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第二章第二章 马克思主义文学理论与马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设中国当代文学理论建设第一节第一节 马克思主义文学理论的基石马克思主义文学理论的基石n马克思主义文学理论的来源与发展马克思主义文学理论的来源与发展n文学活动论文学活动论n文学反映论文学反映论n艺术生产论艺术生产论n文学审美意识形态论文学审美意识形态论n艺术交往论艺术交往论马克思主义文学理论的来源与发展马克思主义文学理论的来源与发展n康德康德n黑格尔黑格尔n费尔巴哈费尔巴哈n“西方马克思主义西方马克思主义”康德康德n1818世纪德国著名哲学家、古典唯心主世纪德国著名哲学家、古典唯心主义创始人义创始人n主要著作主要著作:纯粹理性批判纯粹理性批判（17811781）实践理性批实践理性批判判（17881788）判断力批判判断力批判 （17901790）n审美判断（趣味判断）：无利害感；审美判断（趣味判断）：无利害感；没有概念的普遍性；没有目的的合目没有概念的普遍性；没有目的的合目的性；没有概念的必然性的性；没有概念的必然性康德康德 Immanuel KantImmanuel Kant 1724 1724 18041804 黑格尔黑格尔n德国古典唯心主义辩证法哲学的德国古典唯心主义辩证法哲学的集大成者、客观唯心主义者集大成者、客观唯心主义者n主要著作：主要著作：精神现象学精神现象学、逻辑学逻辑学、法哲学原理法哲学原理、历史哲学历史哲学、美学美学等等n美是理念的感性显现美是理念的感性显现 黑格尔黑格尔 Friedrich Hegel Friedrich Hegel 1770 177018311831费尔巴哈费尔巴哈n德国古典哲学最后一个伟大代表、德国古典哲学最后一个伟大代表、唯物主义哲学家唯物主义哲学家n主要著作：主要著作：黑格尔哲学批判黑格尔哲学批判、基督教的本质基督教的本质、未来哲学原未来哲学原理理n人本主义人类学原则，坚持反映论人本主义人类学原则，坚持反映论和审美意识的观点。但没有看到社和审美意识的观点。但没有看到社会实践在人类活动中的作用。会实践在人类活动中的作用。费尔巴哈费尔巴哈 Ludwig FeuerbachLudwig Feuerbach 1804 180418721872卢卡契卢卡契n西方著名马克思主义理论家西方著名马克思主义理论家n主要著作主要著作:历史与阶级意识历史与阶级意识（19231923）心灵与形式心灵与形式（19111911）审美特性审美特性（19631963）社会存在本体论社会存在本体论（19781978）n卢卡契的现实主义文论：审美反映卢卡契的现实主义文论：审美反映论论,艺术发生于劳动与巫术统一论艺术发生于劳动与巫术统一论,情感与认识世界统一论情感与认识世界统一论卢卡契卢卡契 Georg Georg Lukacs Lukacs 1885 188519711971葛兰西葛兰西n杰出的无产阶级革命家和文艺理论家杰出的无产阶级革命家和文艺理论家n主要著作：主要著作：狱中札记狱中札记（19471947）狱中书简狱中书简（19471947）n“文化霸权文化霸权”理论理论文化霸权是支配者与反支配者之间文化霸权是支配者与反支配者之间文化能力的较量。无产阶级通过取文化能力的较量。无产阶级通过取得文化的领导权而取得统治权。得文化的领导权而取得统治权。