郭雪峰、葛成飞《旅游文学》-课件-9787302353638.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,旅游文学,绪论,学习导入：,旅游，是一项集政治、经济、文化等多种因素于一体的综合性社会活动。它不仅是一种物质生活，更主要的，是一种精神文化活动。人们在旅游活动中，通过对自然美和社会美的亲身感受，达到陶冶情操、愉悦精神的目的。,旅游作为人类的一种文化现象，自出现后就和文学有着密切的关系：一方面，旅游活动为文学创作提供了丰富的素材，促进了文学的发展；另一方面，旅游也离不开文学，文学成为了旅游的号角，是旅游者手中一杯香浓的醇酒。,绪论,学习目标,了解中国旅游文学的源起、发展的基本线索，理解旅游文学的特征，熟悉旅游文学的类型。,提高学生学习旅游文学的兴趣，使学生更加热爱中国博大的旅游文化。,一、旅游文学的性质,（,一）旅游文学的概念,旅游文学是反映旅游生活的文学。它主要通过对山川风物等自然景观以及文物古迹、风俗民情等人文景观的描绘，抒写旅游者及旅游工作者的思想、情感和审美情趣。它是旅游文化中一个不可或缺的部分，且占据重要地位的组成部分。,一、旅游文学的性质,（,二）旅游文学的特征,1.,旅游性,2.,文学性,3.,地理性,4.,知识性,一、旅游文学的性质,（,二）旅游文学的特征,1.,旅游性,2.,文学性,3.,地理性,4.,知识性,（三）旅游文学的发展,1.,先秦。,旅游文学的萌芽时期，其主要形式是诗歌。先秦旅游诗歌主要见于,诗经,与,楚辞,。,诗经,是我国第一步诗歌总集，其中旅游诗内容丰富，反映了多种多样的旅游生活。,2.,两汉。两汉旅游文学最吸引人瞩目的题材是旅游赋，代表作家是司马相如，,子虚赋,、,上林赋,就是这方面的代表作。,（三）旅游文学的发展,3.,魏晋南北朝,魏晋南北朝时期，尽管政治上东方不安，却是文学的兴旺时期，旅游诗、赋、散文大量涌现，适应了当时旅游生活的需要。,4.,唐朝,唐朝是中国古代翁名最为灿烂夺目的时代，也是中国旅游文学辉煌耀眼的时代。,盛唐是旅游散文和旅游诗歌的巅峰期。,一、旅游文学的性质,（,三）旅游文学的类型,1,旅游散文,旅游散文，是以散文的形式反映旅游生活的作品。,鲍照的,登大雷岸与妹书,被誉为“游记文学之正宗”；,郦道元的,水经注,在山川景物的描写上，取得了值得珍视的成就。,唐代山水游记最为突出的代表为柳宗元，以,永州八记,著称于世。,宋代的山水游记在描写山水景物的同时，更重于抒情议论，如欧阳修的,醉翁亭记,等。,明清时期的旅游散文达到鼎盛，,徐霞客游记,、,登泰山记,等都是其中的代表作。,一、旅游文学的性质,（,三）旅游文学的类型,2,旅游诗,旅游诗，是以诗的形式反映旅游生活的作品。诗是我国古代运用得最广的一种韵文，按其形式可大致分为古体诗与近体诗两大类。按内容可以有赞颂祖国大好河山的山水诗，有咏叹淳朴怡静的农家生活的田园诗，有描绘塞外大漠风光的边塞诗，还有历代文人登临览胜凭吊古迹时发思古之幽情的怀古诗。,一、旅游文学的性质,（三）旅游文学的类型,3,旅游词曲,旅游词曲，是以词和散曲的形式反映旅游生活的作品。通过这些词曲可以歌颂大好河山，描绘自然风光，特别是城市风物词的大量涌现，不仅梵音两个城市经济的发展，也代表了城市旅游的进一步繁荣。,一、旅游文学的性质,（三）旅游文学的类型,4,对联,对联，作为一种文学形式，是别具一格的，也是我国所独有的。许多山水名胜的对联，或写景抒情，或咏史怀古，内容丰富多彩。在形式上，则长短不一，只要上下联对仗工整即可。,1.,激发爱国情感，提升旅游文学修养,2,旅游文学作品，是对经典美得描绘，更是对景点的宣扬,3,吸收多元化风俗习惯，提高自身素养,四、学习旅游文学的意义,1.,曹操,观沧海,2,.,吴筠,与朱元思书,3.,张若虚,春江花月夜,4.,王维,山居秋暝,5.,孟浩然诗二首,6.,李白,蜀道难,7.,杜甫,曲江二首,8.,柳宗元,小石潭记,9.,柳永,望海潮,10,苏轼词二首,11.,张孝祥,念奴娇,洞庭青草,12.,胡适,庐山游记,13.,徐迟,黄山记,14.,周瘦鹃,听雨听风入雁山,15.,尧山壁,陶醉壶口,单元一 山水自然篇,曹操,观沧海,一、曹操简介,:,曹操（,155,年,220,年），字孟德，一名吉利，,小字,阿瞒，,沛国,谯人（今安徽亳州）。,东汉,末年著名,政治家,、,军事家,、,文学家,、书法家。曹操一生以,汉朝,大将军、丞相的名义征讨四方割据政权，为统一中国北方做出重要贡献。曹操的诗作具有创新精神，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称,建安风骨,，,鲁迅,评价其为“改造文章的祖师”。,二、作品赏析：,背景简介：,本文是曹操在,建安十二年（,207,）北征乌桓时所作的组诗,步出夏门行,中的一首。这组诗共分五部分，开头是序曲“艳”，其余分别为,冬十月,土不同,龟虽寿,。从音乐曲调上说，五个部分是一个整体，从歌词内容上看，四篇则可以独立成篇。