yú）的“轩”相类似，这是取其高扬欲飞的意义。它适用于高敞的建筑部位，只要有助于增加建筑空间的轩昂就是相称的。
卷：
所谓卷，是想要增加厅堂前部空间的宽展感，所添建廊庑的顶部构建形式。或者面积小的屋子，要想改变“人”字形屋顶的空间，也可以采用这种卷的形式。只要是四角亭和廊轩均可建成这种卷式屋顶。
广：
古人说：一面靠在岩壁上建造的房子称为“广”，因为它依靠崖壁构建，屋顶是半面的单坡顶，因此称为“广”。
廊：
所谓廊，就是庑延伸出一步的建筑物，以曲折幽长为胜。古代的曲廊，都是像木工的曲尺那样直角弯折。而今我自己所建造的曲廊，是如“之”字形那样弯折转曲的，随地形而弯折，随山势而转曲。或盘旋山腰，或沿着水边，通花间，越沟壑，具有蜿蜒缠绕无尽延伸之感，就如当年汪士衡寤园中所建的“篆云”曲廊。我曾见镇江甘露寺有几间依山而建的高下廊，据传是鲁班所造的。
五架梁：
五架梁，就是厅堂中的大梁。如果在其前面和后面各增加一架，就组合成了七架梁的结构样式。如果要在厅堂前面添建敞卷，就必须才用草架形式才能使之敞亮。不然的话，前面的屋檐太过低矮，室内光亮不足而显得黑暗，就是这个缘故。如果想要使室内宽敞，就要在前面添建廊轩。另外还有小五架梁，可用于亭、榭、书房的建造。如果把后童柱换成落地长柱，可以安装屏门，用以区别屋前屋后；如不装屏门，添建廊庑也行。
七架梁：
七架梁是一般房屋常用的列架式，如果为了厅堂前高敞而做卷，也要用草架。如果在其前后各添一架，就是七架变九架的灵活建造方法。如果建造楼阁，要先计算出上下檐的高度，然后才能估算出柱子的用料长度，在梁柱的尾处可增加替木，以增加牢固度。
九架梁：
九架梁的房屋，在空间分隔及其装修上是很灵活而巧妙的。在进深方向，可以连续四、五、六间，朝向也可以任意东、西、南、北。或分隔成三间、两间、一间、半间，也可以把前后分隔成为一些相对独立的空间。这就要采用复水重椽构架，使人看不出来是在一个屋盖之下隔出的空间。或利用梁架立柱较多的特点，在其上面嵌建楼阁，其巧妙之处是不可能都用图式表示出来的，应随机变化灵活应用，不必拘泥于某一种形式。
草架：
草架，是厅堂必须采用的列架形式。凡是屋檐前面添建敞卷，需要在屋顶做排水沟，既费工时又不耐用，所以就要采用草架，整个建筑的外观与内部空间整齐美观。在前面添敞卷可以为厅，在后面添敞卷可以建成阁楼，这就是草架的妙处所在，是必须了解的。
重椽：
重椽，是草架上的椽子，就是在屋顶之下的假屋顶。凡是在房屋中做隔间无须用天花板，用重椽复水做成对称的假屋顶，顶部空间就完整而美观了。特别是当廊与房屋相连，或靠墙建成单坡顶时，是绝对不可缺少重椽复水这种建造方式的。
磨角：
磨角，就像擸（lā）殿阁的外墙转角那样，是四面敞开的阁和各种亭子必须要使用的建筑方法。如从三角形到八角形的亭子，各有不同的磨角方法，不能一一列举出来，这就需要设计建造者精心构思一番。如果厅堂前面添建廊，也可以在转角处磨角，但应当做到得体合适才行。
地图：
