1、单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,本资料仅供参考,不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考,不能作为科学依据。谢谢您,第二课 百舸争流思想,第一课时 哲学基本问题,第1页,哲学基本问题:,思维,和,存在,关系问题,,简单地说,,就是,意识,和,物质,关系问题。,探究活动1:什么是哲学基本问题?,了解:,存在(物质):客观存在事物。,思维(意识):人脑对客观事物反应。比如:思想、理念、经验、观念、感觉、构想、方针政策、计划方案、目标等。,判断以下哪些属于物质现象?(),A.商品B.生产力和生产关系,C.计划方案D.小王在球场打篮球,E.
2、澳门回归祖国F.三个代表思想,ABDE,第2页,不要混同,:,(1)“思维”和“存在”相搭配,“意识”和“物质”相搭配,(2)“物质和意识,关系,”不一样于“物质和意识,辩证关系,”。,哲学基本问题:,思维,和,存在,关系问题,,简单地说,,就是,意识,和,物质,关系问题。,探究活动1:什么是哲学基本问题?,第3页,探究活动2:哲学基本问题两方面内容,(1)哲学基本问题第首先:,思维(意识)和存在(物质)何者为本原问题。,即何者为第一性。,唯物主义:存在决定思维;或物质决定意识。,唯心主义:思维决定存在;或意识决定物质。,哲学基本问题(,思维,和,存在,关系问题)与哲学基本派别(,唯物主义,和
3、,唯心主义,)。,注意:,“何者为本原”别称:,这是划分唯物主义和唯心主义,唯一标准,。,“谁先谁后”、“谁决定谁”、“何者为第一性、何者为第二性”。,第4页,“在我看来,凡是认识清楚,明白东西,就存在.因为既然认识清楚.明白,就真实了.而真实,即为存在”.,西方理性哲学开创人:,笛卡儿,我思故我在,世界本原是什么?,唯心主义,第5页,英国哲学家:贝克莱,物是观念集合,存在就是被感知,世界本原是什么?,一天,贝克莱和友人约翰生博士散步,讨论“存在就是被感知”问题,不小心碰上了一块石头。,约翰生博士便问道:“在碰到这块石头、产生痛觉以前,它是否存在?”,唯心主义,第6页,王守仁(1472-152
4、9)原名云,更名守仁,字伯安,号阳明,学者称阳明先生。,夫万事万物之理不外于吾心,心明,便是天理,世界本原是什么?,唯心主义,第7页,荀子,天行有,常,,,不为尧存,,不为桀亡。,世界本原是什么?,唯物主义,第8页,唐朝时佛教盛行,有一次,广州法性寺方丈讲授佛教经学,和尚们都在寺中端坐,聚精会神听讲。突然,一阵风把佛前幡吹得左右摇摆。,两个和尚,就小声议论起来,,一个和尚,说:“那幡在动呢!”,另一个,却说:“不对,那不是幡动,而是风在动啊!,旁边一名叫,慧能,和尚闭目平心静气插嘴道:“不是幡动,也不是风动,分明是你们心在动呀!”,小故事,悟大道理,唯心主义,第9页,我们梦中能把不存在东西视为
5、存在,就证实我们感觉很不可靠,我们凭感官感知到这个现实世界终究是否真存在着?,思维和存在有没有同一性?,庄周晓梦迷蝴蝶,庄周梦蝶:两千多年前庄子,有一次梦见自己变成了一只蝴蝶,那蝴蝶翩翩飞舞遨游各处,愉快舒适样子,根本不知道自己原是庄周。醒来后提出了一个著名问题,:“终究是刚才庄子梦见了蝴蝶呢,还是现在蝴蝶梦见自己变成了庄子?”,按照常理,不论我梦见了什么,梦只是梦,梦醒后我就回到了现实,这个现实生活决不是梦。可是哲学家偏要问:你怎么知道前者是梦,后者不是梦呢?,你终究凭什么来区分梦和真实?,第10页,庄子秋水篇中记载了,庄子和他朋友惠施(公元前370-前310)一起外出散步,走到一座桥上,只
6、见桥下有很多鱼不停地游来游去,穿梭嬉戏,自由自在,好不惬意。他们之间有一段对话,庄子曰:“鯈ti,o鱼出游从容,是鱼之乐也。”,惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,故不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣。”,这是“可知论”还是“不可知论”?,按照惠施说法,不是鱼就不知道鱼高兴,那么我们不是物,就不知道物道理了,由此推论下去,世界上就没有能够认识东西了,第11页,注意:,“同一性”内涵:相互统一、符合、一致。,这是划分“可知论”和“不可知论”哲学依据。,可知论:世界是能够认识。,不可知论:否定思维与存在同一性,否定认识世界可能性。,“可知