,作品赏析,:,这首四言诗借诗人登山望海所见到的自然景物，描绘了祖国河山的雄伟壮丽，既刻划了高山大海的动人形象，更表达了诗人豪迈乐观的进取精神，是建安时代描写自然景物的名篇，也是我国古典写景诗中出现较早的名作之一。,吴筠,与朱元思书,作者简介,吴筠（,469520,），一作吴均，字叔庠。南朝文学家，史学家，字叔庠，吴兴故鄣（今浙江安吉县）人。其出身寒微，仕途不畅，曾撰,齐春秋,，忠于史实，被梁武帝焚书罢官。不久，奉诏修,通史,，起三皇讫齐代，未成而卒。文章工于写景，尤以小品书札见称。文词清拔有古气，人称“吴筠体”，亦能诗。今存诗一百三十余首。本文为作者写给朱元思讲述行旅所见的信。书：信函。,吴筠,与朱元思书,作品赏析,本文为吴筠写给朱元思讲述行旅所见的信。书：信函。,“山川之美，古来共谈”，江山如此多娇，引无数骚人墨客，吟诗作文，为今人留下了众多脍炙人口的山水佳作。其中，南朝梁代著名骈文家吴筠的,与朱元思书,，仅用一百四十四字便生动逼真地描绘出富春江沿途的绮丽风光，被目为骈文中写景的精品。吟诵此文，但觉景美，情美，辞美，章美，如此短的篇幅，却给人以美不胜收之感，令人叹为观止。,张若虚,春江花月夜,作者简介,张若虚（约,660,约,720,），唐代诗人。扬州（今属江苏）人。曾任兖州兵曹。生卒年、字号均不详。事迹略见于,旧唐书,贺知章传,。中宗神龙（,705,707,）中，与贺知章、贺朝、万齐融、邢巨、包融俱以文词俊秀驰名于京都，与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”。玄宗开元时尚在世。张若虚的诗仅存二首于,全唐诗,中。其中,春江花月夜,是一篇脍炙人口的名作，它沿用陈隋乐府旧题，抒写真挚动人的离情别绪及富有哲理意味的人生感慨，语言清新优美，韵律宛转悠扬，洗去了宫体诗的浓脂艳粉，给人以澄澈空明、清丽自然的感觉。,张若虚,春江花月夜,作品赏析,这首诗被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”（,宫体诗的自赎,），一千多年来使无数读者为之倾倒。而作者张若虚，虽然一生仅有两首诗传世，却因为这首诗“孤篇横绝，竟为大家”。,全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写，而又以月为主体。“月”是诗中情景兼融之物，它跳动着诗人的脉搏，在全诗中犹如一条生命纽带，通贯上下，触处生神，诗情随着月轮的生落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起,高悬,西斜,落下的过程。在月的照耀下，江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白沙、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙，不眠的思妇以及漂泊的游子，组成了完整的诗歌形象，展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。这幅画卷在色调上是以淡寓浓，虽用水墨勾勒点染，但“墨分五彩”，从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果，宛如一幅淡雅的中国水墨画，体现出春江花月夜清幽的意境美。全诗在思想与艺术上超越了那些单纯模山范水的景物诗，超越了“羡宇宙之无穷，哀吾生之须臾”的哲理诗，也超越了抒发儿女离情别绪的爱情诗。,张若虚,春江花月夜,春江花月夜,是一篇脍炙人口的名作，它沿用陈隋乐府旧题，抒写真挚动人的离情别绪及富有哲理意味的人生感慨，语言清新优美，韵律宛转悠扬，洗去了宫体诗的浓脂艳粉，给人以澄澈空明、清丽自然的感觉。,张若虚,春江花月夜,这首诗被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”（,宫体诗的自赎,），一千多年来使无数读者为之倾倒。而作者张若虚，虽然一生仅有两首诗传世，却因为这首诗“孤篇横绝，竟为大家”。全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写，而又以月为主体。“月”是诗中情景兼融之物，它跳动着诗人的脉搏，在全诗中犹如一条生命纽带，通贯上下，触处生神，诗情随着月轮的生落而起伏曲折。,王维,山居秋暝,作者简介：,王维（,701?,761,），字摩诘，盛唐时期著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁（今山西祁县），他是唐代山水田园派的代表。开元进士。任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职。其诗、画成就都很高，苏东坡赞他“诗中有画，画中有诗”，尤以山水田园诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。