资源描述
单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。,雅典学院,古希腊哲学家们在一起探讨哲学问题_拉斐尔油画,苏格拉底,柏拉图,泰勒斯：,毕达哥拉斯,赫拉克利斯：,水,由数而形，由形而物,火,1/32,第一课 西方人文主义思想起源,课程标准：,了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人价值阐述，了解人文精神内涵。,2/32,人文主义,在西文中，“人文精神”一词是humanism，通常译作人文主义、人本主义、人道主义。狭义是指文艺复兴时期一个思潮，其关键思想为：,一，,关心人，以人为本，重视人价值，反对神学对人性压抑；,二,，张扬人理性，反对神学对理性贬低；,三,，主张灵肉友好、立足于尘世生活超越性精神追求，反对神学灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。广义则指欧洲始于古希腊一个文化传统。,简单地说，重视人、人性、尊重人存在价值一个文化传统。,3/32,西方人文思想发展历程,产生,复兴,发展成熟,公元前5世纪中叶：希腊智者运动,1416世纪：文艺复兴和宗教改革,17和18世纪：启蒙运动,西方思想史上三次大思想解放运动,智者学派、苏格拉底、柏拉图等人,人文精神内涵：,尊重人价值，尊重精神价值。,4/32,请分析：上面三个时期希腊人关注对象有什么改变？,人是万物尺度 -公元前5世纪中叶,公元前8、9世纪希腊神话时代，人们称宙斯是众神之王，人类之王，人们按神谕安排事情。,“万物皆源于水，又复归于水”,“世界是一团永恒火”,-公元前6世纪,5/32,人,是神灵玩物,人,是万物尺度,人,是理性动物,人人,生而平等,古希腊先哲对“,人,”思索,6/32,探究一：智者运动,1.什么是“智者”、“智者学派”“智者运动”；智者运动最主要代表是谁；有何主张？,2.智者运动兴起背景(古希腊哲学为何会从探索物质世界到关注人类本身发展？),3.怎样了解智者运动主张及其影响？,人是万物尺度,7/32,1.什么是“智者”、“智者学派”“智者运动”(时间、研究对象)？智者运动研究主题是什么？,“智者”:,指专门教授雄辩术和修辞学教师,。,“智者运动”:,指大约,公元前5世纪中叶,古希腊,兴起关心与,人类本身,亲密相关问题运动。,智者学派：,并不是一个以一定学说为基础统一哲学学派，也没有统一学说，只是在思想倾向上有共同之处，遂被成为一派,。,8/32,以下是,公元前5世纪,古希腊雅典两个年轻人对话。依据对话内容，结合必修一所学知识思索以下问题：,2.智者学派出现背景是什么?,阿菲尔：你早晨去参加公民大会吗？,阿里托：希波战争胜利后，我葡萄酒生意一直很好，我,正要赶往港口送货，然后参加公民大会。,阿菲尔：中午到我家讨论公民讲话权问题，怎样？,阿里托：不行，我要去听普罗泰格拉老师课。我想参加,陪审法庭，但演说水平不够。上次与你讨论,问题想好了吗？,9/32,智者学派出现背景,（1,）古希腊工商业发展，奴隶制经济繁荣,（在广大奴隶劳动基础上，古希腊经济快速发展起来，为哲学成长提供了物质条件）,（2）古希腊城邦,民主政治高度发展，公民地位提升,（公元前5世纪中叶以后，古希腊民主政治到达顶峰，每个公民参加政治意识加强，使人中心地位日益突出）,（3）主观原因：公民参政实际需要,（4）客观原因：自然条件优越，对外交流频繁，文化多元化为其提供了主要前提,10/32,【人物介绍】普罗泰格拉,公元前5世纪希腊哲学家，智者派主要代表人物。