旧时工匠建筑施工，大多只能（凭感性直观）绘制房屋列架图，能绘制平面图的人极少。但是平面图是主持人指挥工程建造与工匠们施工的共同依据。假如有一块住宅地基，想要建造几进房屋，都要在总平面图上绘制出来。这样也可以根据平面图来确定每进房屋有几间，在地上立几根柱子，然后进一步绘制出平面图和列架图，在图纸上列出和标明如房屋的间、柱等结构。想要把房屋建造得很精巧，就要先采用这个方法，便于施工。
列架式：
在五架梁前添建敞卷，或在后面添建檩（lǐn），就组合成了七架列式。
草架式：
只有在厅堂前面添建敞卷时，才必须采用草架形式；在敞卷前面再要增建歩廊，则可进行磨角处理。
七架列式：
七架梁山墙脊柱不落地，墙面平整，便于悬挂字画。房屋坐北朝南，侧面山墙开门，可以采用东西朝向的办法。
九架梁五柱式：
这种构架适合用于多房间的房屋，进深方向可以随便间隔并使用复水重椽建假顶，门户布置也可以采用任意朝东西南北的灵活方法。
小五架梁式：
凡是建造书房、小斋或亭子，可以采用这种构架方式。后童柱落地安装屏门，可将屋内空间分成前后两部分。
地图式：
凡是房屋建造，必须先绘制这样的平面图，在减柱后确定出每根柱子的位置，测量出地基的宽窄尺寸，再绘制出列架图。凡是厅堂中间的开间宜大，两旁的开间宜小，不可大小一样均匀建造。
梅花亭地图式：
先用石头砌筑成梅花形状的台基，把柱子立在花瓣上面，构架结顶，檐口拼合，顶的形状也像梅花一样。
十字亭地图式：
把十二根柱子按四个相等的四方形对称而立，亭的顶部合成方尖形，如此一来亭子四周的屋檐也呈十字形状。其他形状的亭子不一一绘制了，只有梅花亭、十字亭，自古一来还未曾发现建造过，所以将他们绘制成地图，让人了解其大意就行了。这两种亭子屋面复杂，只可用草来盖顶。
装折：
大凡房屋建筑的难度在于空间的装饰，而园林的房屋更不同于一般的住宅，讲求曲折中有条理，端方中有不显得呆板。须在端方中寻求曲折，到曲折处还应显得端方，相互搭配要得体适宜，错综曲折要显得巧妙。屏窗间壁应讲究对称排列，安门设洞要分出来龙去脉。假如整个房间有数间进深，在屋内沿进深隔开就行了。必须保留后步一架余轩，在保留的余轩之外添设些什么呢？可以辟出一条便道通往其他房舍，也可再建造一座庭院斋馆。在山墙与院墙之间要留出夹巷，可使房廊产生往复不断的通畅感。每面墙壁外都要留出空间，可让庭院隐现壶中天地的景趣。亭台要多留洞隙透出光影，阁楼要临靠在虚空之处。似断绝出却别开洞天，来到低处又忽往上行。楼梯只适宜在室内旁侧架设，台阶可借助山坡往上构筑。门扇虽与寻常样式没什么不同，但窗棂（líng）则要讲究时新和样式。门窗关上时应严丝合缝，所有接拼处都要看不到缝隙。厅堂前沿的台阶上安装的栏杆最好与长廊连接在一起；半墙之上安装短槅（gé），凡是屋室都是如此。古代的窗棂以菱花图案为精巧，如今则以柳叶图案生奇。嵌上明瓦显得牢固，外部护以风窗更感觉严实。半楼半屋的房舍，不妨沿着梁下替木全部做成一色的天花；深宅幽阁的居处，靠虚檐处可开辟成半月形的窗户。借助草架抬升屋檐，就应知道添建敞卷。如果要从室内去到别处的庭院，须在连院的墙上辟出门洞，才能越过去到别院的深斋。园林的结构须有时空变化的意趣，选择的装折样式要清新雅致，赏心悦目。
屏门：
屏门就是厅堂正间中类似一列屏风的板平门，古时只镶平一面使用，现金则把两面镶平使用。现在的屏门因中空似鼓，就把它称为“鼓儿门”。