,王维,山居秋暝,赏析,：,山居秋暝,是王维晚年闲居蓝田辋川是写的一首五言律诗，他在终南山下建造了别墅，过着半官半隐的生活。该诗也是山水田园诗的代表作之一，它唱出了隐居者的恋歌。全诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园，对隐居生活怡然自得的心情。,孟浩然诗二首,人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑字在，读罢泪沾襟。,作者简介,：,孟浩然（,689,740,），唐代诗人。本名浩，字浩然。襄州襄阳人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又被称为孟山人。早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隐士终身。曾隐居鹿门山。,40,岁游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服。其诗歌创作绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐逸、行旅等内容。诗与,王维,并称“,王孟,”，虽不如王诗境界广阔，但在艺术上有独特的造诣。有,孟浩然集,三卷，今编诗二卷。,赏析：,本文是诗人,孟浩然,创作的一首吊古伤今的,山水诗,。所谓吊古，是凭吊岘首山的羊公碑。据,晋书,羊祜传,，羊祜镇荆襄时，常到此山置酒言咏。有一次，他对同游者喟然叹曰：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤！”,与诸子登岘山,是,唐代,。此诗作者因求仕不遇心情苦闷而作，诗人登临岘山，凭吊羊公碑，怀古伤今，抒发感慨，想到自己空有抱负，不觉分外悲伤，泪湿衣襟。全诗借古抒怀，融写景、抒情和说理于一炉，感情真挚深沉，平淡中见深远。,过故人庄,故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。,创作背景：,这首诗是作者孟浩然隐居,鹿门山,时，对上姓田的朋家做客这件事的描写。作者心旷神怡，赞叹着美丽的田园风光，创作出这首诗,。,作品赏析：,这首诗是作者隐居鹿门山时到一位山村友人家作客所写。一、二句从应邀写起，“故人”说明不是第一次做客。三、四句是描写山村风光的名句，绿树环绕，青山横斜，犹如一幅清淡的水墨,画,。五、六句写山村生活情趣。面对场院菜圃，把酒谈论庄稼，亲切自然，富有生活气息。结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深，言有尽而意无穷。全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活，用语平谈无奇，叙事自然流畅，没有渲染的雕琢的痕迹，然而感情真挚，诗意醇厚，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美学情趣，从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。,李白,蜀道难,作者简介,:,李白（,701,年,762,年），字太白，号,青莲居士,，,唐朝,浪漫主义,诗人,，有“,诗仙,”之称，生于西域,碎叶城,（今,吉尔吉斯斯坦,托克马克,），,5,岁随父迁至,剑南道,之,绵州,（,巴西郡,）,昌隆县,（,712,年更名为,昌明县,）。存世诗文千余篇，代表作有,蜀道难,、,将进酒,等诗篇，有,李太白集,传世。,762,年病逝于,当涂,，享年,61,岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。,二、创作背景,这首诗最早见录于唐人殷璠所编的,河岳英灵集,，该书编成于唐玄宗天宝十二年（,753,年），一般认为，这首诗很可能是李白于公元,742,年至,744,年（天宝一年至天宝三年）身在长安时为送友人,王炎,入蜀而写的，目的是规劝王炎不要羁留蜀地，早日回归长安，避免遭到嫉妒小人不测之手。,三、作品赏析,这首诗，大约是唐玄宗天宝初年，李白第一次到长安时写的。,蜀道难,是魏晋时代早就有的歌曲，它属于相和歌辞中的瑟调曲。作者袭用乐府古题，展开丰富的想象，着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川，以浪漫主义的手法，艺术地再现了蜀道峥嵘、突兀、强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势，借以歌咏蜀地山川的壮秀，显示出祖国山河的雄伟壮丽，并从中透露了对社会的某些忧虑与关切。至于本诗是否有更深的寓意，历代有各种不同看法。然而就诗论诗，不一定强析有寓意。