约生于公元前490前480年之间，大约活了70岁。,他出生在阿布德拉城，屡次来到当初希腊奴隶主民主制中心雅典，与民主派政治家伯里克利结为至友，曾为意大利南部雅典殖民地图里城制订过法典。一生旅居各地，收徒传授修辞和论辩知识，是当初最受人尊敬“智者”。,听说晚年因“不敬神灵”被控，著作论神被焚，本人被逐出雅典，在渡海去西西里途中沉船失事而遇难。著作除少数片断外,均已失传。,他思想,只能从柏拉图对话泰阿泰德篇、普罗泰戈拉篇中见到。,3、智者学派代表人物及其主张：,11/32,“关于神，我既不知道他们存在，也不知道他们不存在。”,普罗泰格拉论神,“事物好坏优劣是什么?要以人感觉为标准。一阵风吹来，你以为冷，它就是冷；我以为热，它就是热。风本身无所谓冷热。”,每个人都应该有自己道德标准。,否定神意志作为衡量一切尺度；,人是万物尺度,阅读以下材料，结合学思之窗，分析认识普罗泰格拉思想主张,12/32,进步性,过分强调个人主观感受，否定制度、法律和道德对人行为绝对约束力，不利于建立正常社会秩序和社会公德。（主观唯心主义）,否定神意志是衡量一切尺度。,必定人价值，树立了人尊严和权威。把人置于世界和社会中心。,是人类自我意识第一次觉醒，是西方人文精神滥觞。,把人本身看成评判万物和世界一切知识唯一标准,含义,不足,13/32,人真是万物尺度吗？,这幅漫画说明什么？,14/32,有一次，古希腊智者派诉讼师普罗泰戈拉招收了一个叫欧提勒士学生，教他学习法庭辩论之术。师徒事先签署有协议，要求欧提勒士先付给普罗泰戈拉二分之一学费，剩下二分之一，等欧提勒士以后打赢了第一场官司再付，假如第一场官司打输了，则证实普罗泰戈拉教学效果不佳，那么欧提勒士剩下另二分之一学费就能够免去不交。欧提勒士毕业后并不出庭打官司，也不去交剩下另二分之一学费。普罗泰戈拉等得不耐烦了，就向法院提出了诉讼。,拓展普罗塔戈拉悖论，,也称为“半费诉讼”。,15/32,在法庭上，普罗泰戈拉理由是：,“假如你欧提勒士这次官司打赢了，那么按照协议，你应付我另二分之一费用；假如你输了，那么按照法庭裁决，你也应该付给我另二分之一学费。这次官司或者打赢，或者打输，你都得付我另二分之一学费。”,二、谁知“道高一尺，魔高一丈”，欧提勒士也有自己一套理论：“假如我打赢了这场官司，那么按照法庭裁决，我无须付给你另二分之一学费；假如我打输了，那么按照协议要求，我也无须付给你另二分之一学费，不论是赢还是输，我都无须付给你学费。”,面对这个“半费之讼”，法官真不知所措。,1、普罗泰戈拉最终能否拿到学费？,2、假如你是法官，怎样处理呢？,16/32,苏格拉底,（前469前399）,“美德即知识”,探究二：结合所学知识思索：,1.“美德即知识”主张是在怎样社会背景下提出？其目标是什么？,2.苏格拉底针对社会问题，提出了怎样思想主张？,3.他思想主张有何影响？,17/32,背景：,（1）智者学派重视人作用，但忽略道德。,（2）雅典社会世风日下、道德沦丧。,目标：,希望重建人们,道德价值观,，以挽救衰颓中,城邦,制度,思想主张：,1）提倡“有思想力人是万物尺度”；,2）反对智者忽略道德，提出“美德即知识”思想；,4）,尊崇,理性,，追求,思想自由,3）“认识你自己”第一次在哲学意义上发,现了自我,18/32,未经检讨反省,生命是没有生存价值生命。,苏格拉底,世界上最高兴事，就是为真理而奋斗。,苏格拉底,人就是人，是自己命运主人。