历史内容与美的形式的统一历史内容与美的形式的统一坚持真善美统一的文学批评标准坚持真善美统一的文学批评标准 葛兰西葛兰西 Antonio Antonio GramsciGramsci 1891 18911937 1937 本雅明本雅明n法兰克福学派著名理论家法兰克福学派著名理论家n主要著作：主要著作：德国浪漫派的艺术批评德国浪漫派的艺术批评的概念的概念、德国悲剧的起源德国悲剧的起源、机械复制时代的艺术作品机械复制时代的艺术作品等等n本雅明的机械复制时代的艺术论本雅明的机械复制时代的艺术论古典艺术的终结和现代艺术的费解古典艺术的终结和现代艺术的费解独特的艺术生产论：艺术技巧（技独特的艺术生产论：艺术技巧（技术）是艺术生产力的代表术）是艺术生产力的代表传统艺术传统艺术“光晕光晕”的消失的消失本雅明本雅明 Walter BenjaminWalter Benjamin 1892 18921940 1940 阿多诺阿多诺n法兰克福学派著名理论家法兰克福学派著名理论家n主要著作：主要著作：启蒙的辩证法启蒙的辩证法（与霍克海默合著）、（与霍克海默合著）、新音乐新音乐哲学哲学、否定的辩证法否定的辩证法、美学理论美学理论等等n阿多诺否定性文论：通过文艺来阿多诺否定性文论：通过文艺来彻底否定和抗议资本主义的异化彻底否定和抗议资本主义的异化现实，即对资本主义的工业文明现实，即对资本主义的工业文明和受其支配的大众文化采取不妥和受其支配的大众文化采取不妥协的批判态度。协的批判态度。阿多诺阿多诺 AdornoAdorno 1895 189519731973弗洛姆弗洛姆n法兰克福学派理论家法兰克福学派理论家n主要著作：主要著作：逃避自由逃避自由、心理分心理分析和伦理学析和伦理学、现代人及其未来现代人及其未来、爱的艺术爱的艺术等。等。n精神分析文论：毕生的宗旨是认识人、精神分析文论：毕生的宗旨是认识人、改造人、美化人。改造人、美化人。以以“生产性的爱生产性的爱”为核心的人学为核心的人学展示人类普遍经验的艺术象征论展示人类普遍经验的艺术象征论社会无意识和文学社会无意识和文学弗洛姆弗洛姆 Erich Fromm Erich Fromm 1900 190019801980 马克思主义文论的五个基本观念马克思主义文论的五个基本观念n文学活动论文学活动论n文学反映论文学反映论n艺术生产论艺术生产论n文学审美意识形态论文学审美意识形态论n艺术交往论艺术交往论文学活动论文学活动论n马克思主义把文学理解为马克思主义把文学理解为人的一种活动，建立人的一种活动，建立“文文学活动论学活动论”n马克思区分了马克思区分了人的生活活人的生活活动动与动物的生命活动与动物的生命活动 “动物和它的生命活动是直接同一的。动动物和它的生命活动是直接同一的。动物不把自己同自己的生命活动区别开来。它物不把自己同自己的生命活动区别开来。它就是这种生命活动。就是这种生命活动。”马克思：马克思：18441844年经济学哲学手稿年经济学哲学手稿 人的活动是自由自觉的活动：人的活动是自由自觉的活动：“劳动过劳动过程结束时所取得的成果在劳动开始时就已存程结束时所取得的成果在劳动开始时就已存在于劳动者的观念中了，已经以观念的形式在于劳动者的观念中了，已经以观念的形式存在着了。存在着了。”马克思：马克思：资本论资本论n人的活动是人的本质力量的人的活动是人的本质力量的“对象化对象化”n文学艺术是人的精神性生活活动，也文学艺术是人的精神性生活活动，也是人的本质力量的对象化是人的本质力量的对象化n文学是文学是“人学人学”文学活动论文学活动论文学反映论文学反映论n文学反映论的哲学基础文学反映论的哲学基础 文学活动是人的主体对于客体的认识与文学活动是人的主体对于客体的认识与反映。反映。“不是意识决定生活，而是不是意识决定生活，而是生活决定意识。生活决定意识。”马克思、恩格斯：马克思、恩格斯：德德意志意识形态意志意识形态文学反映论文学反映论列宁：文艺反映生活，也反作用于生活。列宁：文艺反映生活，也反作用于生活。托尔斯泰的思想，是我们托尔斯泰的思想，是我们的农民起义的弱点和缺点的一的农民起义的弱点和缺点的一面镜子，是家长制农村的软弱面镜子，是家长制农村的软弱和勤劳庄稼汉的习以为常的懦和勤劳庄稼汉的习以为常的懦弱的反映。