但从诗中，所守或匪亲，化为狼与豺看，却是在写蜀地山川峻美的同时，告诫当局，蜀地险要，应好好用人防守。李白的作品，以乐府和歌行最为著名，他的豪迈狂放的风格，在这些作品中表现得特别淋漓痛快。本诗采用律体与散文间杂，文句参差，笔意纵横，豪放洒脱。全诗感情强烈，一唱三叹，回环反复，读来令人心潮激荡。,杜甫,曲江二首,一、作者简介：,杜甫（,712,770,），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约,1400,余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。,759-766,年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。,.,二、作品赏析：,曲江又名曲江池，故址在今西安城南五公里处，原为汉武帝所造。唐玄宗开元年间大加整修，池水澄明，花卉环列。其南有紫云楼、芙蓉苑；西有杏园、慈恩寺。是著名游览胜地。,三、创作背景,曲江二首,写于乾元元年（,758,）暮春，杜甫时任“左拾遗”，此时安史之乱还在继续。作为左拾遗的谏官，杜甫几乎天天给皇帝上奏疏提忠告，不久就受到了冷落。正是在这个时候，他写下了,曲江二首,，两个月后，在乾元元年的五六月间，他就和房琯、严武等人被贬出长安。因而，,曲江二首,，并不是纯粹的伤时感怀，这里面包含了他年华的消逝、理想的失落、人生的无望等种种愁绪。,三、赏析,这两首诗总的特点，用我国传统的美学术语说，就是“含蓄”，就是有“神韵”。所谓“含蓄”，所谓“神韵”，就是留有余地。抒写最典型最有特征性的东西，从而使读者通过已抒之情和已写之景去玩味未抒之情，想象未写之景。“一片花飞”、“风飘万点”，写景并不工细。然而“一片花飞”，最足以表现春减；“风飘万点”，也最足以表现春暮。一切与春减、春暮有关的景色，都可以从“一片花飞”、“风飘万点”中去冥观默想。就抒情方面说，“何用浮荣绊此身”，“朝回日日典春衣”，其“仕不得志”是依稀可见的。但如何不得志，为何不得志，却秘而不宣，只是通过描写暮春之景抒发惜春、留春之情；而惜春、留春的表现方式，也只是吃酒，只是赏花玩景，只是及时行乐。诗中的抒情主人公“日日江头尽醉归”，从“一片花飞”到“风飘万点”，已经目睹了、感受了春减、春暮的全过程，还“传语风光共流转，暂时相赏莫相违”，真可谓乐此不疲了！然而仔细探索，就发现言外有意，味外有味，弦外有音，景外有景，情外有情，“测之而益深，究之而益来”，真正体现了“神余象外”的艺术特点。（霍松林）,柳宗元,小石潭记,作者简介：,柳宗元,（,773,年,819,年），字子厚，唐代,河东,郡（今山西永济县）人，著名杰出诗人、哲学家、儒学家，,唐宋八大家,之一。著名作品有,永州八记,等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为,柳河东集,。因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州,刺史,任上，又称柳,柳州,。,柳宗元,与,韩愈,同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳”。,写作背景,柳宗元,于唐顺宗永贞元年（,805,年）因拥护王叔文的改革，被贬为永州司马，王叔文被害。政治上的失意，使他寄情于山水，柳宗元贬官之后，为排解内心的愤懑之情，常常不避幽远，伐竹取道，探山访水，并通过对景物的具体描写，抒发自己的不幸遭遇，此间共写了八篇山水游记，后称,永州八记,。在第一篇,始得西山宴游记,中作者这样记述当时的心情：“自余为僇人，居是州，恒惴栗。”文章即在此背景下写成。,（参考马亮 柳宗元作品鉴赏：四川教育出版社，,2007,年：,215-218,）,在柳宗元篇数不多的山水游记中，,小石潭记,可以说是一篇很有代表性的作品。,小石潭记,是,永州八记,中的一篇。这篇散文生动地描写出了小石潭环境景物的幽美和静穆，抒发了作者贬官失意后的孤凄之情。语言简练、生动，景物刻画细腻、逼真，全篇充满了情画意，表现了作者杰出的写作技巧。,移步换景为本游记显著特色之一。作者在移动变换中带领我们领略各种不同的景致，具有极强的动态的画面感。由小丘到篁竹，由篁竹到闻水声，再由水声寻到小潭，讲述了发现小潭的经过，充满了悬念和探奇的情趣，逐渐在人们面前展开一幅美妙的图画。,赏析,柳永,望海潮,柳永（约,987,年,约,1053,年），崇安（今属福建）人。北宋词人,婉约派创始人。原名三变，字景庄。后改名永，字耆卿。排行第七，又称柳七。作为北宋第一个专力作词的词人，他不仅开拓了词的题材内容，而且制作了大量的慢词，发展了铺叙手法，促进了词的通俗化、口语化，在词史上产生了较大的影响。景祐进士，官屯田员外郎。为人放荡不羁，终身潦倒。死时靠妓女捐钱安葬。其词多描绘城市风光和歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情。