仰尘：
仰尘，也就是古时候的天花板。大多在像棋盘一样的方格中绘制飞禽花草的，都是庸俗的做法。最好把它一概制成平面的，或绘上木纹，或裱上锦帛，或用纸糊，这是楼下不可缺少的装修。
户槅：
古时候的户槅，多时制作成方孔套菱花的形状，后人把它减化成为柳条形式的格子，俗称“不了窗”。这种样式显得较为雅致，我将格子加以增减，变化为好几种样式。格子内的各种花纹，也遵从雅致的原则，因此没有脱离柳条形的基本样式。游人将栏杆竖立起来做户槅，其格子稀疏，不适于糊纸，而且也没什么观赏的价值。格子的间距约在一寸为最佳，将类似于栏杆和风窗格子那样宽的样式全部都去掉，现把各种样式绘制于后。
风窗：
风窗是窗棂外面的护窗，其格子适宜图案简单而稀疏宽大，或只制作成横向的半截，或制作成上下两截的支摘窗。这种样式就像栏杆，图案简单也可以用。风窗在书房称为“书窗”，在闺房称为“绣窗”。
风窗•装折图式：
古时候的槅扇，棂空与裙板的比例如果定为四比六，则室内看起来就不明亮。依照现在的做法，棂空的比例占十分之七八，裙板的比例占十分之二三。根据槅扇的大小，裙板一般与几案的高度一样，再超过四五寸就是最高的了。
短槅式：
古时候的短槅，棂空与裙板的比例同长槅一样，室内就更不亮堂了。依照现在的做法，上下两端用束腰，中间部分做成裙板或棂空都可以。
风窗•槅棂式：
现时流行的柳条式户槅，格子稀疏，图案简单，依照这种样式灵活变换，可以随意选用。
束腰式：
如果长槅要与短槅并列安装且又要在外观上显得齐平，则长槅宜在上下两端采用束腰式。
风窗式：
风窗的图案疏简适宜，在空框中或糊纸，或夹薄纱，或绘上图画，也可以少安装几根棂子。在栏杆各样式中，可选择稀疏而纹案简单的，竖立起来也可以用做风窗。
冰裂式：
冰裂样式，是最适合做风窗的图案，其纹案精致简单而又优雅，可信手随意绘画，构图最好是上面疏下面密。
两截式：
风窗的两截式，不管哪种图式，都以上下两扇关合后构成一个完整的图案为妙。
三截式：
将中间的一扇与上面的一扇相连接。开窗时仍支撑住上扇，中扇随之下折，不会多占用空间。中扇连接上扇之处，最好采用铜制铰链。
梅花式：
梅花式风窗，最好是分开制作每一花瓣。然后用梅花形的转心偏心钉在一瓣的尖上可以转动，以便风窗的打开和关闭。
梅花开式：
将下面二瓣制作成一扇，上面三瓣分开制作成三扇，将梅花形转心钉在下面二瓣窗扇的尖上。散做的三瓣或安装上一瓣，或安装上二瓣，或三瓣全部装上，安装好后把转心向上旋转扣住即可固定。
卷二：
栏杆是园林建筑中不可缺少的装饰，本卷记载了作者历经多年搜集积累的上百种栏杆样式，以及一些样式的制作方法，大都为江南园林中的图案花样。从明末直到清末的几百年中，栏杆样式基本没能超出其范围，可谓影响深远。
栏杆：
栏杆的样式可以信手绘制而成，以简朴易制为雅。古时候的回文和“卍”形样式，一律排除掉，只留少许给凉床和佛座做装饰之用，园林房舍中一律不用。我历经数年时间，保存积累上百种样式，其中有的工巧而精致，有的简朴而文雅。按照图形的变幻次序，将各种样式绘制于后，以便选用。以笔管式作为开始，近来有人用篆字形式制作成栏杆，不仅条理笔画不匀称，构思意象也没有联系。我绘制的这些样式中，还有感觉不够完善的，选用时都可加以变化、修饰。