弱的反映。列宁：列宁：列夫列夫托尔托尔斯泰是俄国革命的镜子斯泰是俄国革命的镜子列夫列夫托尔斯托尔斯泰泰文学反映论文学反映论毛泽东毛泽东 “作为观念形态的文艺作品，都作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。映的产物。人民生活中本来存在人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西；在这生动、最丰富、最基本的东西；在这点上说，它们使一切文学艺术相形见点上说，它们使一切文学艺术相形见绌，它们是一切文学艺术的取之不尽、绌，它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一源泉。用之不竭的唯一源泉。”毛泽东：毛泽东：在延安文艺座谈会上的讲话在延安文艺座谈会上的讲话THANK YOUSUCCESS2024/2/29 周四19可编辑 “文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性。型，更理想，因此就更带普遍性。”毛泽东：毛泽东：在延安文艺座谈会上的讲话在延安文艺座谈会上的讲话艺术生产论艺术生产论n经济学的观点经济学的观点文学活动是人的活动之一种文学活动是人的活动之一种文学活动进入现代资本社会后，文学活动进入现代资本社会后，就成为一种艺术生产就成为一种艺术生产马克思考察了资本主义经济发马克思考察了资本主义经济发展后，把文学活动理解为展后，把文学活动理解为“艺艺术生产术生产”马克思马克思“艺术生产艺术生产”概念的内涵概念的内涵n艺术生产不专指某一特定历史时期的艺艺术生产不专指某一特定历史时期的艺术现象术现象 “当艺术生产一旦作为艺术生产出现，它当艺术生产一旦作为艺术生产出现，它们（指艺术形式们（指艺术形式引者）就再不能以那种在引者）就再不能以那种在世界史上划时代的、古典的形式创造出来。世界史上划时代的、古典的形式创造出来。”马克思：马克思：政治经济学批判政治经济学批判导言导言马克思马克思“艺术生产艺术生产”概念的内涵概念的内涵n艺术生产指实际的艺术创作过程艺术生产指实际的艺术创作过程奥威尔于奥威尔于19451945年冬写作之余年冬写作之余 毛泽东在枣园窑洞中写作毛泽东在枣园窑洞中写作 马克思马克思“艺术生产艺术生产”概念的内涵概念的内涵n专指在资本发展时期，一切艺术生产是专指在资本发展时期，一切艺术生产是为资本创造价值，一切艺术品都具有商为资本创造价值，一切艺术品都具有商品的属性品的属性 “作家所以是生产劳动者，并不是因为他生产观作家所以是生产劳动者，并不是因为他生产观念，而是因为他使出版他的著作的书商发财，也就是念，而是因为他使出版他的著作的书商发财，也就是说，只有在他作为某一资本家的雇佣劳动者的时候，说，只有在他作为某一资本家的雇佣劳动者的时候，他才是生产的。他才是生产的。”马克思恩格斯全集马克思恩格斯全集第第2626卷卷 n弥尔顿像春蚕吐丝一样创作他弥尔顿像春蚕吐丝一样创作他的的失乐园失乐园，那是他天性的，那是他天性的表现。他后来把它卖了五镑钱，表现。他后来把它卖了五镑钱，但这不属于但这不属于“艺术生产艺术生产”范围。范围。n只有产品进入资本运作过程中，只有产品进入资本运作过程中，作家的劳动才是艺术生产。作家的劳动才是艺术生产。马萨乔：油画马萨乔：油画失失乐园乐园文学审美意识形态论文学审美意识形态论n文学是一种社会意识形态文学是一种社会意识形态文学是上层建筑中的一种社会意识文学是上层建筑中的一种社会意识形态形态特殊性的一面：文学的审美特征特殊性的一面：文学的审美特征文学审美意识形态论文学审美意识形态论n审美意识形态的提出审美意识形态的提出“艺术作为意识形态现象，其特殊实质就艺术作为意识形态现象，其特殊实质就在于这种在于这种审美方面审美方面。”