《兵车行》同步练习1.doc

《兵车行》同步练习
一、语段阅读
兵车行
杜　甫
车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。
耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。
牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。
道旁过者问行人，行人但云点行频。
或从十五北防河，便至四十西营田。
去时里正与裹头，归来头白还戍边。
边庭流血成海水，武皇开边意未已。
君不闻，汉家山东二百州，千村万落生荆杞。
纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。
况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。
长者虽有问，役夫敢申恨？
且如今年冬，未休关西卒。
县官急索租，租税从何出？
信知生男恶，反是生女好。
生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。
君不见青海头，古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。
1．括号中对加点词的解释正确的一项是(　　)
A．牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄(冲)
B．纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西(介词，将)
C．县官急索租，租税从何出(天子、朝廷)
D．君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞(山东省，古称鲁)
2．下列诗句解释正确的一项是(　　)
A．耶娘妻子走相送——父母和老婆都迈着沉重的步子走来送别他。
B．行人但云点行频——路上经过的人都说是频繁地按户籍册征调壮丁。
C．信知生男恶——确实知道生的男孩很凶狠。
D．武皇开边意未已——武皇用武力开拓疆土的欲望还没有完结。
3．对诗文中的数量词解说有误的一项是(　　)
A．或从十五北防河，便至四十西营田——准确反映数量。
B．陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑——准确反映数量。
C．烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯——夸张数量。
D．君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞——大致估计。
4．对诗句的修辞手法解说不正确的一项是(　　)
A．或从十五北防河，便至四十西营田(对偶)
B．去时里正与裹头，归来头白还戍边(对比)
C．边庭流血成海水，武皇开边意未已(夸张)
D．县官急索租，租税从何出(顶真、设问)
二、语言运用
5．将下面的句子排列成一段通顺连贯的话，并将序号填在后面的横线上。
①杜甫的一生，主要表现为生不逢时的忧患
②他所具有的认真的个性也使他难于在这个时代有所作为
③杜甫所处的时代，是一个危机四伏的时代
④这就使他在诗中时时流露出这种悲哀来
⑤这个时代未能给他提供一个施展才干，实现理想的环境和机会
⑥比如杜甫的《倦夜》一诗最能说明此种忧患心态
答：_______________________________________________________________________
6．阅读下面一段话，试概括出“草根文化”的四个主要特性。
社会学家、民俗学家艾君在《改革开放30周年解读》中对草根文化这样界定：“草根文化，属于一种在一定时期内由一些特殊的群体、在生活中形成的一种特殊的社会文化潮流，它实际是一种‘副文化、亚文化’现象。它具有平民文化的特质，属于一种没有特定规律和标准可循的社会文化现象，是一种动态的、可变的文化现象。它有区别于阳春白雪的雅文化、上流文化、宫廷文化以及传统文化。”他认为。健康向上的“草根文化”会形成对主流文化的重要补充，但愚昧落后的“草根文化”无可否认也会对传统意义上的主流文化带来辐射、腐蚀和冲击。
答：_______________________________________________________________________

参考答案
一、
1．
解析：选A。B.扶；C.代指官府；D.古代指华山以东的地区。
2．
答案：D
3．
解析：选B。本处为夸张数量。
4．
答案：D
二、5．
答案：①③⑤②④⑥
6．
答案：①社会性　②平民性　③动态性(或可变性)　④两面性(答“非主流性”亦可)