笔管式：
栏杆样式以笔管式作为开始，从单式变化到双式，双式可随意变化成其他样式，从简单到复杂依次绘制而成，变化不离其本，所以都冠以“笔管”之名。变化太大无法冠名的恐怕有所遗漏，汇总起来依照次序一一绘出图式。其中有不易制作的花纹图案，也用文字说明制作方法，以方便工匠制作。
锦葵式：
首先用六根材料拼合制成花心，然后用材料拼接加工成花瓣，这就是锦葵式的做法。
波纹式：
只用这一种材料就可以制作。
梅花式：
花瓣用这种形状的材料拼接制作而成，其余都是用直的材料制作的，不必再直料上钻榫（sǔn）眼。
联瓣葵花式：
只用这一种材料就可以制作。
尺栏式：
这种栏杆样式用于矮墙之上，或设置在室外。
卷三：
本卷由门窗、墙垣（yuán）、铺地、掇（duó）山、选石、借景六篇组成。门窗，描述了园林中不装门扇、窗扇的门窗以及它的装饰；墙垣，提出了“从雅遵时，令人欣赏”的原则；铺地，介绍了厅堂、庭院、路径、平地及坡地地面的装饰铺设；掇山和选石，论述了园林里的各类假山的建造要领及用石，以及与假山有关的水的形态处理；借景，既是对全书的总结，亦是对全书的总结，亦是该书的精粹之一。最后作者以自识为跋，是后人了解作者生平和著述本书的重要资料。
门窗：
园林中不装门扇和窗扇的门窗要镶嵌磨砖作为装饰，这种装饰形式时新考究，不单是为了给房屋增添新意，而且这也使园林更加雅致。做工的精巧虽然全在专业瓦匠的技艺，但其构思设计还是在于得当的主持人。触景产生奇思妙想，顿含无穷雅致情趣。透过纱窗隐见碧翠千峰，穿过柳棂远窥绿水青山。伟岸的奇石傲迎宾客，别有一番天地显现眼前；修长的竹丛起舞弄影，疑闻笙簧曲调隔水传来。美妙佳境应尽收于户牖（yǒu）之内，凡尘俗气怎能进入园林之中。切忌在门空上雕文镂饰，窗垣应当精心琢磨；园林建筑要处处留有空间余地，才可面面通透形成美景佳境。我唯恐遗失而不能流传，所以将门窗样式绘制成图保存起来。
方门合角式：
砌磨砖方门，以前都随工匠意愿，或用发劵方式砌筑，或在门洞上架设过门石，或在门洞上架设过门枋。现在的方门，是在门洞两边用木钉将磨砖镶砌上，在门洞与过门枋两边的结合转角处拼接合角，再在过门枋上镶砌磨砖，显得雅致而又美观。
圈门式：
凡用磨砖镶砌门窗，要测量墙体的厚薄，以计算磨砖的大小。门窗洞内墙面必须全部镶砌上磨砖，外面的边框只可用镶砌一寸左右的宽度，不可将就磨砖的宽度。边框外的墙面或用灰白粉或用磨砖镶满即可。
莲瓣式、如意式、贝叶式：
莲花瓣形、如意形、贝叶形，这三种圈门造型皆与佛教有关，因此适合供奉佛像的家宅使用。
墙垣：
凡是园林的围墙，多用泥土版筑，或用石头垒砌，或用荆棘编织成篱笆。荆棘编织的篱笆优于花木编织的屏风，似有更多的山野风情，深得山林的自然趣味。园林内，如在花间、水边、夹路、环山处筑砌墙垣，或适宜用石头垒筑或适宜用砖块修砌，或适宜开设漏窗，或适宜镶砌磨砖，各有不同的建造方式。但要求适时而雅致，令人欣赏，这才是园林的最佳境界。可是历来砌墙筑垣，任随工匠雕刻些神仙奇花飞鸟走兽，以为这样就是精巧的围墙装饰，对园林而言不但没有美感，而且勇于住宅厅堂也不可取。