词作流传极广，“凡有井水饮处，皆能歌柳词”。有,乐章集,。,赏析,钱塘江畔的杭州自古以来就是著名的大都市，此地风景秀丽，人文荟萃，经济繁荣，生活富足。虽然柳永向来以婉约派词人著称，但这首词一反柳永惯常的风格，以大开大阖、波澜起伏的笔法，浓墨重彩的铺叙展现了杭州的繁荣、壮丽景象，可谓“承平气象，形容曲尽”（见陈振孙,直斋书录解题,）。这首词慢声长调和所抒之情起伏相应，音律协调，情致婉转，是柳永的一首传世佳作。,苏轼词二首,行香子,过七里滩,作者简介：,苏轼（,1037,年,1101,年），字,子瞻,，又字和仲（苏轼按排行位居第二（老大夭折），故曰“仲”，至于取字“和仲”，则是苏洵希望儿子性格和缓，后来父亲另给他取字子瞻，则与他的名“轼”相关），号“,东坡居士,”，世称“,苏东坡,”。,汉族,，眉州眉山（今四川眉山）人。北宋,散文家,、,书画家,、,文学家,、,词人,、,政治家,、,诗人,，是,豪放派,词人的主要代表。,二、创作背景,这首词作于公元,1073,年（宋神宗熙宁六年）春二月。苏轼时任杭州通判，巡查富阳，由新城至桐庐，乘舟富春江，经过七里濑时作此词。,赏析：,这首词是宋神宗熙宁六年（,1073,）二月，在杭州任通判的苏轼，巡查富阳、新城，放棹桐庐，过七里滩而作。词中在对大自然美景的赞叹中，寄寓了因缘自适、看透名利、归真返朴的人生态度，发出了人生如梦的浩叹。从这首词可以看出，苏轼因与朝廷掌权者意见不合而贬谪杭州任通判期间，尽管仕途不顺，却仍然生活得轻松闲适。他好佛老而不溺于佛老，看透生活而不厌倦生活，善于将沉重的荣辱得失化为过眼云烟，在大自然的美景中找回内心的宁静与安慰。词中那生意盎然、活泼清灵的景色中，融注着词人深沉的人生感慨和哲理思考。,定风波,此词作于苏轼黄州之贬之后的 第三个春天。通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇警，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡超俗的人生理想。,全词紧扣途中遇雨这样一件生活中的小事，来写自己当时的内心感受。篇中的“风雨”、“竹杖芒鞋”、“斜照”等词语，既是眼前景物的实写，又不乏比兴象征的意味，是词人的人生境遇和情感体验的外化。,此词即景抒情，语言自然流畅，蕴涵着深刻的人生哲理，体现了东坡词独特的审美风格。,张孝祥,念奴娇,洞庭青草,作者简介,：,张孝祥（,1132-1169,），字安国，别号于湖居士，南宋词人，书法家。历阳乌江（今安徽省和县）人，少年时阖家迁居芜湖（今安徽省芜湖市）。有,于湖居士文集,、,于湖词,传世。,全宋词,辑录其首词。,人们比较熟悉辛弃疾与苏轼之间的继承和发展关系，但却较少有人注意张孝祥在苏、辛之间所起到的过渡性作用。张孝祥实际上是南宋豪放词派重要的奠基人之一。这首,念奴娇,就是广泛传诵的张孝祥的代表作。宋孝宗乾道二年（,1166,），张孝祥因受政敌谗害而被免职。他从桂林北归，途经洞庭湖，即景生情，写下这首词。这是一首寓情于景的抒情诗。它以生动的笔墨，描绘了中秋节前夕洞庭湖雄伟壮阔、晴明澄澈的绚丽画面，抒写了作者光明磊落、冰肝雪胆般纯洁高尚的情操，反映了作者对投降派的蔑视。词的上片写湖上美景。下片回忆“岭表经年”的为宦生涯，表明自我“孤光自照，肝胆皆冰雪”的纯正无私和洁身自好。,二、作品赏析：,胡适,庐山游记,胡适（,1891.121962.2,），汉族，安徽绩溪人。原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，后改名胡适，字适之，笔名天风、藏晖等。现代著名学者、诗人、历史学家、文学家、哲学家。胡适兴趣广泛，著述丰富，在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有深入的研究。,1939,年还获得诺贝尔文学奖的提名。,赏析：,胡适曾两次来庐山，第一次是,1928,年,4,月来庐山旅游，第二次是,1937,年,7,月。,这篇,庐山游记,，不循古人登览寄慨的旧格，指陈故史，也不深藏什么典据，只是随记着山行的零札，似无用心而游山之乐却久含在字句里。书院和佛寺，为庐山文化的两大宗，也正是胡先生在文章中最用力的地方。笔笔皆从浅处写来，把中国书院的源流和禅家的大略说得简要明白。不入艰深，在他这样一位鸿儒看，自有道理。身临风景，他的兴味多在满山满谷的杜鹃花，深峡间的瀑布水。,徐迟,黄山记,徐迟，现代散文学家、诗人、翻译家、著名,报告文学,作家。浙江南浔人。其翻译代表作是,瓦尔登湖,。其报告文学代表作包括记述数学家,陈景润,的,哥德巴赫猜想,与地质学家,李四光,的,地质之光,，这两篇作品被誉为“别具特色的科学诗篇”，获全国优秀报告文学奖。,赏析：,“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”古人曾经这样赞誉黄山，可见黄山确有不同于其他名山的独特的美。