在某个意义上你自己也就能够制造一切事物。,苏格拉底,“认识你自己”闪耀着,理性,光亮,从而使人文精神从,低级,走向,高级,。,19/32,认识你自己”,认识自己，方能认识人生。,每个人身上都有太阳，主要是怎样让它发光。,最优异人就是你自己。,我平生只知道一件事，我为何是那么无知。,知道越多，才知知道越少。,未经考查生活是不值得过。,这个世界上有两种人，一个是高兴猪，一个是痛苦人。做痛苦人，不做高兴猪。,20/32,隐士和熊,有一位隐士同一头熊成为要好朋友，一天隐士在林间睡着了，他熊朋友在一旁守护着他，挥舞着巨大熊掌为他驱赶着蚊蝇。这时，一只苍蝇不停地在隐士头上叮落，任凭熊怎样驱赶也不愿离去，熊被激怒了，熊高高举起了石头，狠狠地向苍蝇砸下去,善是人内在灵魂，世界上没有些人自愿作恶，人之所以作恶是出于无知。,没有知识就无法做到道德，美德即知识,读寓言，悟哲理,思索：,假如你是苏格拉底，读到这个寓言你会得出什么结论？,21/32,求知,一个青年问苏格拉底：“怎样才能取得知识？”苏格拉底将这个青年带到海里，海水淹没了年轻人，他奋力挣扎才将头探出水面。苏格拉底差异：“你在水里最大愿望是什么？”“空气，当然是呼吸新鲜空气！”“对！学习就得使上这股子劲儿。”,22/32,打雷以后必定会下大雨,“苏格拉底妻子”是悍妇、坏老婆代名词。她是个心胸狭窄，性格冥顽不化，喜欢唠叨不休，动辄破口大骂女人，常使著名哲学家苏格拉底（公元前 469-前399年）困窘不堪。一次，他人问苏格拉底“为何要娶这么个夫人”时，他回答说：“擅长马术人总要挑烈马骑，骑惯了烈马，驾驭其它马就 不在话下。我假如能忍受得了这么女人话。恐怕天下就再也没有难于相处人了。”听说苏格拉底就是为了在他妻子烦死人唠叨申诉声中净化自己精神才与她结婚。有一次，苏格拉底正在和学生们讨论学术问题，相互争论时候，他妻子气冲冲地跑进来，把苏格拉底大骂了一顿之后，又出外提来一桶水，猛地泼到苏格拉底身上。在场学生们都认为苏格拉底会怒斥妻子一顿，哪知苏格拉底摸了摸满身湿透衣服，幽默地说：“我知道，打雷以后，必定会下大雨。”,23/32,高兴,一群学生在处处寻找高兴，却碰到许多烦恼、忧愁和痛苦。他们向大哲学家苏格拉底请教：“老师，高兴到底在哪里？”苏格拉底说：“你们还是先帮我造一条船吧！”这群学生暂时把寻找高兴事儿放在一边，找来造船工具，用了好多天，锯倒了一棵又高又大树，挖空树心，造出一条独木船。独木船下水了，他们把苏格拉底请上船，一边协力划桨，一边齐声唱起歌来。苏格拉底问：“孩子们，你们高兴吗？”他们齐声回答：“高兴极了！”苏格拉底说：“高兴就是这么，它往往在你为着一个明确目标忙得无暇顾及其它时候突然来访。”,24/32,苏格拉底习惯到热闹雅典市场上去发演出说和与人辩论问题。他同他人谈话、讨论问题时，往往采取一个与众不一样形式。这一天，苏格拉底像日常一样，来到市场上。他一把拉住一个过路人说道：“对不起！我有一个问题弄不明白，向您请教。怎样才是一个,有道德人,？”人人都回答说：“,忠诚老实，不坑骗他人,，才是有道德。”苏格拉底装作不懂样子又问：“但为何,和敌人作战,时，我军将领却千方百计地去坑骗敌人呢？”“坑骗敌人是符合道德，但,坑骗自己,就不道德了。”苏格拉底反驳道：“当我军被敌军包围时，为了鼓舞士气，将领就,坑骗士兵,说，我们援军已经到了，大家奋力突围出去。结果突围果然成功了。这种坑骗也不道德吗？”那人说：“那是战争中出于无奈才这么做，,日常生活中,这么做是不道德。”