7、论”和“不可知论”是否是哲学基本派别?(不是,基本派别是唯物主义和唯心主义),(2)思维和存在有没有,同一性,问题,即思维(意识)能否正确认识存在(物质)问题,探究活动2:哲学基本问题两方面内容,第12页,休谟不可知论:,人只能认识自己感觉,至于其它东西是否存在,我们是不知道。,第13页,康德不可知论:,康德首先认可意识之外客观世界是独立存在,即所谓“自在之物”,并认为自在之物是一切感觉源泉,这是经典唯物主义态度。,另首先,他又强调自在之物是不可认识,是作用于人感官而产生感觉或现象,但这个感觉和现象却不是自在之物真实反应。,第14页,1.,水上乐园,3.,庄子梦蝶,2.,4.,神七飞天,(唯心
8、主义),(唯物主义),(不可知论),(可知论),依据上述内容判断以下图示各属什么观点?,第15页,哲学基本问题,思维和存在关系问题,思维和存在谁决定谁,思维能不能正确反应存在,存在决定思维,思维决定存在,认可能正确反应存在,否定正确反应存在,唯物主义,唯心主义,可知论,不可知论,(谁为第一性),(有没有同一性),第16页,(1)原因1:思维和存在关系问题,首先是人们在,生活和实践中,要碰到,和,无法回避,基本问题。(即哲学基本问题与生活息息相关),对个人来说,他在人类认识世界和改造世界活动中不停地处理着自己与自然界关系,自己与社会关系。,探究活动3:为何思维和存在关系问题是哲学基本问题?,学习
9、计划,学习实际,决定,反应,(思维),(存在),第17页,思 维 和 存 在 关 系 问 题,哲学基本性质和方向,对其它哲学问题回答,决定,哲学发展过程,贯通,探究活动3:为何思维和存在关系问题是哲学基本问题?,第18页,(1)原因1:思维和存在关系问题,首先是人们在,生活和实践中,要碰到,和,无法回避,基本问题。,(2)原因2:思维和存在关系问题,是,一切哲学,不能回避,和,必须回答,问题。,对思维和存在终究哪个是本原,思维与存在终究谁决定谁问题回答得不一样,哲学性质就不一样;对思维和存在终究哪个是本原,谁决定谁问题不一样回答,是划分唯物主义和唯心主义唯一标准。,探究活动3:为何思维和存在关
10、系问题是哲学基本问题?,第19页,(1)原因1:思维和存在关系问题,首先是人们在,生活和实践中,要碰到,和,无法回避,基本问题。,(2)原因2:思维和存在关系问题,是,一切哲学,不能回避,和,必须回答,问题。,(3)原因3:思维和存在关系问题,,贯通于哲学发展一直,,决定着哲学基本性质和方向,决定对哲学其它问题回答。,探究活动3:为何思维和存在关系问题是哲学基本问题?,第20页,哲学基本问题,含义:思维和存在关系问题,内容,原因,思维和存在何者第一性,思维和存在有没有同一性,从生活实践看:,碰到且无法回避。,从哲学研究看:,一切哲学都不能回避且必须回答问题;贯通哲学发展一直。,即意识和物质关系
11、问题,是什么,为何,第21页,1哲学基本问题是,A.思维和存在,关系问题,B.意识和物质,辩证关系,C.物质决定意识,意识对物质有能动作用,D.思维决定存在,还是存在决定思维,A,2.我们在实际工作中,都见面对处理工作计划与工作实际关系,这在哲学上就是处理,A.唯物主义和唯心主义关系,B.思维和存在关系,C.个人与社会关系,D.个人与他人关系,B,练习:,第22页,3划分唯物主义和唯心主义标准是,A.是否认可意识能否正确反应物质,B.是否认可存在决定思维,C.认可世界是能够认识,D.是否认可物质和意识辩证关系,4以下说法中表达物质决定意识是,A.不怕做不到,就怕想不到,B.吾心便是宇宙,宇宙便
12、是吾心,C.没有调查就没有讲话权,D.存在即被感知,B,C,第23页,5在农业结构调整过程中,一些基层干部不研究市场,不懂行情,胸无良策,拍脑袋决议,给工作带来大损失。上述材料中“拍脑袋决议”属于,A 否定意识对物质含有反作用形而上学唯物主义,B 必定物质决定意识唯物主义观点,C否定物质决定意识唯心主义观点,D否定人能够认识客观事物错误观点,C,第24页,6划分可知论与不可知论标准是,A.思维决定存在问题,B.存在决定思维问题,C.思维能否正确认识存在问题,D.思维和存在关系问题,C,7“世界上没有不可认识事物,只有还未被认,识事物。”这种观点属于,A怀疑论 B可知论,C不可知论 D唯心主义,B,第25页,8.哲学上两大基本派别是,A.唯物主义和唯心主义,B.辩证法和形而上学,C.可知论和不可知论,D.一元论和二元论,A,9.以下各项属于哲学基本问题内容是,思维和存在何者为第一性 思维能否产生理,论思维和存在是否有同一性 思维能否正,确地反应存在,A B,C D,C,第26页,第27页,