黄山之美绝无仅有，描写黄山的诗文不少。在这不少的作品中，,黄山记,是一篇构思谋篇自出机杼的佳作。文章不像一般游记那样，先从登山写起，而是居高临下，气势磅礴地从大自然如何安排这一处胜境的角度去写。读者以为，写了黄山的概貌以后，接下去该写怎样游览了，可是作者却宕开笔去，跳出就山写山的局限，写几千年来人们攀登黄山的简史，以烘托一个“险”字，真是出乎意料。最后正面写山景，又突破由近及远或由下而上的一般的写法，而是有重点地写了几种景物。全文热情奔放，文笔酣畅，大开大合，挥洒自如，色彩浓烈，语言华美，读后能对黄山的雄姿奇景留下深刻的印象，唤起读者更加热爱我们的时代，更加热爱我们祖国的壮丽河山的激情。,周瘦鹃,听雨听风入雁山,作者简介：,周瘦鹃,(1895-1968),原名周国贤，字祖福。笔名瘦鹃、紫罗兰庵主人、泣红等。江苏苏州人。著有长篇小说,新秋海棠,，散文集,花前琐记,、,花前续记,，另有译著多种。,作品赏析：,雁荡山位于中国浙江省温州市乐清市境内，部分位于永嘉县及温岭市。始于南北朝，兴于唐，盛于宋，素有“袁中绝胜”之誉。雁荡山,500,多个景点分布于,8,个景区，以奇峰怪石、古洞石室、飞瀑流泉称胜。其中，灵峰、灵岩、大龙湫三个景区被称为“雁 荡三绝”，特别是灵峰夜景，灵岩飞渡堪称中国一绝。素有以山水奇秀闻名，有“海上名山”、“寰中绝胜”之誉，史称“东南第一山”。因山顶有湖，芦苇茂密，结草为荡，南归秋雁多宿于此，故名雁荡。文章从相思起笔，侍弄假山铺垫，却终究“厌了”，待到听雨听风，入得真山，终于性灵尽释，神清气爽，字里行间透着愉悦欣喜、天真烂漫，不仅发出“江山如此多娇”的概叹，这也正合着雁荡山诗情画意的自然特质。,尧山壁,陶醉壶口,作者简介：,尧山壁，原名秦陶彬，河北隆尧人。,1962,年毕业于河北大学中文系。历任邢台县文化馆干部，河北省文联专业作家，,河北文学,编辑，河北省作家协会常务副主席、主席，河北大学教授。,1955,年开始发表作品。,赏析：,作者从磅礴的壶口瀑布感悟到了黄河的博大精深，百折不挠、勇往直前的精神内涵。文章从听觉、视觉感受描写黄河的雄浑之声、磅礴之势，进而感悟回味黄河所象征的民族之魂，所以作者文末说，“从今天起，我才成为一个真正的黄河的子孙。”,第 二 单元 景观建筑篇,崔颢黄鹤楼,崔颢,(ho),（约公元,704,年,754,年），汉族，唐朝,汴州,（今,河南,开封市,）人，,诗人,，唐玄宗开元,11,年（公元,723,年）进士。,旧唐书,文苑传,把他和,王昌龄,、,高适,、,孟浩然,并提,但他,宦海浮沉,，终不得志。,他秉性耿直，才思敏捷，其作品激昂豪放，气势宏伟，著有,崔颢集,。,严羽沧浪诗话谓：,“唐人七言律诗，当以崔颢,黄鹤楼,为第一。”由此，崔颢的,黄鹤楼,的名气大震。,首联：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”诗人起笔从黄鹤楼远古的传说写起，昔日的仙人子安早已经乘着黄鹤离去，只留下了这座空空荡荡的黄鹤楼。这远古传说的追溯，既令读者想知道黄鹤楼的来历，也无疑是为黄鹤楼罩上了一层神奇虚幻的神秘色彩。,赏析：,颔联,：“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”无论从律诗的格律还是从意思上看都是承首联而来，仙人乘鹤而去了，而且再也没有回来过，在这漫长的年月里，黄鹤楼有什么变化吗？没有。“白云千载空悠悠”是在说天空的白云千百年来依然在空中飘来荡去，并没有因黄鹤一去不返而有所改变。在诗人的笔下，“白云”也仿佛有了情感，有了灵魂，千百年来朝来夕往，与黄鹤楼相伴。,赏析：,颈联,：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”两句笔锋一转，由写传说中的仙人、黄鹤及黄鹤楼，转而写诗人眼前登黄鹤楼所见，由写虚幻的传说转为实写眼前的所见景物，晴空里，隔水相望的汉阳城清晰可见的树木，鹦鹉洲上长势茂盛的芳草，描绘了一个空明、悠远的画面，为引发诗人的乡愁设置了铺垫。,尾联,：,“,日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”，时已黄昏，何处是我的家乡？烟波飘渺的大江令人生起无限的乡愁！这是写诗人所感，感叹人生，感叹乡愁。至此，诗人的真正意图才显现出来，吊古是为了伤今，抒发人生之失意，抒发思乡之情怀。,全篇起、承、转、合自然流畅，没有一丝斧凿痕迹。诗的前四句是叙仙人乘鹤的传说，写的是想象，是传说，是虚幻的；而后四句则是写实，写眼前所见、所感，抒发个人个人情怀。将神话与眼前事物巧妙融为一体，目睹景物，吊古伤今，尽抒胸臆，富含情韵，飘逸清新，一气贯通。,枫桥夜泊,作者简介：,张继（唐）字懿孙，,襄州,（州治在今,湖北,省,襄阳县,）人。生卒年均不详，约公元,715-712,年至,779,年（大历末年）唐肃宗至德初前后在世。有诗集,张祠部诗集,一部流传后世，为文不事雕琢，其中以枫桥夜泊一首最著名。