苏格拉底又追问起来：“假如你,儿子生病,了，又不愿吃药，作为父亲，你坑骗他说，这不是药，而是一个很好吃东西，这也不道德吗？”那人只好认可：“这种坑骗也是符合道德。”苏格拉底并不满足，又问道：“,不骗人是道德，骗人也能够说是道德。那就是说，道德不能用骗不骗人来说明。,终究用什么来说明它呢？还是请你告诉我吧！”那人想了想，说：,“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。”,苏格拉底这才满意地笑起来，拉着那个人手说：“您真是一个伟大哲学家，您告诉了我关于道德知识，使我弄明白一个长久迷惑不解问题，我衷心地感激您！”苏格拉底把这种经过不停发问，从辩论中搞清问题方法称作“精神助产术”。,25/32,“我们曾向克雷波乌斯借过一只公鸡，请不要忘记付钱给他。”,公元前399年以“传输异端”和“腐蚀青年”罪被判处死刑，从容饮鸩而亡。,真理和自由殉道者（油画）,26/32,苏格拉底在雅典法庭受审时曾对同胞大声疾呼：“雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我要教诲和劝勉我碰到每一个人你们不能只注意金钱和地位，而不注意智慧和真理。你们不要老想着人身和财产，而首先要改进你们心灵。,金钱不能买到美德，美德却能产生一切美好东西。这就是我教义。不论你们怎样处罚我，我决不改变自己信仰,”。所以他哲学是道德哲学。,27/32,材料一泰勒斯认为，水是万物本原，万物从水而来，是水变形，万物都又复归于水。水包围着大地，大地在水上漂浮，不停从水中吸收他所需要营养。,材料二 普罗塔戈拉有一句名言：“人是万物尺度，是存在事物存在尺度，也是不存在事物不存在尺度。”,材料三 苏格拉底哲学追求主要集中在认识人自己这一命题上。他主张人不应该专注于对身外之物追求，而应改造自己灵魂，追求真理和智慧，成为道德完善、真正人。要“认识你自己”，就应该认可自己无知，并努力寻求知识，人必须有知识，才能到达善。,、泰勒斯提出观点意义是什么？,、同泰勒斯相比智者学派研究方向有何改变？应怎样评价“人是万物尺度”观点？,、在哲学思想上，苏格拉底与智者学派相比有何异同？,28/32,冲破宗教神话,对世界解释。,由认识自然转变为认识社会和人生,，深入冲破宗教神话。但过分强调人主观感受，否定世间客观评判标准存在，含有不足。,苏格垃底反对智者忽略道德、追求功利主张。但在,强调人类理性,，否定绝对权威这方面，他与智者是一致。,29/32,智者学派和苏格拉底处于同一个时代，试比较他们思想。,不一样点：,(1),对待知识上：,智重视知识实际功效(民主政治演讲)。“感觉即知识”,苏强调知识和道德结合，“知识即美德”；,(2)善恶：,智认为世间是非善恶无标准；,苏形成了明确善概念。他反对智者学派忽略道德，追求功利主张；,相同点：,研究重点放在社会和人，都重视人价值，强调人类理性，否定绝对权威。,探究学习,30/32,PK,1、出生时代很靠近，所 处时代也很相同,2、容貌都谈不上好看,3、都是伟大,教师,经典，都重视“,道德,”,4、本身都未曾留下著作，其理论皆散见于学生著作中,5、,都关注人，人与社会，所以都含有早期人文主义色彩。,说说两者,相同之处：,31/32,不一样处,不过，目标上，孔子从君主统治出发，根本上是,压制了人个性发展,。,而苏格拉底强调人在社会中地位权利责任，,有利于个性发展,。,PK,32/32,
展开阅读全文
浙ICP备2021020529号-1 | 浙B2-20240490 