“意识形态原则上只有在各种表现中意识形态原则上只有在各种表现中作为哲学意识形态、政治意识形态、法的作为哲学意识形态、政治意识形态、法的意识形态、道德意识形态、审美意识形态意识形态、道德意识形态、审美意识形态才会现实地存在。才会现实地存在。”阿阿布洛夫：布洛夫：美学：问题和争论美学：问题和争论文学审美意识形态论文学审美意识形态论n审美意识形态的提出在中国审美意识形态的提出在中国2020世纪世纪8080年代：反思年代：反思“文学为政治文学为政治”“审美意识形态审美意识形态”或或“审美反映审美反映”论论童庆炳：童庆炳：“审美反映审美反映”论论钱中文：钱中文：“审美意识形态审美意识形态”论论艺术交往论艺术交往论 “生产直接是消费，消费直接是生产直接是消费，消费直接是生产。每一方直接是它的对方。可是生产。每一方直接是它的对方。可是同时在两者之间存在着一种中介运动。同时在两者之间存在着一种中介运动。生产中介着消费，它创造出消费的材生产中介着消费，它创造出消费的材料，没有生产，消费就没有对象。但料，没有生产，消费就没有对象。但是消费也中介着生产，因为正是消费是消费也中介着生产，因为正是消费替产品创造了主体，产品对这个主体替产品创造了主体，产品对这个主体才是产品。产品在消费中才得到最后才是产品。产品在消费中才得到最后完成。完成。”马克思：马克思：政治经济政治经济学批判学批判导言导言n马克思马克思Karl Marx Karl Marx 1818181818831883 艺术交往论艺术交往论 两个具有语言和行为能力两个具有语言和行为能力的主体都可以用符号（语言）的主体都可以用符号（语言）作为中介达成一种对话关系。作为中介达成一种对话关系。文学作为一种语言符号的艺术，文学作为一种语言符号的艺术，更是主体与主体之间对话与交更是主体与主体之间对话与交往的理想之域。这里以作品为往的理想之域。这里以作品为中心构成了作家与作家、作家中心构成了作家与作家、作家与此岸世界、作家与读者、作与此岸世界、作家与读者、作家与彼岸世界的交往关系。家与彼岸世界的交往关系。n哈贝马斯的交往行为理论哈贝马斯的交往行为理论哈贝马斯哈贝马斯 HabermasHabermas 1929 1929第二节第二节 中国当代的文学理论建设中国当代的文学理论建设n以马克思主义作为理论指南以马克思主义作为理论指南n中国特色中国特色n当代性当代性以马克思主义作为理论指南以马克思主义作为理论指南n以马克思主义作为指导思想，以马克思主义作为指导思想，就是要以马克思主义的世界就是要以马克思主义的世界观和方法论作为指导观和方法论作为指导 n必须以马克思、恩格斯所创必须以马克思、恩格斯所创立的，由列宁、毛泽东和一立的，由列宁、毛泽东和一些学者丰富、发展了的马克些学者丰富、发展了的马克思主义文学理论为指导思主义文学理论为指导 恩格斯列宁毛泽东马克思中国特色中国特色n使马克思主义的普遍真理同使马克思主义的普遍真理同中国实际相结合中国实际相结合 n寻求马克思主义文学理论与寻求马克思主义文学理论与中国传统文学理论的结合点中国传统文学理论的结合点n实现古今对话和现代转化实现古今对话和现代转化 当代性当代性n概括当代社会主义文学实践的新经概括当代社会主义文学实践的新经验，回答新问题验，回答新问题 n面对面对2020世纪西方文论的挑战世纪西方文论的挑战n吸收吸收2020世纪新学科的理论方法，创世纪新学科的理论方法，创建文学理论新的分支建文学理论新的分支 本章小结本章小结 思考问题思考问题1 1作为马克思文学理论的基石是什么？作为马克思文学理论的基石是什么？试作简要说明。试作简要说明。2 2试概括出马克思主义对文学理解的特试概括出马克思主义对文学理解的特点。点。3 3建设中国当代的文学理论应注意几个建设中国当代的文学理论应注意几个方面的问题方面的问题?THANK YOUSUCCESS2024/2/29 周四37可编辑