,赏析：,本诗是一篇七绝，题为“夜泊”，实际上只写“夜半”时分的景象与感受。,本诗是一篇七绝，题为“夜泊”，实际上只写“夜半”时分的景象与感受。,诗的第二句接着描绘“枫桥夜泊”的特征景象和旅人的感受。,在朦胧夜色中，江边的树只能看到一个模糊的轮廓，之所以径称“江枫”，也许是因枫桥这个地名引起的一种推想，或者是选用“江枫”这个意象给读者以秋色秋意和离情羁思的暗示。“湛湛江水兮上有枫，目极千里伤春心”，“青枫浦上不胜愁”，这些前人的诗句可以说明“江枫”这个词语中所沉积的感情内容和它给予人的联想。,诗的前幅布景密度很大，十四个字写了六种景象，后幅却特别疏朗，两句诗只写了一件事：卧闻山寺夜钟。这是因为，诗人在枫桥夜泊中所得到的最鲜明深刻、最具诗意美的感觉印象，就是这寒山寺的夜半钟声。月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，固然已从各方面显示出枫桥夜泊的特征，但还不足以尽传它的神韵。在暗夜中，人的听觉升居为对外界事物景象感受的首位。而静夜钟声，给予人的印象又特别强烈。这样，“夜半钟声”就不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深永和清寥，而诗人卧听疏钟时的种种难以言传的感受也就尽在不言中了。,欧阳修,醉翁亭记,欧阳修（,1007,1072,），字永叔，号醉翁，在他的,醉翁亭记,中曾经自叙以“醉翁”为号的原因。,醉翁亭记,是欧阳修被贬至滁州（今安徽滁县）时所作。别号“六一居士”，汉族，,吉州,永丰,（今江西省,永丰县,）人，因吉州原属,庐陵郡,，喜欢以“,庐陵,欧阳修”自居。北宋卓越的政治家、文学家、史学家，与（唐朝）,韩愈,、,柳宗元,、（宋朝）,王安石,、,苏洵,、,苏轼,、,苏辙,、,曾巩,合称“,唐宋八大家,”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。,赏析：,醉翁亭记,是一篇优美的散文。这篇散文饶有诗情画意，别具清丽格调，在我国古代文学作品中确是不可多得的。,本文中作者为我们展现了山水相映之美、朝暮变化之美、四季变幻之美、动静对比之美。在结构上作者以“乐”将全文串起，写山水，是抒发“得之心”的乐、写游人不绝路途，是表现人情之乐；写酿泉为酒，野肴铺席，觥筹交错，是表达“宴酣之乐”；写鸣声宛转，飞荡林间，是显示“禽鸟之乐”，更是为着表现太守自我陶醉的“游而乐”。欢于万物，乐在其中，全文因景生乐，因乐而抒情，这样，行文走笔，一路写出，围绕个“乐”而展开，就不是断片的杂碎，而是统一的整体。,醉翁亭记,的语言高度概括，含义丰富。,醉翁亭记,的思想意脉是一个“乐”字，“醉”中之乐，它像一根彩线联缀各幅画面。而“醉翁之意不在酒”，“在乎山水之间也”。放情林木，醉意山水，这是作者的真意。散文立意犹如设了张本，作者就根据这样的“意”写了秀丽的“境”，从而达到情与景的交融，意与境的相谐。作者是从这样几方面濡笔，描绘散文境界的。,陶渊明,桃花源记,陶渊明,（约,365427,年），字元亮，,浔阳,柴桑,（今江西省,九江市,）人，是中国文学史上的第一位田园诗人。,东晋,末期,南朝宋,政治家、初期诗人、辞赋家、田园诗人、隐逸诗人，归隐后写了大量田园诗，成为山水田园诗派的创始人。自号五柳先生，晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节，世称靖节先生。有,陶渊明集,。陶渊明的诗和辞赋散文在艺术上具有独特的风格和极高的造诣，开,田园诗,一体，为古典诗歌开辟了新的境界。作品平淡自然，出于真实感受，影响唐代诗歌的创作。,赏析：,陶渊明作诗，擅长白描，文体省净，语出自然。,桃花源记,也具有这种艺术风格。它虽是虚构的世外仙境，但由于采用写实手法，虚景实写，给人以真实感，仿佛实有其人，真有其事。,桃花源记,叙事简练，惜墨如金。在当时一味讲究辞藻、雕琢字句、形式主义盛行的氛围中，陶渊明却以清新、朴实的语言来描绘自己的理想境界。,此文艺术构思精巧，借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来。采用虚写、实写相结合手法，也是其一个特点。增添了神秘感。语言生动简练、隽永，看似轻描淡写，但其中的描写使得景物历历在目，令人神往。,曹雪芹,大观园试才题对额荣国府归省庆元宵,一、作者简介,:,曹雪芹（约,17151763,）清代小说家，名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。祖籍辽阳，先世原是汉人，后为满洲正白旗“包衣”人。注：包衣就是家奴，曹雪芹爱好研究广泛：金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等。,1763,年,2,月,12,日，终于因贫困无医而逝世。