这是由于雕刻空隙处常招引叫声可憎的鸟雀来筑巢，又易滋生如枯藤朽萝般的杂草满墙垂挂，不仅无法清除干净，而且稍用力敲击就很容易损毁雕墙，让人无可奈何。这是市俗村夫的做法，高明的人则须谨慎对待。世上的人建造围墙，因地基的偏缺不规整，任意建造而缺乏巧妙构思和处理手法。为什么不能把墙建造得一头高阔一头低狭，以依据房屋端正规整的形式，这种巧妙的设计构思时普通的工匠和工程主持者所不懂得的。
白粉墙：
制作白粉墙，历来都是采用纸筋拌石灰浆来粉墙，有好事者为让墙面细腻光滑，把白蜡涂在墙面上进行打磨。而今则采用江河湖泊的黄沙，并加上少许好石灰来打底，再以少许石灰浆粉面，用麻布扫帚轻轻擦拭，就自然像镜子一样明亮照人了。假如有污渍浸脏了墙面，还可以洗去，这种墙面名叫“镜面墙”。
磨砖墙：
如果是大门内隐门的照墙、厅堂对面的墙壁，都可用水磨方砖按斜角贴面，或在把方砖磨成八角形镶嵌小方砖贴面，或者采用小砖一块间搭半块，用多种形状的砖砌成锦缎的花纹样。墙头封顶采用磨方砖叠砌成层层挑出的檐口。雕镂奇花、飞鸟、神仙、走兽的装饰方法是不能采用的，这种做法很少能显得出诗情画意。
漏砖墙：
但凡在可观景远眺之处修筑这种开设有漏窗的墙垣，既有遮挡墙外视线又有隐现墙内景色之义。古时候用瓦修砌的内圆外方古钱币、重叠的古银锭（dìn）、云鳞片等样式的漏砖墙，一律不用，现将几种雅致时新的漏砖墙样式绘制于后。
乱石墙：
凡是乱石都可用来修砌此墙，而用质坚纹古的黄石修砌为最佳。大小石块相间交错，尤其适合在假山间修砌。凡以乱青石块修砌并以桐油石灰勾缝，这种乱石墙又叫“冰裂墙”。
漏明墙图式：
漏明墙即漏砖墙，总计十六种样式，都只是取其坚固耐久的。栏杆中有的图案样式也可以选取采用。所有能想到的样式无法全部绘制，又怕重复，适合用于磨砖修砌的为最好。
铺地：
大凡铺设路面和地面，园林与住宅略有不同。唯独广厦厅堂的地面，一律须采用水磨方砖铺设；如果是曲折回环的园径，因路线长而多半用乱石铺设。园林中的庭院适合铺设成叠胜的样式，靠台阶的地方也可铺设成回文图案。在嵌砌成的八角形图框中，可以选用鹅卵石填铺成蜀锦图案；在楼层前出一步的地面上，可临花木枝头构筑为台。在花丛中席地吟诗，锦线瓦条仄（zé）砌如簟（diàn）；在月光下铺毡（zhān）饮酒，台面石板恍若铺毡。废弃的瓦片也有派上用场之时，在立有湖石的地面立砌，铺设成汹涌的波浪图案；破碎的方砖也可留作大用，在栽有梅花的庭院中拼合，镶砌成纷纭的冰裂图纹。路径铺设虽然是很寻常的工程，但应使庭院地面的装饰脱俗。足下宛如莲花绽开，脚步好似花丛中来；林间深处拾翠，满庭处处皆春。环绕花间的小路曲径最适合用石块镶砌，厅堂四周的庭院空地必须用方砖铺设。各种方圆的图案样式，要依随不同的环境铺砌，铺砌磨砖是泥瓦工的工作，辅助杂活则需要力工来做。
乱石路：
铺砌园林的路面，唯有用细小的乱石块铺砌成像石榴子一样的图案，坚固而又雅致，无论路面曲折高低，还是依山势沿沟壑，都可以像这样铺砌。有人采用鹅卵石在路面上间隔镶砌出花纹，既不坚固又容易显露出俗气。
鹅子地：
采用鹅卵石铺砌地面，只适合铺在人不常走动