（关于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十八年和二十九年两种说法。）,赏析：,红楼梦,中的大观园虽是曹雪晴臆想出来的一个园林。其生动之极全靠曹的华丽词藻描绘出的。更让此园有一种文学的气质。,余英时教授认为大观园是曹雪芹艺术创造方面的伟大成就。从建筑园林学角度说，大观园是对中国园林艺术的传统作了一次成功的综合与艺术实践。,大观园是虚构的，既使是某省某处之山，甚至地名确有，那也只是文学家创作时的素材。我们决不能煞有介事的拿着图样去探讨和考证些诸如大观园究竟是恭王府还是随园，抑或是在北方还是南地这样愚蠢的问题。但这不等于说大观园是胡扯，是瞎掰。曹雪芹对建筑园林景观学的了如指掌与运用已到了炉火纯青的地步，以至于我们没有人怀疑曹雪芹是一位绝顶出色的园林建筑专家。,余秋雨,风雨天一阁,余秋雨，,1946,年,8,月,23,日出生于浙江省余姚县桥头镇（今属慈溪市），国际著名,文化史,学者、,文学家,、,散文家,、,作家,、我国当代著名艺术理论家。,余秋雨,以历史文化散文而名世。首部散文集,文化苦旅,依仗着作者渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章，不但揭示了中国文化巨大的内涵，而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。,余秋雨,的,艺术理论,著作，也备受学术界重视和尊崇。有评论家誉之为：左手写散文，不流之于浅薄；右手撰述艺术理论，也不失其丰赡高深。,风雨天一阁,这篇散文是余秋雨先生在他,1991,年出版的散文集,文化苦旅,中的一篇。也是该书中唯一涉及中国藏书文化的散文。它不是单纯的写山水景物的散文，不是抒情的散文，也不是咏物散文，而是实现某种文化现象的脉络与意韵的散文，文中处处在言说历史与文化。,“,天一阁,”,这个地方，是中国藏书史上绝对不能回避的一个很重要的书楼。它是一个很有特点的藏书楼，它凝聚了中国封建社会图书收藏、流传的基本特点。天一阁的故事，天一阁的风风雨雨，几乎就是一部浓缩的中国藏书史。所以，作者也给文章命名为“风雨天一阁”。天一阁的地理位置在浙江的宁波，而文章由余秋雨这个宁波人来写，真是,”,合适不过了”,赏析：,苏轼,题西林壁,苏轼,题西林壁,宋代大文豪苏轼的,题西林壁,不仅仅是一首山水诗歌，也表达出来作者本人身陷囹圄，坎坷不平的仕途寓意。,本诗的写作背景是苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山之时，开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。表达了因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性的感悟。,杜牧,泊秦淮,作者简介,：,杜牧（公元,803,约,853,年），字牧之，号“樊川居士”，号称,杜紫薇,。京兆万年（今陕西西安）人，晚唐诗人。（来源：,中书省,别名紫微省，因此人称其为“杜紫薇”）他是杰出的诗人、散文家，,晚唐,杰出,诗人,，尤以,七言绝句,著称，内容以咏史抒怀为主，擅长文赋，其,阿房宫赋,为后世传诵。杜牧人称,小杜,，以别于,杜甫,。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称,杜樊川,，著有,樊川文集,赏析：,唐朝著名诗人杜牧游秦淮，在船上听见歌女唱,玉树后庭花,，绮艳轻荡，男女之间互相唱和，歌声哀伤，是亡国之音。当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活，视国政为儿戏，终于丢了江山。,陈朝,虽亡，这种靡靡的音乐却留传下来，还在秦淮歌女中传唱，这使杜牧非常感慨。他的诗说：这些无知歌女连亡国恨都不懂，还唱这种亡国之音！其实这是借题发挥，他讥讽的实际是晚唐政治：群臣们又沉湎于酒色，快步陈后主的后尘了。秦淮一隅，寄托如此深沉的兴亡感，足见金陵在当时全国政治中心已经移向长安的情况下，影响仍然很大。,杜牧前期颇为关心政治，对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑，他看到统治集团的腐朽昏庸，看到藩镇的拥兵自固，看到边患的频繁，深感社会危机四伏，唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想，促使他写了好些具有现实意义的诗篇。,泊秦淮,也就是在这种思想基础上产生的。,这首诗在艺术表现上委婉含蓄，意在言外。前两句写景叙事，后两句抒发感情，景中情，情中景，浑然交融，天衣无缝。尤其是作者在人们以习为常的歌声中，听出了亡国之音，以古讽今。无怪清人沈德潜称之为“绝唱”。,关于秦淮河,秦淮河。秦淮河古称淮水，本名“龙藏浦”，全长约,110,公里，流域面积,2600,多平方公里，是南京地区主要河道，历史上极富盛名。相传楚威王东巡时，望金陵